毕诗秀高一生物提分宝典教学视频(17大板块全套)课程目录：├──DNA分子结构特点复制|├──视频1.avi13.81M|├──视频2.avi22.43M|├──视频3.avi7.30M|├──视频4.avi14.90M|├──视频5.avi17.70M|├──视频6.avi9.70M|└──视频7.avi23.77M├──DNA主要遗传物质|├──1.avi34.33M|├──2.avi15.81M|├──3.avi7.65M|├──4.avi9.78M|└──5.avi4.79M├──伴性遗传|├──1.avi10.05M|├──2.avi18.87M|├──3.avi8.27M|├──4.avi42.76M|└──5.avi45.63M├──多种多样细胞|├──1.avi42.13M|└──2.avi35.69M├──光合作用|├──1.avi36.43M|├──2.avi11.24M|├──3.avi26.13M|├──4.avi21.56M|└──5.avi64.73M├──基因突变和基因重组基因表达|├──1.avi17.07M|├──10.avi5.14M|├──11.avi26.31M|├──2.avi29.24M|├──3.avi12.37M|├──4.avi28.04M|├──5.avi14.39M|├──6.avi21.06M|├──7.avi21.99M|└──9.avi35.29M├──基因在染色体上|├──1.avi18.50M|├──2.avi26.43M|├──3.avi10.66M|└──4.avi18.32M├──酶和at呼吸作用|├──1.avi58.11M|├──2.avi22.34M|├──3.avi35.54M|├──4.avi15.25M|├──5.avi43.89M|├──6.avi34.41M|├──7.avi85.71M|├──8.avi28.14M|└──9.avi26.30M├──孟德尔豌豆实验1|├──1.avi8.69M|├──2.avi46.72M|├──3.avi61.05M|├──4.avi28.90M|├──5.avi34.91M|├──6.avi22.95M|├──7.avi17.39M|├──8.avi8.11M|└──9.avi19.77M├──孟德尔豌豆实验2|├──1.avi24.28M|├──2.avi7.96M|├──3.avi46.18M|├──4.avi19.88M|├──5.avi17.41M|├──6.avi23.59M|└──7.avi18.18M├──染色体变异杂交育种|├──1.avi23.38M|├──2.avi12.60M|├──3.avi22.91M|├──4.avi18.18M|├──5.avi23.14M|├──6.avi43.60M|├──7.avi22.12M|├──8.avi35.03M|└──9.avi21.58M├──生物进化与物种形成及基因工程|├──1.avi28.64M|├──2.avi12.65M|├──3.avi37.85M|└──4.avi35.32M├──细胞的分化癌变分裂受惊作用|├──1.avi10.85M|├──2.avi9.35M|├──3.avi29.30M|├──4.avi23.12M|└──5.avi21.97M├──细胞的基本结构|├──1.avi28.34M|├──2.avi12.59M|├──3.avi46.16M|├──4.avi16.17M|├──5.avi28.84M|├──6.avi12.41M|└──7.avi18.30M├──细胞物质输入与输出|├──1.avi27.08M|├──2.avi27.58M|├──3.avi10.26M|├──4.avi10.98M|├──5.avi23.34M|└──6.avi30.52M├──有丝分裂|├──1.avi21.11M|├──2.avi25.01M|└──3.avi12.93M└──组成细胞的分子|├──1.avi10.95M|├──10.avi37.56M|├──2.avi26.88M|├──3.avi42.82M|├──4.avi30.18M|├──5.avi33.33M|├──6.avi15.74M|├──7.avi16.47M|├──8.avi13.52M|└──9.avi23.86M...

2022-12-10

婷婷诗教-婷婷唱古文音频课110讲目录：├─001婷婷唱古文-王之涣-登鹳雀楼.m3├─002婷婷唱古文-李白-赠汪伦002.m3├─003婷婷唱古文-高鼎-村居003.m3├─004婷婷唱古文-白居易-赋得古原草送别004.m3├─005婷婷唱古文-杜甫-绝句005.m3├─006婷婷唱古文-王维-画006.m3├─007婷婷唱古文-张志和-渔歌子007.m3├─008婷婷唱古文-马致远-天净沙秋思008.m3├─009婷婷唱古文-孟郊-游子吟009.m3├─010婷婷唱古文-王维-相思010.m3├─010婷婷诗教【相思】如何表达对朋友的思念010.m3├─012婷婷唱古文-文天祥-端午即事012.m3├─013婷婷诗教【春晓】教会孩子珍惜时间013.m3├─014婷婷诗教【回乡偶书】教孩子感受家的温暖014.m3├─015婷婷唱古文-白居易-忆江南015.m3├─016婷婷诗教【过故人庄】让孩子享受成长的过程016.m3├─017婷婷诗教【晓出净慈寺送林子方】做**的自己017.m3├─018婷婷诗教【诉衷情】如何坚持不懈，持之以恒018.m3├─019婷婷唱古文-李白-黄鹤楼送孟浩然之广陵019.m3├─020婷婷诗教【陋室铭】孩子受不了艰苦的环境怎么办020.m3├─021婷婷唱古文-王昌龄-芙蓉楼送辛渐021.m3├─021婷婷诗教10分钟学会辨别诗人的名、字、号021.m3├─023婷婷唱古文-刘禹锡-竹枝词023.m3├─024婷婷唱古文-李绅-悯农024.m3├─025婷婷唱古文-李白-静夜思025.m3├─026婷婷唱古文-杜甫-蜀相026.m3├─028婷婷唱古文-骆宾王-咏鹅028.m3├─030婷婷唱古文-秦观-鹊桥仙030.m3├─031婷婷唱古文-苏轼-饮湖上初晴后雨031.m3├─032婷婷唱古文-庞垲-长安杂兴效竹枝体032.m3├─033婷婷唱古文-杜牧-山行033.m3├─035婷婷唱古文-杨万里-小池035.m3├─036婷婷唱古文-陶渊明-饮酒036.m3├─037婷婷唱古文-汉乐府-长歌行037.m3├─039婷婷唱古文-李商隐-无题039.m3├─040婷婷唱古文-中秋快乐-望月怀远040.m3├─041婷婷唱古文-杜牧-泊秦淮041.m3├─043婷婷唱古文-陈子昂-登幽州台歌043.m3├─044婷婷唱古文-王安石-梅花044.m3├─047婷婷唱古文-王维-九月九日忆山东兄弟047.m3├─049婷婷唱古文-王勃-送杜少府之任蜀州049.m3├─050婷婷唱古文-王安石-泊船瓜洲050.m3├─051婷婷诗教【将进酒】（上）逆境中也要保持良好的心态051.m3├─052婷婷诗教【将进酒】（下）孤独和寂寞是成长过程中的礼物052.m3├─053婷婷唱古文-刘禹锡-乌衣巷053.m3├─054婷婷唱古文-李商隐-锦瑟054.m3├─055婷婷唱古文-李白-行路难055.m3├─057婷婷唱古文-王维-鹿柴057.m3├─063婷婷唱古文-柳宗元-江雪063.m3├─065婷婷唱古文-王翰-凉州词065.m3├─067婷婷唱古文-冬至-苏轼-江城子067.m3├─069婷婷唱古文-柳永-雨霖铃069.m3├─071婷婷唱古文-李白-早发白帝城071.m3├─073婷婷唱古文-周敦颐-爱莲说073.m3├─077婷婷唱古文-春节谣077.m3├─079婷婷唱古文-王安石-元日079.m3├─081婷婷唱古文-李白-望庐山瀑布081.m3├─083婷婷唱古文-欧阳修-生查子·元夕083.m3├─085婷婷唱古文-苏轼-惠崇春江晚景085.m3├─086婷婷唱古文-韩愈-初春小雨086.m3├─087婷婷唱古文-王维-送元二使安西.m3├─089婷婷唱古文-陆游-游山西村089.m3├─091婷婷唱古文-贺知章-咏柳091.m3├─093婷婷唱古文-刘邦-大风歌093.m3├─095婷婷唱古文-林升-题临安邸095.m3├─096婷婷唱古文-杜牧-清明.m3├─097婷婷唱古文-北朝乐府-敕勒歌.m3├─099婷婷唱古文-岳飞-满江红.m3├─101婷婷唱古文-杜甫-春夜喜雨101.m3├─103婷婷唱古文-范仲淹-江上渔者.m3├─107婷婷唱古文-曹植-七步诗107.m3├─109婷婷唱古文-朱熹-观书有感109.m3├─110婷婷诗教【朱熹】学习方法纵横谈110.m3└─婷婷唱古文-高鼎-村居003.m3...

2022-12-10 杜甫杜牧的关系 杜甫杜牧是哪个朝代的

婷婷诗教第二季81讲全目录：├─001婷婷诗教—音乐是怎么来的？.m3├─001婷婷诗教—音乐是怎么来的？.g├─002婷婷诗教—诗是怎么产生的？.m3├─002婷婷诗教—诗是怎么产生的？.g├─003婷婷诗教—你想成为大鸿儒吗？.m3├─003婷婷诗教—你想成为大鸿儒吗？.g├─004婷婷诗教—【念奴娇赤壁怀古】（上）教孩子掌握学习的方法.g├─004婷婷诗教—【念奴娇赤壁怀古】（上）_教孩子掌握学习的方法.m3├─005婷婷诗教—【念奴娇·赤壁怀古】（下）做一个豁达的人.g├─005婷婷诗教—【念奴娇·赤壁怀古】（下）_做一个豁达的人.m3├─006婷婷诗教—【寻隐者不遇】释然面对生活中的“爽约”.m3├─006婷婷诗教—【寻隐者不遇】释然面对生活中的“爽约”.g├─007婷婷诗教—【夏日绝句】向自己心中的英雄学习，吸取经验。.m3├─007婷婷诗教—【夏日绝句】向自己心中的英雄学习，吸取经验。.g├─008婷婷诗教—【如梦令·常记溪亭日暮】从容应对生活中的小意外.m3├─008婷婷诗教—【如梦令·常记溪亭日暮】从容应对生活中的小意外.g├─009婷婷诗教-古代女诗人.m3├─009婷婷诗教-古代女诗人.g├─010婷婷诗教—【竹石】向“板桥先生”学习如何面对流言蜚语.m3├─010婷婷诗教—【竹石】向“板桥先生”学习如何面对流言蜚语.g├─011婷婷诗教—【塞下曲】坚持努力方能获得成功.m3├─011婷婷诗教—【塞下曲】坚持努力方能获得成功.g├─012婷婷诗教-【风】像风一样多彩地生活.m3├─012婷婷诗教-【风】像风一样多彩地生活.g├─013婷婷诗教【示儿】影响孩子一生的家庭信念.m3├─013婷婷诗教【示儿】影响孩子一生的家庭信念.g├─014婷婷诗教—【木兰辞】培养孩子勇于承担责任的意识.m3├─014婷婷诗教—【木兰辞】培养孩子勇于承担责任的意识.g├─015婷婷诗教—【木兰辞】（下）学习木兰保持谦虚的态度.m3├─015婷婷诗教—【木兰辞】（下）学习木兰保持谦虚的态度.g├─016婷婷诗教—【别董大】珍惜难得的知己.m3├─016婷婷诗教—【别董大】珍惜难得的知己.g├─017婷婷诗教—历史上那些大器晚成的人物.m3├─017婷婷诗教—历史上那些大器晚成的人物.g├─018婷婷诗教—【池上】保持一颗纯真的童心.m3├─018婷婷诗教—【池上】保持一颗纯真的童心.g├─019婷婷诗教—诗词里的动静结合.m3├─019婷婷诗教—诗词里的动静结合.g├─020婷婷诗教—【浪淘沙】绝望中仍不放弃心中的希望.m3├─020婷婷诗教—【浪淘沙】绝望中仍不放弃心中的希望.g├─021婷婷诗教-古代的诗词大会.m3├─021婷婷诗教-古代的诗词大会.g├─022婷婷诗教—【蜂】像采蜜一样学习知识.m3├─022婷婷诗教—【蜂】像采蜜一样学习知识.g├─023婷婷诗教—你的成长是给老师最好的礼物.m3├─023婷婷诗教—你的成长是给老师最好的礼物.g├─024婷婷诗教—【望天门山】培养孩子的想象力.m3├─024婷婷诗教—【望天门山】培养孩子的想象力.g├─025婷婷诗教—跟着诗人学写游记.g├─025婷婷诗教—跟着诗人学写游记_.m3├─026婷婷诗教—【枫桥夜泊】引导孩子学会分享.g├─026婷婷诗教—【枫桥夜泊】引导孩子学会分享_.m3├─027婷婷诗教—科举落榜可怕吗？-.m3├─027婷婷诗教—科举落榜可怕吗？.g├─028婷婷诗教—【古朗月行】和月亮有关的那些神话故事.g├─028婷婷诗教—【古朗月行】和月亮有关的那些神话故事_.m3├─029婷婷诗教—月亮的小名你知道有哪些么？.g├─029婷婷诗教—月亮的小名你知道有哪些么？1.m3├─030婷婷诗教—【出塞】引导孩子启发和鼓舞周围的人.m3├─030婷婷诗教—【出塞】引导孩子启发和鼓舞周围的人.g├─031婷婷诗教—如何交到很多好朋友.m3├─031婷婷诗教—如何交到很多好朋友.g├─032婷婷诗教—【所见】聆听大自然的声音.g├─032婷婷诗教—【所见】聆听大自然的声音_.m3├─033婷婷诗教—古诗里的小动物.m3├─033婷婷诗教—古诗里的小动物.g├─034婷婷诗教—【暮江吟】下一站也有不错的美景.m3├─034婷婷诗教—【暮江吟】下一站也有不错的美景.g├─035婷婷诗教—五彩缤纷的水.m3├─035婷婷诗教—五彩缤纷的水.g├─036婷婷诗教—【鸟鸣涧】你听到过桂花落地的声音吗？.m3├─036婷婷诗教—【鸟鸣涧】你听到过桂花落地的声音吗？.g├─037婷婷诗教—人有哪五感呢？.m3├─037婷婷诗教—人有哪五感呢？.g├─038婷婷诗教—秋夜将晓出篱门迎凉有感读史使人明智.g├─038婷婷诗教—秋夜将晓出篱门迎凉有感读史使人明智_.m3├─039婷婷诗教-猜猜看哪个朝代的江山最大？.m3├─039婷婷诗教-猜猜看哪个朝代的江山最大？.g├─040婷婷诗教-【己亥杂诗】你知道要怎样选择队友吗？.g├─040婷婷诗教-【己亥杂诗】你知道要怎样选择队友吗？_.m3├─041婷婷诗教要学会听取别人的建议哦-.m3├─041婷婷诗教要学会听取别人的建议哦.g├─042婷婷诗教—【夜宿山寺】如何做个想象力超人.m3├─042婷婷诗教—【夜宿山寺】如何做个想象力超人.g├─043婷婷诗教—认识神话传说中的各路神仙.m3├─043婷婷诗教—认识神话传说中的各路神仙.g├─044婷婷诗教—【秋词】发现寻常的事物中不一样的乐趣.m3├─044婷婷诗教—【秋词】发现寻常的事物中不一样的乐趣.g├─045婷婷诗教—官服上的飞禽走兽.m3├─045婷婷诗教—官服上的飞禽走兽.g├─046婷婷诗教—【如梦令.g├─046婷婷诗教—【如梦令.昨夜雨疏风骤】培养孩子敏锐的观察力.m3├─047婷婷诗教—走，我们去古诗里赏赏花-.m3├─048婷婷唱古文-于谦-石灰吟.m3├─049忧国忧民的诗人们.m3├─049忧国忧民的诗人们.g├─050【墨梅】学会了解和坚持自己.m3├─050【墨梅】学会了解和坚持自己.g├─051跟着王羲之学书法.m3├─051跟着王羲之学书法.g├─052【游园不值】教孩子感受新生命的力量-.m3├─052【游园不值】教孩子感受新生命的力量.g├─053借用前人的智慧.m3├─053借用前人的智慧.g├─054【望洞庭】举重若轻的人生态度.m3├─054【望洞庭】举重若轻的人生态度.g├─055用好玩的语言，讲有趣的故事.m3├─056元旦特别节目给自己一个小目标.m3├─056元旦特别节目给自己一个小目标.g├─057婷婷唱古文-李煜-虞美人.m3├─057【虞美人】勇敢面对未来.m3├─057【虞美人】勇敢面对未来.g├─058【书湖阴先生壁】像湖阴先生一样朴实勤劳.m3├─058【书湖阴先生壁】像湖阴先生一样朴实勤劳.g├─059成为一名合格的隐士.m3├─059成为一名合格的隐士.g├─060【宿甘露寺僧舍】另辟蹊径让生活更精彩.g├─060【宿甘露寺僧舍】另辟蹊径让生活更精彩_.m3├─061婷婷诗教S2-能打江山，又会写诗的皇帝们.m3├─061婷婷诗教S2-能打江山，又会写诗的皇帝们.g├─062【凉州词】感恩守护家园的军人们.m3├─062【凉州词】感恩守护家园的军人们.g├─063你知道“玉门关”的名字是怎么来的吗？.m3├─063你知道“玉门关”的名字是怎么来的吗？.g├─064【江畔独步寻花】美丽的景色和大家共赏.m3├─064【江畔独步寻花】美丽的景色和大家共赏.g├─065是谁给花染的色、喷的香水呢？.m3├─065是谁给花染的色、喷的香水呢？.g├─066【绝句·迟日江山丽】用心体会不一样的感受.m3├─066【绝句·迟日江山丽】用心体会不一样的感受.g├─067春节特别节目——李白带你走天下(1).m3├─067春节特别节目——李白带你走天下(1).g├─46【如梦令.g├─47走，我们一起去古诗里赏赏花.g├─48【石灰吟】给自己设立一个小目标.m3├─听诗教68春节特别节目——杜甫带你尝美食.m3├─听诗教68春节特别节目——杜甫带你尝美食.g├─听诗教69春节特别节目——苏轼给你送寄语.m3├─听诗教69春节特别节目——苏轼给你送寄语.g├─听诗教70【小儿垂钓】留心处处皆学问.m3├─听诗教70【小儿垂钓】留心处处皆学问.g├─听诗教71大年初七是什么节日.m3├─听诗教71大年初七是什么节日.g├─听诗教72【青玉案·元夕】诗人寻找的是她？还是他？.g├─听诗教72【青玉案·元夕】诗人寻找的是她？还是他？332E3934303.m3├─听诗教73人生的三种境界是什么呢？.m3├─听诗教73人生的三种境界是什么呢？.g├─听诗教74【滁州西涧】悠然的心境看待生活中的风雨.m3├─听诗教74【滁州西涧】悠然的心境看待生活中的风雨.g├─听诗教75小小的我有大力量.g├─听诗教75小小的我有大力量332E3934303.m3├─听诗教76【次北固山下】感受生命生生不息、循环往复的魅力.m3├─听诗教76【次北固山下】感受生命生生不息、循环往复的魅力.g├─听诗教77潮水为什么会涨涨落落呢？.m3├─听诗教77潮水为什么会涨涨落落呢？.g├─听诗教78【悯农】二月二龙抬头，看农民伯伯种的庄稼去哪了.m3├─听诗教78【悯农】二月二龙抬头，看农民伯伯种的庄稼去哪了.g├─听诗教7920年后，你想做的工作还会有吗？.m3├─听诗教7920年后，你想做的工作还会有吗？.g├─听诗教80【钱塘湖春行】感受大好春光.m3├─听诗教80【钱塘湖春行】感受大好春光.g├─听诗教81各有所长的小燕子和小黄鹂.m3└─听诗教81各有所长的小燕子和小黄鹂.g...

2022-12-10 木兰辞 图片 木兰辞图片超清

婷婷诗教第一季目录：001婷婷唱古文-王之涣-登鹳雀楼.m3001婷婷诗教【登鹳雀楼】如何启发孩子更上一层楼001.m3002婷婷唱古文-李白-赠汪伦002.m3002婷婷诗教【赠汪伦】如何引导孩子面对离别002.m3003婷婷唱古文-高鼎-村居003.m3003婷婷诗教【村居】如何挖掘事物的不同用途003.m3004婷婷唱古文-白居易-赋得古原草送别004.m3004婷婷诗教【赋得古原草送别】让孩子自我成长的秘诀004.m3005婷婷唱古文-杜甫-绝句005.m3005婷婷诗教【绝句】让孩子拥有一双发现美的眼睛005.m3006婷婷唱古文-王维-画006.m3006婷婷诗教【画】培养孩子做自己的主人006.m3007婷婷唱古文-张志和-渔歌子007.m3007婷婷诗教【渔歌子】如何培养孩子的专注力007.m3008婷婷唱古文-马致远-天净沙秋思008.m3008婷婷诗教【天净沙秋思】教孩子多角度看待问题008.m3009婷婷唱古文-孟郊-游子吟009.m3009婷婷诗教【游子吟】教孩子如何表达感恩009.m3010婷婷唱古文-王维-相思010.m3010婷婷诗教【相思】如何表达对朋友的思念010.m3011婷婷诗教【江南春】有责任感的孩子才会走得远011.m3012婷婷唱古文-文天祥-端午即事012.m3012婷婷诗教【端午即事】如何避免孩子用极端的方法解决问题012.m3013婷婷诗教【春晓】教会孩子珍惜时间013.m3014婷婷诗教【回乡偶书】教孩子感受家的温暖014.m3015婷婷唱古文-白居易-忆江南015.m3015婷婷诗教【忆江南】如何准确抓住事物的特征015.m3016婷婷诗教【过故人庄】让孩子享受成长的过程016.m3017婷婷诗教【晓出净慈寺送林子方】做独一无二的自己017.m3018婷婷诗教【诉衷情】如何坚持不懈，持之以恒018.m3019婷婷唱古文-李白-黄鹤楼送孟浩然之广陵019.m3020婷婷诗教【陋室铭】孩子受不了艰苦的环境怎么办020.m3021婷婷唱古文-王昌龄-芙蓉楼送辛渐021.m3021婷婷诗教10分钟学会辨别诗人的名、字、号021.m3022婷婷诗教【芙蓉楼送辛渐】孩子遇到误解怎么办022.m3023婷婷唱古文-刘禹锡-竹枝词023.m3023婷婷诗教【竹枝词】倾听是一把金钥匙023.m3024婷婷唱古文-李绅-悯农024.m3024婷婷诗教【悯农】培养孩子思考的好习惯024.m3025婷婷唱古文-李白-静夜思025.m3025婷婷诗教【静夜思】让孩子懂得珍爱家人025.m3026婷婷唱古文-杜甫-蜀相026.m3026婷婷诗教【蜀相】从诸葛亮身上孩子们能学到什么026.m3027婷婷诗教【题西林壁】如何引导孩子多角度考虑问题027.m3028婷婷唱古文-骆宾王-咏鹅028.m3028婷婷诗教【咏鹅】一首诗教会你获得优雅的能量028.m3029婷婷诗教【鹊桥仙】（上）教育孩子懂得知足常乐029.m3030婷婷唱古文-秦观-鹊桥仙030.m3030婷婷诗教【鹊桥仙】（下）培养孩子坚持不懈的毅力030.m3031婷婷唱古文-苏轼-饮湖上初晴后雨031.m3031婷婷诗教【饮湖上初晴后雨】不同的角度发现不同的美031.m3032婷婷唱古文-庞垲-长安杂兴效竹枝体032.m3032婷婷诗教【长安杂兴效竹枝体】让孩子在实践中体会和成长032.m3033婷婷唱古文-杜牧-山行033.m3033婷婷诗教【山行】学着体会过程中的精彩033.m3034诗和词到底有什么不同？034.m3035婷婷唱古文-杨万里-小池035.m3035婷婷诗教【小池】真诚的赞美和鼓励别人035.m3036婷婷唱古文-陶渊明-饮酒036.m3036婷婷诗教【饮酒】用心灵感受世界的美好036.m3037婷婷唱古文-汉乐府-长歌行037.m3037婷婷诗教【长歌行】（上）珍惜时光，成长不等人037.m3038婷婷诗教【长歌行】（下）时间有限，多做些有意义的事儿038.m3039婷婷唱古文-李商隐-无题039.m3039婷婷诗教【无题】不轻言放弃自己的追求039.m3040婷婷唱古文-中秋快乐-望月怀远040.m3040婷婷诗教【望月怀远】保持一颗荣辱不惊的心040.m3041婷婷唱古文-杜牧-泊秦淮041.m3041婷婷诗教【泊秦淮】告诫自己同样的错误不再犯041.m3042婷婷诗教【陶渊明】多角度了解诗人，真正体会诗意042.m3043婷婷唱古文-陈子昂-登幽州台歌043.m3043婷婷唱古文-陈子昂-登幽州台歌043(1).m3043婷婷诗教【登幽州台歌】凡事都要三思而后行043.m3044婷婷唱古文-王安石-梅花044.m3044婷婷诗教【梅花】学习像梅花一样顽强绽放044.m3045婷婷诗教【短歌行】（上）要懂得团队合作的重要性045.m3046婷婷诗教【短歌行】（下）真诚坦荡的待人接物046.m3047婷婷唱古文-王维-九月九日忆山东兄弟047.m3047婷婷诗教【九月九日忆山东兄弟】珍惜有家人陪伴的每一刻047.m3048婷婷诗教【王维】淡然地面对生活中的困难和苦恼048.m3049婷婷唱古文-王勃-送杜少府之任蜀州049.m3049婷婷诗教【送杜少府之任蜀州】距离无法阻隔情谊049.m3050婷婷唱古文-王安石-泊船瓜洲050.m3050婷婷诗教【泊船瓜洲】凡事精益求精，塑造完美细节050.m3051婷婷诗教【将进酒】（上）逆境中也要保持良好的心态051.m3052婷婷诗教【将进酒】（下）孤独和寂寞是成长过程中的礼物052.m3053婷婷唱古文-刘禹锡-乌衣巷053.m3053婷婷诗教【乌衣巷】以史为镜可知兴替，不妨多读诗多读史053.m3054婷婷唱古文-李商隐-锦瑟054.m3054婷婷诗教【锦瑟】不要等到年华逝去，再追悔莫及054.m3055婷婷唱古文-李白-行路难055.m3055婷婷诗教【行路难】（上）当忧思来袭，李白也犯愁055.m3056婷婷诗教【行路难】（下）坚定的信念可以让我们更强大056.m3057婷婷唱古文-王维-鹿柴057.m3057婷婷诗教【鹿柴】探究大自然，感受神奇和美妙057.m3058婷婷诗教【白居易】天资聪颖也需后天努力058.m3059婷婷诗教【山居秋暝】看山林之野趣，山居之清新059.m3060婷婷诗教【词牌名】给词谱上曲，给曲取个名060.m3061婷婷诗教【西江月·夜行黄沙道中】稻花香里的祥和天地061.m3062婷婷诗教【避讳】古时候的麻烦事062.m3063婷婷唱古文-柳宗元-江雪063.m3063婷婷诗教【江雪】孤清的美，孤寂的心063.m3064婷婷诗教【柳宗元】上帝关上一扇门，也会给你开启一扇窗064.m3065婷婷唱古文-王翰-凉州词065.m3065婷婷诗教【凉州词】凉州词里说军旅065.m3066婷婷诗教【送别诗】离别是一首歌066.m3067婷婷唱古文-冬至-苏轼-江城子067.m3067婷婷诗教【江城子】一家人健康快乐地生活在一起，才是最幸福的事067.m3068婷婷诗教【江城子】（下）让孩子懂得用写作来纾解心绪068.m3069婷婷唱古文-柳永-雨霖铃069.m3069婷婷诗教【雨霖铃】（上）成为行业翘楚贵在热爱和坚持069.m3070婷婷诗教【雨霖铃】（下）全情投入每天进步一点点070.m3071婷婷唱古文-李白-早发白帝城071.m3071婷婷诗教【早发白帝城】历尽风雨见彩虹071.m3072婷婷诗教【边塞诗】边塞诗有哪些关键词你知道吗？072.m3073婷婷唱古文-周敦颐-爱莲说073.m3073婷婷诗教【爱莲说】修养美好的内在品质073.m3074婷婷诗教【爱莲说】（下）做纯净之人，行君子之事074.m3076婷婷诗教【沁园春·雪】（下）引导孩子坚持目标不懈努力076.m3077婷婷唱古文-春节谣077.m3077婷婷诗教【春节谣】童谣唱风俗欢乐迎新春077.m3078婷婷诗教【春节有关的诗词】用书香迎新春078.m3079婷婷唱古文-王安石-元日079.m3079婷婷诗教【元日】辞旧迎新又一岁079.m3080婷婷诗教【立春】万象更新迎春到080.m3081婷婷唱古文-李白-望庐山瀑布081.m3081婷婷诗教【望庐山瀑布】读万卷书，也要行万里路081.m3082婷婷诗教【田园诗】只要有心，哪里都有闲适宁静082.m3083婷婷唱古文-欧阳修-生查子·元夕083.m3083婷婷诗教【生查子•元夕】告诉孩子别离总是难免，回忆却可保留083.m3084婷婷诗教【雨水】每个孩子都可以成为小诗人084.m3085婷婷唱古文-苏轼-惠崇春江晚景085.m3085婷婷诗教【惠崇春江晚景】陪孩子走出门，静下心来感受春天的美085.m3086婷婷唱古文-韩愈-初春小雨086.m3086婷婷诗教【初春小雨】让孩子有一颗感受世界的心086.m3087婷婷唱古文-王维-送元二使安西.m3087婷婷诗教【送元二使安西】让孩子学会表达惜别的情感.m3088婷婷诗教【惊蛰】这个春天让孩子学会观察和珍惜088.m3089婷婷唱古文-陆游-游山西村089.m3089婷婷诗教【游山西村】（上）困境中蕴含着希望和转机089.m3090婷婷诗教【游山西村】（下）教会孩子坚定内心到柳暗花明090.m3091婷婷唱古文-贺知章-咏柳091.m3091婷婷诗教【咏柳】让孩子插上想象力的翅膀091.m3092婷婷诗教教孩子写一首诗.m3093婷婷唱古文-刘邦-大风歌093.m3093婷婷诗教【大风歌】让孩子有一颗感受世界的心093.m3094婷婷诗教【咏物诗】陪伴孩子练就写诗的本领094.m3095婷婷唱古文-林升-题临安邸095.m3095婷婷诗教【题临安邸】培养孩子对忧患有所思考.m3096婷婷唱古文-杜牧-清明.m3096婷婷诗教【清明】启蒙孩子用积极的人生态度对待生死.m3097婷婷唱古文-北朝乐府-敕勒歌.m3097婷婷诗教【敕勒歌】引导孩子敬畏自然，开阔胸襟.m3098婷婷诗教【咏史诗】陪着孩子从历史中去汲取成长能量.m3099婷婷唱古文-岳飞-满江红.m309婷婷诗教【满江红】和孩子一起在这个好时代做更有意义的事099.m3100婷婷诗教【满江红】（下）引导孩子用更好的方法面对强敌100.m3101婷婷唱古文-杜甫-春夜喜雨101.m3101婷婷诗教【春夜喜雨】引导孩子换个角度看问题101.m3102.婷婷诗教【对仗入门】学对仗写古诗102.m3103婷婷唱古文-范仲淹-江上渔者.m3103婷婷诗教【江上渔者】想要守护其他人，先要修炼好自己103.m3104婷婷诗教【诗词中的劳动节】做个快乐的劳动者，热爱自己的劳动104.m3105婷婷诗教【春日】世界上的圣人都有谁呢105.m3106婷婷诗教【立夏】做一个善于感知的人106.m3107婷婷唱古文-曹植-七步诗107.m3107婷婷诗教【曹氏三父子】良好的家庭教育成就出色的孩子108.m3107婷婷诗教【七步诗】用善意装点生活107.m3108婷婷诗教【曹氏三父子】良好的家庭教育成就出色的孩子108.m3109婷婷唱古文-朱熹-观书有感109.m3109婷婷诗教【观书有感】引导孩子不断学习新知识，持续进步109.m3110婷婷诗教【朱熹】学习方法纵横谈110.m3111婷婷诗教【五绝·小满】小满节气中的快乐事.m3112婷婷诗教【小满】节气中的智慧和哲学.m3113婷婷诗教【江南】发现大自然的美113.m3114婷婷诗教【诗经】不学诗，无以言.m3婷婷唱古文-高鼎-村居.m3...

2022-12-10 李白王维老死不相往来 李白王维认识吗

诗画作文目录：├┈00诗画作文大师课发刊词.m3├┈01认识“风”，了解汉字“风”里的文化.m4├┈02诗歌里的风.t├┈03关于“风”的故事.t├┈04认识“花”，了解汉字“花”里的文化.t├┈05诗歌里的“花.t├┈06诗歌里的“花.t├┈07认识“雪”.t├┈08诗歌里的雪.t├┈09关于“雪”的故事.t├┈10.认识“月”.t├┈11诗歌里的“月”.t├┈12关于“月”的故事.t├┈13认识“山”.t├┈14诗歌里的“山”.t├┈15关于“山”的故事.t├┈16认识“水”.t├┈17诗歌里的“水”.t├┈18关于“水”的故事.t├┈19认识“云”.t├┈20关于“云”的故事.t├┈21诗歌里的“云”.t├┈22认识雨.t├┈23关于“雨”的故事.t├┈24诗歌里的“雨”.t├┈25认识“泉.t├┈26诗歌里的“泉”.t├┈27关于“泉”的故事.t├┈28认识“石”.t├┈29诗歌里的“石”.t├┈30关于“石”的故事.t├┈彩蛋-辉耀姬物语.t└┈彩蛋-五大山.t...

2022-12-09

第一课：简介——基本操作的演示与解读第二课：城市研究基础操作……开小厨房③：数据转换开小厨房④：其他常见问题全奥维系列课程-教你轻松玩奥维官方199《田园地产圈-奥维系列课程-教你轻松玩奥维》赏金猎人会员专属High佣金，私聊萌萌加入赏金猎人会员开启快速合购任意课程，所有加密课程都可以准备如何确定我的佣金比例？专属佣金以后台实际显示为准，默认佣金可在右上角查看...

2022-12-07

皖注〔2022〕86号相关会计师事务所：根据《中华人民共和国注册会计师法》和《注册会计师注册管理办法》（财政部令第99号），经审查，包世孟等8人符合注册条件要求，现决定核准其注册为注册会计师。名单如下：1.普华永道中天会计师事务所合肥分所（特殊普通合伙）包世孟2、江泽华立信中联会计师事务所（特殊普通合伙）安徽省分所3、中证天通会计师事务所（特殊普通合伙）安徽省分所朱来明闫大伟4.李春林，安徽蓝天会计师事务所5.安徽新吴会计师事务所（普通合伙）韩青6.纵阳锦江会计师事务所（普通合伙）朱福义7.霍山恒达会计师事务所（普通合伙）李坤安徽省注册会计师协会2022年12月1日抄送：财政部、中国注册会计师协会、安徽省财政厅...

2022-12-03 中国注册会计师法全文 我国目前注册会计师法规定的可采用的会计师事务所

皖注〔2022〕86号相关会计师事务所：根据《中华人民共和国注册会计师法》和《注册会计师注册管理办法》（财政部令第99号），经审查，包世孟等8人符合注册条件要求，现决定核准其注册为注册会计师。名单如下：1.普华永道中天会计师事务所合肥分所（特殊普通合伙）包世孟2、江泽华立信中联会计师事务所（特殊普通合伙）安徽省分所3、中证天通会计师事务所（特殊普通合伙）安徽省分所朱来明闫大伟4.李春林，安徽蓝天会计师事务所5.安徽新吴会计师事务所（普通合伙）韩青6.纵阳锦江会计师事务所（普通合伙）朱福义7.霍山恒达会计师事务所（普通合伙）李坤安徽省注册会计师协会2022年12月1日抄送：财政部、中国注册会计师协会、安徽省财政厅...

2022-12-03 中国注册会计师法全文 我国目前注册会计师法规定的可采用的会计师事务所

课程介绍课程来自于奏伦诗《摇鞭风水高级面授讲义》《摇鞭风水择日术》课程大纲秦伦诗《摇鞭风水择日术》.df秦伦诗《摇鞭风水高级面授讲义》.df择日择吉...

2023-02-09 摇鞭风水高级面授资料 摇鞭风水秘籍

图书名称：《华夏作家诗文丛红罗血泪》【作者】范步华著【丛书名】华夏作家诗文丛【页数】296【出版社】深圳：海天出版社,1996.10【ISBN号】7-80645-278-4【价格】15.00【参考文献】范步华著.华夏作家诗文丛红罗血泪.深圳：海天出版社,1996.10.图书目录：《华夏作家诗文丛红罗血泪》内容提要：《华夏作家诗文丛红罗血泪》内容试读你他积雀出增精粗跃早袋酒啼笑姻缘回但念这微四文三举海、理报状妇刑器不剧中人物：气你知斡笑门枪选野来威到李风英正近局打好小旦，草发是出英风王玉山儿北小生驾款境技儿刺李万山流汽裂老丑贸梨欲自马氏丑旦,高成提知5县三花扇李输循大林林刻四衙役清的班时销果苹：茶苗，英网南四轿夫度手图对妹娇口塘烟过青第一场争婚翠口其选瑞手滨立鼻〔野景。秋末季节。马氏骑驴，李万山吆鸣着驴到马氏娘家探病归来。行走之际，毛驴受惊，几乎将马氏摔下驴背，马氏咒骂起来地餐其，对处炸夹李马：你真是个装饭包，,特和升算所是连个毛驴赶不了。贫避题家天李：前一遭，后一遭，,不较送百送我老汉也是紧打闹。关内洋早马：你生就不是块好材料，面土茶哪件事情也办不好。,时大要天李：婆儿不要心焦燥，·完家小个尉出对圆·1…你抽上袋旱烟解解心焦。〔李于马点、火抽烟马：我问你，让凤英嫁给俺侄儿天宝，你推三又躲四圪圪倒倒。李：不提你侄儿还罢了，提起来把我的门牙笑掉。:郎入中俺凤英好比灵芝草，旦纸华你侄儿好似臭蓬蒿。山王你看他，蛤蟆腿，弓字腰，罗锅背，秃头脑，满脸疤，鼻尖高，这我为核桃大眼睛老鼠眉毛。俺凤英，身苗条，苹果脸儿，杨柳腰，杏子眼儿，浓眉毛，夫器四青丝墨染口似樱桃。马：我开口骂声老杂毛，风餐黑乌鸦把老雕毛病挑。射月别看俺侄儿人不俏，为日。率系舜，景)科他生来命好福气高。，朱电燕制翠春穿夹，秋披袄，夏穿纱，冬穿袍，有绸缎，有皮毛，绫罗满箱任伢挑。国城是个显真剂马一天穿破新一套，。本地法十活过百岁穿不了。贤一司，经一吃得是：清早羊肉包，半晌吃火烧，是中午吃拉面，下午吃油条，晚上下挂面，半夜煮油糕，不:一天要吃六顿饭，。实不砖山带电网哪顿饭也得花个小元宝。,联激要容刻2.你看他是根臭蓬蒿，吐箱密丽臭蓬蒿定配你灵芝草。：相不钢大俗则:李老头儿你再不开窍，在九第初一烟袋，打在你头上起燎泡。特是清李：不用打，不用闹，1攻限凤英的脾气你知晓。了是.伞件区幸她亲娘在世已订好，对年对野班，来伞单：马许给她奶妈儿子结鸾姣。察不世a水年你若要把她婚事昧掉，溪部麻个即素良斯军她宁死不会弯了腰。城家张处马：不提你前妻还罢了，，T深认关寺臣提起她我火冒八丈高。统数但干干她订的婚事我要退掉，,四吧被，下设酸：幸死鸦不能占活鸦巢。端逐年技泄辩塑小奴才胆敢不依好，提宏纯翻骨头灰，也得把马家坟里抛。投代李：婆儿不必心暴躁，磁了银善测，今善食幸劝转小女计为高。眼看天气要变了，西边的太阳似海潮。马：老头打驴快赶道，银免得路上受雨浇。〔催驴跑圆场。狂风骤起，雷响电闪，马氏在驴上咆哮起来来到去刚魔零:风马：老头儿啊！工锌赛商前是避测大风呼呼直狂叫，坦珠蒂托·3·雷声隆隆震山坳。燕蔻真显奶香李：倾盆大雨往下倒，掌兵计宝安藏盖身〔驴儿滑倒年不再利夹马：老头儿，快取雨伞来。过婆顺李：取伞？好！,酮不，休不:〔李给马撑伞。马动了气，剂舟芦潮怕英圆马：取过伞来，我没长手？快把驴拉起来靠皱〔李跑前跑后，好不容易将驴拖起，却溅了满身泥水李：浑身滚成个稀泥条。字和爽猎定〔马将鞋蹬脱了烈管不液个马：老头儿，我把鞋蹬脱了，你快给我兜兜鞋。〔李于马兜鞋名都支人先，李：穿好了，骑好驴吧。:赞唐要无转鞭卧行李：婆儿你扒好驴鞍鞘，单山不平讽加鞭催驴往家跑。以朔不弹明长处得儿一驾！组健叶房出蜀〔李给马打着伞，吆喝着驴下场渔氏翅比女远闭幕变天青毛新调大的连西第二场诬陷细:Q持调变钥灵〔布景，李万山家。凤英坐在椅上，刺绣针工弧图凤：二老爹娘去探亲，丽我独坐前庭绣针工。深·四绣一朵并蒂花根深叶嫩，丑小蜜蜂来采花难舍难分。补天果花恋蜂，蜂恋花互有情份，盖值美具触此情勾想起玉山贤兄。来身热王词俺二人自幼儿情深意重，一件千为余静奶妈家同戏耍长大成人。雕具月玉山哥，可曾记阳春三月把花采，暴处國盛夏戏水小河中。吸袋背义奇更结闻园仲秋佳节同赏月，所老家车了为隆冬你带我去滑冰。食事门两你追我赶捉谜藏，麻司无手挽手儿娶亲亲。1来1父9许实七岁八岁贪玩耍，或议英京九岁十岁还天真。怪了珍街和肤霜种我然边凤十一、二岁识礼仪，中家柯步二最放秋才懂得含羞脸发红。指法意层火易十三岁奶娘送我回家转，，墙旮旯哭得泪淋淋。餐者务雨首工山闹我送你一个花荷包，：誓体可西过就你赠我一条红头绳。1意鼎得所心可.到千里姻缘一线牵，身衣期已附物进家连住你我两颗心。阿言出口豪王：员只盼你，大红花轿拾上门，品限玉吹吹打，打打吹，吹吹打打，露，赤熊本真玉打打吹吹，敏如牛罢凤将妹妹娶回你府中。京牵敏相拜天地、敬长翁、入洞房、伴寝枕、恩恩爱爱，、5.夫唱妇随乐天伦。〔凤英自感羞涩地跑下。雷声又响，大雨倾注，王玉山冒雨上得门耒异由注实动心做地玉：老母亲床头下偶得一信，游靴自大别凤英妹数月前另许他人。处大并同意心如焚顶暴雨登门探问，定睿闲增可中因何故负信义背约弃盟？巴甲西水斯夏盟来在了李家门信步而进，钱费南组料国两扇门牢闭着内闩紧封。。法赛带参涵〔玉山手扣门环呼叫,游强联剂伯父在家吗？伯父开门来！家要平薄〔凤英听声上要金长人安凤：忽听得门环响叮叮，真天近民赵想必是二老回家中。,作安，一急急忙忙去开门，式的益舍着〔凤英将门开了，偶见玉山，羞涩地世是十玉山哥站门首雨浸浑身。样所期哭灵省圆玉山哥，看你雨流夹背，快快请进房内。彩玉：哼！何必假情假意！论在一张围湘〔凤英诧异地单装一吸里凤：玉山哥，口出此言，这是从何说起？玉：别装模作样，这是你家写下的书信，还瞒得哪个？〔凤夺信观看，如雷击项如，知性和浏凤：看罢书信吃一惊，,海过调继母娘作事太狠心。中剂持回姿秘棋降赖婚将我另许配，稀人·黛觉，天润6····试读结束···...

2022-11-30 epub出版物 epub 书

图书名称：《林青诗文选：中英对照》【作者】林青著；颜海峰译【页数】124【出版社】环球文化出版社,2016.06【ISBN号】978-0-963599-6-2【价格】50.00【参考文献】林青著；颜海峰译.林青诗文选：中英对照.环球文化出版社,2016.06.图书目录：《林青诗文选：中英对照》内容提要：《林青诗文选：中英对照》内容试读上辑行走着Volume1Walkigwww.all-term.com/绿之韵（八首）在高原在距离太阳最近的地方在白云深处插根木棍也成荫啊丢粒种子连成片赤道的热情火山的奔放江河缠绵雨雪温柔石头水灵灵二山的梦想长在叶子上山有多高树有多高天空有多高碧波滚滚的绿叶啊天空飞翔的翅膀彩云之南，有仙境人间天堂，高黎贡三这是杜鹃盛开的高原这是山茶怒放的高原这是马樱吐蕊的高原这是金桂银桂缅桂绽芳的高原这是碧草芊芊的高原这是绿树成荫的高原这是白鹭逐水的高原这是石头流翠的高原这是亿万年前的大海啊这是人类始祖的发源地这是温泉的盛宴啊这是世界的大氧吧明这是彩云之南的大美人红土地上的明珠高黎贡山四这里有过战争这里有过硝烟这里有过饥寒这里有过死亡战争锻造过的脊梁像高黎贡山一样挺拔硝烟磨砺过的灵魂像白云一样纯洁饥寒和死亡被踩在了高黎贡山的脚下生命的避难所啊，高黎贡山从不拒绝哪怕是一只蚂蚁的投奔这里有着丰沛的溪流这里有着肥沃的土地这里有着充足的阳光这里有着温暖的天气丰沛的溪流绕山走肥沃的土地铺锦绣阳光雨露哺育着高黎贡生命的图腾啊，在山水间五九十九座火山九十九座神祗九十九座神祗云集的高原高过天堂九十九座神祗诞生的冰川亘古未见第四纪是九十九座神祗的母亲啊分娩的阵痛憾天震地九十九座火山是她的儿女啊个个碧血丹心神勇无比九十九座神祗喷薄而出的刹那天空彤红彤红九十九座神祗啊，在母亲滚烫滚烫的宫腔里www.all-term.com/急不可待九十九座神祗喷薄而出的刹那母亲的鲜血彤红彤红和天空的颜色融为一体九十九座神祗诞生了高原上弥漫着浓浓的血腥久久不能散去九十九座神祗喷薄而出，迅速成长转眼就出落得俊俏神勇母亲分娩时流出的血液渐渐冷却覆盖在高原上，化做了黑黑的泥土九十九座火山啊，九十九座神祗在母亲的血液化做的泥土上播下了信念的种子从此，高原上长满了葱郁的树木葱郁的树木无边无际母亲的血液啊，化做绿浪朝起夕涌，阵阵波涛都是生命的礼赞六兰香的高原啊，一定蕴藏着宝藏这宝藏不是金，不是银金和银只是世俗的贪欲散发的只是铜锈的气味这宝藏不是尊贵，不是荣耀尊贵和荣耀只是烟花一缕粲然过后的灰烬也带着硝烟的气息这宝藏深藏于高原的胸膛是一颗跳动着的心脏，造血的器官它造出的血液能将岩石熔化这颗心脏啊，是五千年的中华文化是儒道释糅合孕育而生的精灵它来自于大海，又高出大海它孕育于高原又孕育高原兰香的高原啊，有着一颗博爱的心众生因此得以在这里安生众生因此得以在这里自由地歌唱众生因此得以将自己的灵魂绽放兰香的高原啊，这颗博爱的心就是高原蕴藏着的宝藏只有善良、谦和、脱俗、飘逸淡远、婉丽、灵性的心灵才能感悟···试读结束···...

2022-11-19 林青霞 林青平

图书名称：《湖畔诗桥100首诗歌中英互译研究》【作者】张琼著【页数】248【出版社】武汉：武汉大学出版社,2020.07【ISBN号】978-7-307-21650-1【分类】诗歌-文学翻译-研究【参考文献】张琼著.湖畔诗桥100首诗歌中英互译研究.武汉：武汉大学出版社,2020.07.图书封面：图书目录：《湖畔诗桥100首诗歌中英互译研究》内容提要：本书是作者长期从事翻译教学和翻译诗歌的一个经验归总和实践追求。译者所选的中西方诗歌都很经典和优美，在英语翻译成汉语，汉语翻译成英语的过程中，作者应用了很多的翻译方法，使得翻译的诗歌易懂、精炼，做到了追求美在一定程度上也保存了原诗的真，即诗歌追求美，翻译追求真。诗歌翻译是有遗憾的艺术，不论译者怎样忠实于原作，译作和原作之间总会存在着距离，百分之百原汁原味的诗歌翻译是不存在的。这从译者的阐述和译后小记中可以深刻领会。总的来说，本书的翻译质量和信达雅都做到了。对广大师生的学习，进行通识课的教学，提高阅读和鉴赏诗歌都有很大的帮助。《湖畔诗桥100首诗歌中英互译研究》内容试读第一部分汉语诗歌英译PartIChiee-EglihPoetryTralatio1.我们宗白华我们并立天河下。人间已落沉睡里。天上的双星映在我们的两心里。我们握着手，看着天，不语。一个神秘的微颤经过我们两心深处。1.WeByZogBaihuaWetadideyideudertheMilkyWay.Theworldhafalleitoadeelee.AltairadVegaArereflectediourheart.Hadihad,welookuitotheky,ilet.AmyteriourileRifflethroughthedethofourheart.003译后小记《我们》是现代诗人宗白华(1897一1986)创作的一首新诗，是一首相当别致的情诗。诗歌描绘了男女主人公于七夕夜半幽会在“天河下”，人间万籁俱寂，天上的双星正在“鹊桥相会”，这又引发了主人公的思考，本来甜蜜幸福的心理转变成了苦涩和担忧。结尾两句意味深长，主人公从自然景象中妙悟到了人生命运，对情感进行了哲理上的升华。在诗里，客观景物已经成为诗人主观情思的象征。这“情思”的产生虽为“双星”所触发，但却融入了诗人悲剧性的爱情体验。全诗语言精炼含蓄，精美典雅，抒情恬淡自然，耐人寻味。诗中“天河”“双星”源于神话故事《牛郎和织女》，译文分别用“hMilkyWay'”和“AltairadVega'”译出。希腊神话与中国神话，两者的文化意象并不相同，但都可营造一种神秘气氛，达到相同的认知效果。诗中的“我们”，有时是主语“w肥”，有时是定语“our”。“一个神秘的微颤/经过我们两心深处”，译者将原诗的“微颤”转化为具体意象，译为“Amyteriourile/Rifflethroughthedethofourheart”(一股神秘的涟漪穿过我们的心灵深处)。0042.解脱宗白华心中一段最后的幽凉几时才能解脱呢？银河的月，照我楼上。笛声远远传来月的幽凉心的幽凉同化入宇宙的幽凉了。2.ReliefByZogBaihuaThelatchillycoolofmyheart,Whewilliteetfree?Themoolightfromthegalaxyfloodomyloft.Amelodyoftheflutecomefromafar-Thechillycoolofthemoo,Thechillycoolofmyheart,Allmeltitothechillycoolcomo.005译后小记首句，似乎作者等待解脱已经多时，尾句，远处笛声悠悠而至，月的幽凉、心的幽凉同化入宇宙的幽凉了，作者瞬间得以解脱，前后呼应。这首诗歌比较抽象，重意境，“幽凉”一词不好懂。紧扣题目“解脱”，诗人想要从“幽凉”里解脱，根据语篇的连贯性来理解作者情感态度的一致性，作者之心境应是接近“心灰意冷”“清冷”“凄凉”，而非“凉爽”，故“幽凉”一词以“chillycool'”译之。拙译注重意境的营造，第二句，“银河的月，照我楼上。“照”译为“f1ood”,意思是“银河的月如流水一般，静静地泻在这阁楼之上”。第三句“笛声远远传来一”，“传”译为“come”,意思是“悠扬的笛声飘然而至”。第四句占三行，读来心理节奏加快，仿佛等待已久的解脱，在笛声悠扬而至的瞬间发生。译诗力求意境和节奏与原诗一致。006···试读结束···...

2022-11-19 诗歌epub百度网盘下载 诗歌epub

图书名称：《丛林之书中英对照全译本》【作者】（英）约瑟夫·鲁德亚德·吉卜林著；盛世教育西方名著翻译委员会译；杜毅，尚慧诗主任；毛金凤，肖俊英本册委员【页数】266【出版社】北京/西安：世界图书出版公司,2018.11【ISBN号】978-7-5192-4870-3【价格】31.80【分类】英语－汉语－对照读物；儿童故事－作品集－英国－近代【参考文献】（英）约瑟夫·鲁德亚德·吉卜林著；盛世教育西方名著翻译委员会译；杜毅，尚慧诗主任；毛金凤，肖俊英本册委员.丛林之书中英对照全译本.北京/西安：世界图书出版公司,2018.11.图书封面：图书目录：《丛林之书中英对照全译本》内容提要：《丛林之书》共收录了7篇动物故事。这些故事中最被人熟知的是关于狼孩莫格里在森林中成长的故事，在森林中动物朋友的关怀下，莫格里学会丛林的生存法则和生存能力。除此之外，还描写了其他动物的故事，比如白海豹的故事、大象教练的故事、英雄猫鼬的故事等等。故事情节惊险曲折、引人入胜。本书为中英对照，领略小说魅力的同时提升读者的英语阅读水平。《丛林之书中英对照全译本》内容试读第一章莫格里的兄弟们3哥5g碧路所冠聚快时段28w51A9m880#h04行2鱼9wi位03q308西d多0q0CHAPTER1MOWGLI'SBROTHERS册o23通idOjuoxdtiw第一章莫格里的兄弟们o达的30o08NOWChiltheKiterighomethe此时老鹰奇尔将黑夜带回家ight是蝙蝠芒恩释放了它ThatMagtheBatetfree-牛群被关进了牛棚Theherdarehutiyreadhut,黎明前我们可以尽情欢乐Forloo.edtilldawarewe.非电这是彰显力量、耀武扬威的时Thiithehourofrideadower.刻Taloadtuhadclaw.舞爪长牙2iddOh,hearthecall!-Goodhutig哦，听号角声！祝捕猎好all运ThatkeetheJugleLaw!遵守丛林法则的兽民们！。，Night-SogitheJugle《丛林夜歌》ITwaeveo'clockofaverywarm此时是晚间七点钟，西奥尼山eveigitheSeeoeehillwhe中很是温暖，狼爸爸从白天的休息FatherWolfwokeufromhiday'中清醒过来。他舒展一下筋骨，打ret,cratchedhimelf,yawed,ad个哈欠，一个接一个把爪子伸开，readouthiawoeaftertheother摆脱残存的睡意。狼妈妈还趴着，togetridoftheleeyfeeligitheir用她的大灰鼻子拱着四个正在翻ti.MotherWolflaywithheriggray滚尖叫着的幼崽。月光洒进他们所oedroedacroherfourtumlig,住的洞穴口。“嗷！”狼爸爸说，“到quealigcu,adthemoohoe了去打猎的时候了。”他要下山的itothemouthofthecavewherethey时候，。一个小小的身影来到洞中，alllived.“Augrh!'aidFatherWolf,.“it它的尾巴毛茸茸的。小家伙说：“愿egI9⊙3®沃G:丛林之书的重厘itimetohutagai."Adhewa好运相伴，狼首领。希望您的这些goigtorigdowhillwhealittle贵族子女都走好运，有健康洁白的hadowwithauhytailcroedthe牙齿，永远不会忘记这个世界上还threholdadwhied:"Goodluckgo有动物在忍饥挨饿。”withyou,OChiefoftheWolveadgoodluckadtrogwhiteteethgowiththeolechildre,thattheymayeverforgetthehugryithiworld."gd入tD0/ItwathejackalTaaqui,the进来说话的是豺一一名字是Dih-licker-adthewolveofIdia塔巴克，他专门捡残羹冷炙。印度deieTaaquiecaueheruaout的狼鄙视塔巴克，因为他总是惹是makigmichief,adtelligtale,ad生非，胡说八道，还吃村子垃圾堆eatigragadieceofleatherfrom里的破布和皮革。不过与此同时，thevillageruih-hea.Buttheyare塔巴克也让大家感到恐惧，因为他afraidofhimtoo,ecaueTaaqui,比丛林中的其他动物更容易发疯。morethaayoeeleithejugle,i他只要一发疯，就不记得自己怕什attogomad,adtheheforgetthat么其他的动物，开始在丛林里乱hewaeverafraidofayoe,adru跑，逮谁咬谁。就算是老虎看到他throughtheforetitigeverythigi发疯话的话，也会躲得远远的，野hiway.Evethetigerhidewhe生动物们最受不了的事物中，疯病littleTaaquigoemad,formadei是让他们感到最丢脸的。我们把这themotdigracefulthigthatca种疯病叫作“狂犬病”，他们称之overtakeawildcreature.Wecallit为“地瓦泥”，看见发疯的就赶紧hydrohoia,uttheycallitdewaee-跑开。8E(52idadoie2themade-adru.603115升890at的10D69e“Eter,,the,adlook,.”aidFather“你进里面来看看，”狼爸爸语Wolf,tiffly"utthereiofood气生硬地说，“但是家里没有食物。”here.”,舍"I，口穴Forawolf,.o,”aidTaaqui,“ut“在狼的眼里是没有，”塔巴foromeaaeroamyelfadry克说，“不过对我这样的一只卑微oeiagoodfeat.Whoarewe,the的豺，一块千巴的骨头就是美食一@3.m第一章莫格里的兄弟们房需5gGidur-log,toickadchooe?"He顿。我们是谁呀，饥度尔一洛格'，cuttledtotheackofthecave,where怎么还能挑挑拣拣呢？”说罢它奔hefoudtheoeofauckwithome着洞穴的深处跑去，在那里发现了meatoit,adatcrackigtheed一些带着肉星的骨头，然后坐下开merrily.始大快朵颐。“Allthakforthigoodmeal,.”he“谢谢这顿美餐，”塔巴克舔aid,lickighili."Howeautiful了舔嘴唇说，“高贵的孩子们长得aretheolechildre!Howlargeare就是美啊！看他们的眼睛长得多theireye！Adoyougtoo！!Ideed,大多么青春年少！确实，确实，ideed,Imighthaverememeredthat我应该记得，国王的孩子们出生的thechildreofkigaremefromthe刻就是男人了。”04egiig.”时iNow,Taaquikewawellaay塔巴克和其他任何一种动物oeelethatthereiothigo样，都知道在父母面前称赞他们uluckyatocomlimetchildreto的孩子是很不吉利的。但是眼看着theirfaceaditleaedhimtoee狼爸爸和狼妈妈不舒畅的样子，塔MotheradFatherWolflook巴克感到很高兴。oo5lgucomfortale.Taaquiattill,rejoicigithe塔巴克一动不动地坐着，陶醉michiefthathehadmade,adthehe于自己制造的不快之中，然后没好aiditefully:气地说道："ShereKha,theBigOe,hao“谢尔可汗，大头领，己经转hiftedhihutig-groud.Hewill移了他的狩猎场。他下个月会在这hutamogtheehilldurigtheext些山丘之间捕猎，他告诉我的。”moo,ohehatoldme."ShereKhawathetigerwholived谢尔可汗是住在韦恩根格河eartheWaigagaRiver,twety附近、离此处二十英里2远的那只mileaway.老虎。“Hehaoright!!”FatherWolfT“他没有权利那样做！”狼爸991豺民，“饥度尔”是印度语中“豺”的谐音，“洛格”是“民”的谐音。2英制长度单位，1英里等于1609.344米。中3.m®德沃G丛林之书里莫景一奥egaagrily."BytheLawofthe爸开始生气了，“按照丛林法则的Juglehehaorighttochagehi规定，他没有权利在不预先警告的quarterwithoutfairwarig.Hewill情况下改变狩猎地。他这样会吓到frighteeveryheadofgamewithite每一个十英里之内的动物的。而且mileadI-Ihavetokillfortwo,我—这些天我不得不狩猎到两theeday.”份，才够一家子吃的。”面"HimotherdidotcallhimLugri“他妈妈可不是随便叫他郎forothig,"aidMotherWolf,quietly.格离的，”狼妈妈静静说道，“他"Hehaeelameioefootfromhi出生的时候就瘸了一条腿，这就是irth.Thatiwhyhehaolykilled为什么他只猎杀牛。现在，韦恩根cattle.Nowthevillagerofthe格村的村民对他很恼火，他就要转Waigagaareagrywithhim,adhe到这里来。这里的村民会生气并放hacomeheretomakeourvillager火烧丛林来搜寻他，那时候他肯定agry.Theywillcourthejuglefor自己跑得老远。可是一旦草地起himwheheifaraway,adwead火，我们和我们的孩子必须得逃离ourchildremutruwhethegrai这里。真的，对此我们得感谢谢尔etalight.Ideed,weareverygrateful可汗啊！”otoShereKha!""ShallItellhimofyourgratitude?"“我要告诉他你们的感激aidTaaqui.不吗？，”塔巴克说。“Out!”aedFatherWolf..“Out“你出去！”狼爸爸厉声喝道，adhutwiththymater.Thouhat“滚到你主子那里一起狩猎吧。一doeharmeoughforoeight."晚上你已经干尽坏事了。”“Igo,”aidTaaqui,quietly..“Yeca“我这就走，”塔巴克平静地hearShereKhaelowithethicket.说，“你可以听到下面茂密的树林Imighthaveavedmyelfthe中谢尔可汗的声响。我本可以为了meage.”自己不告诉你这个消息的。”FatherWolfliteed,adelowi狼爸爸仔细听了听，河边的山thevalleythatradowtoalittleriver,谷下面，有老虎单调的、干涩的怒heheardthedry,agry,arly,吼声。这是老虎什么也没抓到发出印度语中“瘸腿”的意思。年0的千冠厚英1，分单边43站ea49第一章莫格里的兄弟们3房意5gigogwhieofatigerwhoha的声音，他也不介意整个丛林都听caughtothigaddoeotcareifall到。tBe新ogthejuglekowit.0a尚面志0dv3“Thefool!”"aidFatherWolf..“To“蠢货！”狼爸爸说，“要开始egiaight'workwiththatoie!干夜活的时候，竟然这么大动静！Doehethikthatouruckarelikehi他是以为我们的雄鹿与韦恩根格fatWaigagaullock?"河的公牛一样吗？”i“Hh！Itieitherullockoruck“嘘！他晚上要猎的不是公thathehutto-ight,"aidMother牛，也不是鹿，”狼妈妈说，“他要Wolf,“itiMa.”Thewhiehad狩猎的是人。”鸣鸣声变成了一种chagedtoaortofhummigurrthat嗡嗡的叫声，就像是从各个角度发eemedtorollfromeveryquarterof出似的。这样的声音就是要伐木工thecoma.Itwatheoiethat人和睡在野外的吉普赛人被迷惑，ewilderwood-cutter,adgiie分不清要往哪里跑，常常恰巧就跑leeigitheoe,admakethem到老虎的嘴边。西ruometimeitotheverymouthofthetiger.小5的别W"Ma!"aidFatherWolf,howig“人类！”狼爸爸露出雪白的allhiwhiteteeth."Faugh!Arethere牙齿说道，“呸！难道水里的甲虫oteougheetleadfrogithe和青蛙还不够多吗，他必须要去吃takthathemuteatMa-ado人？还在我们的地盘干这种事。”ourgroudtoo!"TheLawoftheJugle,whichever丛林法则从来不会无缘无故orderaythigwithoutareao,规定任何东西，法则禁止野兽吃forideveryeattoeatMaexcet人。除非他在杀人的时候是想要跟wheheikilligtohowhichildre他的孩子展示如何杀人。而且，猎howtokill,adthehemuthut杀人类的野兽必须在他的部落之outidethehutig-groudofhiack外做这件事。这么规定的真正原因ortrie.Therealreaoforthiithat是，猎杀了人类意味着有朝一日白ma-killigmea,ooerorlater,the人会骑着大象，手里拿着枪，还有arrivalofwhitemeoelehat,with数百个棕色人类带着锣鼓、火箭和ea59⊙2德沃G丛林之书但第蛋一gu,adhudredofrowmewith火把来找兽类算账。然后丛林里的gogadrocketadtorche.The每个民众都会因此受难。兽族定下everyodyithejugleuffer.The这样的法则给自己的理由是：人类reaotheeatgiveamog是一切生物中最柔弱、最没有防护themelveithatMaitheweaket能力的，攻击人类是不体面的。而admotdefeeleofalllivigthig,且他们还说，食用了人以后的兽身aditiuortmaliketotouchhim.体会长疥癣，还会掉牙，这可是真Theyaytooadititrue-that的。o3ol069i1i2Hma-eaterecomemagy,adloetodtoMie"ioamddjetheirteeth.Theurrgrewlouder,adededi山咆哮声越来越大，最后以老虎thefull-throated"Aaarh!"ofthetiger'o一声响亮的“啊哈！”告终。charge..人靠曾告的农狸容味天9210Thetherewaahowl-a紧接着是一声号叫一听起utigerihhowl-fromShereKha.来不像是老虎发出的叫声这"Hehamied,"aidMotherWolf.o是谢尔可汗发出的声音。“他失败"Whatiit?"了，”狼妈妈说，“这是什么？”FatherWolfraoutafewacead狼爸爸跑到了洞外不远处，听heardShereKhamutterigad到了谢尔可汗在凶狠地嘟囔着什mumligavagely,ahetumled么，因为他跌进了灌木丛中。。oaoutithecru."Thefoolhahadomoreee“那个蠢货笨得自己跳到了thatojumatawood-cutter'伐木工堆起的篝火上面了，所以烧cam-fire,ohehauredhifeet."到了脚，”狼爸爸嘟囔着说，“塔巴aidFatherWolf,withagrut克跟他在一起呢。”9为6d“Taaquiiwithhim.”录f2“Somethigicomiguhill,.”aid2“有什么东西上来了，”狼妈MotherWolf,twitchigoeear."Get妈说的时候一只耳朵抽动着，“准ready.”备好。”Theuherutledalittleithe灌木丛中有灌木沙沙作响的thicket,adFatherWolfdroedwith声音，狼爸爸蹲下来，准备起跳。eaoo···试读结束···...

2022-11-19

图书名称：《中医基础与疾病辩证》【作者】王向莹，王诗源主编【页数】351【出版社】哈尔滨：黑龙江科学技术出版社,2021.06【ISBN号】978-7-5719-1007-5【价格】128.00【分类】中医医学基础【参考文献】王向莹，王诗源主编.中医基础与疾病辩证.哈尔滨：黑龙江科学技术出版社,2021.06.图书目录：《中医基础与疾病辩证》内容提要：《中医基础与疾病辩证》内容试读第一章绪论第一节中医学理论体系的形成与发展一、中医学理论体系形成(一)中医学理论体系形成的条件先秦两汉时期，中国传统文化比较发达，哲学、社会科学、自然科学，特别是生物科学，均取得了非凡的成就，为中医学理论体系的形成奠定了自然观、方法论和医学观的基础。在气、阴阳、五行哲学思想的指导下，古人以天人合一的系统整体观，运用朴素的、辨证的科学思维方式，对以往的医药学实践经验和生物科学，特别是解剖学、生理学等科学事实进行系统地总结、概括，形成了中医学的概念、规律、原理等理论结构，从而初步建立了中医学的科学理论体系。中医学的科学理论体现了中国传统文化的背景和特征，是具有中国特色的医学理论。中医学是中国古代科学技术的重要组成部分，是中国传统文化的珍品，它不仅在当时世界上独领风骚，保持着西方所望尘莫及的科学水平，在科学技术飞速发展的现代，仍然显示着其自身的科学价值。(二)中医学理论体系形成的标志《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》和《神农本草经》，共同标志着中医学理论体系的初步形成。1.《黄帝内经》《黄帝内经》包括现存的《素问》和《灵枢》两部分。原书各9卷，每卷9篇，各为81篇，合计162篇。《黄帝内经》大约是战国至秦汉时期，许多医家进行搜集、整理、综合而成，并非一时一人之手笔。该书在气元论和阴阳五行学说指导下，全面而系统地论述了人体的解剖、生理、诊断、治疗及预防养生等，其内容包括脏象、经络、病因、病机、诊法、辨证、治则、病证、针灸和汤液治疗等，奠定了中医学的理论基础，确立了天、地、人三才一体的整体医学模式，建立了中医学的理论体系。它首次系统地将气-元论和阴阳五行学说引入医学领域，使之成为构建中医学理论体系的世界观和方法论，并成为中医学理论体系的重要组成部分。《黄帝内经》的问世，标志着中医学由单纯积累经验的阶段，发展到系统的理论阶段，它为中医学的发展提供了理论指导和依据。《黄帝内经》不仅在医学上有很多的成就，成为医学的经典之作，而且用医学科学的成果，深入地探讨了中国古代哲学关于气、阴阳、五行、天人合一、形神、体用等一系列重大命题，为中国古代哲学的1◆。中医基础与疾病辨证发展做出了巨大贡献。2.《难经》《难经》原名《黄帝八十一难经》，计3卷（或分为5卷）。作者及成书年代不详，原题秦越人撰。一般认为，大约成书于西汉时期。全书采用问答形式，论述了脏腑、经络、脉学、病理、针法等。其中以基础理论为主，还分析了一些病证。其对经络、命门、三焦的论述，在《黄帝内经》的基础上有所阐发，是继《黄帝内经》之后的又一部中医经典著作。3.《伤寒杂病论》《伤寒杂病论》为东汉末年张仲景所著，经宋代林亿等整理后，分为《伤寒论》及《金匮要略》两书出版。全书内容概括了中医学的望、闻、问、切四诊，阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八纲，以及汗、吐、下、和、温、清、补、消（利）八法，理、法、方、药齐备，正式确立了辨证论治的理论体系，为中医临证（床）医学的发展奠定了坚实的基础。《伤寒杂病论》是一部经典医学名著，迄今仍有许多宝贵的经验值得发掘。4.《神农本草经》《神农本草经》简称《本经》或《本草经》，共3卷（亦有作4卷），是我国现存最早的药物学专著，成书年代说法不一。一般认为，该书非一时一人之手笔，大约成书于东汉时期。全书共收载药物365种，植物药252种，动物药67种，矿物药46种。根据药物功效而分为上、中、下三品，上品养命以应天，中品养性以应人，下品治病以应地，这是中国药物学最早的药物分类方法。书中还概括地论述君、臣、佐、使，四气（寒、热、温、凉）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、七情（单行、相须、相使、相畏、相恶、相反、相杀)、和合等药物学理论，为中药理论体系的形成与发展奠定了基础。《神农本草经》系统地总结了秦汉以来医家和民间的用药经验，所载药物大多疗效比较确实，是集东汉以前药物医学之大成的药物学重要典籍。限于当时的科学水平和历史条件，《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》和《神农本草经》，不可避免地存在着历史的局限性，这是我们学习和研究它们时应当加以注意的。二、中医学理论体系的发展科学的发展除受到社会、政治、经济等外部因素影响外，其自身内部还存在着相对立的矛盾运动。科学理论和科学实验的矛盾是科学发展的内在动力。中医学理论体系在其发展过程中，随着社会实践特别是医疗实践的发展，《黄帝内经》所构建的理论有的已无法解释新的科学事实，出现了原有的科学理论与新的科学事实的矛盾。在社会需求的推动下，中医学理论体系内部不断地发生分化与综合，于是新的学派和分支学科应运而生。中医学理论体系就是在理论与实践、分化与综合、传统与创新的对立统一运动中，不断地向前发展的。中医学理论体系的发展，反映了相应历史时期的文化科学技术水平。(一)魏晋隋唐时期魏晋隋唐时期时期基础理论研究的特点：一方面继承整理《黄帝内经》《伤寒杂病论》经典著作，并阐发其理论，如杨上善、王冰对《黄帝内经》的注释和发挥，王叔和、孙思邈对《伤寒杂病论》的整理研究：另一方面重视总结临床经验，揭示疾病现象与本质的关系，并使之上升为理论，如晋·王叔和的《脉经》奠定了脉学理论与方法的系统化、规范化的基础，是我国现存最早的脉学专著；隋·巢元方的《诸病源候论》是一部病因、病理学和证候学专著，它反映了我国11世纪时中医学理论与临床医学的发展水平，对后世医学的发展有着深远的影响：晋·皇甫谧的《针灸甲乙经》2第一章绪论●系统地论述了脏腑、经络、腧穴、病机、诊断、治疗、禁忌等内容，建立了较完整的针灸理论体系；唐代孙思邈的《备急千金要方》和《千金翼方》，详尽地记载了唐以前医学著作的医学理论、方剂、诊法、治法、食养等各种医学理论和实践知识，代表了盛唐医学的先进水平，堪称我国第一部医学百科全书。总之，这一历史时期，中医学理论体系在秦汉时期的基础上，有了进一步的充实。(二)宋金元时期宋金元时期，哲学流派的学术争鸣，经济和科学技术的蓬勃发展，特别是思想家的革新精神，为中医学术的创新和突破性发展，奠定了社会文化科学基础。许多医家在继承前人已有成就的基础上，根据各自的实践经验，提出了自己的独创见解，形成了各具特色的学术流派，开创了中医学发展的新局面，创造性地发展了中医学理论。其中，最具代表性的有刘完素、张从正、李杲和朱震亨，后世尊之为“金元四大家”。(1)刘完素，字守真，创河间学派，以火热立论，力倡“六气皆从火化”“五志过极皆能生火”，用药多用寒凉，所以被称为“寒凉派”。其火热理论对温病学说的形成给予深刻影响。(2)张从正，字子和，传河间之学，力倡“攻邪论”，主张“邪去则正安”，临证善于用汗、吐、下三法以攻邪，被称为“攻下派”。他还十分重视社会环境、精神因素的致病作用，丰富和发展了《黄帝内经》关于心身医学、社会医学的思想。(3)李杲，字明之，号东垣老人，提出了“内伤脾胃，百病由生”的学术观点，著《脾胃论》，治病重在“调理脾胃”“升举清阳”，被称为“补土派”(4)朱震亨，字彦修，号丹溪。力主“相火论”，其学术思想的根本观点为“阳常有余，阴常不足”，治病以滋阴降火为主，被称为“养阴派”。综上所述，金元四大家，继承传统又不拘泥于传统，勇于创新，提出独立的学术见解，开创了中医学术发展的新局面，丰富和发展了中医学理论和临证实践。他们的创新精神对中医学术的发展产生了重大影响。(三)明清时期明代至清代中期，是中医学术发展史上的重要时期之一。这一历史时期，中医学发展的主要特点：一是出现了许多具有重大意义的医学创新与发明；二是整理已有的医学成就和临证经验，编撰了门类繁多的医学全书、医学类书、医学丛书，以及古典医籍注释等医学著作。使中医学理论和临证医学得到了进一步发展。在中医学理论研究方面，温病学派的出现，标志着中医学理论体系的发展又取得了重大的突破。吴又可创立了传染病病因学说的“戾气学说”新概念，提出治疗传染病的较完整的学术见解，著成《温疫论》，为温病学说的形成奠定了基础；叶天士《温热病篇》，首创卫气营血辨证；吴鞠通《温病条辨》，创三焦辨证；薛生白《湿热病篇》指出“湿热之病，不独与伤寒不同，且与温病大异”；王孟英的《温热经纬》，“以轩岐仲景之文为经，叶薛诸家之辨为纬”。这些温病学家大胆地突破了“温病不越伤寒”的传统观念，创立了以卫气营血、三焦为核心的一套比较完整的温病辨证论治理论和方法，从而使温病学在因证脉治方面形成了完整的理论体系。温病学说和伤寒学说相辅相成，成为中医治疗外感热病的两大学说，在治疗急性热病方面做出了巨大的贡献。以薛已、张介宾、赵献可为代表的温补学派，提出了“命门学说”，认为命门寓阴阳水火，为五脏六腑阴阳的根本，是调节全身阴阳的枢纽。李中梓则提出了“肾为先天本，脾为后天本”“乙癸同源”的见解，为中医学理论特别是脏象学说的发展做出了新的贡献。王清任的《医林改错》，不仅为“脑主思维”3◆。中医基础与疾病辨证说、“血瘀”说提供了新的科学认识，而且还纠正了前人关于脏腑解剖知识的某些错误，尽管因历史条件的限制，使其对人体解剖的认识尚有某些谬误，但丝毫抹杀不了他勇于抛弃前人错误，追求科学真理的精神。其可贵之处在于，他在当时经学盛行、繁琐考证的学术氛围中，一改沿袭相传的流风，坚持科学实验，即中医学理论研究的实证性原则，给中医学的科学方法论以新的启迪。在药物学研究方面，以李时珍的《本草纲目》为代表。《本草纲目》是一部内容丰富、论述广泛、影响深远的药学巨著，不仅全面总结了16世纪以前我国药物学研究的成就，而且还对人体生理、病理，疾病的诊断、治疗以及预防等进行了详细的论述，既极大地发展了中医药学理论，又丰富了世界科学宝藏。(四)近现代时期1.近代时期(1840一1949)从鸦片战争至中华人民共和国成立，近代中国社会发生了急剧的变化，西方文化的广泛传播，猛烈地冲击着封建思想体系，形成了新旧并存、中西混杂的态势，出现了“旧学”与“新学”，“中学”与“西学”之争。这种“新旧”“中西”之争，贯穿在哲学、社会科学和自然科学的各个领域之中。在这种复杂的社会文化背景下，中医学理论体系的发展特点，一是继承发展极度缓慢，二是出现了中西汇通和中医科学化思潮。在考据学的影响下，许多医家从事中医古典医籍的考证、校订、注释、辑复等文献整理研究工作，对中医学理论研究和保存中医古代文献，做出了一定的贡献。随着西方医学在我国的广泛传播和发展，中医界中具有近代科学思想的人，诸如唐宗海、朱沛文、恽铁樵、张锡纯等，承认中医学和西医学各有所长，提倡既学习西医学先进之处，又要坚持中医学之长，如整体观、脏象、四诊八纲、辨证论治等，试图把中西医学术加以汇通，从理论到临床提出了一些汇通中西医的见解，形成了中西医汇通的思潮和学派。由于历史和自身的条件限制，中西医汇通派对中医学理论体系发展道路的探索，未能取得成功，但其经验教训，对今天实现中医学现代化不无启迪意义。20世纪30年代初到新中国成立前，“中医科学化”成为中医学术界盛行的一种思潮，以陆渊雷、谭次仲为代表人物，他们主张中医科学化，必须吸收其他学科知识，用科学的方法研究中医，对中医科学化的途径和方法也做了一定的探索，希冀弘扬光大中医学在科学上的真实价值。2.现代时期(1949年中华人民共和国成立至今)中华人民共和国成立后，党和政府制定了中医政策，“发展现代医药和传统医药”“实现中医学现代化”正式载入宪法，为中医药学的发展提供法律保证。在党和政府的关怀下，中医药事业蓬勃发展，中医学理论体系有了较为深人的研究，在研究的深度、广度及方法上均超过了历史任何时期。在中医基础理论的研究方法上，除传统的文献学研究方法外，又积极地吸收、应用现代科学研究方法，进行传统与现代相结合的综合研究，多学科、多系统、多层次地揭示中医基础理论的科学内涵，取得了可喜的成果。中医基础理论的研究具有鲜明的时代特点和创新意识，可谓“苟日新，日日新”。4第一章绪论。●第二节中医学理论体系的基本特点中医学经过长期的临床实践，在中国古代朴素的唯物论和辨证法思想指导下，逐步地形成了系统的、独特的医学理论体系。它来源于实践又指导实践。这一独特的理论体系有其特有的性质，即中国传统医学所特有的本质、特点，它决定了中医学理论体系的独特性。中医学理论体系的基本特点，是指这一理论体系在医学观和方法论层次上的根本特点，是由中医学的气-元论、阴阳学说和五行学说所决定的。气-元论和阴阳五行学说是中国古代哲学的唯物论和辨证法。因此，以系统的、整体的、运动的、辨证的观点认识生命、健康和疾病等医学科学问题，是中国学理论体系的根本特点，也是中医学的特色和优势，是中国古代朴素的唯物论和辨证法思想在中医学理论体系中的具体体现。中医学理论体系的基本特点包括整体观念和辨证论治。一、整体观念(一)整体观念的含义整体是构成事物的诸要素的统一体，是由其组成部分以一定的联系方式构成的。整体观念是关于事物和现象的完整性、统一性和联系性的认识。中国古代朴素的整体观念是建立在气-元论和阴阳五行学说基础上的思维形态或方式。中医学以气-元论和阴阳五行学说来阐明人体脏腑组织之间的协调完整性，以及机体与外界环境的统一关系，从而形成了独具特色的中医学的整体观念。中医学的整体观念是关于人体自身以及人与环境之间的统一性、完整性和联系性的学术思想，是中国古代唯物论和辨证法思想在中医学的体现，是中医学的基本特点之一，它贯穿于中医生理、病理、诊法、辨证、治疗等整个理论体系之中，具有重要的指导意义。(二)整体观念的内容中医学把人体内脏和体表各部分组织、器官之间看成是一个有机的整体，同时认为四时气候、地土方宜、周围环境等因素，对人体生理病理有不同程度的影响。既强调人体内部的和谐统一，又重视机体与外界环境的和谐统一，这就是中医学整体观念的主要内容。1.人体内部的和谐统一人体是由脏腑和经络系统构成的。在脏腑系统中，各个脏腑、组织器官都有各自不同的生理功能，这些不同的生理功能又都是整体功能活动的组成部分，从而决定了机体的整体和谐、统一。因此，人体各个组成部分之间，在结构上是不可分割的，在生理上是相互联系、相互制约的，在病理上是相互影响的。机体整体和谐统一的形成，是以五脏为中心，配合六腑，通过经络系统“内联脏腑，外络肢节”的作用实现的。五脏是构成整个人体的五个系统。人体以五脏为中心，通过经络系统，把六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官有机地联系起来，构成一个表里相联、上下沟通、密切联系、协调共济、井然有序的统一整体，并且通过精、气、神的作用来完成机体统一的功能活动。这种五脏一体观充分地反映出人体内部各组织器官不是孤立的，而是相互关联的有机的统一整体。2.人与外界环境的和谐统环境是指围绕着人类的外部世界，是人类赖以生存和发展的社会和物质条件的综合体。5◆。中医基础与疾病辨证般可分为自然环境和社会环境。中医学根据中国古代哲学“天人合一”说，提出了“人与天地相参”的天人一体观，不仅认为人体是一个有机整体，强调人体内部环境的统一性，而且还注重人与外界环境的统一性。(1)人与自然环境的和谐统一：人类生活在自然界之中，自然界存在着人类赖以生存的必要条件。自然界的运动变化又直接或间接地影响着人体，而机体则相应地产生生理和病理上的反映，故有“人与天地相应也”(《灵枢·邪客》)。这种“天人一体观”认为，天有三阴三阳、六气和五行的变化，人体也有三阴三阳、六经六气和五脏之气的运动。自然界阴阳五行的运动变化，与人体五脏六经之气的运动是相互收受通应的。所以，人体与自然环境相即不离，息息相通。人在实现天人合一的境界过程中，应当尊重自然，适应自然，而不是违背自然，破坏自然。故日：“四时阴阳者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起。”(《素问·四气调神大论》)中医学强调天人和谐而实现天人合一的思想具有重要的科学意义。“人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人”(《素问·宝命全形论》)，人是自然界的产物，而自然界又为人类的生存提供了必要的条件，故有“天食人以五气，地食人以五味”(《素问·六节脏象论》)。人生活在自然之中，必须受自然规律制约，倘若违背了自然规律必将导致不良后果。在自然界中，四时气候、昼夜晨昏的变化，以及地土方宜等，均给予人的生命活动与疾病以深刻的影响。人类应主动地适应自然，与自然保持和谐统一，从而提高健康水平，减少疾病。(2)人与社会环境的统一性：社会是以一定物质生产活动为基础而相互联系的人类生活共同体，是生命系统的一个组成部分。社会环境包括社会的政治、经济、文化等社会特征，人们的年龄、性别、风俗习惯、宗教信仰、婚姻状况等人群特征，以及生活方式、饮食习惯和爱好等。心理因素与社会环境密切联系在一起，称之为社会-心理因素。人的本质，在现实上是一切社会关系的总和。人既有自然属性，又有社会属性。人生活在社会环境之中，社会环境因素的变动与人们的身心健康和疾病有着密切关系。中医学强调人与自然、社会的和谐统一，非常重视社会-心理因素，即情志因素，对健康和疾病的影响。“精神内守，病安从来”(《素问·上古天真论》)，视“七情内伤”为内伤疾病的重要致病因素。(三)整体观念的指导意义中医学的整体观念，是中国古代哲学天人合一的整体观在中医学中的应用和发展，是中医学在临床实践中观察和探索人体及人体与自然界关系所得出的认识，也是诊治疾病时所必须具备的思想方法，因而有重要的指导意义。它贯穿于中医学的生理、病理、诊断和防治养生之中，并对建立现代环境科学，认识和处理现代心身疾病均有所裨益。二、辨证论治(一)辨证论治的基本概念辨证论治是中医认识和处理疾病的基本理论和思维方法。根据中医理论分析四诊获得的患者的临床资料，探索病变的本质，经过辨证-辨病-辨证，从而辨别疾病的病与证，拟定治则治法。辨证论治是中医学术特色与优势的集中表现，是中医学理论体系的基本特点之一。1.症、证、病任何疾病的发生、发展，总是要通过症状、体征等疾病现象而表现出来的，人们也总是通过疾病的现象去认识疾病的本质。疾病的临床表现以症状和体征为其基本组成要素。()症状：是患者主观感觉到的异常现象或异常感觉或某些病态改变，如头痛、发热、咳嗽、恶心、呕6···试读结束···...

2022-10-21 黑龙江中医药大学出版社 中医基础理论中国中医药出版社pdf

图书名称：《心途袁岳的手机诗》【作者】袁岳著【页数】226【出版社】上海：东方出版中心,2015.08【ISBN号】978-7-5473-0810-3【价格】39.00【分类】诗集-中国-当代【参考文献】袁岳著.心途袁岳的手机诗.上海：东方出版中心,2015.08.图书封面：图书目录：《心途袁岳的手机诗》内容提要：本诗集是袁岳在新的时代环境下，尝试新的时代工具——手机来撰写诗歌的一项成果。作者阅历丰富、经历过人，已经游历世界100多个国家，而每到一地都对生活、对世界有了新的认知和体验。于是诗歌创作就成了他生活的一部分，而且是用手机创作诗歌，无论在飞机上、在旅途中、在公益活动或者学术报告的间隙，他基本保持一天写一首诗的习惯，而且坚持了多年。本书由袁岳365首诗歌及31个生活片段和生活情景文字组成，诗意地反映了袁岳的心路历程。《心途袁岳的手机诗》内容试读雨练雨点落在车前，雨刷还停在昨天。我的耐心像一根蚕丝，慢慢地，在雨声中漂炼成琴弦。1月1日自解幻相见，何思倦，诺去也，不须怨。八重寒露锦衣懈，三更遥望痴心眠。长驿在，恩义翦。1月2日江景波彩粼粼，2gt心途：袁岳的手机诗itu:yayuedehouihi珠江，你的夜是神秘的迪厅。听，我能听到，那无声喧嚣的热乐；看，我能看见，那无影舞动的神灵。1月3日舟饰我站在沙滩，凝视那小舟，白白的，摆设着，装点冬冷的滩头。水浪沙沙地漫来、退去，直到稀疏的人散尽，小舟的桅杆还在不眠地敲奏。1月4日成臆迷迷辨辰光，寸寸寄柔肠。心途：袁岳的手机诗gt3itw:yayedehoujihi依依理卿丝，离离朝伊望。1月5日村像那么熟悉的村庄，仿佛每一个农家子的故乡，裹住我儿时的刀伤。老狗的吠声绕着，村口老槐树还有老伯们的烟枪。1月6日闯荡南海轻波暖，北苑雪飞远。四时有晴雨，江湖同一船。1月7日回程在，6gt心途：袁岳的手机诗it:yayedehoujihr生活意境一：爸，我想你了！爸爸，你好。我想你了。非常想念。你离开的日子，兄弟姐妹们很义气相助。我把你65岁时候拍摄的神采奕奕的照片替代了你更晚年的照片，悬挂在老宅的堂屋里。也给了大家一人一张，让我们大家纪念你在我们中间的日子带给我们的幸福。对我来说，你是我小时候讲故事的慈爱有趣的爸爸，济颠和尚与白娘子的故事是你的保留节目；你早年身上和被子上带的烟草味道也让我觉得亲切，我甚至觉得你的烟嘴也是很酷的；你总是笑嘻嘻的，我想你还会在天堂里与已经去世的老邻新0居朱康乐、蔡松山开玩笑吧；你在世时候与我们一起看的上千册连环画已经不见了，这是我自己感到最大的损失，有小画书的日子是我快乐也是在小伙伴中骄傲的日子；我喜欢你突然不见了的出差，因为你就像神秘的圣诞老人，在你出现的时候总会带给我们各种好吃的点心，而且你比圣诞老人出现的频率高多了；傍在你身边，听你给朋友讲述各种旅途上的趣事、美味、朋友，在我幼小的心灵里面埋下了对外面世界的向往···试读结束···...

2022-10-19 泰剧驶入心途 心途旅行社