《魔发精灵：魔法部落Troll：TrollToia》第二三季英文版全13集下载内容简介：对于波比来说，在这个世界上，她想要结交的好朋友简直太多太多了，她迫不及待想要用一个大大的拥抱把他们紧紧环绕。但是，其他部落的人民都住得太远了，而波比在魔发村身兼重任，她是这里的女王，分身乏术，无法离开这里，该怎么办呢？于动，冒出了一个想法——这个想法令人兴奋不已，激动人心，简直创意无限。她想要邀请这些部落的代表前来，与她一同居住里，建立一个全新的魔发城。他们会称之为——魔法部落。资源介绍：中文名称：魔发精灵：魔法部落第二、三季英文名称：Troll：TrollToia类型：动画语言：英文英文字幕格式：mkv集数：第二季6集、第三季7集每集时长：23分钟左右分辨率：1920×1080适合年龄：4-7岁下载方式：百度网盘《魔发精灵：魔法部落Troll：TrollToia》第二三季英文版全13集目录：第二季全6集：01CakeOaTraiIt'Dad-urday02SmoothOeratorFUNtograhyDay03HocotchExtremeTheFukWah04HairFracturePaletie'Day05ThePartyPooerMyDierWithDate06HairicaePieyadLordPickle第三季全7集：01E02PotluckPoy-BlazeadtheBlazigBlaze03E04ClahoftheBattlePiata-RadBiRadD05E06DigrutleWeed-ExtremeSleeoverCluSookyEditio07E08Surrie-O-Tro-DatetheEtertaier09E10SurriigGut-DaylightRavigTime11E12NowheretoFuNowheretoHide-TheJoyChord13E14WormholeScavegerHut-TheFaryith...

2023-03-25

《魔发精灵：魔法部落Troll：TrollToia》第四五季英文版全13集下载内容简介：在魔发精灵世界巡演中，波比发现了至少六个不同的魔发精灵部落，每个部落各具音乐风格：西部音乐或乡村部落、电音舞曲部落、古典部落、放克部落……于是《魔发精灵：魔法部落》的故事上演了。在本剧开始，对于波比来说，在这个世界上，她想友简直太多太多了，她迫不及待想要用一个大大的拥抱把他们紧紧环绕。但是唯一的问题是，其他部落的人民都住得太远了，村身兼重任，她是这里的女王，分身乏术，无法离开这里，该怎么办呢？于是波比灵机一动，冒出了一个想法——这个想法令激动人心，简直创意无限。她想要邀请这些部落的代表前来，与她一同居住在她的村庄里，建立一个全新的魔发城。他们会称部落。资源介绍：中文名称：魔发精灵：魔法部落第四、五季英文名称：Troll：TrollToia类型：动画语言：英文英文字幕格式：m4集数：第四季6集、第五季7集每集时长：23分钟左右分辨率：1920×1080适合年龄：3-7岁下载方式：百度网盘《魔发精灵：魔法部落Troll：TrollToia》第四五季英文版全13集目录：第四季全6集：01DacePlat/MiiMiiGolf02Trollective/BroTeamBro03Domi-uh-oh/TheBukerSitter04ShiyDiamod/FlyerEd05PuffaloExre/MerryCloudma06DotMakeMeLaugh/Hair-aldieTheMuical第五季全7集：01TrollvialPuruit/LifeofPie02BigBrotherDate/ArtBreaker03TheFuHarvet/TheTuelofFriedhi04BPF/FollicleFite05TheNotSoGoodSort/BygoeBerge06StothePree/RamBAreOIt!07ToHugaSug-A-Lug/theSearchforPiece...

2023-03-25

魔兽世界9.0部落火焰之地位于潘达利亚大陆的西部，可以通过飞行点或者从暴风城出发，沿着暴风城西部的路线前往。1、你好，火焰之地位于海加尔山，完成前置任务之后，联盟阵营玩家可以在暴风城直接传送到海加尔山。2、（部落玩家可以在奥格瑞玛传送）。3、你所说的双手锤，是火焰之地最终BOSS掉落，10人、25人/英雄、普通模式都掉落。点评：这段文字提供的信息比较详细，提到了火焰之地位于海加尔山，可以在暴风城和奥格瑞玛传送，以及双手锤掉落的模式等内容。这些信息都比较准确，可以作为玩家参考。...

2023-02-21 火焰之地 暴风城怎么进 暴风城火焰之地怎么去

00.【服务】投屏说明.m401.【服务】课程观看说明.m4……14.背面完整版.m415.正面完整版.m4官方499《【成品舞】雅娜原创精彩部落融合《时空玩家》》]赏金猎人会员专属高佣，私聊萌萌加入赏金猎人会员开启快速合买任何课程，所有加密课都可以筹如何确认自己佣金比例？专属佣金以后台实际显示为准，默认佣金可在右上角查看...

2023-01-28

图书名称：《蒙古部落的历史变迁》【作者】薄音湖著【丛书名】北部边疆历史与现状研究文库【页数】195【出版社】呼和浩特：内蒙古大学出版社,2020.04【ISBN号】978-7-5665-1763-0【分类】蒙古部落-民族历史-研究-中国-明代-蒙古部落-民族历史-研究-中国-元代【参考文献】薄音湖著.蒙古部落的历史变迁.呼和浩特：内蒙古大学出版社,2020.04.图书封面：图书目录：《蒙古部落的历史变迁》内容提要：在蒙古族的历史发展过程中，蒙古族都处于各个部落之中，因此蒙古族的历史在很大程度上表现为部落发展演变的历史。本书对蒙元时期到明时期四百年间的诸多蒙古部落变迁做出了综合性的论述，在研究上有所前进。蒙元时期的蒙古部落，有成吉思汗诸弟的兀鲁思，有重新组编千户形成的部落，有黄金家族的功臣姻戚部落，还有域外诸族逐渐蒙古化而形成的部落，本书尽量对此作出全面的勾画。《蒙古部落的历史变迁》内容试读绪言在蒙古族的历史发展过程中，无论是在中央集权的国家政权形式下，还是在草原游牧政权形式下，蒙古族都处于各个部落之中，因此蒙古族的历史在很大程度上表现为部落发展演变的历史，研究蒙古部落的历史变迁是蒙古史研究的一项重要工作。以往对蒙古部落的研究已有相当丰硕的成果，只是从较长期的发展演变角度对具体史实进行研究还不多见。有鉴于此，本文吸收以往成果，对蒙元时期到明时期四百年间的蒙古部落变迁做作综合性的论述，希望能够有所前进。蒙元时期的蒙古部落，主要是成吉思汗建立大蒙古国之后，通过分封方式形成的，有成吉思汗诸弟在蒙古高原东部的诸兀鲁思，有重新组编千户形成的诸部落，千户部落中重要的是黄金家族的功臣姻戚部落，此外还有东来的域外诸族逐渐蒙古化而形成的部落。本文尽量对此作出全面的勾画。明时期的蒙古回归草原，游牧状态下的蒙古族依然分属于不同的部落，但在政治、经济、社会等方面都发生了巨大的变化。明初开始的近一个半世纪中，这些部落分分合合，不断改组，在16世纪初期达延汗统一东蒙古又开始新的分封之后，才呈现出较为稳定的状态。本文即以达延汗时期形成的六万户为坐标，或向前追溯，或向后延伸，力求全面揭示明代蒙古部落的发展演变情况；同时努力勾画成吉思汗诸弟后裔部落的发展轨迹，以及西蒙古瓦刺独特的发展历程有关蒙古部落的资料多寡不一，研究的程度也深浅不齐，所以不可能对所有部落及部落的各个方面都做出均衡的论述。本文所述，只能就史料较为丰富、研究较为成熟者，弥纶众家之言，间附己见，据以成文。尚祈读者提出宝贵意见众所周知，本文涉及的部落，大多数部落的名称今天仍在沿用，其后人仍然基本上生活在蒙古地区。因此本研究的宗旨，既在于学术上的努力，更在于向相关人群普及蒙古部落的历史知识，唤起人们对本地区的历史自豪感，希望能够体现出积极的现实意义。上编蒙元时期6|蒙古部落的历史变迁（元明时期】据拉施特《史集》说，全体军队为129000人，每千户1000人，是为129千户。其中御前千户1个，右翼千户38个，左翼千户62个，共101个千户：另分封给左右翼诸王的千户28个。①千户的组成有三种类型。一种是率部投降成吉思汗，其首领被封授为千户那颜，仍旧“统其国族”，②管辖自己的部众，但必须按统一制度划分为若干千户：他可以自己指定本部下属千户那颜，但要向成吉思汗禀报。如弘吉刺部、亦乞列思部、兀鲁部、汪古部、斡亦刺部等。第二种是立有功勋的千户那颜，他们被允许收集在战乱中离散的本部族民众，组成千户管辖。如忙兀千户、伯牙吾千户、札刺亦儿三千户等。第三种是由各部族人混合编组的千户，由成吉思汗指派千户那颜管辖，这样的千户占大多数。无论是哪种类型的千户，在经过多年的征服战争之后，都已打破了旧的氏族结构，部落的界限并不明显，千户成为全新的社会组织。③千户是大蒙古国的基本军事、行政单位。每个千户都得到自己的驻牧地“嫩秃黑”(uuq,又作“农土”，汉译：“经界”“营盘”；突厥语作“禹儿惕”，yut)。千户长是世袭的，强力控制着自己的属民，他们按照成吉思汗的札撒（法度)，要求属民“只能留在指定的百户、千户或十户内，不得转移到另一单位去，也不得到别的地方寻求庇护。违反此令，迁移者要当着军士被处死，收容者也要受严惩”。④属民要提供赋役，参加围猎，负担兵役等。千户长作为大汗的封臣，则要向大汗奉献贡物，遵从大汗的旨令率领自己的士兵出征作战，并参加讨论军国重事的忽里台（大聚会）。千户那颜无论其地位如何尊崇，都是成吉思汗黄金家族的臣仆，是被委派管理百姓的地方军政官员。尽管如此，由于前述特点，千户的发展趋势足以使之越来越具有相对的独立性。正如村上正二指出的：“这些被任命为千户长的人，止不过意味着作为由兀鲁思君主所委任的忙豁仑兀鲁思的行政长官而统驭着千户集团，并非自始就含有千户的领主的意思。当然可预见由于千户长地位①[波斯]拉施特《史集》第一卷第二分册，余大钧等译本，商务印书馆，1983年，页362一384。对这些千户，亦有观点不同的讨论②《元史》卷118《特薛禅传》，中华书局，1976年。③参阅陈得芝《元岭北行省建置考（上）》，《元史及北方民族史研究集刊》第9期，1985年。④[伊朗]志费尼《世界征服者史》上册，何高济译，内蒙古人民出版社，1981年，页34。···试读结束···...

2022-12-04 改变 epub 剧变epub

法国科学院人文奖得主，后现代社会理论的基石！部落时代：MichelMaffeoli，1944年出生。法国后现代社会意识形态巨人，法国科学院人文奖获得者。他是巴黎第五大学名誉教授、法国大学研究院成员、法国国家科学研究中心主任、欧洲科学与艺术学院院士。早年师从人类学家吉尔伯特·杜兰德和朱利安·弗洛因德，先后获得社会学和人文文学两个博士学位。他的大部分作品都关注当代社会的社区和日常生活。他着有《狄俄尼索斯的影子》、《日常知识：理解社会学导论》和《部落时代：后现代社会中个人主义的衰落》。部落时代简介：为了让社会学更好地描述后现代社会，马菲索里提出了“新部落主义”的概念。他认为，与现代理性社会相比，当代社会处于日常生活看似稀疏平凡的表面，处于由个体组成的转瞬即逝的小部落中，处于感性、温暖、亲密、强烈的生活本能之中。此时此地，重要的不再是“我”，而是拥抱在一起、互相帮助的“我们”。我们因他人而存在。部落是人类千百年来的集体梦想，也是今生承前启后的一种方式.推荐理由：这本书是一个全新的世界和语言冒险。我们跟随导师马菲索里，在人类记录的浩瀚海洋中，在深邃的自然生活中，用我们再熟悉不过的话语与的本义，寻找我们今天部落生活方式的痕迹和证据。我们跟随我们的导师Maffeoli，从深海一片美丽的珊瑚，澳大利亚原住民狂欢节舞蹈，文艺复兴时期的佛罗伦萨，到当代法国街头小酒馆，巴西喧闹的海滩，意大利的长廊，大都市的“城中村”，听着街头俚语“脏衣服应该在家洗”，体验此时此地迸发的各种生活。美丽而容光焕发。这一切都告诉我们，我们今天的许多由零碎的身体组成的小部落，早在几千年前的远古时代就已经存在；我们在当代平凡生活中所散发出的光芒，是传承千年的美好生活本能。...

2022-09-16

图书名称：《心理咨询师的部落传说》【作者】徐钧著【页数】245【出版社】北京：中国致公出版社,2018.09【ISBN号】7-5145-1300-4【价格】49.00【分类】心理咨询-工作人员-传记-世界【参考文献】徐钧著.心理咨询师的部落传说.北京：中国致公出版社,2018.09.图书目录：《心理咨询师的部落传说》内容提要：心理治疗师是一个特殊的部落，他们穿梭在人类心灵的丛林间；他们是灵魂的伏藏师，挖掘人性中潜藏的宝藏。作为部落领路人的心理学大师，每个人都有自己的传说和故事。国内自体心理学家徐钧巧用心思梳理了囊括弗洛伊德、荣格、弗洛姆、霍妮、温尼科特、萨提亚在内的34位心理学家的重要经历、人生故事。这绝非“野史”，是徐钧多年钻研梳理出的撼动大师人生方向的“转折点”。通过本书，我们不仅能了解殿堂级心理学家的人生轶事，更能感受他们的成就、智慧、经历、瑕疵和教训，进而更鲜活地掌握整个心理治疗发展史的脉络。对心理学从业人员和爱好者，这都是不可多得的趣味佳作。《心理咨询师的部落传说》内容试读友情推荐心理咨询师都有病？心理咨询师都没病？谈到心理咨询师时，人们很容易有这两个疑惑。实际上，心理咨询师都是人，而且因为一直在直面内心，所以是更为真实的人。徐钧的这本书，给我们讲了那些心理咨询大家们的故事甚至绯闻，这可以让我们碰触到这些真实的心理咨询大家们的存在。在业内，徐钧一直有“图书馆”或“百科全书”的称号，由他来讲述这些大家们的小故事，最合适不过了。武志红畅销书作家、《为何家会伤人》作者理论是人创造出来的。如果我们只是看到一个人的理论，而没有看到他的整个生命历程，那就相当于只看到了这个人的毛发。徐钧在我眼里是通晓古今中外各种理论的人，但在这本书里，他却亮出了令人惊异的八卦精神，细数心理学领域名人们的生活和关系的琐碎，极大地满足了凡人对伟人的偷窥欲。当然不仅如此。猜测徐钧想通过这个做法建构自己的理论，即：有趣地活着，比什么-1都重要。曾奇峰知名心理学家、《幻想即现实》作者真正的心理分析世界并不是像弗洛伊德认为的那么科学，反而确实充满了徐钧所谓的部落气息。徐钧这本书透过许多具有创造力的分析师个人的故事，让我们从小故事里面看到大历史，分析心理学的另一个层面，让我们对于这样的传统，才能够有全面性的理解。王浩威前台湾心理治疗学会会长、台北华人心理治疗基金会执行长徐钧这本书巧妙地把佛陀列为本部落长老之一，而且放到了最后，实在颇有深意。从表层上看，这本书就是要让部落里面的长老们出来，让广大群众能观容貌，适合所有初学者和爱好者阅读。但其实本书有更加深刻的用途，比如专业者在学习任何疗法之前首先应该了解这个疗法的创始人及其背景。李孟潮精神科医生、个人执业-2推荐序意外徐钧的这本《心理咨询师的部落传说》中选取的小故事，与其说是传说，不如说是“意外”，或者说是传说也是“意外”。实在找不到一个合适的词，权且就用“意外”吧。现在就借这篇序，借这个“意外”，来表达我对徐钧这本书内容的一些感受。一般意义上的意外，即出乎意料、碰巧，发生在这些伟大的心理学家身上居多。比如兰克为职业选择困扰时，在街头巧遇弗洛伊德；森田正马在投入学习之后，脚气与神经衰弱意外地没有恶化；在卡巴金的博士论文答辩会上，分子生物学的教授们竟然饶有兴致地讨论其论文开头的一句格言…人们常说情理之中、意料之外。情理之中，说的是事后怎么看都有其内在必然；意料之外，说的是实际过程总与事先计划不一致，出现了太多的偶然性。意料之外是暂时的中断，情理之中则是随时的接续。对于人的世界，“意料之外”尤为重要，几乎是其本质和乐趣所在。没了这些“意料之外”，生活该是多么贫瘠、无趣，又将失去多少富有活力的创造。徐钧在自序中说起本书的写作动机，他试图通过这本书，逼真-3-地描绘在心理咨询互动过程中发生的体验“转变点”，这样的“转变点”由上述的诸多“意外”构成，是人类学视野中所谓的“心灵发现”。毫无疑问，这些“意外”都对当事人产生了至关重要的影响。因此，本书中的传说值得细细品味。同时，个人认为在心理咨询中，当事人个人史中的故事、经历，都具有寓言的性质，需要反复解读。文艺理论家认为文学是生活陌生化或戏剧化的结果，其实生活本身就是意外的戏剧。沉浸于当事人的生活故事中，并去充分感觉、描述，总会有超乎想象的发现，心理治疗师由此能体会当事人的独特性与丰富性。另外一个层面上的“意外”，即心理治疗中解释的功能与意义。解释是心理治疗的重要工具，真正的痊愈（如果有的话)发生在解释之外，发生在治疗师的意想之外。完美的解释是治疗师为了理解当事人所作出的一种努力，但绝对不是问题的正确答案。解释与寻求解释的努力将我带入人迹罕至之处，那里春暖花开、人声鼎沸…作者徐钧，也许是误打误撞进入了心理治疗领域，他今天的成就也应该是一系列“意外”的结果。他兴趣盎然地钻研着自体心理学、聚焦、正念，并在治疗和培训上投人饱满的热情，用天真的赤子之心试图发现和创造更多的意外。这本书也可以算作是意外之喜了。以“意外”观之，每个人都是传奇，无处不是神迹。吴和鸣中国地质大学（武汉）应用心理学研究所教授-4推荐序人性的门缝一直很喜欢看心理治疗大师的生平和传记。对于我而言，大师们鲜活曲折的人生历程，要比他们的理论有趣得多。想要深人理解他们的理论，如果不结合他们的生平背景，往往会出现流于肤浅表面、不得要领的问题。比如“以人为中心疗法”的创始人卡尔·罗杰斯，他在心理治疗中发起的人本主义运动，与他出生在一个“亲密温暖又有非常严格的宗教信条”的家庭密切相关。这种家庭背景的生活以及基督教思想的熏陶，令他进一步针对当事人提出“非指导性原则”和“无条件接纳”的心理疗法。因此，无论是从理论还是实践而言，心理咨询都是心理咨询师个人创造的过程，是有个性的。心理咨询也是一个人心灵影响另一个人心灵的过程，带给人性的力量远超过技术。徐钧的这本书为我们了解心理咨询和治疗发展史开启了一道门，通过这道门我们可以看到大师们的生平和传记，无论他们的生活是光彩熠熠的，还是如常人般有着阴影，都是鲜活的、生动的，启发人不断深思和反省。也许生平传记还不够让你大呼过瘾，若想了解得更加深人，还-5得自己主动去深究一番。徐钧在本书中体贴地为大家提供了可以深入了解心理学咨询和发展的途径一相关推荐书目，附录在相关大师的故事后面。徐钧一开始在“西祠胡同”网站任“心理研究所”版主，在“研究所”玩得风生水起，粉丝众多。隔了多年之后，在苏州“第一届华人心理学家”大会上，我们有缘第一次照面。认识后的第三天，和他一起到苏州西园寺拜访佛学院的院长济群法师，当时他已是佛学研究所的研究员，在那里教授佛学禅修和心理咨询课程。那天下午，我们几个人在禅房里品茶听禅，兴味盎然而又心平气和，印象深刻。徐钧是学佛学出身的，对文化人类学、藏学也有涉猎和践悟，对心理学更是好学无比，看过的心理学书籍比一般科班出身的人都多，这些推荐书目就是最好的见证。最初我给本书写序是在2007年，当时我在加拿大温哥华的西门菲沙大学(SFU)做访问学者。在初版序言里，我给读者推荐过一个有趣的读法：作者写了这么多人的故事，但每个人就选取了二三事。为什么会选择这二三事而不是其他？这背后有没有一些反复出现的主题？有没有什么情结作祟？若有能力、有兴趣，读者朋友不妨亲自去捕捉分析。在此强烈建议徐钧在网上开设一个“有奖问答”活动，看看大家会给出一些什么答案。在本版序里，我仍然保留这个建议。此外，在初版时我有写道，-6···试读结束···...

2022-09-15 心理咨询师的书籍 心理咨询的书籍

图书名称：《蒙古部落的历史变迁》【作者】薄音湖著【丛书名】北部边疆历史与现状研究文库【页数】195【出版社】呼和浩特：内蒙古大学出版社,2020.04【ISBN号】978-7-5665-1763-0【分类】蒙古部落-民族历史-研究-中国-明代-蒙古部落-民族历史-研究-中国-元代【参考文献】薄音湖著.蒙古部落的历史变迁.呼和浩特：内蒙古大学出版社,2020.04.图书封面：部落的历史变迁》内容提要：在蒙古族的历史发展过程中，蒙古族都处于各个部落之中，因此蒙古族的历史在很大程度上表现为部落发展演变的历史。本书对蒙元时期到明时期四百年间的诸多蒙古部落变迁做出了综合性的论述，在研究上有所前进。蒙元时期的蒙古部落，有成吉思汗诸弟的兀鲁思，有重新组编千户形成的部落，有黄金家族的功臣姻戚部落，还有域外诸族逐渐蒙古化而形成的部落，本书尽量对此作出全面的勾画。《蒙古部落的历史变迁》内容试读绪言在蒙古族的历史发展过程中，无论是在中央集权的国家政权形式下，还是在草原游牧政权形式下，蒙古族都处于各个部落之中，因此蒙古族的历史在很大程度上表现为部落发展演变的历史，研究蒙古部落的历史变迁是蒙古史研究的一项重要工作。以往对蒙古部落的研究已有相当丰硕的成果，只是从较长期的发展演变角度对具体史实进行研究还不多见。有鉴于此，本文吸收以往成果，对蒙元时期到明时期四百年间的蒙古部落变迁做作综合性的论述，希望能够有所前进。蒙元时期的蒙古部落，主要是成吉思汗建立大蒙古国之后，通过分封方式形成的，有成吉思汗诸弟在蒙古高原东部的诸兀鲁思，有重新组编千户形成的诸部落，千户部落中重要的是黄金家族的功臣姻戚部落，此外还有东来的域外诸族逐渐蒙古化而形成的部落。本文尽量对此作出全面的勾画。明时期的蒙古回归草原，游牧状态下的蒙古族依然分属于不同的部落，但在政治、经济、社会等方面都发生了巨大的变化。明初开始的近一个半世纪中，这些部落分分合合，不断改组，在16世纪初期达延汗统一东蒙古又开始新的分封之后，才呈现出较为稳定的状态。本文即以达延汗时期形成的六万户为坐标，或向前追溯，或向后延伸，力求全面揭示明代蒙古部落的发展演变情况；同时努力勾画成吉思汗诸弟后裔部落的发展轨迹，以及西蒙古瓦刺独特的发展历程有关蒙古部落的资料多寡不一，研究的程度也深浅不齐，所以不可能对所有部落及部落的各个方面都做出均衡的论述。本文所述，只能就史料较为丰富、研究较为成熟者，弥纶众家之言，间附己见，据以成文。尚祈读者提出宝贵意见众所周知，本文涉及的部落，大多数部落的名称今天仍在沿用，其后人仍然基本上生活在蒙古地区。因此本研究的宗旨，既在于学术上的努力，更在于向相关人群普及蒙古部落的历史知识，唤起人们对本地区的历史自豪感，希望能够体现出积极的现实意义。6|蒙古部落的历史变迁（元明时期】据拉施特《史集》说，全体军队为129000人，每千户1000人，是为129千户。其中御前千户1个，右翼千户38个，左翼千户62个，共101个千户：另分封给左右翼诸王的千户28个。①千户的组成有三种类型。一种是率部投降成吉思汗，其首领被封授为千户那颜，仍旧“统其国族”，②管辖自己的部众，但必须按统一制度划分为若干千户：他可以自己指定本部下属千户那颜，但要向成吉思汗禀报。如弘吉刺部、亦乞列思部、兀鲁部、汪古部、斡亦刺部等。第二种是立有功勋的千户那颜，他们被允许收集在战乱中离散的本部族民众，组成千户管辖。如忙兀千户、伯牙吾千户、札刺亦儿三千户等。第三种是由各部族人混合编组的千户，由成吉思汗指派千户那颜管辖，这样的千户占大多数。无论是哪种类型的千户，在经过多年的征服战争之后，都已打破了旧的氏族结构，部落的界限并不明显，千户成为全新的社会组织。③千户是大蒙古国的基本军事、行政单位。每个千户都得到自己的驻牧地“嫩秃黑”(uuq,又作“农土”，汉译：“经界”“营盘”；突厥语作“禹儿惕”，yut)。千户长是世袭的，强力控制着自己的属民，他们按照成吉思汗的札撒（法度)，要求属民“只能留在指定的百户、千户或十户内，不得转移到另一单位去，也不得到别的地方寻求庇护。违反此令，迁移者要当着军士被处死，收容者也要受严惩”。④属民要提供赋役，参加围猎，负担兵役等。千户长作为大汗的封臣，则要向大汗奉献贡物，遵从大汗的旨令率领自己的士兵出征作战，并参加讨论军国重事的忽里台（大聚会）。千户那颜无论其地位如何尊崇，都是成吉思汗黄金家族的臣仆，是被委派管理百姓的地方军政官员。尽管如此，由于前述特点，千户的发展趋势足以使之越来越具有相对的独立性。正如村上正二指出的：“这些被任命为千户长的人，止不过意味着作为由兀鲁思君主所委任的忙豁仑兀鲁思的行政长官而统驭着千户集团，并非自始就含有千户的领主的意思。当然可预见由于千户长地位①[波斯]拉施特《史集》第一卷第二分册，余大钧等译本，商务印书馆，1983年，页362一384。对这些千户，亦有观点不同的讨论②《元史》卷118《特薛禅传》，中华书局，1976年。③参阅陈得芝《元岭北行省建置考（上）》，《元史及北方民族史研究集刊》第9期，1985年。④[伊朗]志费尼《世界征服者史》上册，何高济译，内蒙古人民出版社，1981年，页34。···试读结束···...

2022-07-23 改变 epub 剧变epub