图书名称：《小学数学一课一探究》【作者】郑祥旦，吴昌琦，陈慧芳著【页数】244【出版社】福州：福建教育出版社,2021.08【ISBN号】978-7-5334-9039-3【价格】39.00【分类】小学数学课-教学研究【参考文献】郑祥旦，吴昌琦，陈慧芳著.小学数学一课一探究.福州：福建教育出版社,2021.08.图书封面：图书目录：《小学数学一课一探究》内容提要：本书共分为上篇理论篇；下篇实践篇几部分，主要内容包括：主要论述数学核心素养、高观点下的小学数学教学、数学内容的初等化、一课一探究的基本问题、一堂课的评价指标等内容。《小学数学一课一探究》内容试读上篇理论篇本篇主要回答一课一探究“为什么做”“做什么”的问题。落实立德树人根本任务，发展学生核心素养，最终要依靠教育的“细胞”一一具体的每一节课。因此，每一节课的教学应该作为教师日常工作的研究对象。研究时，教师首先要牢记为党育人、为国育才使命，以“上好每一节课、关爱每一个学生”为目标；其次要在高观点下审视小学数学教育教学，把数学知识初等化为绝大多数学生所掌握的样子。教师要审读教材、要研究学生的学情、要了解教育的新发展、要科学地表达研究成果。上篇理论篇第一章数学核心素养的大众化理解关于教育，爱因斯坦曾经在一次演讲中说道：如果你把学校教授给你的一切知识都忘记了以后，剩下的那部分内容就是教育，我们的生活就是运用剩下的内容去思考，去迎接并战胜困难，去开创我们的事业，去追求我们的美好生活。有人据此认为，知识长期不用是会忘记的，但是能力却可以沉淀下来；走出校门后，把学校里学的知识全部忘记，剩下的东西就是核心素养。这种观点在逻辑上不是很说得通。其实知识本身就是人的素养的一部分，假若它是学生骨子里的东西，生活中怎会长期不用它又怎会忘记？那么，什么是核心素养？什么是数学核心素养？具体阐述如下。一、关于核心素养在我国，开展学生发展核心素养的研究是一个自上而下的发展过程」2012年11月，党的十八大报告指出，“把立德树人作为教育的根本任务”。为贯彻这一精神，2014年3月，《教育部关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》首次提出要研究制定学生发展核心素养体系，以明确学生应具备的适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。2016年9月，由北京师范大学牵头的研究团队发布学生发展核心素养的总体框架，具体是：中国学生发展核心素养以培养“全面发展的人”为核心，分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面，综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新等六大素养，具体细化为国家认同等18个基本要点。2017年12月，教育部印发《普通高中课程方案和语文等学科课程标4小学数学一课一深究准》，进一步凝练出学科核心素养，并把学科核心素养作为确定课程目标、遴选教学内容、设计教学活动的主要依据。到如今，“核心素养”已经成为广大教师教书育人的新方向。二、关于数学核心素养《普通高中数学课程标准(2017年版2020年修订)》指出，“学科核心素养是育人价值的集中体现，是学生通过学科学习而逐步形成的正确价值观、必备品格和关键能力。数学学科核心素养是数学课程目标的集中体现，是具有数学基本特征的思维品质、关键能力以及情感、态度与价值观的综合体现，是在数学学习和应用的过程中逐步形成和发展的。数学学科核心素养包括：数学抽象、逻辑推理、数学建模、直观想象、数学运算和数据分析。这些数学学科核心素养既相对独立，又相互交融，是个有机的整体。”①上述的“六要素”中最为核心的是抽象、推理和建模，此三者通常也被称为数学的基本思想方法。②有研究认为，“数感、符号意识、空间观念、几何直观、数据分析观念、运算能力、推理能力、模型思想、应用意识、创新意识”等10个核心概念是学生在义务教育阶段数学课程最应培养的数学素养。③马云鹏认为把它们作为义务教育阶段的数学核心素养是恰当的。④曹培英提出由2个层面、6个素养组成的小学数学学科核心素养体系框架，⑤如图1.1.1。①中华人民共和国教育部.普通高中数学课程标准(2017年版2020年修订)[S].北京：人民教育出版社，2020：4.②王永春.小学数学核心素养教学论[M们.上海：华东师范大学出版社，2019：24.③史宁中主编.义务教育数学课程标准(2011年版)解读[M门.北京：北京师范大学出版社，2012：78.④马云鹏.关于数学核心素养的几个问题[J门.课程·教材·教法，2015(9)：36.⑤曹培英.小学数学学科核心素养及其培育的基本路径[J门.课程·教材·教法，2017(2):75.上篇理论篇5(符号意识)抽象模型（应用意识）推理空间观念数据分析观念(几何直观)运算能力（数感）图1.1.1上述所界定的各个学段数学核心素养，都是很有道理的，对教师正确把握数学学科核心素养发挥积极作用，可惜这些理论均为“象牙塔”里的视界，离大众化理解的核心素养相去甚远。三、关于数学核心素养的大众化理解对于数学的诞生，诸如蓝田猿人①、巴比伦书记员、金字塔的建造者、吠陀里的祭司②等各类人物都起过催生的作用。一切数学的发展在心理上都或多或少地基于实际的，但是理论一旦在实际的需要中出现，就不可避免地使它自身获得发展的动力，并超越出直接实用的局限，反映了人们积极进取的意志、缜密周详的推理以及完美境界的追求。数学，特别是用图表和符号表征的数学，成了人类思维的表达形式，成了人类表达和交流的共通语言」因此，对数学素养大众化的理解是数学语言。数学语言是数学思维的载体，它又可归结为文字语言、符号语言、图表语言三类。一个具备数学素养的人，倾向于用符号语言和图表语言来表达自己的内心；反之，一个不具备数学素养的人，可能更倾向于用文字语言来表达自己的内心。有一个典型的例子，在学校工作中有用电子表格填报数据，按填表说明的要求，学生所在的六年级得用阿拉伯数字6表示，可实际填报结果时有写“六”的，也有写①吴文俊.中国数学史大系第1卷[M门.北京：北京师范大学出版社，1995：116.②VictorJ.Katz.数学史通论[M们.李文林，邹建成，等，译.北京：高等教育出版社，2004：1-4.6小学数学一课一探究“六年级”的，显然，这些数据填报者从潜意识里是不习惯使用符号语言的，他们可能不属于具有较高数学素养者。1.数学语言具有独特性在人的终身发展过程中，需要多种素养满足生活的需要，而这多种素养可分为核心素养和其他素养，核心素养是社会群体成员共有的素养，也是个体成员应该达成的最低要求。在数学学科素养中，可以有多种素养的表现，而核心素养是使它有别于其他学科的专业素养。与抽象、推理、建模相比，数学语言更具独特性，以此作为数学核心素养是有道理的。同时，数学语言与抽象、推理、建模存在着下列的关系。首先，无论是从数量与数量关系、图形与图形关系中抽象出数学概念及概念之间的关系，还是从事物的具体背景中抽象出一般规律和结构，最终都需要用数学语言予以表征。其次，逻辑推理更是一种语言游戏，它从一些事实和命题出发，依据规则推出其他命题。现代教学论认为，数学运算是一种逻辑推理，例如9十4的推理过程可以是：因为9+1=10,4gt1，所以，9十4gt10；因为4-1=3，所以，9+4=10十3,也即从10接着数3，这是学生用数学语言来表达运算过程。再次，面对现实问题去构建数学模型解决问题的过程本身就是用数学语言表达世界，用数学语言表达所发现和提出的问题，建立和求解模型，检验和完善模型，分析和解决问题。总之，数学是通过独特的语言来表达和交流的，它的语言方式有数学概念、术语、符号、式子、图形等，学习数学语言就是在学习数学抽象、逻辑推理和数学建模，掌握了数学语言就掌握了数学本身。2.数学语言具有发展性除了人类以外还有些动物也能分辨物品的多与少，数量的本质是多与少，由此可以推断，人类对于数量的感知可能比语言的形成还要早。但是，人类从数量的多少抽象出数的概念也是非常不容易的。例如在甲骨文中发现许多数字，这并不意味着古殷商人已经把关于数量的感知抽象到数字符号水平，虽然一只鸡和一头牛都是“1”的具体例子，但二者却是不能相提并论的。从个体的角度观察，学生早在牙牙学语时就学会某些数学符号，如“1、···试读结束···...

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图书名称：《机器人探究与实践》【作者】韩继彤，王德庆【丛书名】全国青少年校外教育活动指导教程丛书【页数】109【出版社】武汉：武汉大学出版社,2017.12【ISBN号】978-7-307-19787-9【分类】机器人-青少年读物【参考文献】韩继彤，王德庆.机器人探究与实践.武汉：武汉大学出版社,2017.12.图书封面：图书目录：《机器人探究与实践》内容提要：本书以中共中央办公厅、国务院办公厅发布的《公文处理工作条例》、国家质量监督检验检疫总局、国家标准化管理委员会发布的《公文格式》（GBT9704—2012）为指导进行编写。与常见的文书学教材不同，本书着重于实际运用而不是理论研究。书中大量例文，并附相应的评析，力求深入浅出，易学易懂。既可作为高校相关课程的教材，也是自修公文写作课程人员不可多得的读本。《机器人探究与实践》内容试读OBOLAB摄像头图像处理机器人用什么“看”世界呢？各种光电传感器都是它的视觉器官，但原理都过于简单。视第一课觉信息是当前智能机器人获取信息最重要的来源这里我们主要介绍更接近人类视觉的摄像头传感器。高级应用1机器人探究与实践阅读与思考机器人的摄像头是一个独特的装置。在许多时候我们对它的直观理解就是认为它是处理视觉信息的装置。要创建一个机器人的摄像头传感器，我们需要摄像头和计算机，这就相当于我们的眼晴和大脑一起工作。摄像头捕捉图像，计算机进行图片处理。这样不仅使机器人的摄像头传感器的准确率更高，而且使其更能适应环境。一，乐高摄像头的原理和特点乐高摄像头的录入频率最高可达30帧/,图像效果让人非常满意。它还有内置的麦克风，用来采集声音。摄像头的接口是方便插拔的USB接口。你可以对摄像头进行编程控制，使它能够检测到光度、物体的运动，甚至颜色的变化。你还可以利用它做一个自动监控警报器，或只用来录下你不在家时室内发生的事。乐高机器人视觉系统原理如图1-1所示。乐高摄像头→USBUSB生产线NXT电脑图1-1乐高摄像头具有以下特点：①拥有USB接口(5m长的连线)；②焦距可调；③内置麦克风：④录入频率最高可达30帧/⑤图像尺寸320像素×240像素；⑥支持多种软件，包括ROBOLAB、LEGOCamoftware、MSNetMeetig,等等。2第一课ROBOLAB高级应用一摄像头图像处理二，在ROBOLABI中控利乐高摄像头在任一级别的ROBOLAB编程环境中都可以使用乐高摄像头。当需要使用时，可以打开一个多媒体窗口来显示摄像头中看到的图像。摄像头的接头必须连接在电脑的USB接口上，摄像头本身可以安装在任何地方，包括运动的机器人上，或只固定在桌子上。由于摄像头与电脑相连，因此它的位置和运动都要受到其电缆长度的限制。摄像头看到的图像通过电缆传输到影像中心的窗口中。无论NXT是否运行，摄像头上看到的图像都在不停地更新。摄像头是唯一不与NXT直接相连的传感器，因为NXT无法直接处理图像，只能借助计算机将摄像头捕捉的图像转变成一个数字/摄像头传感器的值，然后将这个值保存到红、黄、蓝容器中，通过编程将数据传到NXT中。图像处理过程如图1-2所示10078442.Darke2.Darke1000利用摄像头捕捉图像进行图像处理并将数据保进行编程，将数据下存到容器中载到NXT中，然后完成相应的任务图1-2ROBOLAB提供了以下8种图像处理方法：①Brighte②Darke③BrightLocatio④MotioRow⑤MotioColum⑥MotioLocatio⑦B1o1:8Blo2.思考1乐高摄像头的连线有5m长，为什么机器人探究与实践实践与思考活动1：设计射击机器人。1.活动要求以摄像头作为眼睛，计算机作为大脑，NXT作为小脑，进行图片处理，寻找最亮点(靶心)，并执行射击。2.器材清单1台PC电脑；1个乐高微电脑NXT3个乐高普通马达；1个乐高摄像头传感器：乐高积木若干。3.步骤(1)利用乐高积木搭建一个可以水平和垂直旋转（不超过180°）的结构。水平和垂直执行机构各使用一个马达。思音2如何控制水平和垂直执行结构的旋转速度？(2)在此结构前端固定乐高摄像头。(3)在此结构顶端设计一个发射结构（可以利用弹簧、皮筋等），用来发射“子弹(最小块乐高积木)”。使用一个乐高马达（图1-3）。图1-3(4)另准备一个大一些的包装纸盒，将其一面设计成靶环形状。思音3发射结构的角度怎样才能达到最好的效果？4第一课ROBOLAB高级应用一摄像头图像处理(5)在PC机上使用ROBOLAB编制和调试程序。①整体程序（图1-4)。回回回⊙回圆®画工国園色到图1-4②水平寻找最亮点（图1-5）。16010图1-5思普4容器中为何减去160？③垂直寻找最亮点（图1-6）。◇回画图1-6机器人探究与实践思音5分支结构为何设定在-10~10之间？高级马达应用图标怎样控制马达能量？④射击执行机构（图1-7）。立田園®图1-7⑤视觉中心寻找最亮点（图1-8）。专视觉中心回☒26/10/200610.565图1-8红色容器为最亮点像素值，蓝色容器为最亮点垂直坐标(Y),黄色容器为最亮点水平坐标(X)。思春6红、黄、蓝容器在图像处理方法③中表示什么含义？⑥利用射击机器人组织一场射击比赛（规则自定）。话动2：设计i认路机器人。1.活动要求以摄像头作为眼睛，计算机作为大脑，NXT作为小脑，进行图像处理，可以根据路标所指的方向确定小车行进的方向。2.器材清单1台PC电脑：1个乐高微电脑NXT2个乐高普通马达；1个乐高摄像头传感器：乐高积木若干。6···试读结束···...

2022-10-21 epub文章 epub百度百科

图书名称：《戏曲表演探究》【作者】李强著【页数】296【出版社】北京：中国戏剧出版社,2020.07【ISBN号】978-7-104-04970-8【价格】128.00【分类】戏曲表演-表演艺术-研究【参考文献】李强著.戏曲表演探究.北京：中国戏剧出版社,2020.07.图书封面：图书目录：《戏曲表演探究》内容提要：本书是作者从事戏曲教育30多年的感悟，首先是对戏曲表演的基本知识、基本技能以及演员对各种不同性格人物的塑造进行了研究概述。第二部分从艺术是生活的反映入手，对艺术反映社会的特殊性及艺术作品的内容与形式进行了分析，并对艺术种类、创作过程、创作方法进行了研究，在艺术风格与流派，艺术的继承、借鉴、革新、创造等方面加以阐述，之后对艺术的欣赏与批评，艺术家的职责提出了自己的建议。最后对京剧的版式以及戏曲经典剧目进行了研究分析。《戏曲表演探究》内容试读第一部分戏曲教育感悟与表演人物塑造分析戏曲表演探究国主义、集体主义的思想内容，对于青年一代具有极其突出的教育意义。戏曲作为文化艺术的重要组成部分，就是要将中国传统美德和时代精神，以及丰富的艺术表现力完美结合，使其成为以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的重要表达方式。既然戏曲艺术可以也完全能够担当普及传统教育的重任，那么，如何在高校中实行戏曲艺术教育呢？⊙二、高校普及戏曲艺术教育的方式(一)了解戏曲艺术发展戏曲表演的历史悠久，遗产丰富，在其形成和发展过程中，始终同人民群众保持着广泛的联系，因而反映了人民的审美要求，为人民群众喜闻乐见，并且形成了丰富的具有民族特色的表演体系。但是，这份遗产并不是没有局限的。如：传统戏曲舞台上创造了大量具有不朽艺术价值的人物形象，但创造得好的劳动人民和少数民族的艺术形象不多。关羽成为戏曲舞台上少有的浓重、雄浑的形象，固然反映了古代人民对传奇英雄的敬仰和歌颂，但也掺杂有神秘主义的色彩。这些局限是受封建统治阶级思想的侵蚀和影响所造成的。中华人民共和国成立后，随着新方针的推出贯彻，这些消极因素正在一并得到纠正和改革。戏曲表演面临的一个全新的课题是反映新的生活，创造新的人物是要在掌握戏曲表演规律的基础上，创造出既能发扬戏曲表演的固有特色，又能反映新的生活、富于新时代气息的表演艺术形式。此外，进一步对戏曲表演的艺术规律进行系统···试读结束···...

2022-10-03 戏曲表演 图书推荐 戏剧表演书籍

图书名称：《影视艺术学与戏剧文化融合探究》【作者】陈丽竹著【页数】167【出版社】长春：吉林大学出版社,2020.03【ISBN号】978-7-5692-6257-5【分类】影视艺术-研究；戏剧艺术-研究【参考文献】陈丽竹著.影视艺术学与戏剧文化融合探究.长春：吉林大学出版社,2020.03.图书封面：图书目录：《影视艺术学与戏剧文化融合探究》内容提要：影视艺术脱胎于戏剧艺术，而又与戏剧艺术截然不同，二者相互影响、相互借鉴、协同发展。本书以影视艺术学与戏剧文化的融合为研究核心，内容包括影视艺术理论、戏剧艺术理论、电影文化与戏剧谱系、电影与戏剧在文学、美学中的融合、电影在摄影、音乐中的戏剧处理、电影美术与戏剧的融合、未来电影与戏剧的融合发展方向。全书结构严谨，研究方向新颖，是一本值得仔细阅读的著作。本书适合高等院校影视与戏剧相关专业使用，也可供致力于研究影视与戏剧艺术发展的研究人员参考。《影视艺术学与戏剧文化融合探究》内容试读第一章第一章影视艺术初识在科技日新月异的今天，依赖科技发展的艺术形式不胜枚举，电影和电视艺术便是其中的一部分。电影和电视艺术被合称为影视艺术，它正在以其独有的艺术形式，影响着人类民族精神的塑造和价值观取向。本章重点探讨影视艺术的本质、诞生、结构、魅力以及影视艺术生产制作的过程和后期特效的应用。第一节影视艺术的本质对事物“本质”的探讨，是受传统一元论影响而产生的问题，即认为任何事物均只有一个最根本的特点，因此在关于事物本质的研究中产生过诸多分歧。而现代哲学告诉人们，研究者观察事物的角度决定了该事物所呈现的面貌及特点。对影视艺术的研究也是如此。研究者从不同的角度观察，其呈现的特点也就各不相同。从形态性上说，影视艺术是时间和空间相结合的视听艺术形式。影像既需要空间造型，又是在时间中流动的，同时也调动了人们的视听感官，营造出各种不同的艺术效果从符号性上说，影视艺术所使用的是声画符号或者说是声画语言，其符号特点是虚拟性与逼真性的统一。按照符号学“能指/所指”这对概念的表述，影像和声音组成了符号的能指层面，其代表的意义，是符号的所指。其同文字符号相比，影像符号的能指和所指有明显的相似性。“太阳”这个词的能指和所指几乎没有关联，从这个词作为能指的形状和发音中看不出它与作为天空中所指的“太阳”有任何关联，但在银幕上，用影像符号表达，呈现出的直接是一轮升起的太阳。从视觉感受上说，这个影像符号的能指与所指几乎是相同的，至少是相似的（当然不排除这个画面的所指除了有“太阳”的含义外还可以有“希望”“新生”等其他含义)。影像符号虽然是银幕上虚拟的存在，并不是天上那个真实的太阳，但它的能指和所指之间的差异相较于其他艺术样式而言，是最小的，其符号特点是仿真性的；其虚拟性，被这种符号的逼真性给掩盖了。影像是用非实在却又拟真的声音画面来呈现真实的生活内容。它因逼真而有了反映现实的客观性，又因虚拟而给主观幻想和创造性留下了较大空间。从表达方式上说，影视艺术具有呈现真实世界的叙事功能。叙事，即讲故事，讲真实发生或者虚构的故事。如新闻报道和纪录片讲述的就是真实发生的故事，影像从其发明时。1影视艺术学与戏剧文化融合探究就与记录现实结合在一起，而使用表达技巧讲述虚构类故事则成为现代影视艺术最重要的功能特征。从技术层面上说，影视艺术是利用机器将现实生活中的光影运动记录并还原出来的一种技术形式。不管后来发展到商业影像还是艺术影像，以及各种网络视频等，都离不开器材技术的发展。而影视艺术正是以该技术为手段实现其影像制作的传播功能，故而，记录性也是发明家提供的机器赋予的。随着技术的发展，影视艺术的社会应用范围的深度和广度才会随之增加。从这个意义上说，影视艺术是技术和艺术的结合。影视艺术是一系列复杂因素的结合，从不同角度对其进行观察和研究，就会有不同的关于影像本质的认识。这正是影视艺术的本质无法一言以蔽之的原因所在。早期对影视艺术本质的研究中，就存在以下三种具有本体论性质的观点。其一，爱森斯坦的“蒙太奇理论”。在格里菲斯那里，蒙太奇作为电影叙事方式和镜头组织技巧的功能被充分发掘，而到了爱森斯坦那里，他把蒙太奇的原则和方法上升到本体论层面，强化其在电影中的地位和作用，并把蒙太奇看作电影的本质。爱森斯坦不仅仅是一位蒙太奇技巧的实践者和孜孜不倦的探索者，更将“蒙太奇”由形而下的创作方法提升到思维方式、哲学理论乃至世界观的高度。其二，巴赞的电影影像本体论。电影之美在于它能重现事物原有的样子，而其他的艺术很容易参杂人类的主观思想而对客观事物的形象有所改变，但影像不会，它就是对客观事物的呈现。巴赞提倡的就是还原事物最初的样子，认为电影的本质应是写实。为此，电影须使用保持时空完整性的长镜头，尽量摒弃剪辑和蒙太奇等手段，因为它们给事物原貌蒙上了主观色彩并将导演个人的意图强加给观众，而现实应是多义和自我呈现的。其三，米特里对蒙太奇理论和长镜头理论的折中。按照爱森斯坦的理论，电影是创作者观念的表达，电影的取景框如同画框，创作者在其中挥毫泼墨，表达意义；按照巴赞的理论，电影是对现实世界的再现，电影的取景框如同窗户，向世界敞开；米特里则认为，电影的本性既是表达主观意图的画框，又是向客观世界敞开的一个窗口；二者并不互相排斥，它们的效果是叠加的。正是这种辩证的态度，使他能够克服蒙太奇理论和长镜头理论的对立。他指出二者只要运用得当，长镜头的流动性和蒙太奇的非连续性，都符合人的正常感知，不存在优劣之分。正是通过米特里的努力，原本处于对立状态的长镜头和蒙太奇理论，在此获得了统一，米特里也因此被认为是经典电影理论时期集大成式的人物，《电影美学与心理学》也成为电影理论史上较重要的学术著作之一。以上三种理论，虽然都是对电影本体的思考，但又各不相同。在影视艺术的本质问题上，试图给出单一的答案是不可取的，如果说爱森斯坦和巴赞的时代局限，还不足以使他们摆脱一元论的陷阱，以至于在电影本质问题上他们都难以避免地带上了绝对主义和形而上学的印记，那么，在经历了20世纪后半叶知识和思想领域里反一元论哲学风暴的洗礼之后，2第一章影视艺不初人们更有理由和信心放弃那种一元化独断论的思考方式，而采取更为宽容的立场和开放的视野。从传统的胶片电影到今天的数字电影，从2D到3D,从影院到家庭到互联网再到移动媒体，影视叙事艺术不断探索着它无穷的可能性，影视艺术的本质，同样也不应当是封闭的或预先给定的，而是在不断的流变中逐渐自我抉择、自我呈现。因此，关于影视艺术的本质问题，应当让它始终成为一个“问题”，如影随形地伴随着影视艺术的发展过程。第二节影视艺术的诞生一、影视艺术的诞生：卢米埃尔兄弟翻开百年来的电影及电视发展史，可以看到每一次重大的影视艺术的革新都与科学技术的发展相伴。考察影像技术的源头，人们会记下一连串不该被遗忘的名字：普拉托、达盖尔、幕布里奇、马莱、爱迪生，还有卢米埃尔兄弟等。1829年，比利时物理学家普拉托在考察人眼对物象滞留的时间后发现：当人们眼前的物体被移走之后，该物体反映在视网膜上的物象不会立即消失，会继续短暂滞留0.1~0.4秒。“视觉滞留”让运动幻觉成为可能。1838年，法国人达盖尔发明了银版照相术，当运动么幻觉能够和光影技术结合起来时，人们记录运动事物的兴趣和愿望便逐渐有了实现的可能。1878年，英国人幕布里奇成功地将一组跑马的动作连续拍摄下来，成功实现了连续摄影。幕布里奇的成功激发了同时代人继续探索的欲望。1882年，来自法国的马莱根据自己熟知的左轮枪的原理，造出了一台能够连续拍摄12张照片的摄影枪。此后的数年中，他不断对自己的发明进行改进和创造，最终制造出了“连续软片摄影机”。这一发明成功取代了幕布里奇的用一组相机才能实现的“照相法”，实现了真正的摄影，也让此后影视技术中的运动摄影成为可能。爱迪生是首先发明活动放映的人。1894年，爱迪生和他的助手狄克逊合作创制“电影视镜”。这是一种外形笨拙、仅供一人观赏的放映机。爱迪生的“电影视镜”传人法国后，里昂的照相师安东·卢米埃尔决定将它改进，希望能让更多的人同时看到活动影像。随后，他的两个儿子一奥古斯特·卢米埃尔和路易·卢米埃尔继续了父亲的实验。1894年底，卢米埃尔兄弟发明了电影放映机的抓片机构，制成既可连续拍摄，又可放映的机器一“活动电影机”。“活动电影机”这种便携式设备是照相机、胶片处理器和放映机的综合体。与传统的电影机相比，它的直观优点是便于携带并且成本更低。在技术方面，它的放映速度是每秒16画格，这个速度与老的放映机相比，更接近每秒24画格的常规速度。那个时代的欧洲放映机发明家们对放映机的改进主要体现在两个方面：一方面是将原有的笨重装备改良为。3影视艺术学与戏剧文化融合探究便携的手摇摄影机，以便随时随地进行拍摄；另一方面是用放映机取代活动视镜。卢米埃尔兄弟发明的“活动电影机”集摄影和放映于一体，令人震撼。卢米埃尔兄弟用他们发明的“活动电影机”拍摄了许多影视片段，既包含内景，也包含外景。并于1895年12月28日进行了首次公开售票放映，地点选在了法国巴黎的一家咖啡馆一卡普辛路14号大咖啡馆，这一天也被公众认定为电影诞生的日子。当观众第次在银幕上看到《火车进站》中奔驰的火车迎面闯来时，前排观众情不自禁地躲避。从这个意义上讲，是观众造就了电影的诞生，正是由于观众的参与，电影从摄制、放映、传播到接受，这样一个过程才得以真正完成。卢米埃尔兄弟一生共拍摄五十多部短片，这些短片大多取材于日常生活，题材非常丰富。例如，《工厂大门》《火车进站》《出港的船》等是街头实景；《烧草的妇女们》《水浇园丁》《消防员》等影片记录了劳动与工作的场景；《婴儿的午餐》《下棋》《钓虾》则是家庭生活情趣的记录。其中《工厂大门》《火车进站》《出港的船》《烧草的妇女们》等短片记录了工人、旅客、渔民、妇女等真实生活的场景，这些影片表明电影是“一种重现生活的机器”，而在爱迪生那里，只是一种“制造动作的机器”。从这个意义上说，卢米埃尔兄弟的视野比爱迪生更广阔，因为他们的摄影机是朝向生活的。比如，在《婴儿的午餐》中，小婴儿边喝汤、边玩着手中的饼干，而他的父母一脸慈祥地陪伴在他的身边。乔治·萨杜尔对影片的评论为：这些影片既像一本家族的照相册，同时又像无意中拍下来的一部描写20世纪末一个法国富裕家族的社会纪录片。①再如，《水浇园丁》讲述的是一位身材丰腴的园丁正在浇水，调皮的小男孩故意踩住了输水的水管，等园丁去查看水管不流水的瞬间，小男孩将脚松开，形成了真正的“水浇园丁”。可以说，克拉考尔的这部影片是后来出现的一切喜剧片的胚胎和原型。⊙卢米埃尔兄弟影片中的诸多电影类型萌芽所具有的艺术效果，是在再现生活原则下一种并不自觉的呈现。换言之，在他们的意识里并没有把电影当作艺术创作。卢米埃尔兄弟在发明过程中从未把自己的行为当作艺术创作，他们认可的自我身份是发明家、创造家、科学家。他们使用“活动电影机”拍摄和放映他们的作品，不是为了艺术展示，而是为了展示他们发明的机器的先进性能。事实上，卢米埃尔兄弟最大的兴趣始终是在电影技术的创造发明上，后代的摄像机都是在他们发明的活动摄像机的基础上更新换代的，当今的电影界仍然在用他们研制出来的宽度为35毫米的胶片。他们发明的放映机的放映速度，即每秒16画格，至今仍在国际上被公认为默片的最佳放映速度。在多数看过卢米埃尔兄弟作品的观众的印象里，他们的影片虽然很短，只有两分钟左右，但他们的作品是写实的，是对生活的重现，并且具有浓烈的记录性。观众之所以会来①乔治·萨杜尔著.世界电影史M徐昭，胡承伟译.北京：中国电影出版社，1995②齐格弗里德·克拉考尔著.电影的本性一物质现实的复原M郡牧君译.北京：中国电影出版社，1981。4…第一章影视艺术初识看这样的电影，主要是因为对这一新发明、新媒介充满好奇。在这一时期，有一位艺术家热衷于在电影中添加各种戏剧艺术，他便是法国的乔治·梅里爱，他让电影和虚构类叙事第一次有意识地联系到一起，使电影摆脱了市场危机，重新把观众请回电影院。梅里爱开始自觉地进行艺术创作，他与卢米埃尔兄弟的不同在于，他不再把自己当成工匠、发明家或科学家，而是一个使用电影这种新媒介的艺术家，正是由此，影像技术才开始真正向电影艺术过渡二、影视艺术的诞生：乔治·梅里爱法国人乔治·梅里爱(1861一1938年)在巴黎经营着一家剧院，并兼做魔术师和木偶表演。卢米埃尔兄弟的影片使梅里爱产生了极大的兴趣，由此开始了他专注于影像的一生。在梅里爱时期，电影被视为杂耍。虽然早期的梅里爱甚至连影片片名都模仿卢米埃尔兄弟，然而，梅里爱与卢米埃尔兄弟“再现生活”的观念不同，他沉醉于用摄影机“创造生活”，不仅自觉地创造新的电影手法，更重要的是，梅里爱开始用影像技术讲述故事。他还把无穷的想象融入电影。凡此种种，使梅里爱成为电影创作实践领域中的开创者。第一，梅里爱是第一个发现“停机再拍”的人。1896年，一个偶然的机会梅里爱在放映自己拍摄的作品《巴黎歌剧院广场》时，发现影片中正在行驶的一辆马车转瞬间被一辆灵柩车所替代。梅里爱回想起在拍摄这部影片时，摄影机曾出现故障，等机器修好时，原来的公共马车已驶过，它的位置被一辆驶来的灵柩车所替代。这个偶然的发现使这位舞台魔术师出身的导演即刻领悟到摄影机的“魔变”潜质，他从此醉心于利用摄影机来制造种种“魔法”。例如，在《贵妇人的失踪》里，一位坐在椅子上的贵妇人突然消失了，踪影全无一这就是被后人津津乐道的梅里爱所发现的“停机再拍”。历史上看似伟大的偶然发现，实际上总是钟情于敏于观察、善于思考的人。第二，梅里爱是最早搭建摄影棚并在摄影棚里拍片的人。1897年，梅里爱还在巴黎附近的蒙特利尔建造了一个玻璃屋顶的摄影棚，这个摄影棚像一座玻璃温室，四面均可接受阳光，利用不同光线制作和拍摄各种情景的作品。受演员身份的影响，梅里爱形成了“银幕即舞台”的电影观念，摄影棚中的舞台成为梅里爱电影创作最主要的实景空间。第三，梅里爱是第一个利用摄影机讲述故事的人。以“停机再拍”为契机，梅里爱把莫大的兴趣投入到发现和运用电影技术中去，在大量的拍摄实践中丰富了电影语言的表达能力。梅里爱不停地尝试着二次曝光、多次曝光、合成照相、画托、叠印、溶入、溶出、淡入、淡出等电影技术，并利用这些电影技术把具有想象性的文学作品搬上了银幕，使电影技术表现人类想象的丰富性成为可能，并拓展了电影对时间和空间的表现范围，电影技术因此具备了表现人类精神世界的功能。梅里爱的创作实践使之成为第一个利用摄影机讲述故事的人。第四，梅里爱是第一个把舞台表演等戏剧因素引入电影中的人。梅里爱影片的题材涉。5y7影视艺术学与戏剧文化融合探究及历史、传奇、童话等故事内容，其中既有类似舞台上的独幕剧短片，也有根据欧洲古老的童话故事改编而成的戏剧片，舞台调度、演员的排演和表演以及戏剧服装被引入电影创作并成为影片的重要组成部分。因此，梅里爱是第一个在电影制作中添加舞台表演等戏剧因素的人。梅里爱为电影的“排演”确定了地位，电影“排演”的观念影响了世界。第五，梅里爱是第一个把一场一景的独幕短片变成可以转换时间地点的多场景多幕剧形式的艺术片雏形。之前电影没有连接和转场的概念，任何作品都是一个机位、一个场景一拍到底，梅里爱冲破了一本一剧的局限，使场景与场景的连接成为可能。例如，在拍摄著名童话故事《灰姑娘》时，把一个故事分成十二个场景表现，一个场景一个镜头。从灰姑娘在厨房劳动，到天女下凡帮助，到舞会时的光彩照人，到最后与王子成婚等。他把十二个镜头连在一起，使之前单独的只有一两分钟的短片成了有不同场景和不同地点变化又有情节的故事。正因如此，电影才具备了从杂耍迈向艺术的基本条件。第六，梅里爱是第一个利用想象制造电影奇观的人。在梅里爱的创作中，他把奇特生动的想象带入电影，制造出充满幻想的离奇景观。这种影像奇观在当时引起了极大的轰动，在商业上也获得了极大的成功。回溯20世纪初《月球旅行记》，可以联想到在21世纪的好莱坞电影中仍然魅力无穷的两个关键词：叙事和奇观。从某种意义上说，梅里爱是电影故事片和电影叙事的鼻祖，是迪士尼、斯皮尔伯格和卢卡斯的先驱，是电影奇观的第一个自觉的实践者。梅里爱的开创性贡献使他成为电影史上第一个艺术家。梅里爱在他从事电影制作的时间里利用其种种开创性手法，贡献了五百多部影片。第三节影视艺术的结构一、影视艺术的结构含义与类型(一)影视艺术的结构含义影视艺术的结构意为对与人物的生活故事相关的一些事件进行选择，经过选择后的事件可以重新排列为一个序列，此序列在情节设定中具有战略性意义，用以激发特殊的情感和表达相应的人生观。此处的结构是作为一个动词而存在的，它将故事的每一个部分安排在一定的位置上，让其发挥叙事作用。换言之，结构就是按照一定目的构置和安排每个人物和事件使之成为整体并传达出某种意义。①结构作为安排故事发展的叙事策略，可以依据其对时间处理方式的不同分为以下五种。第一，顺序结构是指按照事件发生的先后顺序讲述故事，这种叙事结构最为常见和①曲春景，程波.影视艺术概论M.北京：高等教育出版社，2017.。6····试读结束···...

2022-10-01

图书名称：《积极心理学的内容体系与应用探究》【作者】石梅【页数】333【出版社】北京：中国书籍出版社,2019.06【ISBN号】978-7-5068-7308-6【分类】普通心理学－研究【参考文献】石梅.积极心理学的内容体系与应用探究.北京：中国书籍出版社,2019.06.图书封面：探究》内容提要：积极心理学是一门研究如何正确把握人生、挖掘人类积极品质的学科，它关注我们每个人的正常生活，并思考如何帮助人们以积极的心态面对生活。全书内容包括积极心理学总论、学会积极认知与动机、增强积极自我、构建积极情绪、完善积极人格、塑造积极人际关系、提升积极体验、开展积极心理治疗、积极心理学的应用与反思等。本书内容丰富、结构清晰、语言流畅，在撰写中将积极心理学的理论知识融入具体积极心理品质的培育中，因而具有较强的强可读性和可操作性。...

2022-07-28 epub书籍网站 epub出版物

图书名称：《素描教学内容与方法探究》【作者】陈畅环【页数】125【出版社】北京：中国纺织出版社,2021.02【ISBN号】978-7-5180-8202-5【价格】45.00【分类】素描技法-教学研究【参考文献】陈畅环.素描教学内容与方法探究.北京：中国纺织出版社,2021.02.图书封面：探究》内容提要：在我国美术教育教学中，素描教学对于培养学生的艺术修养具有重要意义。素描教学是美术教学的重要组成部分，在塑造学生美术技法及造型意识方面起重要作用。本书以“素描教学内容与方法探究”为选题，内容涉及素描相关理论、素描的元素与构成、绘画透视学与素描造型基础训练方法、素描绘画技法教学方法、人物素描技法教学方法等多个方面，力求做到客观、适用、语言通俗易懂，以便提高实践能力。本书可作为广大素描爱好者学习素描的参考用书。《素描教学内容与方法探究》内容试读第竟素描理论基础素描是一切造型艺术的基础，同时也是一门独立的艺术形式，具有自身的艺术价值。本章内容包括素描概述、素描的艺术价值与重要性、素描绘画工具及其使用以及素描的元素与构成。2第一节素描概述一、素描的定义教素描诞生于艺术活动之初，是人类艺术历史最年长的参与者和见证人。早内在欧洲文艺复兴时期，素描就被冠以“艺术之父”的美名，成为各类造型艺与术一绘画、雕塑、建筑，包括各种实用美术的必修课。长期以来，素描一直在艺术教学中扮演着引路者的角色。素描，从广义上来讲，泛指一切单色的绘画。狭义上的素描，是指用于学究习美术技巧、探索造型规律、培养专业习惯的绘画训练课程。从形式上讲，它可以在白纸上用不同程度的黑白灰造型，也可以在色纸上用另一种颜色的不同明度来造型。从材料上讲，它可以是常见的素描材料，也可以是其他艺术形式使用的材料，如铅笔、炭条、色粉笔、彩色铅笔、水彩笔、钢笔、毛笔，以及墨汁、墨水、水彩、水粉、油彩、丙烯等；各种各样的纸和布、木板等；甚至还可以是喷枪等，没有任何限制。从内容上讲，它可以是对客观物象的写实性表现，也可以是艺术家创作灵感、艺术冲动的直接外化。素描是一种正式的艺术创作，以单色线条来直观表现世界中的事物，也可以隐晦表达思想、概念、态度、感情、幻想、象征等心理活动甚至抽象形式。素描具有独立的地位和价值，它是一切造型艺术的基础。现代造型艺术入!门，都须经过严格的素描基本功训练，它包括对透视学、投影学、解剖学等自然科学规律的认识和掌握，也包括对造型观念、美学原则、诸形式要素和各种艺术表现方法的实践和认识。素描是画家工作的最后成果，也可以作为复制或摹写的基础，但以它的性质而言，它是独特的。虽然各种艺术不一定都要先绘出素描稿，但素描却是一切观赏艺术的基础。艺术活动早期，创作者在作画时往往预先勾出轮廓作为草稿，3然后用色彩渲染，当艺术作品完成时，素描稿常常被销毁，在这个过程中，素描只是一种技术准备。但是因为素描有着广泛的表现范畴：能表现体积、空间、深度、实质和动作，因此随着艺术活动的发展，在文艺复兴以后，素描已不仅只有实用地位，而是成为能代表人类创作能力的艺术品·。“素描”之意，应从如下四个方面进行进一步的理解：第一，素描与色彩是两种对立的绘画语言，“素”字的含义为朴素、素色的意思，也就是指单色，而素描便是借助单色的绘画工具描绘出物体单色的形状，以及敏感关系，这种绘画语言是客观地将所描绘事物体现在画纸上的一种形式。第第二，素描是一切绘画的基础，同时也是训练一切造型艺术的最有效手段。章作为学习绘画的学生，进人绘画这个领域，必然先要学习素描，只有素描学得扎：实，才能更好地了解造型的概念、造型之美，才能更好地对客观物体有一个比较理直观的感觉，才能了解和把握客观事物。第三，素描能够体现画家最原始的创作意图、创作手法、创作观念以及创！础作美感等。二、素描的分类(一)传统分类(1)中国写意传统的素描（白描）。白描也叫线描，主要以线条为主要手段刻画形象，在创作中有目的地取舍、提炼和加工，排除光线对形象的影响，以二维空间为特征，着重表现轮廓、结构、比例、姿态等不同透视角度下的组合关系所形成的形象特征，形体轮廓清晰，结构明确，特征突出。而中国画白描，讲究！“骨法用笔”，在神韵功力的基础上追求造型的洗练和精确。(2)西方写实传统的素描。通过写实记录事物的本质，表现具体形象的立！体感、质量感、空间感及真实性，对真实呈现事物具有重要作用，西方的写实传统更像古典派素描，在达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔为代表的文艺复兴时期最为盛行，主要体现写实的真实细腻。(二)按表现手法分类(1)以线为主的表现手段，注重形体结构研究和表现，这种素描被称作结！构素描，主要是以线条为主要手段来表现和研究物体结构，并强调突出物象的结①程丽颖.素描M).西安：西安交通大学出版社，2017：2-6构特征。素描的表现手法多种多样，但是无论哪一种表现手法都离不开线条、色调这两个基本的概念，线条在素描训练中占到了比较大的比重。在平时的训练中素描的造型能力是素描训练过程中最重要的环节，离不开平时所说的结构素描的训练。结构素描的训练也是最基础的造型能力的训练，在训练过程中，绘画者运用线条的长短、虚实、强弱、粗细、松紧、走向以及线条与线条之间的穿插关系来表现所描绘物体的结构关系、空间关系、透视关系以及物体的质量感。线条是极其具有说服力的绘画语言，线条不仅能表现出绘画者的个性和对形象的独特感受，同时也具有丰富的表现力。教(2)以光影明暗为表现手段，注重形体体积塑造和空间感表现，这种素描被称作明暗素描，通过光与影在物体上的变化产生明暗，体现丰富的明暗层次，内表现空间的立体感和质量感。素描的色调是素描表现的方式之一，也就是明暗素描，明暗素描是表现所描绘物体空间感、质感最有效的表现手法，是建立在一定方法探究光源情况下所展现的素描表现方式，通过素描当中的黑、白、灰表现画面当中物体的质感，以及画面当中的空间感。明暗素描是建立在结构素描的基础之上的，在结构素描型准的前提下，在所描绘物体相应的位置上画上光影的黑白灰变化，使画面更加真实，单从这一步的训练来说要比结构素描线的表现简单容易(3)将上述两者综合运用的线面结合的素描，被称作线描结合素描，这是吸收了线条、明暗两种不同造型手段的长处，线面技法结合的一种造型形式，既强调物体明暗关系所产生的立体、空间及虚实等丰富的变化，又能注重物体严谨的结构关系。(三)按功能性质与目的性分类(1)基础素描。了解素描的基本知识，掌握素描的基本技巧和画法，能够为今后素描的绘画打下基础。基础素描就是刚刚开始学习素描绘画时所练习的课堂素描作业，时间大约在3小时，这一训练方式主要是训练素描学习的基本功，了解素描的基本概念，例如了解素描的工具、透视的概念、表现方法、素描的概念以及空间概念等。(2)习作素描。初学者通过对事物的观察，描摹静态物体是很有必要的，有助于提高自身造型能力。等到基本问题都已经解决，就会进入长时间的习作素描中，画面的面积会增加，同时绘画的时间也会相应增加，从开始的三个小时逐渐变成六个小时、九个小时、一天、一周甚至是一个月，等等，在这一阶段主要5训练绘画者的艺术表现力，以便为创作素描奠定坚实的基础。(3)创作素描，主要是绘画者运用自己已经掌握的素描造型技能的表现形式。创作素描中“创作”一词就标志着艺术品的诞生，绘画者要根据自己的想法，运用素描的表现手法创作出一幅幅生动的素描艺术作品，同其他创作过程是一样的。此外，还可以根据所用工具不同分为：铅笔素描、炭笔素描、钢笔素描、圆珠笔素描，等等；也可以根据所画对象不同分为：风景素描、静物素描、人物素描、人体素描等。因此，素描可以根据不同情况分为多种类型，不同类型的素第描也有着不同的表现技法。比如最开始接触素描的时候所用的基础工具是铅笔，章因为铅笔的特性是简单上手，而且好修改，等到训练进入到下一阶段的时候才开：素始接触炭笔素描、钢笔素描，以及其他工具的素描。论基三、素描的特征(一)作为造型基本功素描是一切绘画的基础与根基。这句话明确告诫学习绘画的人一定要重视！素描的训练和素描的学习。素描是一切绘画的基础，其实就是说要学习绘画首先要学习素描，要先长且必须要先长素描的根，然后才能长绘画的枝叶，也只有如此绘画的枝叶才能繁茂。无论是人类在童年时期还是人在童年时期，从观察世界到描绘世界无不从线条素描开始。人类早期绘制在洞窟里的壁画和岩画就是很好的例证。由此可见素描的特征之一就是作为造型基础训练。所以素描在造型艺术中扮演着极为重要的角色。(二)作为绘画元素素描包含的点、线、面、形等要素，均是绘画中不能脱离的要素和表现手法。往往一个画家理解了素描的点、线、面、形等各项要素所具有的表现力，他就能创造出新的绘画风格或是新的绘画形式。例如在照相技术出现以后，很多人觉得绘画过时，传统的绘画面临被相机取代的窘迫，恰恰在这时被称为现代主义！的一批画家显现出素描元素的意义和价值，给绘画带来新的生命，绘画也由此从古典转入现代时期。现代主义画家在他们的创作中深刻体现了素描作为绘画重要元素的价值。！6被称为现代主义艺术之父的塞尚（保罗·塞尚，PaulCezae)几乎把风景画都画成了“素描”，他强调写生不是临摹自然而是创造新的世界，画家在画面中运用点线面重新构建一个新的世界。从他的观念中可以看到过去传统的画家掌握素描是为了更好的再现世界，而从他开始画家们将运用素描再现人创造的世界。而这两者都强调了素描作为再现手段的重要元素价值。在塞尚的影响下，很多画家虽然没有之前的画家那么强调素描作为基础技能的重要性，但是他们却从另一面更接近素描的本质。素如今很多人误解现代主义画家都是反传统绘画的，其实不然。实际上，无论现代主义绘画还是古典主义绘画都离不开素描的点线面形，而且现代主义艺术学更为强调素描最原本的特性一它自身的特性。没有哪种绘画能离得开素描，因内袋为素描是各种绘画的重要元素。与(三)素描的表现力特征方作为一切绘画的根本，素描很容易让人产生没有表现力的误解。这样的误解往往源于那些只将素描视作临摹学习手段的观念。因为临摹讲求的是和原作的究致性，但是回答为什么要追求与原作的一致性，就要分析学习绘画的过程。在中国古代，最早关于学习绘画过程的说法是传移模写、经营位置、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、气韵生动，这六点实际在说学习绘画的六个阶段。按照绘画的规律学习的第一个阶段就是临摹。所谓临摹就是用纸覆盖在前人的画作上摹画，或是对着前人的画作照着画。临摹素描，会让人学习到前人的经验，避免走不必要的弯路。自古以来，无论是学习素描，还是色彩，中国画的学习都离不开摹和临两个步骤。通过临摹即学习前人，吸取前人经验，学会造型、构图和怎么用笔，而后才是应物象形、随类赋彩写生，面对自然学习自然，开辟新路。只有在读懂大师作品的意与技的前提下去临摹，掌握之后才可转向写生。素描的魅力在于它不仅是基础，同时它有很强的艺术表现力。但是这种表现力是建立在学习前人模仿前人的基础上。正如“六法论”中所讲的六点中的“气韵生动”是建立在“传移模写、经营位置、骨法用笔、应物象形、随类赋彩”基础之上。一定要有气息，气息是生命的呈现。而要理解生命是什么，就要学会“悟”。有表现力的素描常常是对生命有感悟的画家的杰作，这在很多画家的作品中都可以看到···试读结束···...

2022-07-28 探究式教学 探究凸透镜成像规律实验

图书名称：《苏东坡政治主张探究》【作者】赖正和著【页数】264【出版社】成都：巴蜀书社,2011.08【ISBN号】978-7-80752-851-7【价格】20.00【分类】苏轼（1036-1101）-政治思想-文集【参考文献】赖正和著.苏东坡政治主张探究.成都：巴蜀书社,2011.08.图书封面：探究》内容提要：本书收录了作者近年来有关苏东坡的研究文章，侧重于苏东坡的政治立场、政治思想、主张和实践，对我们厘清苏东坡的政治主张，研究其进步的思想是有益的参考。《苏东坡政治主张探究》内容试读上编苏轼与王安石变法03苏弑与王安石变法宋仁宗嘉祐三年（1058)，37岁的王安石作《上仁宗皇帝言事书》，建议仁宗改革吏制，这比苏轼作25篇《进策》全面系统论述其政治变革主张早三年。宋神宗熙宁元年（1068)，王安石“越次人对”，首次面对面地与神宗长谈“治国之道”，随后奏进《本朝百年无事札子》；翌年，49岁的王安石任“参知政事”，即副宰相，组建“制置三司条例司”①，在全国推行新法。其时，33岁的苏轼在京任“殿中丞、直史馆、判官告院”，职位不高，还不能参与朝廷大政，但他出于忧国爱民，竟上书神宗全面批评新法。熙宁三年(1070),50岁的王安石任“同中书门下平章事”，即宰相，掌握朝政。苏轼竟不顾个人安危，继续给神宗上书，执著地批评新法。熙宁四年（1071)四月，苏轼被排挤出京，担任杭州通判（地位略次于州府长官)。此后，他仍坚持批评新法，但大多借用诗词形式来表达，不像在京时与王安石正面冲突。因为苏轼激烈地全面批评王安石变法，所以长期以来不少人把他看做反对改革的“保守派”，否定他主张政治变革的一面，这是很不公平的。①主持变法的机构，筹划国家财政经济与变法事宜。···试读结束···...

2022-07-24 epub 图书app epub电子书

图书名称：《中国传统建筑探究》【作者】马炳坚【页数】319【出版社】天津：天津大学出版社,2021.01【ISBN号】7-5618-6841-6【价格】86.00【分类】古建筑-中国-文集【参考文献】马炳坚.中国传统建筑探究.天津：天津大学出版社,2021.01.图书目录：探究》内容提要：本书汇集了作者从业五十多年对传统建筑各个领域、各个不同发展阶段中华传统建筑文化的传承与发展，传统建筑理论、设计与实践，文物古建筑修缮的中国特色、理念与方法以及中国特色文物古建筑保护理论与实践体系，老城风貌保护等问题的思考、探究、建议和主张，是老一代古建学人对中国传统建筑及其文化研究的宝贵成果的积淀和结晶。《中国传统建筑探究》内容试读建筑文化探究建筑文化探究「003中国现代建筑的发展方向①2001年12月在北京举行的“建筑与地域文化国际研讨会”提出了“创造中国现代建筑文化”的问题，这是一个重要的话题。什么是中国现代建筑文化？我国现代建筑的发展状况如何？入世对中国传统建筑文化将会带来什么影响？什么是中国现代建筑的发展方向？创造中国现代建筑文化需要抓哪些方面的工作？这些都是入世必须回答的问题。一、我国现代建筑的发展状况中华人民共和国成立五十多年来，尤其改革开放以来，我国建筑行业飞速发展，建筑创作百花齐放，大型公共建筑、宾馆、饭店、机场、车站、商业建筑、住宅建筑拔地而起、鳞次栉比，城市面貌发生了翻天覆地的变化。我国建筑事业进人一个空前的大发展时期。但是，这种大发展也带来了相当严重的负效应，尤其近二三十年全球一体化进程的加快，一方面使世界先进的科学技术迅速传播，促进了生产力的发展，另一方面又使西方模式尤其是美国模式对我国产生了巨大影响，各城市、各地区具有民族风格和地域特色的城市风貌正在消失，代之而来的是几乎千篇一律的高楼大厦，千城一面的现象十分严重。面对这种现象，国内外许多有识之士提出了尖锐批评。德国《明星》画刊在一期报道中写道：“被誉为世界最美丽城市之一的北京，现在与亚洲其他大城市（如曼谷和雅加达）几乎没有什么区别。八车道的环形路、玻璃外墙的办公大楼和饭店使整个城市改变了模样。”“在过去的几十年里，中国几千个村庄、小镇和大城市的老房子被夷为平地，随之消失的是独一无二的历史性建筑和古建筑、文化和生活方式的许多证物。”“现在中国每一个城市看上去都一个样。”“这个国家在使自己失去过去。”这篇文章还以古城绍兴为例，具体描述了这种建设性破坏给古城造成的无可挽回的损失：“马可·波罗13世纪到过杭州东南60千米的这个城市。这位威尼斯商人为它的美丽、水道、堂皇的房子和数以千计的桥梁所倾倒。到(20世纪)80年代，这种辉煌还保留得如此之多，以至于中国国务院把它同其他23个城市一起列为必须给予保护的文化城市。”“可这并没有起到作用。往日小船游弋的地方，现在在开汽车。多数的河道被填掉了，房子拆了。在这些地方建起了纺织厂、印染厂。在街上干活的鞋匠和铁匠消失了，烤饼师和裁缝没有了。老城就剩下一批房屋。”一座历史悠久的文化名城，就这样被全球一体化的浪潮冲击得面目全非，失去了原有风貌和特色。类似绍兴古城的遭遇，我国其他城市也一样。不能不说这是一场悲剧。①本文是作者应中国国情研究会之邀写的谈建筑文化的文章。原载2002年《中国国情研究报告》。建筑文化探究005根基薄弱的中国，是一个很大的挑战。它将造成对中国传统建筑文化的更大冲击，导致全球一体化负面效应加剧，导致具有民族风格和地域特色的城市和建筑进一步消亡，甚至导致民族文化在建筑领域泯灭！这已经不是单纯的城市风貌、建筑风格问题，而是关系到我国固有的民族文化在建筑领域是否能继续保存下去的问题。面对加入世贸组织以后我国建筑领域面临的挑战，我们必须有应对措施。不仅建筑师要对中国建筑发展的方向问题进行深人思考，并认真应对，社会各个方面，包括政府部门、建设单位（业主）和社会各界都要共同关心、共同思考、共同参与。中国的民族传统建筑从产生、发展到成熟，经历了几千年，它是中国人民勤劳智慧的结晶，是中华优秀传统文化的积淀，是我们祖先留给后代的瑰宝，是世界建筑艺术宝库中的明珠，其中有许多已经被列入世界文化遗产。历史和现实都证明，共性是存在于个性之中的，越是具有民族特色的东西越有生命力和存在价值。失掉了民族文化、地域文化，就意味着失掉了一个丰富多彩、千变万化的世界，而代之以一个千篇一律、枯燥无味、令人窒息的空间。这种状况是任何人都不愿看到的。国务院副总理温家宝同志2001年在中国市长协会第三次代表大会的讲话中指出：“特色是城市的魅力所在。世界上许多城市往往因特色鲜明、别具一格而名扬天下。”而形成城市特色的主要因素之一就是建筑，只有牢牢把握住民族特点和地域特点，创造具有独特风格特点的建筑才能使城市保持独有的魅力。弘扬优秀民族传统文化，创造具有民族风格和地域特色的现代建筑，是中国现代建筑文化的核心问题，是中国当代建筑发展的正确方向，是中国建筑师的重大历史责任。我们只有肩负起这一历史责任，才能使中国的优秀民族文化得以继承，才能使中国的建筑在世界占有一席之地，才能使中华民族更加昂首挺胸地站立于世界民族之林。抛弃中国几千年的优秀传统建筑文化，跟在外国人的屁股后面爬行，是断然没有出路的。四、确立中国现代建筑文化，创造有民族风格和地域特色的现代建筑要抓好几个关键问题中华人民共和国成立初期，根据当时的具体国情我们曾经提出“民族的形式，社会主义的内容”的建筑创作思想。在这个创作思想指导下，出现了北京友谊宾馆、亚澳学生疗养院、四部一会大楼、国防部办公楼、军委办公楼、交通部办公楼等一批具有浓郁民族特色的现代建筑。1958一1959年，北京为国庆十周年搞的十大建筑，如人民大会堂、中国历史博物馆与中国革命博物馆、中国人民革命军事博物馆、民族文化宫、全国农业展览馆、北京火车站、钓鱼台国宾馆、民族饭店、北京工人体育场、华侨大厦等，较好地把民族传统与时代精神结合起来，在内容和形式上既有继承，又有创新。这些作品的产生，体现了中华人民共和国的伟大形象，代表了我国现代建筑发展的正确方向，至今仍为广大人民群众所喜闻乐见。改革开放以后，国门打开，随着中外文化交流的日益扩大，建筑创作领域思想十分活跃，我国经济建设进入了一个蓬勃发展的新时期，建筑创作也迎来了空前繁荣的新局面。006中国传统建筑探究一马炳坚传统建筑文集但是，由于中华人民共和国成立以来设计思想经常受政治环境的影响，我们在专业技术教育方面出现失误，造成建筑设计领域思想比较混乱，中国建筑要向什么方向发展、现代化和民族传统的矛盾如何统一等建筑创作的方向问题，都没有得到肯定的回答。因此，就造成了一方面是建筑创作的繁荣局面，一方面是创作思想的混乱状态。建筑创作多元化是对的，但多元化也要有一条主线，这条主线应当是民族化，而不是欧陆化。全球一体化浪潮的冲击使许多有浓郁民族风格和地方特色的城市失去了本来面目而变得千篇一律，这是近二三十年建筑创作思想混乱造成的最大遗憾。总结五十余年的经验教训，笔者认为，创作有民族风格的现代建筑是中国现代建筑的发展方向，也是中国现代建筑文化的核心内容。对于这一点，必须有清楚的认识。中国建筑要走自己的发展道路，而不能走美国式或欧陆式的道路。要创造具有民族风格和地域特色的现代建筑，需要认真抓好以下几个关键性问题。1.要在青年学生和全体国民中开展广泛的爱国主义教育中共中央宣传部发布的《公民道德建设实施纲要》坚持继承优良传统与弘扬时代精神相结合，把爱祖国作为公民道德建设的基本要求，这是完全符合中国国情的，是非常正确的。爱国主义教育是思想道德教育的最基本内容，忽视爱国主义教育无论何时都是错误的。爱国主义教育的重要内容之一，就是要讲中华民族的悠久历史，讲优秀的民族传统文化，讲中华民族对世界的重大贡献，讲在当今的经济建设中如何延续中华传统文脉以及如何保持中华文化的优势和特色。通过进行爱国主义教育，清除少数人头脑中的崇洋媚外思想和民族虚无主义倾向，激发起全体国民的爱国热忱。2.要重视并开展对中国传统建筑基础理论的研究中国建筑历经数千年，历史悠久、风格独特，在世界建筑艺术之林独树一帜，为世界各国建筑工作者和有识之士所仰慕。但是，中国人对自己的建筑却研究不够，甚至缺乏了解。中国人开始研究本民族的建筑，开始于20世纪二三十年代，至今仅有七十余年历史。尽管以朱启钤、梁思成、刘敦桢为代表的中国营造学社前辈先贤做了大量工作，取得了令世人瞩目的成果，但由于抗日战争、解放战争以及中华人民共和国成立以后历次政治运动的影响，这种研究始终处于分散状态，并且时断时续。党的十一届三中全会以后，建筑史学的研究有了长足的进步，但这些研究工作又大多数是在一些民间组织进行的，国家有关部门未能给予足够重视。中国传统建筑的研究至今没有形成一套完整的、系统的、全面的研究成果，也没有能够在学校和社会进行广泛宣传和普及，这就使中国传统建筑在建筑教育和建筑创作中处于一种十分微弱的地位。要使中国传统文化得以继承弘扬，在中国建筑发展中占据主导地位，必须抓紧传统建筑的保护和研究工作，通过研究搞清中国传统建筑的各种理论问题和实践问题，确立起中国传统建筑的理论体系和实践体系。这样，才可能使中国建筑延续历史文脉不断向前发展成为可能。···试读结束···...

2022-05-04 中国传统建筑文化的发展历程共分为 中国传统建筑的特点

人们通常认为，人类对大脑了解得越多，对教育的帮助就越大——归根结底，教育是基于学生的心理变化，理解学生的认知特征无疑会使教学更容易或更有效。然而，我认识的老师并不认为他们从心理学家所谓的认知革命中受益。虽然我们经常在报纸上阅读关于学习或解决问题的突破性进展，但他们仍然不知道如何改变这些最新的进展。研究和实践之间的差距很容易理解。认知学家在研究大脑时，往往会在实验室条件下进行智力活动，以有利于研究课题(metalroce)故意分开（如学习和注意力）。然而，教室里的智力活动并不是分开的。他们同时工作，经常以不可预测的方式相互影响。举个最简单的例子，实验表明重复（reetitio)这对学习很有帮助，但任何老师都知道他们不能把这个结论生搬进课堂，比如让学生重复练习长除法，直到他们掌握它。重复确实对学习有好处，但它也会削弱动力。过度重复会导致动力急剧下降，学生不再尝试，所以学习是不可能的。课堂应用程序不能复制实验结果。本书根据章节阐述了大脑工作的九个基本原理，不会随着环境的变化而改变。它们在课堂上经得起实验室的考验，所以它们可以应用于课堂环境中。许多原则对你来说可能并不新鲜，比如事实知识非常重要、实践是必要的等等。真正让你惊讶的是以下内容：你会知道人的思维能力不如认知能力；你会发现作者只能写出他们真正想表达的一小部分，他们想说的很少反映在阅读指导中（readigitructio)，但大量体现在学生应该掌握的事实知识上；你会找到不费吹灰之力就能记住《星球大战》剧情的原因，学会如何把好记性带入课堂；你会跟随电视明星乔治·豪斯医生分析病例，探索学生不能像真正的科学家一样思考的原因；你会看起来像玛丽·凯特，阿什利·像奥尔森姐妹这样的人如何帮助心理学家研究一个肤浅的事实：孩子继承了父母的智力，但实验结果并非如此，并理解向你的学生传达这一发现有多重要。这本书涉及多个相关学科，以实现两个明确但不简单的目标。这两个目标是让你知道学生的大脑是如何工作的，以及如何利用它成为一名更好的老师。注：上文节选自本书“致谢”。————————————–原作名：WhyDo’tStudetLikeSchool作者：[美]DaielT.Willigham译者：赵萌评分：9.2大多数老师都感到困惑，为什么学生对课堂上的知识学习缺乏兴趣，但热衷于打电话，滑动手机，清楚地记住偶像的情节？这本书的作者是一位著名的美国认知心理学家，专门从事学习和记忆。为了解决这些谜题，他试图通过认知心理学的研究和实验来解决人脑如何学习知识和存储记忆，以及他对学习什么知识有偏好。这本书的内容清晰，揭示了故事、情感、记忆、知识背景和实践的重要性，这是积累知识和创造持续学习经验不可或缺的。这本书在许多认知和心理原则中挑选了九个最有用和普遍的原则，包括令人惊讶的研究结果，如打破传统的定义，智力是可塑的，以及没有事实就无法培养思维能力。每一个原则都是科学的，经得起时间的考验。每章教授一个原则，列出许多数据支持原则背后的科学原则，最后引导教师在教学策略中实践这些原则，突破教学工作的瓶颈，帮助学生专注于课堂学习，提高学生的学习效果。这本书不是一本枯燥的认知心理学科普书，而是一本有趣实用的指南。它不仅适用于教师的教学参考，也有助于自学者掌握学习和记忆的操作，提高学习效率。...

2022-03-30