小编点评：《红楼梦》10节金融课在线阅读《红楼梦》讲授的10堂理财课，献给为家人拼搏的你！管家管钱，不仅懂得投资，还拥有财富、智慧和良好家风的传承。有兴趣的请下载阅读。简介《红楼梦》不仅具有很高的文学价值，还蕴含着许多现代人可以借鉴的理财理念。这本书教你如何看待企业管理——贾家的家就像一家大公司。贾政、西凤、探春、李万、宝钗等都担任过专职和兼职管理职务，各有管理风格。，效果也不一样。本书还教你如何理财——贾氏家族兴衰，因素错综复杂，自私贪婪，短视短视，不懂债务管理，资产倒空。..曹雪芹在书中反映了现实生活，也留下了许多发财的机会。本书可以让对投资理财感兴趣的读者更容易获得金融知识，也为热爱红楼梦的读者带来全新的阅读角度。相关内容部分预览关于作者朱国锋从台湾财经杂志出发，全面参与台湾财经杂志的变革。曾经营过房地产、证券、基金、银行、保险等金融线路，在行业、政府和学术界有丰富的采访和写作经验。出版著作《钱难赚，别买保险》。简历：《租金与销售报告》杂志主编、MoeyMagazie主编、SmartMoeyMothly副主编、MoeyMoey杂志副主编、首席知识豪雅家财网官员，中国文教创意产业发展协会常务理事。目录前言大观园聚散的启示/V引言30分钟读完《红楼梦》/XVII第1章会计和债务管理/001贾政放任授权，坏账埋福祸一碗红米粥，乌云散去，山下要下雨第二章风险意识/021元贵妃早逝，两代不备危两梦预警，满月为失，荣光转瞬即逝第三章风险管理/037克卿认真建议对策，父母要给子孙留出路先想想不好的，然后保持健康第4章：节俭/053贾母不教子孙，傲慢家风惹祸骄傲源于奢侈，不幸源于奢侈，只有勤俭持家，才能远离罪恶第5章继承属性/071世袭杀心，懒惰毁子孙黄色布袋是福也是祸第6章金融心理学/083家庭灾难触底，好心人挺身而出为家庭加油天道酬勤，善人修命，恶人悔改第7章有利可图的投资/097大观园是个大钱坑，好好利用，生钱娘探春宝柴联手盘活呆滞资产第8章私有财产/109贾木宜分散私产，提供家族后盾父母要靠智慧分产，子孙可以承受庇护之恩第九章私有财产/121嘉楼扶贫留守，刘奶奶才是真正的富豪财务管理要赢在最后，而不是半途而废第10章：人和金钱/137了解人的感情，从明亮的灯光到走路喝茶的人靠墙借钱，下雨天收雨伞，把墙推倒后记文学与理财，不是阳关路和独木桥/147红楼梦教你10节财经课阅读笔记从今以后，刘奶奶再也不用靠老脸打秋风了，女婿可以自食其力，彻底摆脱贫困，刘奶奶也可以安居乐业。相比贾母晚年胆战心惊、羞于见祖，我相信世人宁愿做刘奶奶，也不愿做石太君。终身财务管理实际上就像跑马拉松。最后，你必须在最后快乐，而不是中途。所谓“生活不应该受老穷影响”，曹雪芹借用这两位老人的比较让世人深思，哪一位是曾经拥有满屋宝物的贾母，晚年拥有几亩地和一口井的刘奶奶呢？这样的人生结局真的幸福吗？教你玩银行理财5月，银行理财产品发行量环比增长10%以上，但理财收益再次创下3.89%的历史新低。此外，5月份有121个产品未达到预期最高收益率，其中结构性理财产品112个，占全部成熟结构性产品的30%以上，部分产品本金损失10%。与黄金和股指挂钩的产品成为重灾区。究其原因，主要是产品结构中设计的多空方向与市场实际走势有偏差。为了在此类产品上获得更高的回报，投资者需要对挂钩标的的走势有更准确的判断。相反的方向。老挝语释义今天老南来聊聊一直在新闻中的联动理财产品怎么玩。本文的正文虽然出自老楠，但真正的想法是一位专业的银行CFP理财规划师——不锈钢羊。首先，我们来谈谈什么是联动理财产品。前阵子网上有个很好的理财笑话：一年1万元买余额宝，利息超过2元就买彩票。其实，这样一来，联动理财产品就很容易理解了。购买固定收益产品，用利息钱，购买与汇率、利率、黄金、原油、股指等挂钩的期权。中国最早的挂钩理财产品是中国工商银行于2003年7月发行的与伦敦银行同业拆借利率（LIBOR）挂钩的产品。近期，各银行和证券公司推出了许多类似的产品。其实这类产品一直是外资银行的宠儿，也害死了不少客户。主要是我没有看清楚产品合同的条款。我们今天的案例就是告诉大家如何安心玩这类产品。当然，我不会说产品名称，老南也不会公开推荐任何金融产品。钩子的目标：黄金预期年化收益：1.1%--6%产品持续时间：90天产品结构：看涨A：到期黄金价格高于或等于开盘价，年化收益率6%；到期黄金价格低于开盘价，年化收益率为1.1%。看跌B：到期黄金价格低于期初价格，年化收益率6%；到期黄金价格高于或等于开盘价，年化收益为1.1%。这个时候，大部分顾客的正常想法是，买起来怎么办？还是买下来？不锈钢羊对他的客户的想法是：组合份额优化后，为客户配置了不同收益、不同风险等级的产品，是不是很有意思？你对黄金有自己的清晰看法。赌博较多的选择组合1或组合11、固定收益的选择组合6、其他组合根据风险偏好和收入要求而定。例如，在投资组合3中，买入20%的看涨A股和80%看跌的B股。如果三个月内黄金上涨，则该投资组合的年化收益率为2.08%，如果下跌，则投资组合的年化收益率为5.02%。老南的建议1、今天的文章不只是针对某个产品，而是给大家一个理财思路。理财与投资的区别在于理财假设市场的方向很难判断，或者不会每次都正确判断。因此，通过各种产品的配置，可以使资产稳定增值，避免暴涨暴跌。2、老南一直认为理财是一件很专业的事情，在一定程度上是违背人性的，人性也是一样脆弱的。所以，坚持阅读老南的正能量理财知识，避免被各种金钱所迷惑，才是正确的理财姿势。...

2022-05-05 红楼梦曹雪芹写了多少回 红楼梦曹雪芹为什么只写了前八十回

编辑评论：《阅读指南》包括《国学重点书籍及阅读方法》和《解决问题重点书籍及阅读方法》两类。《汉学导论及读法》介绍汉学入门书籍，简明扼要。《重点书籍、解决问题与阅读方法》选取了几本重要的中国经典和子书，对其内容进行了提醒，并指出了阅读各类书籍的特殊方法。因书而异。这对我们今天仍然具有指导意义。 2022-05-05 史记 梁启超10篇 史记梁启超指定的十大名篇

编辑评论：学会阅读作者是著名作家和教育家，“汉语”一词的创造者，被学术界推崇为汉语大师。叶圣陶毕生致力于文学和教育事业。他几十年坚持写字写字，为后辈留下了《文心》、《写作七十二课》、《如何写作》等不朽杰作，至今仍深受师生好评。爱和钦佩。简介阅读是一项技术性工作。如何看书？我应该读什么书？如何将书中的知识转化为能力？如何让你读的书成为你的财富？……我不懂这些，只是一味地遵循“打开书本有益”的崇高理论和“为阅读而阅读”的邪说，最终使自己成为书的奴隶。学会阅读，找对路很重要。本书总结了叶圣涛的终生阅读心得，从阅读态度到阅读方法，从选书到终身阅读，全方位、多角度讲解阅读的方方面面，让你真正的阅读、选择并通过书阅读，从而提高自己，打开与他人的生活差距。编辑推荐中文大师叶圣涛的28堂进阶阅读课，让你看书、选书、通书，拉开你与他人的人生差距书山有路，阅读有技巧，写作有精神，有益于打开一本书，找对路，让你读过的书真正成为你的财富从阅读态度到阅读方式，从选书到终身阅读，全方位多角度讲解阅读的方方面面阅读是有态度的，你需要活的阅读，而不是死的阅读，才能摆脱思维的束缚；有一种阅读方式，你需要精读和略读，才能提高认知效率这本书是给谁看的？想提高阅读和写作能力的学生；想深入阅读的文艺青年；想要提高孩子阅读能力的父母；想要提高写作技巧的作家；想要提高阅读和解释能力的教师与麦家、苏童、范登一起，深受年轻读者的推崇，并被世界各地名师推荐目录两个读数的顺序一百万个阅读理由书籍？阅读阅读态度“文章示例”前言阅读是写作的基础阅读罗老师和陈老师的文章关于阅读古籍第二，阅读不是小事什么是中文作业？汉语学习简介汉语教学的两个基本概念中学汉语学习法（节选）文言文解释我们再来说说文言文3、学会阅读仔细阅读激发我们的想象力训练语感听听别人怎么说想想精读指南论汉语精读指导不仅仅是逐句解释略读指南关于“爱的教育”指南《呐喊》大致引导要读的四本书学生阅读简介给学生阅读的自由中学生课外阅读材料探讨向孩子们介绍课外书籍读什么阅读“经典”要想内化书中的知识，必须学会用“活读”而不是“死读”不知道你学生时代有没有这样的困惑：为什么他上课讲笑话，不认真听，每次考试成绩都比我好？他的成绩明明不好，为什么只过了一个学期，成绩就提高了这么多，竟然超过了我？为什么老师给大家一节课的时间背诵，为什么他一个字一个字背，我却没背到一半？……很明显，他也是认真学习和努力工作的。每天他都坐在办公桌前看书学习，但效果很差。这不同于现代人嘴巴看书，每天拿着一本书看，但是当你问他这本书的主要内容是什么的时候，他无语了。相信大部分人都会有这样的疑问，他们到底哪里出了问题？怎么了？在我看来，方法一定有问题。俗话说：“努力时不能自拔，精疲力竭则一事无成”。也就是说，你是“死读”。总之，你只是在完成阅读，你从未想过如何阅读，在阅读的过程中你也没有想过。第1步：假设阅读法。在阅读一本书之前，根据已有的信息对书的内容做出假设，阅读后你想如何提高，并设定阅读目标。具体方法有：结合阅读法和假设法。第2步：采访阅读。在阅读的时候，不仅要做读者，还要做记者。站在记者的角度，我不时对作者的观点有疑问，带着疑问在书中寻找答案。具体方法有：边读边问法、解读法。第三步：整合阅读法。“一句话说一本书的内容”，通过不断的总结和总结，用简短的语言概括文章的内容，用有限的字数概括作者的观点，从而真正读懂一本书。具体方法有：抽象阅读、思辨阅读。第4步：检查阅读方法。通过同时阅读多本书，避免极端的想法，提高你处理不同声音的能力，从别人的角度看事情。具体方法有：平行阅读、交叉阅读。第五步：讨论阅读方法。试着学会对着书说话，边看书边不断地把书里的内容和你之前的预测进行对比，逻辑地输出自己的想法，评论作者的观点，得出结论。具体方法是：回答答案，输出概括总结，用自己的话得出结论。除了以上五个阅读步骤，我还从书中得到了三个启示：思考是变被动阅读为主动阅读的有效途径。波尔克曾经说过：“不思考就阅读，不消化就吃。”就像文章开头的例子，为什么你还在看，却不如别人？其实根本原因是你在被动阅读，而所谓的别人在主动阅读。你可能会再问，“我读的书很认真很努力，为什么我不主动”？这里的主动阅读不是你有多认真和努力，而是你在阅读的过程中是否思考。比如在职场，老板叫你去机场接一个来洽谈的重要客户。这个时候，如果你只想开车去机场接人，完成任务，那估计回来的时候老板还得让你打电话。辞职。显然，老板希望你带走客户，而不仅仅是把他们带回来。如果在接待客户的过程中，你可以通过聊天和相处了解客户的习惯、喜好、目标等重要信息，这个过程需要你去思考。因此，对于谈判的顺利进行是非常有帮助的。如果你表现好，你回去时可能会得到加薪。回来谈谈阅读，你只是在座位上安静地阅读。这时候你只是在理解或者背诵知识点，可能过几天就忘记了。而当你每看到一个观点就深入思考，得出自己的结论，并深深地烙印在脑海中，两者的结果显然是不同的。因此，建议大家边看书边想。作者在这句话中的意图是什么？他的观点是什么？他是对的吗？等等，这是你不会徒劳地读书的唯一方法。输入和输出是相互的，即读和写是相互的。美国畅销书作家斯蒂芬·金说过，“如果你想成为一名作家，你必须做两件事，多读多写。我不知道还有什么办法。”gt为什么读写是相互的？一方面，读书能促进写作。古语有云，“读千卷，写如神”，意思是当你积累了一定的阅读量时，你的写作就会像神一样流畅。比如《高分阅读法》这本书的作者，原本只是中文35分的渣男。正是因为他多看书，多积累，多总结，才能掌握高分的阅读方法。，让他逆袭成书生，考入东大，轻松将自己的阅读方法写成书。另一方面，艾宾浩斯遗忘曲线告诉我们，如果一天后不复习知识，我们只能记住原始知识的25%。输出是你根据书中的知识点总结出来的一种文字。创作文字的时候，是你思考的过程，是加深对书中内容印象的过程。随着输出，你对这个知识点的记忆也会发生变化。它将更深入，更好地内化。因此，我们在关注输入的同时，也需要更加关注输出，因为输入和输出都可以完成学习的闭环，更好地内化知识。尤其是自媒体人，更应该关注这两者，才能在这个竞争激烈的行业中长期发展。并非书中的所有想法都是正确的，因此请以批判的心态阅读。何其芳说：“你应该批判性地阅读，你应该培养批判性的态度和批判的能力”。为什么要批判性阅读？《孟子》有云：“信书，不如无书”。这是一种精辟的阅读方式，要求读者善于独立思考问题，而不是接受书中的一切。如果你相信书中所说的任何东西，那么很容易陷入对阅读方法的误解。一些经典书籍是在特定时期或时代写成的，例如孙子的《孙子兵法》中的“最佳策略”。两军交战，如果没有实力打败对方，还不如选择先撤。在现代，当双方谈判时，如果他们没有能力与对方达成协议，我们可以有很多方式，比如情感投资、合作共赢、降低利润。还有一个问题，随着科技和自媒体的不断发展，出书的门槛越来越低，特别是“好老师”的人越来越多，比如我以前看过的一本书，听名字跟心理学有关，好像挺专业的。立马准备看那些对心理学感兴趣的人，但是打开一看，发现这根本不是心理学相关的方法论，而是一本挂在心理学上的书。从“羊皮”学鸡汤“狼”，太肤浅了，不忍直视。所以，如果我们想阅读，我们不需要阅读每一本书，相信书中的一切，而是选择性地吸收和批判地接受书中的知识。如果遇到有疑问的地方，一定要通过各种渠道来回答你的问题。这不是上面提到的主动阅读方法。...

2022-05-04 一本书的阅读方法 如何阅读一本书阅读方法

编辑评论：从金瓶梅到清明上河图：吴晗史记，长期以来，历史在大多数人心目中的印象是浩瀚的史书海，一个概括烛光照耀千里之法，高楼林立。宏大的叙事。如此高的历史视野，在学术界和公众之间制造了一道崇高的屏障。图书特色吴晗《历史逻辑》套书！《中国人民的生存法则》、《明朝兴衰史》、《历史之镜：新修订版》登上当当畅销书榜。读历史就是读名著中国著名历史学家吴晗清华大学、云南大学、西南联大教授中国科学院历史研究所院士近代明史研究的开拓者和奠基人之一《胡卫勇党案研究》、《金瓶梅的时代与社会背景》等文章在学术界掀起巨浪考据准确，论证严谨，钩取文物，追根溯源历史学家揭开千年历史谜团，探寻文明发展的历史脉络，真正领略金瓶梅和清明上河图的奥妙新增了吴晗《胡惟庸党案》、《西王母的故事与演变》、《山海经》的古代故事与制度等，市场唯一关于作者吴晗，中国著名历史学家，近代明史研究的开拓者和奠基人之一。毕业于清华大学，历任云南大学、西南联大教授，清华大学教授、系主任、文学院院长，中国科学院历史研究所学术委员科学。他一生从事中国古代史研究，其《胡惟庸党案研究》、《金瓶梅写作时代及其社会背景》等文章在中国掀起了巨大的风潮。学术界。代表作有《朱元璋传》、《史记》、《史事与人物》等。简介著名历史学家吴晗从一系列珍贵的典籍文献中挖掘出这些尘封的历史故事。在这里，我们可以看到人们对《金瓶梅》的误读和误读，《清明上河图》与《金瓶梅》的历史联系，西王母故事的演变过程《山海经》中的故事及其制度，明朝胡惟庸党案真相，咸丰时代王茂印货币改革，建国史上被篡改、伪造、歪曲的李满珠。.历史学家吴晗，通过精准的解读和严谨的推理，将这些鲜活的历史故事复述给大众，让我们在历史中享受推理的乐趣！免费在线阅读要了解《金瓶梅》这本书的社会背景，首先要确定它的制作年代。同时，为了确定它出现的时代，我们必须消除所有与“金瓶梅”相关的传说，使其恢复原貌。《金瓶梅》是一部写实作品，着力描写作者时代市场社会的奢靡淫荡生活。其细致生动的线描手法和汪洋奔放的气势，甚至在没有刻版之前，就已为当时的学者和学者所钦佩和惊叹。但是，由于作者敢于对性生活放肆大胆的表态，社会上一般的假道教老师都感到了威胁和排斥，甚至害怕如果刻板印象，会有坠入地狱的危险，但在最后他不能不佩服它的艺术成就。此外，普遍过敏的人明智地去缓解它，认为这本书是“没有寄托的”，并为它炮制了一系列悲壮悲惨的故事。无论评论家怎么看，《金瓶梅》的作者三百年都被一致认可为王世珍。他们的依据是：(1)沉德福的话：说这本书是嘉靖名士所著。这位先生，经过几次附属协会，被指控为王世珍。(2)因为书中所写的蔡景父子相当于当时的严嵩父子。王家与颜家有仇，王士珍写此书，一是报复，二是讽刺。(3)是基于本书的艺术和才华。他们首先对“苦孝论”有主观看法，认为这样的作品是王世珍写不出的。现在我们不管这些理由是否合理，看看他们喜欢的故事，看看王世珍有没有做到。1、《金瓶梅》的故事虽然《金瓶梅》的作者已经被普通道士认定为王世珍（他们认为这样一来读者会原谅其“淫秽”的描述），但他为什么要写这本书？本书的主题是谁？但众说纷纭，总结如下：1、复仇论对象（一）严世凡(2)唐顺之B.讽刺的是，对象——严父和儿子为什么“金瓶梅”和唐顺智有关系？这里面还包含着另一个故事——《清明过河》的故事。(1)《清明过河》与唐靖川《汉化·Q文》：《金瓶梅》一书是王牧洲先生（石祯）为嘲讽石帆而写的。书中西门庆是石帆的化身，石帆又名庆，西门又名庆，石帆又名清，名东楼，此书为西门所著。”“可以说，这本书是孝子写的，所以他报复父亲的敌人。盖孝子认识一个巨人，他竟然杀死了他的孝子和他的父亲。突然，他知道，当巨人正在寻找在书上，他会用手指沾染泡沫，翻书。孝子花了三年时间管理这本书。书在纸角上变得粘稠和有毒。这座城市被称为最好的。世界上的书，巨人在车里听到，立马看去，车行和它的第一，书都看过了，啧啧啧，赞叹。卖家要了它的价值，但是”卖家没看到，巨人顿悟了。因为算计，来不及救自己，毒爆而死。”现在，根据这两个说法，孝子是凤州（时珍），巨人是唐景川（顺治），凤州的父亲是葫芦洛。请教贤熙，竟景川赞叹。姚平中《广鉴：娥瑶》”载有杀王学渊刺史的字条，上面写着：“吐者严自求之，容易抄袭。会画画的人都能认出它是赝品。诬告他以错误的军事计划杀死他。”但我不记得画家的名字，知道的人说画家是靖川，古代画家《清明上河图》....

2022-05-04 吴晗清华大学 吴晗 清华大学 化学系

编者语：世界之梦：画红楼梦df电子版世界之梦：孙文大师用了36年的时间画出了一幅红楼梦；230幅叙事画杰作，堪比清明上河画，被一代红书生周汝昌赞誉；超值的高清红楼艺术天地；不错的阅读，有兴趣欢迎下载阅读图书特色晚清画，精品收藏清代民间绘画大师孙文历时36年，一改前人简单线描的风格，用重彩、工笔勾勒出《红梦》绚丽细腻的画风。豪宅”。原作现藏旅顺博物馆，为国家一级文物。故事完整而详细3000多个人物和各种场景依次描绘了整个《红楼梦》的故事情节，主角们的活动被细致地表达和感人。画中山水人物、花草树木、亭台楼阁、珍禽异兽、船、车、轿、鬼神，包罗万象，包罗万象。画面生动，技术精湛孙雯对人物发型、服饰、生活场景的刻画，真实地反映了明末清初的生活方式；画作还吸收了西方宫廷画的风格，用明暗、透视、虚实对比来突出人物的年龄和景物的远近。“红派”青年学者为全书精心撰写配文全书正文由“红学”青年学者王殿岱精心撰写。文字精炼又不失原作风格。图片和文字相得益彰。北京大学陈平原教授推荐序言2018年文锦奖获得者、著名学者陈平原推荐阅读。“相比黑白版画，彩绘作品无疑更具吸引力。选择一些制作精良的彩绘插图，并配以简短的文字，这将是老少皆宜的阅读材料。至少文舒也博学多才，赏心悦目。”一书两卷，适合送礼按照原版四色精印，纸质精美，装帧精美，完美呈现原版神韵，精致与大众都赏识。时尚装扮靓丽，奢华尽享园景天崩地裂的石头，终究是无法补天的石头。是故事讲故事，是看不到的缘分！用绘画邂逅经典·用经典点亮生活相关内容部分预览简介1、《世界之梦：画红楼梦》是清代著名国画大师孙文的重彩作品。它历时36年，画了230幅巨幅画。，周汝昌先生称其为“红楼之宝”，现藏旅顺博物馆，真迹稀有。2、《梦境·红楼梦》一书中的230幅大版彩画构思巧妙，笔法严谨，画面细腻，线条流畅，充满艺术魅力，包括山水人物、花草树木、亭台楼阁、珍禽异兽、船、车、车、鬼、神、博古杂物等。字数3700字，几乎囊括了绘画题材的全部内容。读者身临其境，沉迷于阅读。它适合所有年龄段的读者，尤其是年轻读者。3、2004年首次在中国展出，引起世界轰动。大型《红楼梦》电视剧的服装、室内外场景，都是参照孙雯的图纸设计的。4、《世界之梦：画红楼梦》正文由当代红色研究研究者王殿一撰写，北京大学陈平原教授推荐作序！5、对于初次阅读《红楼梦》的读者来说，这套彩色绘本是一部没有门槛的精彩作品。对于熟悉《红楼梦》的人来说，这里的每一个场景都在唤起《红楼梦》。"记忆的关键词。6、孙文和曹雪芹都是清朝人，这使得《世界之梦：画红楼梦》更接近原著《红楼梦》。"一把解开许多谜团的钥匙。7、《世界之梦：红楼画梦》制作精巧，文字采用高档进口纸四色印刷，以细腻的笔触和鲜艳的色彩最大限度地展现原作的艺术魅力。足不出户，欣赏传世杰作。8、《世界之梦：画红楼梦》摆脱了传统名著的枯燥黑白刻板印象，助力中国经典的传承与发展，为越来越多的读者提供立体多元的阅读体验。喜欢经典的体验。关于作者孙文（画家）清代民间画家，河北丰润人，清末同治、光绪年间出生。鎃艟剟剟剟剟剟头银K罗路艾版《红楼梦》一字润斋历时三十六年。整幅画笔触细腻，情节细腻，构图精巧，篇幅宏大。它很有趣，可以被精致和流行的人享用。王殿一（作者）当代红色研究学者，硕士。澳大利亚阿德莱德大学学士学位。2016年起担任澳大利亚南澳孔子学院文学顾问，开设中文文学班，参与编写教学大纲，参与成立中国古代文化研究室。致力于中澳学术交流，推动中国古典文化在澳大利亚的发展，曾编着《清代孙文红楼梦》中英文版读者评论小时候，每次看都觉得心酸，难免会追随。现在看，感觉《红楼梦》里有一些可怜的人，命运之间，往往不是你能选择的。这是那个时代的悲哀。大观园就是那个时代的缩影。从极度繁荣到建筑倒塌，一步一个脚印，都隐藏在这个看似微不足道的父辈之中。就像作者曹雪芹曾经说过，纸上满是荒谬的文字和一把苦涩的泪水。因此，《红楼梦》成为中国最杰出的经典名著。多年来，许多学者来研究《红楼梦》，各有不同看法。但我想，在这么多“粉丝”中，还有一个是需要谈的。那是孙雯。孙文，生于清嘉庆二十三年，历经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪等几个朝代，可以说是“梦”的狂热爱好者红楼”。从五十岁到八十五岁，他一直在创作《红楼梦》的山水画，几乎把毕生的精力都献给了《红楼梦》的画作。他画的画很精致，长度很大。在这组画中，除了亭台楼阁、花草树木、珍禽异兽之外，他还在大观园中画人物，充满古典韵味，足以看出“一朵奇葩在郎园，lt/gt一种是“美玉无瑕”的感觉，透明地展现了大观园从繁荣到衰落的过程！最近刚拿起的《世界之梦：画红楼梦》这本书最大的特点就是全部用了孙雯画的红楼，还有画中场景的讲解.，可以说是耳目一新。无论是多次体验《红楼梦》，或者对于一直被《红楼梦》迷惑不解的人来说，是一种独特视角的全新体验...

2022-05-04

图书名称：《张爱玲与《红楼梦》》【作者】陶小红著【页数】211【出版社】北京：北京语言大学出版社,2014.04【ISBN号】978-7-5619-3795-2【价格】42.00【分类】张爱玲（1920-1995）-小说研究-《红楼梦》研究【参考文献】陶小红著.张爱玲与《红楼梦》.北京：北京语言大学出版社,2014.04.图书封面：红楼梦》》内容提要：本书共分为十章，主要内容包括：张爱玲与《红楼梦》研究述评；一样的悲剧，苍凉的存在——悲剧神韵的承继等。《张爱玲与《红楼梦》》内容试读第一章张爱玲与《红楼梦》研究述评张爱玲与《红楼梦》，这个论题属于曹雪芹对现代作家的影响研究，也可以纳人红学史的学术范畴一毕竟张爱玲有专著《红楼梦魇》传世。曹雪芹对20世纪作家所产生的深远影响，目前已为学界所关注。此项专题研究无疑具有重要的理论价值与实践意义。一方面，它有助于学者回归《红楼梦》文本，从小说批评的角度开拓红学的新领域；另一方面，它也可以促使我们辨析文学传承的内在理路，明了其中的成败得失，为当代及后世小说家的艺术创作总结一些具体的经验和教训，从而对中国文学总体水平的有效提升，贡献学术上的参考意见。众所周知，20世纪的中国小说家普遍怀有一种《红楼梦》情结，张爱玲尤为突出。曹雪芹的这部未完之作，伴随了张爱玲的一生，深刻影响了她的小说创作。人们早已注意到张爱玲那挥之难去的“红楼梦魇”，不过，跟“张学”的热闹与红学的拥挤相比，张爱玲与《红楼梦》之间关系的研究便显出门前冷落车马稀的意味了。直到20世纪80年代以后，这方面的讨论才逐渐形成红学专题。为了全面了解有关情况，我们尽可能广泛地搜集了两岸三地（大陆、台湾、港澳）及海外的学术资料。现在做一番爬梳整理，并加简要评说。第一节惊艳期（1943-1949)1943年，张爱玲在《紫罗兰》《万象》《杂志》等刊物上陆续发表了张爱玲与《红楼梦》《沉香屑·第一炉香》《沉香屑·第二炉香》《茉莉香片》《倾城之恋》《金锁记》等中短篇小说，次年结集为《传奇》。张爱玲一鸣惊人，宛如七色彩虹划破天空，引起了文坛的瞩目与骚动，直到上海解放，方归于沉寂。可以说，那是一个绝艳惊才的时期。此期对张爱玲与《红楼梦》之间关系的谈论，严格讲还难称研究。只有为数不多的零星言语，混杂在对张爱玲小说创作的评论之中。周瘦鹃、傅雷（迅雨）、胡兰成、苏青、沈启无等学者文人，纷纷发表书评，有赞誉，有提醒，也有殷切的期望。其中比较有代表性的当属傅雷于1944年5月发表的《论张爱玲的小说》。此文以近万字的篇幅论述了《传奇》中的重要作品，肯定了作者的实绩，褒扬了她的才华，同时也指出了张爱玲一味追求技巧的创作倾向。傅雷给予《金锁记》以极高的评价，称其为“我们文坛最美的收获之一”，是“收得住、泼得出的文章”，其“新旧文字的糅合，新旧意境的交错，在本篇里正是恰到好处”。然而，对于《连环套》，傅雷则提出了尖锐的批评，批评说：她的人物不是外国人，便是广东人。即使地方色彩在用语上无法积极地标示出来，至少也不该把纯粹《金瓶梅》、《红楼梦》的用语，硬嵌入西方人和广东人嘴里。这种错乱得可笑的化装，真乃不可思议。文学遗产的记忆过于清楚，是作者另一危机。把旧小说的文体运用到创作上来，虽在适当的限度内不无情趣，究竟近于玩火，一不留神，艺术会给它烧毁的。旧文体的不能直接搬过来，正如不能把西洋的文法和修辞直接搬用一样。何况俗套滥调，在任何文字里都是毒素！希望作者从此和它们隔离起来。她自有她净化的文体。1傅雷显然已经注意到，《红楼梦》等“旧小说”对张爱玲的创作施加了直接影响。傅雷精于西方艺术鉴赏，通晓法国语言文学，是一位著1迅雨（傅雷）《论张爱玲的小说》，载上海1944年5月《万象》月刊，参见陈子善编《张爱玲的风气一1949年前张爱玲评说》第9页、第10页、第15页、第17页，山东画报出版社，2004年。2张爱玲与《红楼梦》者的作品里很容易找出一些别的小说名作留下来的影子。…最近发表的《金锁记》也有《红楼梦》的影子，据说女主角曹七巧实在是王熙凤的化身。这样虽然无损于作品的成功，但于作品的身价却有影响。其次，作者喜欢用旧章回小说里的口气，加上现有的风派，长此下去，无异替自己套上枷锁。”1既然“套上枷锁”，张爱玲怎么会取得那么优异的创作收获呢？马博良的表述显得有些自相矛盾。前云南大学教授袁昌评论《传奇》说：“作品里以女主角占多数，以女人写女人心理，非常合适，像郭沫若所说的‘有另一种男人所缺乏的感觉'。譬如《红楼梦》，虽然是男人所写的，但只以男性的观察和体会来写女人心理，不若女人写出来的亲切。张爱玲和苏青都是替女人讲话，以微妙细腻的感觉写出来，是女作家的长处。”话讲得实在，看法也相当准确。另外，《小天地》主编周炳侯（班公）把张爱玲看作一位从西洋来的旅客，观察并描绘着她喜爱的中国，“她的笔法在模仿着《红楼梦》或者《金瓶梅》”。2张爱玲是《小天地》杂志的作者之一，周炳侯对她多有偏爱，见解也比较新颖独到。当时最了解张爱玲的个人情趣的，当是她的男友（后为丈夫）胡兰成。他在《论张爱玲》一文中说：张爱玲先生由于青春的力的奔放，往往不能抑止自己去尊重外界的事物，甚至于还加以蹂躏。她知道的不多，然而并不因此而贫乏，正因为她自身就是生命的泉源。倒是外界的事物在她看来成为贫乏的，不够用来说明她所要说明的东西，她并且烦恼于一切语言文字的贫乏。这使她宁愿择取古典的东西做材料，而以图案画的手法来表现。因为古典的东西离现实愈远，她愈有创造美丽的幻想的自由，而图案画的手法愈抽象，也愈能放恣地发挥她的才气，并且表现她对于美寄以宗教般的虔诚。31马博良《倾城之恋入、〈琉璃瓦〉评介》，载1944年1月上海《文潮》创刊号“每月小说评价”栏，参见陈子善编《张爱玲的风气一1949年前张爱玲评说》第67页。2袁昌和周炳侯的谈话见胡兰成《（传奇〉集评茶会记》，载1944年9月上海《杂志》月刊第13卷第6期，参见陈子善编《张爱玲的风气一1949年前张爱玲评说》第72页、第74页。3胡兰成《论张爱玲》，载1944年5月和6月上海《杂志》月刊第13卷第2、3期。参见陈子善编《张爱玲的风气一1949年前张爱玲评说》第20页，山东画报出版社，2004年。第一章张爱玲与《红楼梦》研究述评沉迷于“古典的东西”，善于发挥自身“美丽的幻想”来编织“图案画”，确实是《传奇》的基本艺术特征。“古典传统+美丽幻想=图案画传奇”，这可以算张爱玲成功的一个秘诀。其中的“古典”，有唐诗、宋词、元曲，有《金瓶梅》《醒世姻缘传》《海上花列传》，最重要的当然还是《红楼梦》。张爱玲对于《红楼梦》是“寄以宗教般的虔诚”的，以至把它形容为自己“一切的泉源”。其他如周瘦鹃觉得张爱玲小说的风格“很像英国名作家S·Maughm的作品，而又受一些《红楼梦》的影响”；顾乐水（章品镇）说那“是太强烈的色与音的共鸣之潮的升华，是李义山诗‘蓝田日暖玉生烟’的境界，是一块手工的乡土风的彩锦”；沈启无说“她的文章是温暖的，有庄严的华丽，也有悲哀，但不是惨伤的凄厉，所谓‘众生有情’，对人间是有着广大的爱悦的”；苏青说：“作者把这些平凡的故事，平凡的人物描写得如此动人，便是不平凡的笔法”；东方蝃蝀（李君维）说那“非但是现实的，而且是生活的，她的文字一直走到了我们的日常生活里”。句句都令人联想起《红楼梦》的色调、声响与氛围。1同时代读者的第一印象，往往少了些隔膜，多了些体贴。在1943年到1949年之间的惊艳期，评论界已经注意到《红楼梦》对张爱玲的深刻影响，虽然只是一些零星的散评，但从题材、语汇、意境、人物到总体风格，都已有所涉及。袁昌与周炳侯所揭示的张爱玲有别于《红楼梦》的女性感受和现代视角，尤其耐人寻味。尽管这些学者文人的评论大多还处于一种朦胧的即兴状态，往往像蜻蜓点水，浅尝辄止，并未形成对张爱玲与《红楼梦》之间关系进行专题研究的明确意识，但是，这些意见对于后来的学者却不无启示。应该注意到，自五四新文化运动以来，推崇西洋文学艺术，鄙薄1见周瘦鹃《写在〈紫罗兰〉前头》，载1943年5月《紫罗兰》月刊；顾乐水《（传奇〉印象》，载1944年9月《北极》半月刊第5卷第1期；沈启无《南来随笔》，载1944年11月《苦竹》第2期：苏青《读〈倾城之恋)》，载1944年12月10日《海报》；东方缀辣《张爱玲的风气》，载1947年《太太万岁》电影特刊。参见陈子善编《张爱玲的风气一1949年前张爱玲评说》第64页、第34页、第94页、第103页、第54页。张爱玲与《红楼梦》中国古代小说，已经形成一股强大的文化思潮和社会风气。就连“新红学”的创始人胡适、俞平伯，当时对《红楼梦》的思想和艺术的评价也是较低的。因此，在惊艳期谈论张爱玲师承曹雪芹的人士，对此多持谨慎、保留乃至彻底否定的态度。坦率地说，这里面包含着诸多偏见，需要后来的研究者保持足够的学术警觉。第二节重现期（1950-1979)1949年5月，上海解放。张爱玲自感难以适应新的时代环境，两年后移居香港，后来又远赴美国，惊鸿游龙似地飞出了人们的视野。尽管还有长篇小说《秧歌》《赤地之恋》等作品问世，但已不能引起普遍的关注。她的生活由绚烂归于平淡，进入了沉寂期。1957年，由于美籍华裔学者夏志清的大力揄扬，张爱玲的作品重新回到了港台及海外读者的视线里，在局部范围内恢复了对她的阅读与讨论。直到改革开放，海外信息流入内地，情况才发生变化。这中间的三十来年，可以说是对此前惊艳期的一次重复。夏志清的学术代表作是1961年3月由耶鲁大学出版的英文版《中国现代小说史》(AHitoryofModerChieeFictio)。在这部著作中，夏志清不仅重点评介了鲁迅、茅盾、老舍、巴金等当红的文豪，也重新发现了一些被长期遗忘或忽视的作家，如沈从文、张天翼、吴组缃、钱锺书、师陀，还包括张爱玲。此书的学术价值，更多地体现在作者迥异于流俗时见的敏锐眼光上。1957年4月，其中评论张爱玲小说的两个章节提前发表在夏济安创办的《文学杂志》上，题为《张爱玲的短篇小说》和《评〈秧歌)》，由夏济安亲自译成中文。夏志清说：“后来我认识了好几位旅美小说家，他们都是读了我的文章后才去找张爱玲的作品来读的，而且他们自认在创作方面也受了她的影响。”1创作如此，评论1夏志清《（张爱玲的小说艺术〉序》，原载水晶编《张爱玲的小说艺术》卷首，台北大地出版社，1973年。此文收入夏志清《鸡窗集》，引文见第227页，上海三联书店，2000年。6···试读结束···...

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图书名称：《整本书阅读《红楼梦》上》【作者】（清）曹雪芹著【丛书名】新课标统编语文教材整本书阅读丛书【页数】360【出版社】济南：山东科学技术出版社,2020.01【ISBN号】978-7-5723-0041-7【价格】80.00【分类】章回小说-中国-清代【参考文献】（清）曹雪芹著.整本书阅读《红楼梦》上.济南：山东科学技术出版社,2020.01.图书目录：红楼梦》上》内容提要：《整本书阅读《红楼梦》上》内容试读满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。第一回0O0⊙9甄士隐梦幻识通灵②贾雨村风，尘怀闺秀此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐云，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将已往于所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闲，不亦宜乎？”故曰“贾雨村”云云。此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。列位看官：你道此书从何而来？说起根由虽近荒唐。细按则深有趣味，待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。原来女娲氏炼石补天③之时，于大荒山无稽崖④炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。一日，正当嗟悼⑤之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵：但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通；况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中却有些乐事，但不能永远依恃：况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连①梦幻一作者有意为作品披上虚幻的外衣，以避嫌免祸。②通灵—指“灵性已通”的顽石。③女蜗(wā)氏炼石补天一古代神话传说。女妈氏，又称妈皇，传说中的上古“三皇”之一。据《准南子·览冥训》和《列子·汤问》等书记载：远古时天塌了，女娲氏炼五色石把它修补起来。后又被共工氏撞坏，天塌了西北角，地陷了东南角。作者借这个传说，暗示封建社会的“天”已坍塌了。④大荒山无稽崖一大荒山，出自《山海经·大荒西经》：“大荒之中有山名曰大荒山。”无稽崖，作者虚拟的崖名。大荒、无稽谐音寓意，是荒唐、无从查考的意思。从创作上说，指书中人物情节并非实录真人真事，而是经过艺术虚构的。⑤嗟悼一哀叹悲伤的意思。〔001〕《整本书阅读《红楼梦》属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。”这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处。如此也只好踮脚①而已。也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？”石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小，可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了。还只没有实在的好处，须得再携②上数字，使人一见便知是奇物方妙：然后携你到那昌明隆盛③之邦，诗礼簪缨之族④，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了，喜不能禁，乃问：“不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的。”说着，便袖了这石，同那道人飘然而去，竞不知投奔何方何舍。后来，又不知过了几世几劫⑤，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形⑥人世，蒙茫茫大士、渺渺真人携人红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。后面又有一首偈⑦云：无材可去补苍天，枉入红尘⑧若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？⑨诗后便是此石坠落之乡。投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词倒还全备，或可适趣解闷：然朝代年纪、地、舆、邦国却反失落无考。空空道人遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来，第一件，无朝代年纪可考：第二件，并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑、蔡女之德能。我纵抄去，恐世人不爱看呢。”石头笑答道：“我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟假借汉、唐等年纪添缀，又有何难？但我想，历来野史四，皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘于朝代年纪哉！再者，市井俗人喜看理治之书者甚少，爱适趣闲文者特多。历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶，不可胜数：更有一种风月笔墨①，其淫秽污臭，屠毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数。至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安、子建、西子、文君®，不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨①踮脚—犹言“垫脚”②镌(jud)—雕刻。③昌明隆盛一光明发达，繁荣兴盛。曹雪芹为避嫌不得不用这样的谀词。④诗礼簪(z)缨之族一指书香门第，官宦家族，即书中的贾府。诗礼，读诗书，讲礼仪。簪缨，封建社会官僚贵族帽上的装饰品，这里代指做官。簪，一种横插髻上或连接冠与髻的长针，是首饰。缨，帽带。⑤劫一佛家用语，印度梵文音译“劫波”的略称，意为“远大时节”。佛教认为，世界有周期性的生灭过程，它经历若干万年后，就要毁灭一次，重新开始，此一个周期称为“一劫”。⑥幻形一变幻原形，以假象出现。⑦偈()一—梵文音译“偈陀”或“伽陀”之略称，意译为颂。一般为四句之韵文。⑧红尘一原指闹市的飞尘，佛教用以形容纷繁杂沓的人间。⑨“倩(qà)谁”句一请谁替我抄了去作奇闻流传？倩，请求。奇传，即传奇，这本是唐代兴起的一种甲文言文写的短篇小说，这里只取新奇传闻义。0野史一一般指与官方编写的正史相对而言的私家编撰的史类著作。这里即指小说、戏曲一类的文学作品。①风月笔墨一原指描写风花雪月、儿女私情的文字。书中专指渲染色情的作品。2文君、子建一文君，汉代卓王孙女，新寡后“私奔”，与文学家司马相如结为夫妇。子建，指曹植，三国时文学家，以才高著称。书中代指才子佳人。〔002]《第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀乱，亦如剧中之小丑然。且鬟婢开口即‘者也之乎’，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾、大不近情理之话，竞不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷：也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒①。至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人目之而反失其真传者。今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时稍闲，又有贪淫恋色、好货寻愁之事，那里去有工夫看那理治之书？所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉淫饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害、腿脚奔忙之苦。再者，亦令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才子淑女、子建文君、红娘小玉等通共熟套之旧稿。我师意为何如？”空空道人听如此说，思忖半响，将《石头记》再检阅一遍，因见上面虽有些指奸责佞、贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨：及至君仁臣良、父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。从此空空道人因空见色②，由色生情，传情入色，自色悟空，空空道人遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题日《风月宝鉴》③。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题目《金陵十二钗》，并题一绝云：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味④。出则既明，且看石上是何故事。按那石上书云：当日地陷东南⑤，这东南一隅有处日姑苏，有城日闾门⑥者，最是红尘中一二等富贵风流之地。这闾门外有个十里街，街内有个仁清巷⑦，巷内有个古庙，因地方狭窄，人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费，字土隐。嫡妻封氏，情性贤淑，深明礼义。家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族⑧了。因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。只是一件不足：如今年已半百，膝下无儿，只有一女，乳名唤作英莲，年方三岁。一日，炎夏永昼，士隐于书房闲坐，至手倦抛书，伏几少憩，不觉朦胧睡去。梦至一处，不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。只听道人问道：“你携了这蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家，尚未投胎入世。趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”那道人道：“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成？但不知落于何方何处？”那僧笑道：“此事说来好笑，竞是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤霞宫神瑛侍①喷饭供酒一作者的诗词可以用作喝酒吃饭时的谈资，是谦虚的说法。②色、空一佛教用语，佛教把客观世界的万事万物叫作“色”，认为“色”是不真实、虚幻的。③风月宝鉴一甲戌本眉批云：“雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。”风月，指男女之情。宝鉴，宝镜。④《题石头记》一这首诗对我们理解作者的创作意图和全书的主题思想有很大作用。“荒唐言”句，既指作品中带有神话色彩的情节，也指不合封建礼教情理的话。“辛酸泪”句，是说其中包含着种种血泪辛酸的现实生活和感受。其中末句，诉说了作者难以直言而又深怕不能被理解的衷曲。⑤地陷东南一东南大地塌陷下沉。古代神话：远古时.共工与颛项(zhux0)争帝.共工一怒之下，撞倒了天柱不周山，造成西北倾塌，东南大地陷落。⑥阊(chag)门一又名“破楚门”，即苏州城的西北门。书中代指苏州城。⑦十里街、仁清巷一据脂评：“十里”即“势利”谐音，“仁清”即“人性”谐音。⑧望族—指旧时有钱有势、有“声望”的家族。〔003〕《整本书阅读《红楼梦》者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内①便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘②，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。”那道人道：“果是罕闻。实未闻有还泪之说。想来这一段故事，比历来风月故事更加琐碎细腻了。”那僧道：“历来几个风流人物，不过传其大概以及诗词篇章而已：至家庭闺阁中一饮一食，总未述记。再者，大半风月故事，不过偷香窃玉、暗约私奔而已，并不曾将儿女之真情发泄一二。想这一干人入世，其情痴色鬼、贤愚不肖者，悉与前人传述不同矣。”那道人道：“趁此何不你我也去下世度脱几个，岂不是一场功德？”那僧道：“正合吾意。你且同我到警幻仙子宫中，将蠢物交割清楚，待这一干风流孽鬼下世已完，你我再去。如今虽已有一半落尘，然犹未全集。”道人道：“既如此，便随你去来。”却说甄士隐俱听得明白，但不知所云“蠢物”系何东西。遂不禁上前施礼，笑问道：“二仙师请了。”那僧道也忙答礼相问。士隐因说道：“适闻仙师所谈因果，实人世罕闻者。但弟子愚浊，不能洞悉明白，若蒙大开痴顽，备细③一闻，弟子则洗耳谛听，稍能警省，亦可免沉沦④之苦。”二仙笑道：“此乃玄机⑤不可预泄者。到那时不要忘我二人，便可跳出火坑矣。”士隐听了，不便再问。因笑道：“玄机不可预泄，但适云‘蠢物’，不知为何，或可一见否？”那僧道：“若问此物，倒有一面之缘。”说着，取出递与士隐，士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”⑥四字，后面还有几行小字。正欲细看时，那僧便说已到幻境，便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是“太虚幻境”⑦。两边又有一副对联，道是：假作真时真亦假，无为有处有还无⑧土隐意欲也跟了过去，方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷。士隐大叫一声，定睛一看，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，所梦之事便忘了大半。又见奶母正抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉妆玉琢⑨，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀内，斗他玩耍一回。又带至街前，看那过会的热闹。方欲进来时，只见从那边来了一僧一道：那僧则癞头跣足⑩，那道则跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍①谈笑而至。及至到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运、累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”士隐听了，知是疯话，也不去睬他。那僧还说：“舍我罢，舍我罢！”士隐不①五内—即五脏：心、肝、脾肺、肾。这里指内心里。②造历幻缘—指到人世间经历一番像梦幻一样的情缘。③备细—详细的意思。④沉沦一佛教迷信说法。植恶因，得恶果，在生死轮回中，要遭受从神仙降到人、从人降到恶鬼等每况愈下的苦难。⑤玄机一道家用语。谓玄妙微奥的道理。书中意同天机。⑥“通灵宝玉”一通灵，指“灵性已通”的顽石。也即“通灵宝玉”降生人世间后的贾宝玉。作者这样写，是有意给书中主人公披上神秘的外衣。⑦太虚幻境—作者虚拟的仙境。太虚，空幻虚无的意思。⑧假作真时真亦假，无为有处有还无—把假的当作真的，真的也就成了假的：把没有的当作有的，有的也就成为没有的了。作者用富有哲理性的诗的语言，提醒读者在读本书时，要辨清什么是其的、有的，什么是假的、无的，才不至惑于假象而迷失真意。⑨粉妆玉琢一形容白皙可爱，有如白粉装饰的、白玉雕琢的，多用以形容雪景，也形容小孩生得白净。0跣(xid)足—光着脚。①挥霍一亦作挥摇。古书上说，摇手叫挥，反手叫摆。手脚随意挥舞，动作轻快便当。〔004]···试读结束···...

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图书名称：《尽入渔樵闲话报人读史札记二集》【作者】田东江著【丛书名】报人读史札记系列【页数】375【出版社】广州：中山大学出版社,2019.04【ISBN号】978-7-306-06604-6【价格】49.00【分类】史评－中国－文集【参考文献】田东江著.尽入渔樵闲话报人读史札记二集.广州：中山大学出版社,2019.04.图书封面：札记二集》内容提要：本书是作者读史札记二集的修订版，旨在深入开掘传统文化中的有益成分。全书文字大量旁征博引第一手史料，“六经皆我注脚”。史料基本出自中华书局标点本二十四史、《资治通鉴》等正史，“历代史料笔记丛刊”《太平广记》《清稗类钞》等野史。在将新闻与历史有机打通的过程中，立论严谨，史料扎实，文字风趣，做到了新闻性、学术性、可读性三者兼备。《尽入渔樵闲话报人读史札记二集》内容试读笑2004年12月21日，广东省扶贫经济开发总公司原总经理薛长春以贪污、挪用公款和国有公司负责人失职三罪并罚，被判处死刑。宣判后，薛长春大笑了三声。第一笑，发生在法官问他对判决有什么意见时；第二笑，发生在他向法官问一个问题时；第三笑，发生在法官问他是否上诉时。笑，是薛长春的权利，但在这样的场合、这样的前提下，这种大笑显得颇为诡异。检索《辞源》之“笑”，一曰欢笑，二曰讥笑。前者《易经》里就有了，“旅人先笑后号跳”；后者则始见于《诗经》，“终风且暴，顾我则笑”。后来，笑又衍生出许多新的义项，但最常用的还是离不开这二者。先看讥笑。白居易《长恨歌》中有“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠”，即为宋人邵博指责为“书生之见可笑耳”。他说，哪有可能兴庆宫中“夜不烧蜡油，明皇帝自挑（灯芯）尽者乎？”鸦片战争后宁波成通商口岸，时武官骑马顶戴上街，“人多笑之”，因为打仗的时候，他们“遇夷人则弃顶而逃命”，现在看见百姓了，“则戴顶以扬威”。段光清《镜湖自撰年谱》云，他在杭州抓赌，“街上观者笑之”，因为杭州赌风虽盛，但是人们“年来未闻”有抓的，赌博的人心里有底，“彼（官员）得我规费，何惧惧哉！”所以在段光清笑上任之前，赌博现象已成了“官不往拿，亦不能拿”的局面，忽然有人管了，人们以为装装样子而已，岂有不笑之理？明朝宦官刘瑾垮台之后，李宪恐怕自己受牵连，“亦劾谨六事”。狱中的刘瑾知道了，笑日：“李宪亦劾我乎？”在刘瑾看来，别人弹他还有道理，李宪却没有资格。概因为李宪为吏科给事中时，不仅“谄事谨”，而且很能狐假虎威，“每率众请事于谨，盛气独前，自号六科都给事中”。他还常常袖子里揣块白金向人炫耀：“此刘公所遗（赠送）也。”一个当年巴结自己唯恐不及的人，忽然变成了对自己义愤填膺的人，刘瑾能不觉得好笑吗？诸如此类的笑，都是讥笑。再看欢笑。欢笑是指人显露愉悦的表情，发出欣喜的声音。“儿童相见不相识，笑问客从何处来”；“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”这里面，村童问讯贺知章的笑，杨贵妃看到欲望行将满足的笑，就属于欢笑。读《聊斋志异》，给我印象至深的就是《婴宁》中婴宁的笑。待出场时，先在“户外嗤嗤笑不已”；及见王子服，“犹掩其口，笑不可遏”，再“忍笑而立”。王子服行桃园，“闻树头苏苏有声，仰视，则婴宁在上，见生来，狂笑欲堕”。接着，“女且下且笑，不能自止。方将及地，失手而堕，笑乃止”。王子服赶快上前搀扶，“女笑又作，倚树不能行，良久乃罢”。通过这些笑，天真的婴宁跃然纸上，当是蒲松龄笔下最招人喜爱的形象了。也许正是这个缘故，2001年4月我国发行《聊斋志异》（第一组）特种邮票一套四枚，其中的第三枚即为《婴宁》。听到死刑判决，薛长春有三笑，我们都熟知的一个故事，则是秋香对唐伯虎的“三笑”。王士禛《古夫于亭杂录》云，这故事的男主人公其实并不是唐伯虎，而是江阴吉道人。说吉道人“尝游虎丘，时有兄之丧，上袭麻衣，而内著紫绫辉（裤子）”，正好婢女秋2尽入渔樵闲话···试读结束···...

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编者语：全书收录了18首中华民族经典诗歌有梦想的心终会发光。穿越山海，穿越人山人海，梦想之光终将照亮我们的人生旅途。人民日报出版社出版的《读书，带我下山下海》一书收录了18首中华民族经典诗歌。这些诗都是关于山和海的。词不通俗，但文雅优美，古诗除外。原文也有英译、注解、白话译文，有重点赏析，有的配以小品，与诗中原文相呼应。读书带我去山外海人民日报电子版预览图书精选诗歌是人类精神的载体，具有穿越时空、深入人心的力量。本书选出的十八首诗围绕“山”和“海”的意象展开。通过对它的评论、翻译和欣赏，向读者传达了诗人的所思所感，也分享了作者对诗歌的不同理解。本书语言生动流畅，分析深入，为读者学习和理解诗歌提供了一定的帮助。简介本书从《诗经》出发，根据历史脉络，组织了代表山海之魂的18首诗。陈兴嘉主编，徐远冲先生译，陈昌宇撰稿，傅军、蔡勇图绘。不仅可以带领孩子们领略诗歌的语言艺术，了解诗歌中的汉唐气息，还可以带领山里的孩子看山外的大海，点燃他们的梦想。作者简介陈兴佳，清华大学研究生，原全国优秀县委书记，《我是议长》第五季全国冠军。2016年辞去公职，专注公益事业。与公益人物刘正臣共同发起联合爱心计划，通过“儿童癌症综合防治”的公益实践，探索因病致贫的解决方案。2019年1月，被《慈善时报》评选为2018年度中国公益人物，入选新中国成立70周年特刊《环球人物》。徐元冲，北京大学教授，翻译。1938年考入国立西南联合大学外国语系，1948年赴巴黎大学学习。从事文学翻译工作70余年，翻译涵盖中、英、法等多种语言。在中国古代诗歌英译方面，形成了韵译诗歌的方法和理论，被誉为“唯一将诗歌译成英法文的人”。先后在国内外出版中、英、法图书译本100余部，包括《诗经》、《李白诗选》、《红与黑》、《追忆如水》等中外名著。曾荣获国际翻译界最高奖项之一的“北极光”杰出文学翻译奖，是首位获此殊荣的亚洲译者。陈昌宇，毕业于南京大学文学院，获学士学位，美国宾夕法尼亚大学访问学者，现为北京大学燕京学堂在读硕士。获得世界大学生中文辩论赛冠军。目录开场白带他们穿越生命的山海，陈行佳002诗对我们生活的意义陈行佳009一首关于山海的诗(1)《诗经》-蔡韦西周/《诗经》016(2)古诗十九首，一行一行，一行一行，南朝/《文选》028(3)看沧海东汉/曹操035(4)春江花月夜唐/张若虚044(5)送杜少甫到蜀州唐/王博056(6)望月怀远堂/张九龄063(7)登鹳雀楼唐/王志焕071(8)出使唐/王维078(9)行路难·第1部唐/李白085(10)望月堂/杜甫092(11)李思·齐思堂/元真100(12)锦瑟堂/李商隐106(13)北宋锡林壁铭文/苏轼113(14)南宋满江红/岳飞120(15)秋夜破篱笆迎凉意南宋/陆游128(16)山坡羊·童心顾原/张扬浩136(17)长相思，山一成青/纳兰兴德146(18)面朝大海，春暖花开海子152附录阅读，带我去陈行家159山外海山海诗后记小李163后记171优秀的试读送杜少甫到蜀州唐/王博城楼扶三秦，风烟看武进。我的意思是和你分开，两个都是太监。大海有知己，天涯若比邻。无所作为是误入歧途，孩子们被毛巾湿透了。【英译】告别杜省长王博你会离开城墙很远的地方适合河边云雾缭绕的土地。我们分手，远离家乡的官员；我们漫游在陌生的土地上。如果你有懂你的朋友，距离不能让你分开。在我们告别的十字路口，不要像年轻人那样流泪！【注意事项】少府：唐人称知府明府、郡守为少府，与官署的少府不同。身份不明的杜少甫。蜀州：唐代国名，由武则天在垂恭年间建立，治在四川崇州。城楼：城楼，指唐朝都城长安城。三秦：今陕西潼关关以西地区，原为秦旧地。见《史记·秦始皇传》。武进：岷江的五个金渡口。岷江未堰至前卫段有5个渡口，分别是百花津、万里津、江首津、蛇头津、江南津。是杜少甫即将上任的地方，泛指蜀地。还友人：为官而远行的人。国内：四海以内，即全国各地。附近：最近的邻居。在古代，五个家族是按比例联系在一起的。《周礼·地官·大司徒》：“让五家相提并论，这样才能互相保护。”唐制，四家为邻。儿童：情绪脆弱的儿童。《后汉书·来社传》《旧召》鞠青，我想当军，儿女却哭了！"【翻译】三秦之地守护长安城，隔云望蜀川。我心中有无限的情愫与你分离，因为我们是飘在浣海中的同一个人。世界上有知心的朋友，即使相隔很远，也像近邻。当你在岔路口分手时，不要像个小孩子一样含着眼泪。【欣赏要点】王博和杜少甫都是朝代的官员。分手的时候，他们甚至都无法约定再见面的时间和地点，因为他们都知道，要再相见，还需要好几年的时间，而且他们可能会在明年或下辈子再见面。对于现代人来说，与朋友离别的悲伤并不难理解。这是每个人都经历过的情感体验，但古诗词中告别的情感强度很难理解。我们很幸运出生在一个生与分离并不意味着死亡的时代。然而，在这种情况下，技术意义上的收获，意味着文学意义上的无法弥补的损失，意味着距离——世世代代有情人凝视、思索、叹息的对象，慢慢消失在了天涯海角。人类文学情感。对于拥有电子通讯设备的人来说，等雁过书的痛苦已不复存在，而“欲寄彩纸尺，知山水在何处”的感觉已不复存在。不再有；在百条微信的时代，不再需要把千言万语塞进一封家书，也不再需要小心“一再的恐惧不能急着说，行人都是即将发送并再次打开它”。距离、时间、死亡，这些不可逾越的护城河，是生命的敌人，却是文学的朋友。它们的存在使诗人的情感变得强烈、沉重和深刻。只有了解了这些，才能体会到“海中知己，天涯若比邻”，真的不是一个可以轻易说出口的词。这是对朋友可以说的最庄重深情的安慰——即使这辈子不能再见，只要知道世上有你这样的朋友，我就放心了，也够了确认自己毕竟，在这个荒凉的世界里，你并不孤单。长相思·山一城清/纳兰兴德一趟山，一趟水，在万盏灯笼的黑夜里，向玉关走去。风变雪变，破碎的故乡梦无法成真，故乡没有这样的声音。【英译】曲调：长相思翻山越岭清朝/纳兰兴德翻山越岭我们跋涉到玉关关。无数的营火照亮了夜晚。暴风雨来了，雪来了尖叫声打破了我的梦想我向往的宁静的家。?（陈昌宇译？）【注意事项】路线：道路，距离。一山一程，一水一程，即山长水远。豫关：今山海关，位于河北秦皇岛东北部。那边：山海关的另一边，指关外。帐篷：军营中的帐篷。更新：在过去，每晚有五个班次，每个班次大约两个小时。再来一场风，下雪还有一个更新，就是一夜风雪。咒（guō）：声音嘈杂，这里指风雪之声。家乡：家乡，这里指北京。【翻译】穿山穿水，兵士马不停蹄地向山进军海关离境。夜深了，成千上万的帐篷都亮起了灯。帐篷外风不停，雪花停不下来，吵闹声粉碎我的乡愁梦，这是千里之外的家乡，从未有过的声音。【欣赏要点】眼尖的读者不难发现，这首诗的许多元素似曾相识，仿佛不久前才见过。没错，这句歌词讲述的故事与本书介绍的第一首诗《蔡维》相呼应。同样的南北战争，甚至同样的大雪，在这里辛勤跋涉的战士们怀念着千里之外的家乡。旅行和乡愁，这样的题材，一代又一代最杰出的诗人，以自己的方式反复书写，因此也被称为古典诗歌的“母题”之一。两首诗最大的不同在于作者的视角。《蔡威》以普通士兵的视角回顾了整个漫长而残酷的战争，而纳兰兴德则与皇上征战。军队的指挥官之一。对于同一个主题，不同的视角带来不同的呈现方式。“蔡维”是一种“主观的观点”，从头到尾你都知道是特定士兵的个人情感；《长相思》是一种“客观的观点”，读这首诗仿佛天上俯瞰全军大军，全知全能的上帝，诉说着似乎属于每一个士兵却又不属于自己的情感对任何特定的士兵。正是从这样的角度，才可以写出“黑夜里的万顶帐篷”这样的句子：当然，诗人不能走进每一个帐篷，问他的下属在想什么；万盏灯渐渐亮了起来——他就知道，家乡的念头会萦绕在每个人的心中。这双黑夜里注视着万家灯火的眼睛，使这首诗既忧伤又细腻，又气势磅礴。山长水阔，梦回故乡。即使身陷千江万山之外的天涯海角，故乡依然是人们心中永恒的避难所。...

2022-05-03 诗经中的相思 诗经写相思的诗

图书名称：《世间一切都是遇见》【作者】十点读书主编【丛书名】世间一切都是遇见【页数】241【出版社】北京联合出版公司,2017.05【ISBN号】7-5596-0091-2【分类】中国文学－当代文学－作品综合集【参考文献】十点读书主编.世间一切都是遇见.北京联合出版公司,2017.05.图书目录：

2022-05-02 中国当代文学史epub epub网络小说

小编点评：范登2020年必读的14本书范登阅读官方2020推荐14本书共14本书，包括陌生人效应、灵活性、活得潇洒、狼的智慧、思维的囚徒、怪异脑科学等。喜欢看书的朋友直接下载电子版放在手机上慢慢看，超级方便。凡登阅读2020推荐书集套装14册电子版预览简介《好斗士说》：没有不需要战略的公司，没有不面临竞争的公司。2020年以来，经济形势复杂多变，不确定性增加，竞争也愈演愈烈。是直接读孙子兵法，还是结合现代企业管理学深入思考？作为军事学博士和北京大学国家发展研究院教授，龚玉珍教授研究孙子兵法20余年，并用管理加以验证。贫困的本质：曾经有人说他们是白人的负担，是弱国和治理不善的受害者。数万亿美元的援助未能将他们从水火中救出来，他们仍深陷贫困的陷阱，前途未卜……何为贫困？两位作者深入五大洲多个国家的贫困人口世界，从贫困人口的日常生活、教育、健康、创业、援助、政府、NGO等各个方面探讨贫困的真正根源。“过一种情绪化的生活”：生活在这个时代，我们应该是幸福的，物质丰富，信息先进……然而，我们大多数人常常感到焦虑、烦躁、沮丧、难以集中注意力。结果，幸福的感觉就消失了。清华大学心理学系主任彭开平教授结合20多年的心理学研究和实践，相信读完本书后，你会重新审视自己，过上有意义幸福的生活。《好经济学》：2019年诺贝尔经济学奖获得者新作，深度解析如何面对当今世界的核心挑战，共同应对2020年的黑天鹅。《狼智慧》：在漫长的生命进化史中，有一种与人最为相似的动物。它不是黑猩猩，也不是猿猴，而是狼。乍一看，你可能不相信。这本书将揭示许多关于狼这一神话和神话动物的新奇事实。她与我们分享了关于狼的一切，让我们重新认识了狼，更重要的是，让我们了解了作为人类需要向狼学习的智慧。“陌生人效应”：人的一生中，除了血缘和宗族关系，大部分“社会关系”都是与陌生人建立的。从进化的角度来看，当人们第一次见到陌生人时，会有一种“自然的感觉”——放松或谨慎、敌对或友好。但研究表明，这种印象是不准确的，甚至是危险的！因此，如何巧妙地处理与陌生人的关系，成为每个人在生活中必须掌握的技能。在这本书中，格拉德威尔提出了3大原则，12种“陌生效应”。用十几个真实案例，告诉我们如何总结人际关系的一般教训。无论是在亲密关系、工作关系、商业关系，还是谈判关系中，一个做出清醒决定的聪明人。“赋权”：我们无法用产生问题的相同思维水平来解决问题。转型的诸多挑战不是一个人就能解决的，尤其是处于领导地位的人。-艾尔伯特爱因斯坦。作者认为，领导力是一门释放人类智慧和潜力的艺术。你也许可以通过金钱、地位、权力或胁迫来获得某人的支持，但智慧、激情、忠诚和坚韧只能建立在个人意志的前提下。无论您在组织系统中的哪个位置，都需要阅读本书。我们需要启动“领跑者”模式，在变化的环境中把握全局，在转型期逆势成长。“一百岁”：我们都会活到100岁。在长寿的时代，我们的生活和工作该怎么办！2000年代初出生的人有50%的机会活到100岁，这在发达国家已经发生，发展中国家正在迎头赶上。这是长寿的时代。在长寿的时代，我们必须从过去的三段生命进化到多段生命，才能把长寿变成礼物，而不是诅咒。“弹性”：弹性思维作为人类独有的能力，往往在不知不觉中被提升，并可能与多条思路并行。它不像分析思维那样从上到下直接引导。它更多地由情感驱动，并整合多条信息以寻找应对挑战的新方法。它还将吸收一些非常规，甚至是奇怪的新想法，使我们能够释放出更大的创造力。《未来的学校》：今天我们觉得学校生活是有道理的，因为互联网和信息技术的发展将在润物无声的变化中发生翻天覆地的变化。针对当前的诸多教育痛点，朱永新对未来的教育趋势做出了预测：今天的学校将被未来的学习中心所取代。这种趋势可能会朝着我们预期的方向发展。我们已经来到了教育大变革的前夜，已经站在了未来学习中心的门口。打开这扇门，就是一个教育的新天地。思想的囚徒：作者亚历克斯·佩塔克斯师从世界著名心理学家维克多·弗兰克尔，这本书也有同样的道理，《意义》将弗兰克尔的意义疗法运用到现代工作和生活中，启发读者发现工作中的意义和生活，用“意义”来对抗焦虑、抑郁和空虚。怪脑科学：这本书是认知心理学领域的经典之作。通过解释人类经验的主要领域，如记忆、信仰、语言和幸福，作者表明，我们生活中的许多认知缺陷与“进化惯性”有关。如：为什么人们经常忘记刚刚发生的事情？为什么金钱买不到幸福？为什么领导者通常会坚持错误的决定？他向读者阐明了“进化惯性”，表明大脑的进化本质上是不完美的。面对不完美的进化，人类作为思想家真的束手无策吗？显然不是。“混沌”：这个世界的杂乱，不可估量，不连贯，即兴，不完整，不连贯，粗糙，杂乱，随意，模棱两可，暧昧，麻烦，多变，甚至肮脏……他们也是这一部分世界。人们总是喜欢整洁，总是认为秩序胜于混乱，总是从秩序中得到好处，却忽略了混乱给我们带来的好处。作者的理论对寻求创意前沿的个人和企业有许多潜在的好处，对社会的发展具有深远的影响。“我们都受过伤，但我们有更好的生活”：父母离婚、亲人去世、酗酒或成瘾、家庭暴力、冷暴力、校园欺凌、各种程度的虐待等，数据显示，75%的人都经历过童年创伤。这些经历对体验者产生持久的影响，影响到他们的个性、亲密关系、亲子关系、社会交往以及成年生活和工作的方方面面。作者梅格杰博士作为心理学家，根据她所处理的案例故事，分析了这些“超级普通人”如何应对童年创伤对他们的影响。目录标题页善战者说：孙子兵法与胜法十二讲目录简介推荐序列一用兵法的智慧观察企业的运作构建自己的战略思维系统的推荐顺序推荐序言三：破除迷思，寻找新的繁荣之路前言第1课：五件事：管理的五个要素第2课：七种策略：比较的七个维度第三课：四个级别的竞争第四课：先赢：把握攻防时机第五讲：资源效率的放大第六讲：对抗虚空：突破方向的选择第七讲：欺骗：竞争策略的应用第八讲：战略资源的集中第9课：主动：掌握对抗情况第10课：机器变化：游戏的灵活性第11课先知：竞争形势分析第十二讲：动态环境中的领导力附录《孙子兵法》解题附录《孙子兵法》原文及译文参考文献后记版权页贫困的本质：为什么我们无法摆脱贫困（修订版）目录奉献建议前言第1章，再想一想第1部分生活案例第2章饥饿人数已达10亿？第3章改善全球人口的健康容易吗？第4章同类最佳第5章帕克·苏达诺的大家庭第二部分慈善第6章赤脚对冲基金经理第7章向穷人提供贷款：经济学并不那么简单第8章保存每一块砖和瓦第九章不情愿的企业家第10章政策、政治总结谢谢版权页过上幸福的生活目录简介第1节以积极的态度重启2020自序2用一颗感恩的心去理解生命的意义第1章：幸福的陷阱：驱散迷雾如何正确比较幸福财富的错觉：“欲望”不等于“喜欢”幸福的开关在你手中第2章正能量：拯救“不开心”做一个乐观的人焦虑的时候就停下来扭转情绪，你需要方法如何应对挫折第3章职场幸福：如何过上有效的生活选择：人生拐角处的选择找工作的乐趣刘福：一次奇妙的经历你可能是假累了拥抱生活，不惧变化第4章人际关系心理学：如何受欢迎没有人是孤岛成为万人迷一切都静悄悄的召唤心灵并感动它们人性之恶第5章寻找真爱：生活不是偶像剧他的理想只能来自星星吗？爱情心理学如何选择结婚对象如何让爱情在婚姻中持久第6章积极育儿：给孩子注入王基因母爱的本质是关怀不要用赞美来“绑架”孩子自控并不一定意味着成就感受知识的乐趣想象力比知识更重要这样孩子会主动教育技能版权页良好的经济学：解决全球发展困境的行动计划目录前言第1章让经济学再次伟大第2章鲨鱼的生活离家移民彩票岩浆炸弹他们知道吗？举起所有的船？移民有什么特别之处？工人和西瓜技术移民大篷车在哪里？缺乏人际关系居家舒适家庭债券加德满都的不眠之夜风险和不确定性透过深色玻璃托克维尔之后返回市区游览艾森豪威尔和斯大林第3章交易的痛苦斯坦尼斯拉斯·乌兰姆的挑战美即真，真即美不能说的，必须保持沉默可能不是这样粘性经济谁受到保护？品牌与它有什么关系？品牌世界你拥有的公司它值2.4万亿美元吗？制造业的衰落和中国的影响去集群忘记那些失败者这笔交易值得吗？计算贸易收益：有点技术题外话规模很重要漂亮吗？贸易战解决不了问题如果没有关税怎么办？第4章喜欢、想要和需要还是一座山吗？集体行动集体反应医生和圣人“黑人要求改变（变化）”这次不一样统计歧视自我强化的歧视非裔美国人可以打高尔夫球吗？表现得像个白人让我们尝试分析偏好积极的信念任意连贯性罗伯斯洞穴同质化回声室和全息图全新的公共空间？网络不通一起跑公平录取和哈佛大学的学生板球课和平区重新安置躺椅？Chater5成长的终结？30年的辉煌少了40年的辉煌增长结束了吗？花之战无限乐趣索罗的预感经济趋同？成长确实发生了给我一​​个杠杆成长的故事百万美元工厂哥伦比亚特区创意破坏减税秘密转折走向全球好消息发现经济增长的魔力利用工程援助促进贫穷国家的发展？带着手机去钓鱼银行业的趋势人生只有一次永远等待每个人都是对的，每个人都是错的追逐成长奇迹幸福第6章水温越来越暖50/10法则沐浴在波罗的海救命的空调现在行动？免费午餐？绿色和平组织回答导致死亡的污染绿色新政？第7章“自动钢琴”路德教路德教之光？自我伤害大逆转“赢家通吃”？在丹麦，事情还没有发生高税率和文化变革两个足球联赛的故事胜利不是一切“天堂档案”联合公民？“捉迷藏”美国的噩梦与世界战斗第8章公认的政府税收和费用是政府的问题吗？对腐败的痴迷美国是第一吗？第九章资金和关注设计一个社会福利计划钱去哪儿了？中产阶级的道德每天吃面包穷人低估自己避免蛇坑全民超基本收入计划美国实施“全民基本收入”计划？超越灵活的安全系统聪明的凯恩斯主义：资助好的事业起跑线协助搬家有尊严地克服贫困从尊重穷人开始结论谢谢版权页狼的智慧：我看野狼的25年目录插图前言我吻了一只狼，从那以后我就迷上了它狼的大家庭相互信任和支持阿尔法狼的首领也需要有人帮助他母狼的统治母狼之间的天然纽带老狼的智慧狼的沟通艺术，狼嚎建立的信任领土之争，故乡是永恒的牵挂狼的出发，出发和到达的意思狼与乌鸦的情谊，你我不是一个种族，风雨同舟猎狼攻略，制定计划有多重要耐心等待吃肉的正确时机玩耍的乐趣以及为什么我们不应该停止嬉戏当不幸来临时......面对失去，我们必须像狼一样拯救世界的生物圈之谜？治愈精灵，狼带给我们的慰藉人与狼的关系是爱恨交织的复杂关系欢迎来到德国的狼结束世界大战在黄石公园和德国看狼的附录提示谢谢参考文献图片来源版权页陌生人效应目录简介作者出版社顺序间谍和外交官：两个困境第1章专家漏洞第2章对偏见的洞察默认为真第3章触发器第4章社会成本第五章超越自我“透明”假设第6章情感标签第7章不匹配第8章近视课程第9章压力反应耦合效应第10章普遍真理第11章专注法则第12章责备对方谢谢评论部分材料版权声明版权页授权：如何激发全面的领导力目录书评奉献推荐顺序每个人都可以发挥更多的才能和价值观前言每个人都是天生的领导者第1部分重启01失败如何塑造你02优化组织的长远未来03处于危险中的领导者：180天扭转局面04做一个好的餐桌谈话者05自驱动06“领导-跟随”模式07追求卓越或避免错误第二部分：掌握08微调过程09创新风险10信任与默契11我打算...12提前计划13并非所有监管系统都很重要14说出你的想法15评价体系第三部分：人才16谨慎行事17虚心求教18主动负责19强调愿景20注意过程第四部分说明21推广计划22动力永远存在23指导原则24即时识别25完美的组织26鼓励提问27机制总结28发布胜于授权29涟漪人物介绍谢谢术语、俚语和军事术语表参考文献版权页100岁：长寿时代的生活和工作目录奉献名人推荐简介第一章：长寿第2章财务，稍后退休第三章工作就业情况第4章资产专注于无价之宝Chater5场景可能的自我第6章阶段：新生活模块第7章：金钱与长寿第8章：时间、娱乐或创作第9章：亲戚和朋友：改变私人生活第10章：实践，期待改变版权页灵活性目录奉献简介第1部分应对变化第1章改变的喜悦第二部分我们的想法第2章思考的本质第3章我们为什么思考第4章你心目中的世界第三部分：追踪创新思想的源头第5章透视的力量第6章边走边思考第7章洞察力的来源第四部分：解放你的大脑第8章心是如何冻结的第9章思维障碍和思维过滤器第10章优秀、疯狂、奇怪第11章发布谢谢版权页未来学校：重新定义教育目录前言第一章今天的学校将成为明天的“学习中心”今天的学校生活不合理西方现代学校教育体系对现代教育制度的批评效率优先的产业化人才培养模式成大问题互联网时代的教育改革第2章学习中心是什么样的？学习中心和我们今天的学校一样吗？学习中心，为什么会这样“成长”？第3章学习中心，谁来学习？为什么今天讲了教学和没有课，却没有实现？混龄学习，为什么可行，为什么好？第4章学习中心，谁来教？智能机器人老师是梦想吗？教师将来会失业吗？有能力的教师时代即将到来第5章学习中心，学什么？学习内容和我们今天的课程体系一样吗？学习内容与我们今天在学校的学习内容有何不同？第6章学习中心，如何学习？该中心究竟在学习什么？基于学与教的个性化学习未来的学习会有什么不同？第7章学习中心，如何评价你是否学习好？教育评价体系存在哪些问题？为什么要提倡“信用银行”制度？第8章学习中心，家长应该怎么做？家庭会成为未来的学习中心吗？学习中心，家长如何参与？第九章学习中心，政府需要做什么？制定国家教育标准，划清底线，降低学习难度做裁判，做买家提供基本公共服务结束主要参考文献和引文版权页思想的囚徒目录为这本书点赞顺序第三版序言不只是为了灾难亚历克斯谈维克多·弗兰克尔第三版的特点伊莱恩·丹顿谈维克多·弗兰克尔第一章人生不是偶然原则1自由选择你的态度（第3章）原则2实现有意义的目标（第4章）原则3发现生命时刻的意义（第5章）原则4切勿违背自己的意愿做事（第6章）原则5从远处看自己（第7章）原则6：改变焦点（第8章）原则7：敢于超越自己（第9章）对意义的反思意义练习的时刻意义的问题意义声明第二章维克多·弗兰克尔意义疗法对意义的反思意义练习的时刻意义的问题意义声明第3章原则1自由选择你的态度真正的自由真正的超人学会应对真正的乐观十大积极结果练习积极成果实践的具体应用自由选择态度对意义的反思意义练习的时刻意义的问题意义声明第4章原则2实现有意义的目标享乐的意愿权力意志呼唤意义意义的意志含义迷宫向内走对意义的反思意义练习的时刻意义的问题意义声明第5章原则3发现生命时刻的意义意义需要被发现挖掘存在的意义对意义的认识制定遗产计划对意义的反思意义练习的时刻意义的问题意义声明第6章原则4切勿违背自己的意愿行事注意职场关系矛盾的意图矛盾意图法的应用对意义的反思意义练习的时刻意义的问题意义声明第7章原则5从远处看自己幽默与欢乐分开承认错误培养自我分离能力对意义的反思意义练习的时刻意义的问题意义声明第8章原则6改变焦点关注积极影响创意分心对意义的反思意义练习的时刻意义的问题意义声明第九章原则7敢于超越自己超越自我原谅别人，成就自己哈德逊河上的奇迹团队精神走出自我，无私奉献对意义的反思意义练习的时刻意义的问题意义声明第十章生命的核心意义意义危机意义分析语义学与他人建立有意义的联系(O)对你的工作有远大的目标（P）以积极的态度拥抱生活（A）对意义的反思意义练习的时刻意义的问题意义声明第11章工作的核心意义工作不称职意义是核心与他人建立有意义的联系(O)对你的工作有远大的目标（P）以积极的态度拥抱生活（A）对意义的反思意义练习的时刻意义的问题意义声明第12章社会的核心意义与他人建立有意义的联系(O)对你的工作有远大的目标（P）以积极的态度拥抱生活（A）对意义的反思意义练习的时刻意义的问题意义声明第十三章维克多弗兰克尔的遗产继续意义改变生活意义的主体正在发展有意义的遗产的跨领域应用重要的遗产已成为流行文化意义的遗产永远延续电影《弗兰克尔和我》维克多·弗兰克尔博物馆责任雕像意义意识已经觉醒对意义的反思意义练习的时刻意义的问题意义声明谢谢关于作者版权页奇怪大脑的科学：克服焦虑、混乱和拖延的自我控制技巧目录奉献简介第1章进化的恶果第2章记忆第三章信仰第4章选择第5章语言第6章快乐第7章精神崩溃第8章真正的智慧谢谢参考文献后记版权页混乱目录奉献推荐序列1推荐序列2前言第一章创意第二章团队合作第三章办公环境第4章即兴创作第5章意外胜利第六章监督机制第7章自动化第8章适应性第九章人生谢谢版权页我们都受过伤，但我们的生活更好：如何从童年创伤中恢复？目录前言第一章非凡第2章开始的故事第三章秘密第4章战斗第5章逃跑第6章警报第7章超人第8章孤儿第9章面具第十章异化第11章反英雄第12章重启第13章氪石第14章秘密社团第15章蜘蛛侠的斗篷第16章复仇者联盟第17章爱的力量第18章永无止境谢谢版权页版权页优秀的试读今天的学校生活不合理Ichoolliferightow?不！Ihumaeducatiowhatititoday?不！Ithehaeofthechoolforeverfixedaititoday?Theaweriudoutedlyo.MahaochoolHumadid'ttartwithchool.Schoolitheroductofhumadevelomettoacertaitage.Thehumachool,fromaciettimetothereet,adthetothefuture,caeroughlydivideditofourimortathitoricaldevelomettage.Thefirtithere-chooleriod-theeducatiooftherimitivetrieofErtiMiamielogtothitage.Theecodithechooleriod-the"mudtoeookhoue"oftheSumeriaitheacietBayloiaadtworiveraii3500BC,thecourtchooliacietEgyti2500BC,the"formatio"ofthelateatriliealclaimycoutry"Ju"ad"庠"areothrereetativeofthechooltage.Thethirdithemoderchooleriod—themoderchoolthatemergedwiththeidutrialrevolutioicotructedaccordigtoComeiu'clateachigytem,withuifiedteachigmaterial,yllau,clatime,adteachigcotet,Curriculum.Fourthitheot-chooleriod—thiitheewtyeofchoolithefuture,whichiottrictlyachool,utalearigceterthatwilledicuedidetailithiook.Now,let'takealookattheevolutioofthechool.Aweallkow,educatioirimitiveocietyicharacterizedy"twoo"-thereiofixededucatioallaceadofull-timeeroelecializedieducatio.Theeducatioalroceirimitiveocietywacarriedoutetirelyitheroceofroductioadlaor.Thecotetofeducatiowaorigiallytheteachigoflaorkilluchafihig,hutigadfarmig.Likeeolefihigwithet”ad“SheNog’teachigeoletocultivateadcultivate”,althoughtherewereeducatioalactivitieatthattime,therewaouchformachool.Attheedoftherimitiveociety,withthedevelometofroductiveforce,theeducatiothatorigiallyexitediociallifewagraduallydifferetiated,adthegermofthechoolaeared.Therearedifferetoiioitheacademiccircleaouttheearlietchoolitheworld.SomeeducatioalhitorytextookadotthetatemetoftheSovieteducatiohitoriaMidiky,whoelievethatthealacechooliacietEgyt,uilti2500BC,ithehitoryofmakid.Ridiculoulyoldetchool.Butthelatetreearchelievethattheworld'earlietchoolwaoriBaylo,adtheSumeria"mudookhoue"dicoveredyFrecharchaeologititheMeootamiaexitedaroud3500BC,whichhouldethecurretWorld'oldetchoolruidicovered.Aoeofthefouracietcivilizatio,Chiaialooeofthefirtcoutrieitheworldtohavechool.Accordigtoleged,omeeoleelievethat"Sugkyug"ad"庠"attheedoftheatriarchalclaweretheudofourcoutry'chool."Chegju"ialacewheremuicialayadigeveryday,adchildreofolehavetotudymuichere.“庠”ialacetotoreulicfood.Duetotheimrovemetofroductivity,theoldeoleithecladooteedtoarticiateiheavyroductiowork,utiteadtakecareoffoodorraielivetock,o“庠”ialoalacefortheelderly.Theelderlyhaverichroductioadlifeexeriece,adcaaloudertakethetakofimartigexeriecewhilerovidigfortheelderly,o"庠"haecomeaeducatioallace.However,"Sugkyuk"ad"庠"caotecalledofficialchool,uttheycaolyeaidtoetherototyeofchool.Theemergeceof"Chegju"ad"庠"howthatwiththedevelometofroductiveforceadtheexaioofocialdiviiooflaor,educatioadroductiolaorhaveecomeearatedadecomeaecialactivity.Teachigeedtoecarriedoutieciallace,adchoolwillaear.Ithelaveociety,choolithetrueeeaeared.ThechoolitheXiaDyaty,thefirtlaveocietyimycoutry,werecalled"Xu"ad"School"."Xu"refertothechoollocatedithecaital"School"refertothelocalchool,thati,thevillagechool.最初的“序”和“校”的教育内容与军事目的相关。西方现代学校教育制度西方现代学校教育制度是随着工业革命的兴起而出现的。17世纪中叶以后，随着农业社会向工业社会转变，以及资本主义生产力的发展和生产方式的变革，劳动者需要接受更多系统的、实用的学校教育，以满足大生产的需要。与之相适应的义务教育制度和现代学校制度也应运而生。捷克教育家夸美纽斯提出的班级授课制和学科课程制为新型学校的建立奠定了坚实的理论基础。他从普及教育出发，提出了建立统一学校系统的主张。他根据儿童成长的年龄特征，把教育分为四个时期，每期6年，各设相应的学校。幼儿期（初生至6岁）是母育学校。少年期（6~12岁）是国语学校。青年期（12~18岁）是拉丁语学校（或文科中学）。成年期（18~24岁）是大学。这种统一的学校系统，使儿童从出生开始接受教育，循序渐进，不设任何障碍，直到成年。夸美纽斯第一次提供了整齐划1、任务明确、相互衔接的完整的学制系统，这是学制史上的一次创举，也成为后来西方学制的雏形。19世纪初，一套与工业社会相匹配的学校制度已经初步形成。1862年在北京创办的京师同文馆，是中国最早的外语学堂，也是中国第一所现代意义的新式学校。中国第一个提出现代学校制度的，是晚清时期管学大臣张百熙。1902年，他拟订了《钦定学堂章程》。所谓钦定，就是“由皇帝亲自裁定”，意思是光绪皇帝同意的。可是，这个学校制度当时没有来得及实行。第二年夏天，清政府命张百熙、荣庆、张之洞以...

2022-04-28

编辑点评：阅读杂志2020年第一期电子版今天小编为大家带来的是阅读杂志2020年第一期电子版的内容。相信大家都看过这本杂志。现在，在电子产品订购的社会，你静下心来看看杂志吗？，本期小编为大家准备了1-6期阅读杂志，分别整理。有兴趣的欢迎下载书籍内容王岩网络技术重构人文知识......3江梅“隐居”的中国史学写作……12李新生美国农作物的中国故事……20游小莉的《以活人为素材的小说》...29邓军与卢伟祥的爱与恐惧....36短书和长书概念史的跨文化研究孙江...45琉球久米家谱以李国君豪为特征....51“很遗憾，声音的语气没有用音符记录下来”张振涛...57齐泽克的“兔子”卢新宇...62“自由”能分正负吗？......67张晨龙万科山的“羁绊”与“传统”...74孟辉、丁欢的长满灯笔记本……82陈峰、张辉、郑思晓、墨兰……91明清文人朱万章为何钟爱“东坡礼嘎图”读书画风....100书单...109连接/连接贝多芬（张磊）·边缘殖民与诗意存在（陈建辉）·墨迹旧影研究（孟凡志）长安说太宰，说“再见”……122秦立言不怨诗：惠特曼《草叶集》……132李石基金会激励机制：知识产权制度的另一种选择.........141马舒麦金农的敌人是谁？…….150于鲁的科学时代的“牛虻”....159谢逸峰的旅行焦虑......167阅读笔记《雁雁修筑岁月精粹》勘误（胡昱，28）·金源北窗读书笔记（刘涛，99）刘依林漫画...90王梦康、小雨、温墨嘉畅………….冯儿相关内容部分预览网络技术重构人文知识“老师，你说的是维基百科。”拿着电话的学生淡淡的说道，教授觉得很丢脸。输了，他脸色一变，道：“论文不准引用网络资源，网络上的信息都是垃圾，没有正经的知识。"学期末，学生们仍然使用搜索引擎搜索学术论文的电子版，并根据上面的发表信息和页码对自己的期末论文进行注释，没有人可以判断他们是否在引用论文出版物或电子资源。，互联网资源混杂，但信息量巨大，关键看能不能搜索，没有线上线下的优劣。这是今天的常识，而且很简单。问题不在于如何写论文检查文件，或争论哪些知识在线或离线可靠；关键不在于印刷的纸质媒体或电子媒体的好坏。但互联网出现后，我们如何面对巨大的电子记忆？重新思考：什么是“学习”？“学习”在电子记忆时代有不同的意义吗？数字时代还坚持机械时代的评价标准吗？受到本雅明《机械复制时代的艺术品》的启发，我们也可以重温提出问题：互联网出现后，人类知识的结构发生了变化吗？互联网“提供”和“请求”知识的方式与以往任何时代都不同。传统认识论还有效吗？本雅明揭示了机械复制时代的新艺术形式和新知识类型，但在数字革命之后，他们的洞见也进入了历史，无法使用分析当今的现实。然而，从媒体技术入手的独特视角，仍然可以启发我们寻找数字时代知识转化的隐藏线索。数字技术也能像复制技术一样重塑一个时代的知识？从模拟到数字的革命之后，知识类型将发生怎样的变化？亮点总结荀子《不苟》一章引用《诗经·常上哲华》中的一段话：“……左为左，君子适，右为右，君子有。养之，如那。”总的来说，这是周王对诸侯的褒奖：“有左贤臣相助，君子自在。右边也有贤臣，君子觉得有依靠。君子有他的人材和谋士，所以可以继承伟大的事业。"这里的左右，古人一直解释说，君王左右，有贤臣为他们出谋划策，左右为宜。读到这里，我很兴奋，马上想到今天人们谈论的“左”和“右”，更让我印象深刻。我也希望它可以被解释为“上帝（或实际情况）决定留在左边，君子走路得体，得体，但神决定走右边，君子还是有自己的把握和衡量的。不知道我的解释是不是太现代了，甚至是太“党史”了，但是这样的想法...

2022-04-28 电子版君子协议 电子版君子温如玉画册

编辑点评：阅读杂志2020-03电子版今天小编为大家带来的是阅读杂志2020年03期电子版。内容非常精彩和丰富。不知道你喜欢什么样的杂志。内容很多，有兴趣的可以多加关注亮点总结有一年，我听一位德国汉学家谈论慕尼黑的一座中国塔。它在一个英式公园里，塔下有一个啤酒花园。它已有200多年的历史。塔的风格古朴古朴，有一座五层的木塔。它有东方木亭的味道。屋檐上挂着小铃铛。人们喜欢喝啤酒并在那里玩乐。汉学家说这座宝塔与中国无关。当时欧洲人认为中国是远东文明古国，觉得很有意思。他们根据谣言和想象建造了一座中国塔。但这座塔不是欧亚的，不是德国的，也不是中国的，而且很有创意，很受欢迎，很成功。这并不奇怪，比如歌剧《图兰朵》。这是普契尼最伟大的歌剧之一。它自称是中国故事，也在中国演出过很多次。其名曲《今夜无人入睡》，更是脍炙人口。但除了该剧采用了《一朵好茉莉花》的民歌旋律外，整个公主结婚的故事更像是一个印度和阿拉伯的传说，但真的不像中国的故事。什么是误会和误会？对代码的误解，比如把“英雄男”翻译成“爱汉汉”，就是一种误解。创造自己的想象力是另一回事。虚构与想象，具有文艺创作的性质，文艺因其想象性而更具装饰性、艺术性、理想性、情感性、强烈性，更迷人、更动人、更有趣。如果你离开文学小说，你就会离开艺术，就像你离开生活的现实，你就会离开艺术。所以，对于这位宣称自己只会做纪录片、素描和纪实的艺术家，我感到有些疑惑和遗憾。这样的素描艺术家有其特别受人尊敬的一面，但也有他或她不那么华丽和生动的一面。也许吧。但艺术也有它自己的悖论。任何克制或克制，都是普通人的枷锁，是天才的特殊工具和作风；而任何富有想象力的想象力，对于普通人来说都是天赋，对于其他人来说，就是萧何。，被萧何的圈套打败。相关内容部分预览书籍内容地理、自由精神和欧亚之间的巨大分歧...3传承的智慧...12强大的世界力量冯克利孙歌和加藤星期一的“局外人精神”......23吴非和丁云的判断（上）......31短书和长书当“自由”遇上“解放”张保明……40面对和克制胡淑仪…………46中世纪的“书的诅咒”和乔叟的抄写作品鲍慧仪....52“有了音乐，我不忘希望”徐悦....60李玲先生。李雪琴我知道……64李雪涛一出生就看透了…………73《牡丹亭》中杜丽娘梦的叙述……80李思雅博尔赫斯雨村...88杨俊杰张明杰、林雄光及其书画收藏...96李安源菊花丝...105艺术与政治之间的对话...114吴心淼书单...122想象世界和超越的方法（王德伟）·“嗅”文明（周宁）·存在斯宾诺莎（方伊丽饰）、塞维涅夫人与情书（王思扬饰）的镜像沉伟荣的文字学v.超文字学。….144罗欣撒马尔罕纸............152孟惠莫卧儿的常满灯注珠...162郑兴的媒体是速度...170刘依林漫画...87王梦康小宇文墨家常...封面二地理、自由精神和欧亚分歧中美贸易摩擦已发展为贸易、技术甚至金融的经济战。与此同时，美国人继续试图将其定位为意识形态和制度路径纷争的“新冷战”，甚至种族主义的“文明冲突”。面对美国极端压力的战争讹诈，我们必须深刻认识到，战争意识早已深入西方文明的本质，只有了解战争与西方文明中的自由精神之间的内在联系，才能真正了解我们今天所处的世界秩序。...

2022-04-28 今夜无人入睡旋律特点 今夜无人入睡旋律音调特点

图书名称：《跟大师来读书我的读书方法》【作者】老舍【页数】248【出版社】天津：天津人民出版社,2021.04【ISBN号】978-7-201-17116-6【价格】42.00【参考文献】老舍.跟大师来读书我的读书方法.天津：天津人民出版社,2021.04.图书封面：读书我的读书方法》内容提要：本书共分五个辑子，分别为：我的读书方法；别怕动笔；先学习语文；出口成章；可喜的寂寞。全书收录了老舍先生多篇关于读书治学方面的散文随笔。从这些平实无华的叙述中，读书人能获得莫大的收获，值得读者阅读和收藏。本书是“人民艺术家”老舍文章的权威收录，获取人生正能量不可或缺的经典佳作。《跟大师来读书我的读书方法》内容试读第一辑我的读书方法光翻动了书页，而没吸收到应得的营养，好似把好食品用凉水冲下去，没有细细咀嚼。因此，有人问我读过某部好书没有，我虽读过，也不敢点头，怕人家追问下去，无辞以答。这是个毛病，应当矫正！丢脸倒是小事，白费了时光实在可惜！···试读结束···...

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