编辑点评：工匠精神向价值型员工进化高清全本df是由付守永所著的经济管理书籍，主要讲的是从当下的事情做起，追求内心，不要只为看不清的明天忙碌，做一个内外兼修的魅力工匠。工匠精神向价值型员工进化高清全本df预览图工匠精神向价值型员工进化作者简介付守永，中国价值型企业研究中心高级研究员，价值型企业理论体系的创建者、实践者、传播者。曾任世界500强企业高级管理者，用3年的时间带领1500人的团队缔造了30亿元的销售神话！现任德胜洋楼（苏州）特邀观察员，北京大学汇丰商学院专家顾问导师，被业界誉为“用生命演讲的人”。客户对付守永老师的评价：震撼，颠覆，系统，实效。付守永老师的人生使命：培养价值型企业家，构建价值型企业；传播“工匠精神”，重塑组织生命力！10余年来，付守永老师一直奋斗在管理实践、咨询、教育、研究一线，是深受企业家认可的实战派专家导师。付守永老师讲课语言犀利、直指要害、生动幽默、启迪智慧。付守永老师沉淀10余年，厚积薄发，独家原创价值型企业理论及实践体系。读工匠精神有感人是生而自由的，如果不是被经济条件所束缚，我们普通人也能做许多我们在现有条件下做不到的事情，达成许多眼下做不到的梦想。作为一名普通员工，在企业工作只不过是为了获得一份收入，通过一份收入去获得一个更自由和解放的人生。尽管知道靠工资不太可能获得财务自由，可是人生总还得有点梦想不是？万一实现了呢？这几天有点闹书荒，找了一圈也没找到自己想看的书，就想想看看在我眼中这样聪明睿智的客户，到底为什么要送我们这本书呢？难道真的是为了给我们洗脑？话说就算被洗脑也要看被谁洗吧？要是能被马云洗脑也是一种好事吧？这些年不知道多少人说想被马云洗脑呢。说服自己后，就翻箱倒柜的把这本书从一个犄角旮旯给翻了出来，从头到尾仔细的看了一遍，看完后觉得这本书果然没有辜负我对它的预期，它成功的给我“洗了一下脑”，让我似乎变得更纯粹和简单了一些。工匠精神能用到任何一个领域《工匠精神》里面提到了保险销售之神原一平的故事，他用7个月的时间练习笑，并且将笑分成了38种，每一种笑在不同的情境中要怎么用都练到了极致。正是不断的自我批评和反省、持续的自我训练使他成为了一个销售领域的神话。为什么他会去练习笑呢？因为一个和尚对他说：“人与人之间，像这样相对而坐的时候，一定要有一种强烈吸引对方的魅力，如果你做不到这一点，将来就没有什么前途可言了。”长得不好看不是问题，马云也长得很一般，原一平也不过是一个1.6米的“矮冬瓜”。真正让人与人之间有区别的、真正吸引人的是内在的精神，是驱动自己持续将事情做到极致的工匠精神。...

2022-04-10 企业与工匠精神 工匠精神与企业家精神

编辑点评：工匠精神看齐与创新孙逸君著df是孙逸君所著管理类书籍，本书以“工匠精神”中的“看齐意识”与“创新意识”为主题和切入点，论述了“工匠精神”是什么，希望能给读者以启示。工匠精神看齐与创新预览图工匠精神看齐与创新作者简介孙逸君，业余作家。其作品文笔优美凝练，见解犀利独到，富有深刻的哲理性，深受读者喜爱。工匠精神的理念工匠精神是社会文明进步的重要尺度、是中国制造前行的精神源泉、是企业竞争发展的品牌资本、是员工个人成长的道德指引。“工匠精神”就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。工匠精神的代表人物英国航海钟发明者：约翰・哈里森（JohHarrio，1693#xfffdC1776）：哈里森费时40余年，先后造出了五台航海钟，其中以1759年完工的「哈氏4号」最为突出，航行了64天，只慢了5秒，远比法案规定的最小误差（2分钟）还少，完美解决了航海经度定位问题。...

2022-04-10

《城市的精神》：从耶路撒冷到北京，从香港到纽约，揭开世界深具吸引力的九大城市之奥秘，著名政治学者贝淡宁艾维纳城市文化代表。书名：城市的精神作者：[加]贝淡宁/[以]艾维纳副标题：耶路撒冷、蒙特利尔、新加坡、香港、北京、牛津、柏林、巴黎、纽约，寻找这些城市中人的“归宿感”和“身份认同”译者：吴万伟出版年：2012-11页数：324类别：社会科学格式：df/eu/moi丛书：知行·视界ISBN：9787229055196《城市的精神》作者简介：贝淡宁(DaielA.Bell)牛津大学哲学博士。常年旅居香港、新加坡和北京。现任上海交通大学志远人文艺术学院讲座教授，清华大学政治理论教授和比较政治哲学研究中心主任。著有《中国新儒家》、《超越自由民主》、《民主先生在中国》等书。艾维纳·德夏里特(AverDe-Shalit)耶路撒冷希伯来大学社会科学系主任、马克斯·坎佩尔曼民主和人权研究所所长。著有《人民的劣势和权力：在怀疑时代讲授政治哲学》等书。《城市的精神》内容简介：从乡村到城市，从城市到全球，人类正在经历高度的城市化和全球化的进程，城市的同质化越来越严重，漂泊和乡愁成为人类共同的命运，越来越多的人或主动或被动选择在城市落脚。如何认识一个城市，如在城市成就自己的美好生活？本书两位哲学家用街头漫步和聊天的方式考察了世界最具吸引力的九大城市：耶路撒冷、蒙特利尔、新加坡、香港、北京、巴黎、牛津、柏林、纽约，不仅描绘了每个城市丰富多彩的历史，还从小说、诗歌、传记、旅游指南、建筑标记及作者的亲身经历等多种素材中撷取资料论证其观点，论述了每个城市的精神是如何体现在各自的政治、文化和经济生活中的，大城市的历史、文化和政治中探寻九种独特的城市精神，这些城市通过保有独特的精神而在全球化过程中保有的独特的个性，给予在城市生活的人最重要的身份认同，读者可以看到身处城市的人对城市精神的自豪感是如何抗衡全球化带来的同质化倾向和遏制民族主义泛滥的主题。...

2022-04-08 城市的精神贝淡宁 西宁的城市精神

《我的精神自传》：钱理群先生的学术与精神自传，又是一部学术史、思想史、知识分子精神史的重要著作。书名：我的精神自传作者：钱理群出版年：2016-9页数：418类别：人物传记格式：df/eu/moi丛书：钱理群作品精编ISBN：9787108054463《我的精神自传》作者简介：钱理群，一生裁为四截。前二十一年，算是入世前的准备；1939年出生重庆，在南京读小学、中学，在北京大学亲历反右运动；中间十八年，在边远地区贵州安顺小城中等专业学校教书，在社会底层经历了大饥荒和“文化大革命”；1978年重返北京，与北京大学青年学生、同代友人一起，风风雨雨二十四个春秋，并写有多部研究周氏兄弟和现代知识分子精神史的著作；2002年退休后五年，又回归中学和贵州，关注语文教育、西部农村教育、地方文化研究和青年志愿者运动，同时从事现代民间思想史研究。七十五年的生命，和两个空间——贵州与北大，一个群体——中国的年轻人，建立了血肉的联系，其主要连接纽带，则是鲁迅。《我的精神自传》内容简介：《我的精神自传》既是一部个性化非常鲜明的思想学术人生自传，更是一部结合个人身心创痛和研究心得来总结20世纪以来中国社会思潮的变迁和中国经验的得失，反省思想界、知识界、学术界所遭遇的大问题大困境，表达一个真正知识分子的立场和追求的深度之作。思考透彻，激情飞扬，充满了敏锐的发现与深刻的思索。黄钟大吕之声，世所少见；沧海桑田之辨，令人回味。是受过中等教育以上的读者不能不读的当代启示录。《我的精神自传》是钱理群先生近年来较为重要的作品，也是他较为看重的作品。钱先生在该书后记中说，“最后成书，已经耗费了五年时光，更是倾注了退休前后的主要心血”，“这本书，在我的学术著作中，确实占据了相当独特的地位：它既是我的自传，学术自传与精神自传，又是一部学术史、思想史、知识分子精神史的著作”；“这本书又是一部关于八十年代以来的中国思想史、学术史、知识分子精神史的研究著作”。阅读过该书手稿的北大学者贺桂梅认为该书更是一部20世纪中国的经验史。该书包括两个部分：第一部分：我的回顾与反思；第二部分：我的精神自传。...

2022-04-07 钱理群自传贵阳火车站猫猫坡 钱理群自传

书名：精神的婚恋作者：[比]J.V.吕斯布鲁克出版社：商务印书馆张祥龙出版年：2012-11页数：239类别：哲学书籍格式：df/eu/moiISBN：9787100095877作者简介：J.V.吕斯布鲁克基督教神秘体验论传统中最重要的代表之一。他的主要工作是《精神婚姻》，它已经被翻译成各种各样的单词，这本书是它的第一个中文翻译。精神婚恋简介：在12世纪和13世纪的欧洲，一种神秘体验之爱的时尚和文化非常流行。在这种文化的影响下，作者根据自己的神秘体验，生动地描述了神人之爱的神秘体验过程。这本书有以下几点：第一，没有第一人称和第三人称，组织相当完整，就像一本指导神秘体验追求者的精神修复手册。第二，与许多神秘体验者相比，他对这种体验的低级阶段和高级阶段之间的关系有更动态的平衡或相互旋转的描述和理解。第三，他批评了当时神秘体验趋势中的异端，他对超越个人和系统的体验非常忠诚，因此他对最高神秘体验领域的描述被指责为异端言论。下载地址：df格式下载eu格式下载moi格式下载...

2022-04-05 张祥龙 书 龙腾出版社

松勤教育生产的自动化课程VIP官网会员课程手机6280元。课程覆盖面全，有实战过程，教师技能深厚，课程讲解方便，包括以下项目：JMeter高级性能测试培训课程Liux从入门到高级应用MYSQL数据库入门到高级应用往期录播aium课程前期项目实战-亿学项目-RF框架拓展内容ytho高级编程部分敏捷项目管理进入敏捷项目管理最新aium课程最新eleium课程保利城-ytet框架最新的接口课程外卖系统-ytet框架最新直播-就业辅导最新直播jmeter性能测试培训课程在线实战最新项目oa办公系统-devo最新预览视频ytho编程技术(杨艺老师)松勤公开课视频精选(专辑)松勤自动化测试课程-开学典礼录播视频赠送otma工具赠送扩展录播java_eleium课程赠送扩展录播lr实战性能测试项目赠送扩展录播用例设计落地ug详情讲解赠送扩展直播jeki课程赠送扩展课程umittet框架接口自动化测试技术赠送课程rootframework框架软件测试职业规划简历编写真题讲解松勤自动化班VIP会员视频截图松勤自动化班VIP会员目录截图课程目录：松勤自动化课程VIP会员├JMeter高级性能测试培训课程-202011141-项目性能场景提取和指标分析-V6.02-项目性能脚本开发实战-V6.03-性能监控方案-V6.04-性能瓶颈分析和调整-V6.05-编制性能报告-V6.06-面试辅导-V6.0├Liux从入门到高级应用第10课-重定向和管道第11课-网络接口配置第12课-路由及防火墙第13课-Liux网络操作第14课-包装压缩和软件安装第15课-系统监控第16课-Liux命令总结第1课-初识Liux第2课-开关机、Shell与命令第3课-Liux文本编辑器vi第4课-Liux文件系统第5课-基本操作文件目录第6课-常用的文件目录操作第7课-用户管理第8课-管理文件权限第9课-进程管理├MYSQL数据库入门到高级应用第10课-MySQL表联结第11课-MySQL增删数据操作第12课-MySQL列数据类型第13课-MySQL创建数据表第14课-创建数据表-操作演示第15课-MySQL视图第16课-MySQL存储过程第17课-MySQL数据库维护-上第18课-MySQL数据库维护-下第1课-数据库基础第2课-MySQL快速入门第3课-MySQL查询操作第4课-MySQL条件查询与通配符第5课-MySQL正则表达式第6课-正则表达式-操作演示第7课-数据处理和函数第8课-结果是数据处理和函数-演示操作第9课-MySQL分组查询和子查询├往期录播aium课程1-aium安装与简介10-aium多终端测试11-混合APP测试-上12-混合APP测试-下13-APP小程序2-aium介绍工作原理和配置项目3-aium答疑4-aium元素定位15-aium元素定位26-aium元素定位37-aium操作手机界面8-aium测试用例报告报告9-aium案例回顾├前期项目实战-亿学项目-RF框架第10课-项目实战5-下第11课-项目实战6-上第12课-项目实战6-下第13课-项目实战7-上第14课-项目实战7-下第15课-项目实战8-上第16课-项目实战8-下第17课-项目实战9-上第18课-项目实战9-中第19课-项目实战9-下第1课-项目实战1-上第20课-项目实战10-上第21课-项目实战10-下第2课-项目实战1-下第3课-项目实战2-上第4课-项目实战2-下第5课-项目实战3-上第6课-项目实战3-下第7课-项目实战4-上第8课-项目实战4-下第9课-项目实战5-上├拓展内容ytho高级编程部分1-Pytho数据库操作技术10-Pythoocket编程（上）11-Pythoocket编程（下）12-Pytho远程控制Liux13-Pytho远程操作Liux-作业讲解2-Pytho在数据库操作技术下3-Pytho字符编码技术4-Pytho(下)字符编码技术5-Pytho调用外部程序6-Pytho装饰器技术7-Pytho装饰器技术-课后答疑8-Pytho并发操作(上)9-Pytho并发操作（下）├敏捷项目管理进入敏捷项目管理1.1-走进敏捷之-软件开发过程1.2-走进敏捷之-敏捷宣言1.3-走进敏捷之-敏捷实践原则1.4-走进敏捷之-如何识别真假敏捷1.5-走进敏捷之-回答课堂问题2.1-敏捷的优势2.2-敏捷的十大好处3.1-正确理解敏捷概念3.2-预测和实验项目3.3-敏捷方法之-精益概述3.4-极限编程概述敏捷方法3.5-敏捷方法之Scrum概述3.6-Scrum框架与角色3.7-Scrum角色开发团队3.8-Scrum角色之ScrumMater3.9-Scrum框架内的测试├最新aium课程1-Aium入门-上10-hyrida2-Aium入门-下3-能力值，定位工具4-定位基本元素5-UIA定位、封装6-Toat操作7-Aium高级操作-上8-Aium高级操作-下9-wea├最新eleium课程保利城-ytet框架10-认识PO模型11-项目实战-封装浏览器12-项目实战-基类登录页的封装和测试-上13-项目实战-基类登录页的封装和测试-下14-项目实战-商品管理等多页测试-上15-项目实战-商品管理等多页测试-下16-项目实战-Allure报告输出17-课程知识点总结1自动化测试理论2-Seleium基础3-定位基本元素的方法4-Xath语法-上5-Xath语法-下6-C语法7-Wedriver基本操作8-Wedriver高级操作-上9-Wedriver高级操作-下├最新的接口课程外卖系统-ytet框架1-接口测试概述10-数据驱动11-业务模块编码12-fixture结合项目使用13-环境初始化和数据清除14-Allure生成测试报告15-用例定制化执行16-Pytet结合Yaml使用17-Mock原理18-Mock技术实战19-编码处理和装饰2-接口测试数据格式20-优化项目代码21-docker初识22-docker操作23-myql操作24-mogod操作25-Jeki初识26-Jeki实战27-Git基本使用28-Git结合自动化测试29-接口项目分析总结3-接口强化训练(上)30-面试梳理4-接口强化训练(下)5-接口测试BaeAi基类封装-上6-接口测试BaeAi基类封装-下7-项目测试用例设计8-执行Excel测试用例9-Pytet自动化框架【基本扩展内容HTTP协议解读【基本扩展内容requet库基本用法【预习】ytet框架入门【预习】ytet结合allure操作扩展1-不需要搭建-ceto搭建docker扩展2-不需要搭建-docker配置阿里云镜像加速环境搭建-1.1-vmware安装环境搭建-1.2-ceto7虚拟机导入环境搭建-2.1-xhell安装使用环境搭建-2.2-xft安装使用环境搭建-3.1-docker搭建松勤jeki环境搭建-3.2-docker搭建gitla运行├最新直播-就业辅导就业辅导-V3.0职业发展规划面试辅导1-写简历需要注意的事情面试辅导2-面试时的沟通技巧面试辅导3-面试中常见的问题├最新直播jmeter性能测试培训课程1-项目性能场景提取和指标分析2-脚本开发实战3-Grafaa性能监控方案3-性能监控方案4-实战性能测试5-实战性能压测6-性能测试梳理├在线实战最新项目oa办公系统-devo1-项目概述，流程规范10-weUI案例实现-PO图书馆设计与实现11-案例回顾12-与PO库补充实现13-Jeki流水线-上14-Jeki流水线-下15-项目管理工具jira实训16-简历指导项目总结2-示范用例，不断构建集成环境3-实现测试案例，实现代码库和测试用例4-持续集成测试5-案例回顾6-测试库优化ai-oject7-案例回顾8-用例参数演示9-回归测试├最新预览视频ytho编程技术(杨艺老师)01-Pytho入门02-对象与变量10-循环语句11-文件的读写12-字典与jo13-思考题讲解14-梳理编程思路15-模块与包16-yaml文件操作17-ycharm使用技巧18-requet爬虫19-面向对象-基础20-反射和单例模式21-面向对象-进阶22-面向对象-高级23-解释对象思维问题24-异常与日志25-ytet框架26-allure报告27-ytho知识点梳理-上28-ytho知识点梳理-下3-字符串4-列表、元组5-布尔表达式6-条件判断7-函数8-对象的方法9-格式化字符串├松勤公开课视频精选(专辑)2020-4-27-公开课怎么写简历？2020-4-27-公开课怎么写简历？.ve2020-5-11-公开课-18k的we详细说明自动化面试题2020-5-20-软件测试工程师必备功能简历...

2022-04-04 接口测试最佳实践 接口测试开发

各市州、县市区财政局，各省直单位，有关企业：为在会计行业大力弘扬“执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越”的工匠精神，我厅举办了“扬工匠精神展财会风采——湖南省首届财会知识大赛”。截至目前，知识大赛网络竞赛环节已经圆满结束。经对参赛人员得分及答题时间进行核查，刘秀英等10位同志获得网络竞赛一等奖，王旭霞等39位同志获得网络竞赛二等奖，王欣等100位同志获得网络竞赛三等奖（具体名单见附件）。希望全省广大财会工作者以知识大赛为契机，进一步增强学习和了解财会知识的主动性，在财会行业营造比学赶超的良好氛围，不断提高自身政治素养、专业能力和职业道德水平，为我省经济高质量发展和“三高四新”战略的实施贡献财会力量。附件：“扬工匠精神展财会风采——湖南省首届财会知识大赛”网络竞赛获奖名单湖南省财政厅2022年1月20日附件：“扬工匠精神展财会风采——湖南省首届财会知识大赛”网络竞赛获奖名单.xlx...

2022-04-02 湖南省财政厅会计专栏 湖南省财政局会计网

文化只能在允许深度关注的环境中产生。过度的积极性可以呈现为过度的刺激、信息和资讯，它从根本上改变了注意力的结构和运作方式。感知因此变得分散、碎片化。此外，日益增长的工作负担要求一种特殊的时间和注意力的管理技术，这反过来也影响了注意力的结构。作为一种时间和注意力的管理技术——多工作业（Multitakig），这并不意味着文明的进步。多工作并不是人类新掌握的技能，以满足现代晚期信息社会的需要。更确切地说，它代表了一种倒退。当动物在野外狩猎区时，通常有多任务处理。这种注意力管理技术是荒野生存的必要技能。一只正在吃东西的动物必须同时处理几项其他任务。例如，它必须防止敌人靠近自己的捕获物。它必须时刻小心，以确保它在吃东西时不会被吃掉。它还必须同时保护它的后代和伴侣。在自然狩猎区，动物必须将注意力集中在不同的活动上。因此，无论是进食还是交配，它都不能集中注意力，沉浸在任何活动中。动物不能专注于他们面前的对象，因为它们必须同时关注背景环境。除了多工作，还有其他活动，比如电脑游戏，也会形成广泛但肤浅的注意力，类似于野生动物。最近的社会发展和注意力结构的转变促使人类社会越来越类似于自然狩猎区。例如，工作场所的欺凌现在已经泛滥。在过去，人们关心如何过上更好的生活，包括如何和谐地生活在一起，但现在人们只考虑如何生存。人类在文化领域的成就，包括哲学思想，都归功于我们深刻而专一的注意力。文化只能在允许深度注意的环境中产生。这种深度注意力越来越被边缘化，让位于另一种注意力——超级注意力。这种松懈的注意力反映在多个任务、信息来源和工作程序之间的不断转换中。因为这种注意力不能容忍一点无聊，它永远不会接受一种深度无聊，这种深度无聊对创造活动具有重要意义。·本雅明称这种深度无聊为梦之鸟，孵化体验之蛋。如果睡眠是身体放松的最高形式，那么深度无聊是精神放松的最终状态。盲目的忙碌不会产生新的东西。它只会重复或加速行业中存在的东西。本雅明哀叹，由休息和时间构建的梦鸟巢在现代社会日益消失。没有编织和结网的活动。无聊是一块温暖而灰色的布，但里面有耀眼而丰富多彩的衬里，当我们做梦时，我们就把它包裹起来。我们置身于它衬里的阿拉伯图案，感到熟悉和舒适。没有放松和休息，我们就失去了倾听能力，没有倾听群体。他们直接反对我们过度积极的社会。倾听能力只是基于沉思的注意力，过度积极的主体无法到达这一领域。如果一个人走路时感到无聊，无法忍受无聊，他会焦虑、易怒地转身，渴望寻找各种各样的活动。那些对无聊更有耐心的人会意识到，也许是这种行走方式让他感到无聊。这促使他发明了一种新的行走方式。跑步不是一种新的行走方式，它只是为了加快行走速度。舞蹈或漂移是一种新的运动方式。只有人类才能跳舞。也许他在行走时会感到深深的无聊，并在无聊的刺激下将行走的步伐改为舞步。然而，与直线行走相比，花哨的舞蹈过于铺张，完全不符合绩效原则的要求。当我们谈论冥想的生活时，我们不应该同时试图召回最初产生这种格言的世界。这个世界与存在的经验有关。根据这种经验，美和真理是永恒和遥不可及的，没有人类有权获得它们。它的基调是对事物本质的惊喜，消除任何塑造或处理。新时代的笛卡尔怀疑消除了这种惊喜。然而，冥想的能力不必与永恒的存在联系起来。相反，只有冥想的注意力才能解释悬浮的、隐藏的或漂浮的、转瞬即逝的东西。只有停留在冥想中，我们才能进入一个漫长而平静的状态。持久的形式和状态消除了所有过度的症状。保罗·塞尚（PaulCézae）他是沉思和专注的大师。他曾经说过，他可以看到事物的芬芳。将气味转化为视觉印象需要深刻的关注。在冥想中，人们可以离开自己，沉浸在事物中。·庞蒂将塞尚对风景的深刻关注描述为一个去物化或去内化的过程：首先，他试图清楚地勾勒出表面的形状。然后他静静地固定在一个位置，观看（风景），直到眼睛迅速从头上跳出来，正如塞尚夫人所说。……他曾经说过，风景在我体内思考，我是它的意识。只有深度的注意力才能限制不稳定的眼睛，从而产生一种专注，在这种状态下，自然活跃的手平静地堆叠在一起。如果没有这种专注，眼睛就会四处张望，无法呈现任何东西。然而，艺术是一种表达行为。虽然尼用意志取代了存在，但他也认为，如果从人类生活中消除所有的悠闲冥想，那么人类就会结束在一种致命的超级热情中。由于缺乏和平，我们的文明将逐渐结束到一种新的野蛮状态。行动者，即那些永不安息的人，现在很受欢迎，超越了过去的任何时代。因此，人们应该对人性进行必要的修正，并增加大量的休闲冥想成分。注：以上节选自本章深度无聊。————————————–原作名：Müdigkeitgeellchaft作者：[德]韩炳哲：译者：王一力评分：7.8消极的社会已经消失了，取而代之的是一个充满热情的社会。从这一范式转移出发，韩炳哲展示了当今社会的病理形态，包括抑郁症、注意力不足、过度劳累等精神疾病。它们不是传染病，而是梗阻，不是由消极和免疫的其他人引起的，而是由过度的肯定性引起的。因此，所有的免疫预防和抵抗措施都失败了。韩的讨论最终以一种社会愿景结束，他故意给他一个模棱两可的名字疲惫的社会。其中，生活变成了生存，生存导向对健康的热情崇拜，健康带来了疾病和僵局。失去了死亡的否定性，生命本身就变成了死亡。...

2022-04-03 悬浮注意力 悬浮注意是什么意思

沉默的阴谋掩盖了美国司法制度的真实面目。大多数内部人士-律师和法官都无法张开嘴。大多数局外人-法律教授和记者并不真正了解情况。可能没有局外人能真正接近该系统的日常运行，然后如实判断它。一些内部人士之所以保持沉默，是因为他们有利益，不方便揭露法律界的深层黑幕。其他人担心他们会受到报复。事实上，法律从业者的家庭规则并不主张律师公开批评他们的同龄人的兄弟，而是鼓励他们促进公众对法院的信誉和法律职业的荣耀。同样重要的是，内部人士之间存在默契。他们应该只在圈子里讨论，而不是公开批评。这种二分现象——圈内人不知道，圈外人想说却说不清楚——它在剥夺公众了解美国司法制度真相方面发挥了作用。在这本书中，我将打破这种二分现象。虽然我是一名法律教授，但我已经在美国各级法院提起了10多年的诉讼。因为我不依赖诉讼，我比大多数从事诉讼的律师更担心。因为我提倡我的学生以真诚和坦率的精神理解法律，我不能对我在现实生活中遇到的欺骗和伪善保持沉默。在我开始法律生涯的头几年，我是一个局外人。我对这个系统的理解仅限于阅读中国最高裁判大厅的讨论，并从社会上少数精英注定要学习的学校的角度来看待这个问题。从耶鲁大学法学院毕业后，我很幸运两位美国历史上最杰出、最高尚的法官下工作。他们是联邦哥伦比亚特区上诉法院的首席法官戴维·贝兹隆(DavidBazelo)阿瑟，美国联邦最高法院法官·戈德伯格(ArthurGolderg)。当我开始在哈佛大学法学院教书时，我是一个天真的理想主义者。我怀着对这一司法制度的深厚感情——对法官的公正、对检察官的诚信毫无保留、对辩护律师的奉献精神。如果1972年没有发生重大事件，我可能会一直保持这种观点，并灌输给我的学生。当时，一名犹太人保卫联盟成员被控参与制造炸弹，导致一名无辜女孩死亡。这个人碰巧是我十几岁时在布鲁克林波洛公园日夜相遇的邻居。当时，这个人找不到一个真正的律师，所以他向成为法律教授的孩子求助。正是我在处理这个案子时所经历的复杂而深刻的经历教育了我，让我看到了一个没有任何法律教科书涉及的世界，在任何法学院都从未教过。这让我踏上了炼狱之旅。这是一种活生生的法律教育。我现在把这些故事写在书上。在奥德赛史诗般的征程中，我目睹了一些愤怒的事实，这些事情不是我们司法体系理论的一部分。我知道，虽然宪法上有所谓的无罪推定，但大多数刑事被告实际上都犯了他们被指控的罪行。我的客户几乎都是有罪的，当然，有些是无辜的。然而，无论他们是被判处徒刑还是无罪释放，这几乎与他们是否有罪无关。注:以上摘自本书导言。——————-原作名：TheBetDefee作者：艾伦·德肖维茨译者：唐交东评分：8.3被誉为“美国当代最成功的辩护律师”的德肖维茨在本书中记录了他曾代理的最富有争议、影响面颇大的十几起案件，将案件的故事背景和诉讼过程进行了深入浅出、生动形象的叙述和描写。书中不乏曲折跌宕的案情发展、纯熟的辩护技巧、精彩的辩护场景和令人意想不到的诉讼结局。...

2022-04-05 检察官犯罪 检察院检察官

毛姆太有趣了。如果你给他画一幅肖像，几个元素是必不可少的：身材矮小，略胖，穿着西装和皮革，太深的法律线条使嘴巴下垂，眼睛疲惫，但眼睛锋利，以及手边的几本书。他在一个有才华的时代成熟了。在几乎每个一流作家在同一时代都取得独特成就的背景下，这位杰出的二流作家只是秘密地看着世界，写了几笔。杰出的二流作家（welluitheecodcla）不是别人人对毛姆的批评，甚至不是他自己的谦逊，而是他自己在散文中的客观自我评价。杰弗里，美国作家·迈耶斯在他为毛姆写的传记中讲述了一个非常有趣的故事：1954年，查尔斯·戈伦要求毛姆为新书作序，而毛姆则提出了与他竞争桥牌的条件。最后，获胜25元的毛姆骄傲地得出结论：作为一个人，桥牌的水平和写作水平是一样的，是二流选手中最强大的！[Meyer,Jeffery.SomeretMaugham:ALife.AlfredA.Kof,NewYork.2004..296.]在散文集《作家笔记》中，毛姆也对自己进行了冷静的分析：我绝对不是天赋异禀，而是个性鲜明，弥补了其他方面的不足。大多数人什么都看不见，至少我能看清眼前的东西。一流的作家能看透砖墙，但我远没有那么犀利。Maugham,W.Someret.AWriter’Noteook.Vitage.Lodo.2001..134.]将作家分为369是评论家的任务。作为一名读者，毫无疑问，毛姆的故事非常好。为什么？因为有太多的好作家，但很少有人像毛姆那样坏。当一个尖锐、刻薄、虚荣、宏伟的人有一双敏锐的眼睛和一支流畅的笔时，世界上最可怕的恐怖武器就诞生了。许多阴险的想法甚至连读者自己都不愿意承认，但当他们读毛姆的作品时，他们会偶然从字里行间读到。世人有多少病毒疮口都因恐惧被遮掩，而毛姆偏偏要执一把锋利的手术刀，剖开给你看。冷酷与刻薄，来自于他切身体会过的悲凉。曾经有人说过，如果能将毛姆的生活经历记录下来，那将会比他撰写的任何作品都更加出色。毛姆出生于1874年，他的父亲是一名律师，他的母亲以出色的外表而闻名。他八岁时失去了母亲，十岁时失去了父亲，然后被送到英国叔叔家抚养长大。他的生活使他的性格封闭和害羞。由于身材矮小和口吃问题，他进入学校后经常被同学欺负。1892年初，毛姆去了德国海德堡大学，同年回到英国，在会计师事务所担任实习生，然后去圣托马斯医院学习医学。五年的医学生涯让他品尝到了社会底层人民的生活。曲折的生活经历为他以后的写作提供了丰富的材料。有点讽刺，但海明威也同意，大多数伟大的作家都需要一个不幸的童年。毛姆八岁时，他的母亲又怀孕了。出乎意料的是，他的小儿子第二天就去世了。六天后，母亲去世了。这似乎是毛姆童年最深的痛苦，在他的第一部小说《兰贝斯的丽莎》（1897）、第一部戏剧《体面的人》（1903）等作品中提到。此外，出生在资产阶级的毛姆在成长过程中被周围环境标记为资产阶级。他为自己的才能感到骄傲，思想清醒和现实，善于在字里解释最困难的黑暗一面。与大多数作家对贫困的态度大不相同，毛姆认为痛苦和贫困是有害的，只能让人堕落，而不是促进高尚。他曾经把爱比作《作家笔记》（1949）中的齿轮，金钱是轴上的润滑油。最后，说到毛姆，我不得不谈谈他丑陋的外表和口吃。这两个生理缺陷极大地影响了他的世界观和后期文学创作的视角。他对身体的自卑情结使他养成了一个奇怪的习惯，也就是说，他喜欢把自己想象成其他健康和优秀的人。这个习惯在人性的枷锁中有相当详细的描述。《毛姆传》(1980)的作者特德·摩根曾参观毛姆的学校，发现与毛姆同期入学的学生中有一个叫阿申登的学生，在学校表现非常出色。阿申登是毛姆在《月亮与六便士》(1919)、《阿申登》(1928)、《讽刺》(1930)三部作品中第一人称叙述时使用的名字。注：以上摘自本书导读关于毛姆。————————————–摘自本书：成长最初是一条不可逆转的道路，更可怕的是，它通常是一条孤独的单行车道。我只希望我们能在别人的故事中欣赏或失去或未来的岁月。理想和现实，哪一个更真实、更重要？是仰着脖子欣赏夜晚钉着的明月，还是低下头捡起道旁一枚冷光的六便士银币？我终于找到了自己的平庸，但为时已晚。这是最残忍的事情。他还太年轻，没能意识到比起受惠者，施惠之人反而会有更强的图报心。自由的人不会犯错。他可以随心所欲地做他想做的事。他的力量是衡量自己道德水平的唯一标准。他知道社会上所有的规章制度，但他可以反其道而行之，没有后悔。即使他受到惩罚，他也会冷静下来，不会怨恨自己或他人。谁说社会有自己的潜力？他很固执，认为无论他开始什么头，他都必须走一条路。像所有懦弱的人一样，他认为善良的开始和结束太重要了，并坚持不改变最初的计划。他没有意识到自己心中有一个避难所，一个可以远离生活中各种悲伤事物的地方。————————————–原作名：OfHumaBodage[英]威廉·萨默塞特·毛姆译者：张乐评分：9.2《人性的枷锁》不是一本自传，但作为一部小说，它具有自传的性质。现实与虚构的融合，即使所有的情感都是自我产生的，书中的许多情节也不是我生活的再现，主人公的经历也不全是发生在我身上，很多灵感都是基于我最好的朋友和亲戚。这本书像预期的那样安抚了我的心。当它遇到世界（当时是第一次世界大战爆发，世界，生物炭，人民，很难担心小说主人公的生活过程）说主人公的生活过程），我发现和折磨中挣扎出来了。...

2022-04-04

事实上，经典，也就是说，值得反复思考和阅读的书并不多。我们分为中国和外国两部分。中国书，曾经说过一切都是劣质的，只有高阅读，这里阅读的意义，是测试八股，测试科举考试，是古代的考试导向教育。这样的人读书，一定有一批必读的书目。这些书目肯定不会完全适合我们，但它们确实体现了中国文化的本质。特别重要的书肯定不多，所以你可以大致浏览它们，而不需要花太多的时间。现在还有另一种方法是阅读连环画或普及书。也许我们先了解一下。例如，蔡志忠画了庄子说，他可能感觉很好，所以庄子说画得很好，编得很好。然后很多人开始画《老子说》和《孔子说》，因为庄子说卖得很好，但似乎比庄子说好。当然，这些书不能作为基础。它们都有自己的副作用。它们可能与原著有很大的不同。它们只能作为指南来引起你的兴趣。一般来说，它们比什么都不看要好。当然，最好看看原著。在中国古代，直到清朝或中华民国，知识分子中通常有一种说法，除了四本书和五本经典之外，我们还必须读这么几本书：五元元、世界说新语言等等。原因是这些书包含了丰富的生活智慧，这就是中国人通常所说的世界故事。他们认为，一个真正的知识分子，一个有趣的文化人士，应该理解世界故事。当然，世界故事有其糟糕的一面，是光滑的，没有原则；但好的一面是更了解人，更了解生活，这个人会显得更温柔，更聪明，这些当然不仅可以通过阅读学术事物来解决。我认为一个年轻人现在应该大致阅读小说《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》和《西游记》。现在我讨厌的是放电视剧，所以年轻人基本上通过电视剧知道这样的故事。这本书肯定远不止于故事情节。故事情节就像一个酒瓶，主要是为了让你喝这种酒。没有这个载体，他就不能容纳他想说的话；有了这个瓶子，他可以把它放进去。就像《红楼梦》一样，它必须安排贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的三角恋，然后才能说出贾宝玉认为什么是水，什么是泥，什么是优雅，什么是粗俗。他主要想说这些话，抱怨，然后他就会编这些故事。当我们看电视剧时，基本上只有情节，文本的魅力很小。《红楼梦》早些时候拍得稍微好一点。我认为《红楼梦》和《水浒传》在文学上可能更有意义。《三国演义》更注重政治和军事，人性刻画比《红楼梦》和《水浒传》差，但毕竟比《左传》、《汉书》、《资治通鉴》好。《西游记》是寓言式的，属于比较轻松的小说。轻松的小说。看《红楼梦》可能会有更多的人流泪，但我绝对不相信一个人看《西游记》会流泪。甚至有人说，世界上有了这些小说，以后的小说就不能写了，因为文化含量不如它。所以看完这些书，他们真的能起到很大的作用。现在让你看看这些经典更容易说，但要真正阅读这些书，你仍然需要读很多相对较浅的书来铺平道路，这可能是一个相对较高的步骤。例如，在诗歌的这一部分，你真的可以看到《唐诗300首》、《宋词300首》和《元曲300首》相对熟悉，这是非常好的。单词的这一部分，可以看到更熟悉的世界单词，是非常好的。但如果你不怎么看前面更受欢迎的东西，相对简单的唐代宋词的指南不是很多，直接看到世界单词，那么你就看不到任何味道。如果你想阅读这些所谓的经典品味，阅读你自己的感受，或者从一些流行的版本开始。世界单词，五灯会元，是我最喜欢的。美国有一个民意测验，跟文化有点关系，是这样一个假设题目：假如让你到月亮上过一辈子，只准你带一本书，你带什么书？40%以上的人填的是《圣经》，其他居然有20%的人都填了《第二十二条军规》，黑色幽默的一个代表作。这个题目假如拿到中国来，我可能会填《五灯会元》，并不是因为它特别好，而是因为这本书的含量好像比任何书都大，它全是语录体，很短的两三句话，讲的东西非常多。但是我也知道，这样一本书要看出味道来，确实需要内心有大量原有的积淀。就像有一锅很新鲜的肉，一把盐放进去，肉就好吃了。有人就觉得是不是因为这个盐好吃，就回去光吃盐，那肯定不好吃。所以你说哪本书最重要，也很难说。古人有句话叫“开卷有益”，只要名气大一点的书，如果有时间，不妨先看一看，翻一翻。我建议你读一本关于禅宗的书。我认为理解文人画更好的是禅宗书，所有的问题都很清楚。他们没有长篇小说，这是一些师生之间的对话。禅宗大师经常说一些非常简单的话来消除你复杂而沉重的思维。一个和尚去市场，看到一个人在卖肉，另一个顾客说给我一斤好肉，卖肉把刀放在肉上说，你看哪一块不是好肉，然后和尚顿悟了。当时文化大革命，我想如果四人帮被打倒，我一定要画一套皇帝的新衣新衣》。当时我在画儿童画，觉得这个故事太过瘾了，一定要画。四人帮被打倒后，我赶紧画了一套《皇帝的新衣》，觉得很过瘾。当时我特别喜欢儿童画。之后我想，我想做什么？我不知道。但是过了一段时间，我会特别怀念画儿童画的时候。所以其实现在这么多画都可以随便来，没完没了，都很好。当时我们都看了《农民画报》。以前在朋友家拿出一盒农民画，特别难看。但是当时在家里偶然发现了一个文化大革命留下的东西，大家都觉得特别难得，传来传去，特别开心。当时找书可以看几天，感觉很舒服，很开心。现在新华书店有那么多书，没时间看，很烦。当然，如果当时有人跟我说这句话，我肯定会生气，没人压迫你，你还是那么烦。我觉得从禅的意义上说，哪块肉有哪块肉的好处。我不说你怎么平静的体验自己的处境。我觉得学习方法都是个人经历的事情。你在这里抱怨那个，你在那里抱怨这个，那你就永远不会画画。开玩笑说，中国人际关系难相处吗？你觉得出国解决了，然后发现出国有很多新的事情，也就是说出国有很多新的事情。也就是说，如果你到处都不烦。如果你不烦，到处都不会画画。禅宗和道教不是一个领域。我不要求每个人都学习佛教。但作为一本中国书，我建议每个人都去看看。这更有意义，也就是说，前面的人是如何这样画的，他们在做什么。禅宗和道教可以帮助你阅读古代绘画。读书可能是一种从小养成的习惯，而不是说到三四十岁，想看书就能看到。不要说三四十岁的人。我儿子十五六岁的时候，我劝他点书。他告诉我，他在同龄的孩子中读得更多。和他聊天后，我发现这个数字让我很不满意。然后我开始想，为什么我们年轻的时候比他们更喜欢读书？我发现这是一个很基本的媒介原因。我想我小时候如果有这么多电视连续剧可以看，这么多VCD、DVD随便看，这么多电脑游戏可以玩，当然不会读那么多书。真的没有什么可玩的，只是把阅读作为一种娱乐，一种娱乐。你崇拜英雄，你可以在电脑游戏中扮演江湖角色，没有必要拿一张半透明的纸来描述岳全传记前面的角色。事实上，想要上瘾是一样的，想要发泄情绪是一样的，但现在有了更好的手段，更多的技术进步。但是玩网络游戏可以疯狂到什么都不想做。在古代，会有一些书，那就是整天只画绣像，或者整天只看小说，不好好读科举书。当时我以为这些书会让孩子学得不好，现在却成了很有文化的东西，让他一定要好好读。所以我觉得很荒谬。现在在网上玩游戏不好。也许再过50年或100年，父母可能会教育他们的孩子，说你看到我们当时在网上玩游戏很辛苦，学到了很多东西。你现在甚至不玩网络游戏。也许那时候吃个小药丸会很开心。所以很难说人们会发展成什么样子。在古代，围棋和象棋并不是好人所做的。你去读《金瓶梅》这些书，所有的坏人，肯定会下棋，唱歌，写诗，写歌，根据我们现在的标准是天才，根据当时的标准，整个是坏人，这个人怎么认真做，整天玩这些东西？所以每个时代的标准都是不同的，很难说什么东西一定很好，什么东西一定不好。我认为书籍的载体可能会慢慢退出人类文化遗产的主流，成为像古董一样的东西。现在电脑太容易携带文本太容易了，还有声音书籍，你躺在床上听，比看得快。现在屏幕上有很多纸，很少有人想读书，有很少的书；一些学术报告，因为很少有人在研究，比如一些非常棘手的尖端专业主题，每个国家都发送一本书，很少有人在一个国家看。电影不好，拍一部电影通常是数千万，甚至数亿，你说我拍了两个人，不可能。因此，电影投资必须立即恢复。我遇到过很多从事电影的人，想让我给他一个想法，并反复告诉我，这不是艺术，这是娱乐，我们得到了一些钱。所以在这样的思想指导下，为了迅速恢复货币，吸引大多数人的注意，电影和电视变得相对较浅。如果人类的文化遗产过于依赖商业屏幕，我认为它会退化。现在我们太注重实用有用的东西，比如科技，或者一些特殊的技术。中央七套农业节目告诉你如何养鸭子发财，如何养鸡发财。每个人都对这个节目感兴趣。我认为这种传承不会减少，因为你可以在学习后立即卖出更多的钱。例如，我在大学里教绘画。我告诉学生如何画画会更好。每个孩子都愿意学习。但我想谈谈绘画的人文意义。下面的人会睡着的。他不想听。他认为这件事太长了，与自己无关。这是一件可怕的事情。人们会变得越来越实用，越来越渴望快速的成功和即时的利益。他能立即看到利益，让他享受更高层次的心态、更聪明、更优雅的精神境界。他不需要它，因为他没有得到它，也不知道将来会有什么好处。如果你告诉他，他会用大眼睛盯着你，想你不要告诉我这些废话。这种情况也发生在西方。我在法国呆了很长时间。我认为西方比中国早。对经济游戏如此热情地这样做实际上是西方过去的事情。现在看来有两个缺点。一是人们赖以生存的矿产资源、水资源、土地资源和空气中的臭氧被大量消耗；另一个缺点是，长期、美丽和非唯物主义的精神正在大幅度、迅速地消失。我认为这可能会把人类带入一个可怕的局面。所有物种都有这种本能：如果繁殖得太快，物种会立即采取措施。如果蝗虫是人，或者牛、马和野老虎是人，他们会对爱失去兴趣，不再生产后代来控制种群的数量。他们也知道，发展得太快是非常可怕的。他们会吃森林里所有可以吃的食物，然后每个人都会饿死。它们都有这种保护反应。如果没有这种反应，种群可能很早就灭亡了。恰恰是人。我发现我没有这种本能。我只知道吃喝。我不得不把地球上所有可以用的东西都用干净。我还是觉得不够，不知道怎么存一点。这是一场文化悲剧，欲望无法抑制。有声版：静雅思听朗读版《聊聊读书》————–作者：朱新建来源：《打回原形》这篇文章取自已故画家朱新建的《恢复原状》一书中的一篇文章，原标题是《谈论阅读》。朱新建刻了一个闲置的印章，恢复原状，这次用作标题，因为与他的画相比，这些文字应该是某种形式的原始形状，或深或浅反映了一些无尽的意义。近30万字，包含了朱新建生活中散落的话语，关于千年的绘画历史，文人过去，古今中外，世界；有精致透明的解释，也有零零碎碎的话语，但都是真相。或深或浅，或隐藏或白色，是他的气质和浪漫。《恢复原状》由广西师范大学理想国家出版。...

2022-04-05

在不同的年龄，我们都会被一些重大问题所困扰。例如，当我还是个孩子的时候，我最困惑的问题是：人们为什么要上学？家长和老师给出的答案是，上学是为了上大学和成为一个有前途的人。在我年轻的心中，父母和老师都是权威毫无疑问，他们同样回答。在漫长的中小学阶段，一位老师拿着教科书给了我对世界的各种理解。后来，我意识到这是一个标准的答案：中文课经常总结中心思想和段落的粗心大意；在历史课上，各种历史事件的时代和意义被记住；地理、生物学、英语，甚至数学、物理和化学也应该被记住和记住……在一个标准答案汹涌的世界里，我没有时间照顾他，当然也没有这样的诱发机制。我相信这种经历也是一种群体记忆。今天，当我们开始否认标准答案教育，转而倡导探索性学习，注重培养学生的批判性思维和创新精神时，作为一个接受最后一种教育的人，如果我们坚持这种教育成果，我们往往会面临非常现实的考验。特别是在参与公共辩论时，单一的视角、僵化的思维和贫乏的思想就会像先天性的不足一样出现。我们不能重建，但在一个强调终身学习的时代，我们不能再期们不能再期待头脑中不完整的标准答案，不能再满足于以直接、独立的方式看待问题，不能再表达那些无法忍受审查的观点。我们应该有勇气和热情来检查自己，并有重塑自己的愿望和行动。在所有的自我重塑行动中，系统的阅读无疑是最有效的，它可以帮助我们不被世界上复杂的现象和声明所困扰，成为一个清晰和坚定的行动者，更独立地处理不同生活阶段遇到的重大问题。这是一条没有终点和边界的行走。除了我们自己的艰苦旅程，我们还必须继续寻找精神导向。在系统的阅读中，我们不仅可以接近同一时代的优秀人物，还可以跨越时空，遇见历史上伟大的心灵，从他们那里获得方向标和参考系。他们的一些生活状态、经典描述和思想可能会给我们难得的启示和激励。例如，在阅读历史时，不同的人物、事件和时代交织在一起，成千上万的故事。如果我们想分析人物的命运、事件的意义和朝代的兴衰，我们会觉得仅仅有一个故事是不够的，我们必须有一个更宏观的视角和连接历史细节的逻辑。此时，如果你读了黄仁宇的《万历十五年》和《中国伟大的历史》，你就会非常同意他的伟大的历史观。在这种指导下，阅读历史，纵横交错，总结，非常有利于形成从整体上掌握历史的能力。另一个例子是，在阅读康德的《教育学》时，我们会发现他认为处理培训与自由之间的关系是教育的一个主要问题。这一观点高度集中了教育者的实际经验，对我们的理解和改进教育非常有启发性。在阅读中追求精神导向不是一劳永逸的事情，而是一个不断发现和变化的过程。我们经常超越甚至否认我们以前遇到的角色和想法，因为我们以后遇到的事情，但我们不会感到虚无，因为我们总是在前面有突出的指导。在精神导向的启发下，我们的阅读之路可以更加开放和高端，这实际上对应于一个人的精神成长之路。具体来说，我们应该有意识地在这条路上实现三个方向。首先，从具体到抽象。每个人的阅读都是从童年时期的故事开始的，但许多深刻的想法实际上都包含在推测性的文本中。如果一个成年人只能接受叙事性的文章和书籍，看到抽象的文本就会头疼，甚至被责骂是无用的，这无疑会限制他的精神发展。第二，从单一到多样化。这个世界上有很多识死亡的偏执者，更不用说不被喜欢了，仅就认知能力和生活领域而言，这种单向状态也是我们应该接受的警告。系统的阅读可以帮助我们抛开单一的出生背景、个人善恶和阶级意识，走向开放的多样化领域，学习从不同的角度分析问题，尽可能理性地表达和行动。第三，从个体到主体。个体处于孤独和分裂的自然人状态，因此应该通过家庭、学校和社会的整合成为社会人。然而，在工业化时代，社会人出现了严重的异化。最明显的表现是缺乏独立思考和行动的意识和能力。成千上万的人有一张脸和一种精神状态。我们应该逃避这个结局。只有通过阅读、思考、知识和行动的结合，我们才能把自己建立成一个主体。我们不仅可以独立思考和行动，还可以实现与他人的联系，共同处理社会事务。—————-作者：张以瑾资料来源国教育报...

2022-04-04

今年年初，我在家里写了一联：读书改脸；风雨焕发精神。读书能改变你的脸吗？它不是一家美容院。单眼皮可以变成双眼皮，黑发可以变成黄发。这里提到的脸主要是指精神气质。这并不意味着胖瘦，也不意味着田字脸、字脸和申字脸。诗人黄山谷有一种感觉：如果你三天不读书，你会觉得语言无味，脸可恨。今天的时代不同了。语言无味并不重要，但你不能缺乏真诚。如果真诚少了，脸真的很丑。360行，每个人都做不同的生意，会在脸上流露出来。工、农、商、学、兵大致都能看出来。至于真伪、雅俗、邪恶、厚度，与阅读无关。肚子里有诗有书的人，脸上自然会显得文气。文气当然不是酸气和迂腐气，而是一种氛围，是修养和智慧的结晶。项羽战败乌江，无耻地穿越江东。如果他读更多的《孙子兵法》，他就不会自杀，卷土重来是未知的。如果道士圆禄知道更多的佛经，他就不会把敦煌那么多的经卷当作烤火，让外国人随便拿走。如果卖蔬菜的人知道更多的墨水，他就不会责骂齐白石用假卷心菜来换真卷心菜。他应该在寒冷的天气里被冻住。鲁肃觉得吕蒙将军告别三天，也就是说，他应该坐起来注意对方。关羽在深夜挑灯读《左传》，这些都是美丽的谈话。为了表彰李世民，生活画家阎立本在凌烟阁画了一幅24位英雄的肖像。比例是真人的大小。它看起来像吗？不幸的是，凌烟阁和肖像都被战争摧毁了。我们可以从他的《战车图》和《历代中，我们可以知道他的画注重线条，这与西方的光影素描不同。理论是继承顾凯之提出的以形写神。凯之前是裴凯的肖像，最后在脸颊上画了三个神彩器具，赢得了最后的安全。当这张夸张的照片加上东的画时。除了文字和绘画，我们现在概念中的古代人物也是从戏剧中留下的。中国京剧发明了画脸谱。例如，画包公是黑脸和黑胡子，表现出他的铁脸和无私。画关羽的红脸和凤凰的眼睛是赤胆和忠诚的。画曹操的白脸让人们知道奸诈和无情。宦官画元宝，在角鼻梁上画白豆腐，在军师的额头上画八卦，但有几十张花脸。这些脸谱的塑造加强了人物的个性。对脸的研究，民间已经习惯了概念化。好人、坏人、忠臣、奸臣，喜欢一眼就能理解。20世纪50年代和60年代的电影，积极的人物，消极的人物，基本上都知道。事实上，脸是这样或那样的，非常复杂，艺术只是为了方便表达。《世说新语.《容止》有一个刀人的故事；魏武将见匈奴使，自以为是，自以为是，不足雄远国，使崔季贵代帝，自以为是，自以为是。结束后，间谍问:魏王怎么样？匈奴使回答说:魏王看起来很优雅，但他是一个真正的英雄。匈奴使真的会看相貌，吓得曹孟德立刻派人追杀使。故事属于故事。曹操虽然是皇帝，但他的诗歌和文学知识绝对是超群的。由此可见，人们抓不到床，假装是假装的。脸是由每个人的经历、经历、才华和美德造成的。如果小和尚想成为方丈，他必须练习。虽然方丈很受尊敬，但他还没有成为佛陀。唐伯虎的老师曾感叹唐生只有几千卷书耳。也许这是一个谦虚的词。读书很重要，但理解更重要。陶潜先生说：我不想很好地理解阅读。我很高兴忘记吃东西。他真是个大师。以前没有相机，历史上有很多我们敬佩的人物，可惜他们不能如面。孔子、庄子、惠能、陶潜、李白、东坡、倪赞、八大大、青藤，他们的脸是什么？只有从他们的作品中猜测，仔细想想，不是说文字像人，画像人吗？！想象给我们留下了更多的空间。(文:刘二刚)...

2022-04-05