编辑评论：半小时漫画中国历史5中国历史的结局只靠手绘和笑话，陈磊（本子哥饰）勾勒出明清历史脉络：最明朝皇帝逃不过三件事——与外敌作战、与汉奸作战、与内乱作战；清朝历代帝王辛勤耕耘，却依旧挡不住世界改革的浪潮……图书特色中国历史的大结局！笑笑，大庆死了！《半小时漫画中国史5》：其实就是一部严谨极简的中国史！学半小时漫画，穿越5000年历史，用漫画解读历史，开启阅读历史新潮流！《半小时漫画中国史5》是网络1300万粉丝的漫画科普创作者陈磊的全新力作！代表作《半小时漫画中国史》和《半小时漫画世界史》系列作品广受好评！大结局！《半小时漫画中国史5》引出了明清历史：大多数明朝皇帝都逃不过三件事——与外敌作战、与汉奸作战、与内乱作战；清朝历代帝王辛勤耕耘，却依旧挡不住世界改革的浪潮！每一页都有历史笑话，每三秒钟就会让你笑一次，当你大笑腹肌时，你在不知不觉中了解了历史。简介半小时漫画，穿越5000年历史，用漫画解读历史，开启阅读历史新潮流。揭示复杂的历史面貌，省略无关的细节，每一页都有历史笑话，每三秒就会让你笑一次，手绘的皇帝，将军和英雄总是可爱可爱：朱元璋，张居正，魏忠贤、努尔哈赤、慈禧太后……都像你我一样，有优有劣，有朋友有敌人。一边笑腹肌一边翻书学习历史。书籍内容1、明朝（一）：朱元璋，全能企业家2、明朝（二）：最麻烦的六位皇帝3、明朝（三）：隆庆皇帝最佛系；万历帝没有上朝4、明朝（四）：立于朝末的三个勤劳的皇帝5、额外的明朝故事：关于郑和下西洋，教科书还有很多话要说！6、大清帝国（一）：女真出东北7、清朝（二）：康熙、雍正、乾隆8、大清帝国（三）：鸦片战争与不平等条约9。大清帝国（四）：大清帝国的三自救10。大清帝国额外故事：那些年，像清朝这样弱小的国家变成了大国？《超好看的半小时中国漫画史》，让小兽们寒假笑着学元明清寒假快到了。在这多事的一年里，家里有小兽的父母今年更加着急。这个寒假，专注重点，敲黑板，叶楠给大家推荐《超好看的半小时中国卡通史》（元明清部分），适合陪伴孩子度过这个不寻常的寒假。你能明白我为什么在屏幕前推荐这本书吗？《中国半小时漫画史》一书自几年前出版以来，家长们一直乐此不疲。最不爱看历史书的孩子们也打开了《半小时漫画中国史》，正在寻找下一套书。那里也有很多人。历史是一面照耀现在和未来的镜子。——赵新山这句话最适合幼儿。最好的感觉是孩子们喜欢读的书。一本枯燥的历史书，不愿阅读，记不住，是善解人意的。靠牛头喝水，父母自己做不了。然后，由国际文化出版社出版，新华书店全国发行——《超好看的半小时中国漫画史》这本书（胡策墨着，郑树新绘）会让孩子们笑着掌握考场吗？胡策墨出版畅销历史作品：《改变历史的晚餐》和《从0到1的统治》毕业于天津美术学院的郑树新，画风多样。曾为湖南卫视《歌手》画过形象，天津市科协为全市科普样板间设计、绘制优秀作品。历史严谨，作者根据各个朝代（元、明、清）的历史进程、人物、事件，精心构建了本书的章节大纲，然后对文本进行了细致打磨。在与画师的精心合作下，这本书呈现给小读者，文字有趣易记，漫画有图有特色……在有趣实用的感叹中，记住了本书的历史要点.翻开这本书，摘抄朝代的更替，一些感同身受的梗-文人在元朝排名第九来自草原的铁木真改名为成吉思汗，过程中的历史风云传遍了全世界。但是这个朝代是最不守规矩的朝代。在官员的朋友中，绝对没有学习的同学。元朝的官员不要学者。这是世界历史上的奇观，也是元顺帝最终回归的原因之一吧？元代学者的自我介绍是：我是老九。排在前十名乞丐之前。元朝文人排名第9，“臭老九”一字登上热搜，却是元朝之后很久的社会现象。中华民族的历史已有五千年的历史，历史上的故事也印证了以后，有些事情是可以重演的。因此，有：读历史，知现在。今天阅读无用的理论没有市场吗？但是今天真的有很多孩子厌学了……元代文人老九的污名是，今天的父母可以和孩子搞好关系：借书取题，借史讲述现在。并且应该能够很好地同情。明朝开国皇帝，从朱崇霸到朱元璋元代掘墓人是安徽凤阳一户贫困户的儿子。名字叫朱重巴，他年轻时的社会身份证上写着：贫农、牧牛人、僧人、乞丐。但正是这个朱崇霸，在人生的起跑线上，在天灾人祸、战火纷飞的年代，带着不及弱冠的经历，带着勇气、爱心和大义，并愿意付出，他赢得了创业之初，为了美丽女人的回报。那个时候，朱崇霸并没有沉迷于事业和爱情的高光时刻。反而是好心改名：朱元璋！朱，朱也；元，元朝；张，锐玉。少年朱崇八以朱元璋之名，立下诛元立国之志。朱元璋从家乡招募了24个孩子和小伙伴，15年白手起家，在南京建立了明朝。过程的故事，今天的父母对孩子有很好的同理心吗？当时的朱崇霸心甘情愿，重情义义……对于今天住在蜂蜜里的孩子来说，可以和朱仲巴谈谈。写在后面元朝是文人老九的朝代。然而，有很多人学习了知识，获得了技能，创造了更好的生活。是否是纺织界的大美人——黄道婆创造的“布满天下”。他还是个老帅哥——王震，伟大的农艺师，本为县令，却关心农事，着有《农书》在《农书》的文字中，总有一个王震栩栩如生的形象。但他们一定是通过阅读别人的书来的。他们的故事都告诉孩子们，他们今天学到的知识不仅仅是为了考场，而是可以在未来的生活中无处不在。元朝璀璨之星中，马致远的：枯藤老树昏鸦，小桥流水，古道西风瘦马，夕阳西下，心碎人在天涯。——马志远的《天经沙秋丝》更值得孩子们感同身受这个小秩序，结合马致远的人生命运。因为这首小歌马致远是人们心中的“秋思祖”。有人会说：为什么今天的孩子需要秋思？这部《超好半小时漫画中国史》值得大家关注。（因为我不会让孩子们在假期里埋头玩游戏……）让孩子手上有一本书，可以愉快地了解元明清三朝的重要人物和大事，不仅有利于考上好小学和好中学学校。让孩子在历史事件中感同身受，思考和反思……对未来的人生道路有好处。...

2022-05-05 半小时漫画中国史朱元璋 讲朱元璋的漫画快看

编辑评论：父权制与资本主义虽然论述了日本女性的地位，但其观点在相当程度上适用于中国当前的国情。因此，对于任何思考女性地位和性别平等的人来说，这都是一个巨大的启发。简介什么是父权制？当代女性如何被父权压迫和剥削？女性解放之路在何方？本书是作者历经十年完成的一部重要著作。这是第二波女权主义浪潮的结束，也是后现代女权主义和酷儿理论兴起的开始。又想了想。在现代社会以ldquo资本主义rdquo为主导的ldquo市场rdquo和以ldquo父权制rdquo为主导的ldquo家庭形式rdquo的双重控制下，以女性无偿劳务为中心，女性地位低下的历史根源已经形成。作者对此进行了深刻的批判。，并就如何提高女性社会地位提出中肯建议。关于作者上野千鹤子（うえのちづこ）1948年出生于日本富山。1977年获京都大学研究生院社会学博士学位。现任WAN（女性行动网）会长、立命馆大学特聘教授、东京大学名誉教授。代表作品《性感少女研究》、《现代家庭的建立与毁灭》、《民族主义与性别》、《差异的政治》、《继续思考》、《男人的老王后》、《悬疑年代》女权主义、护理社会学等。他2019年4月在东京大学发表的硬核开幕演讲引起广泛反响，国内也有不少支持者。目录第1部分第一章：马克思主义女性主义的问题建构马克思主义与妇女解放市场及其ldquo外部rdquo马克思主义女权主义的确立资产阶级妇女解放的陷阱对现代女权主义的批评第二章女权主义者与马克思主义类分析之外ldquo市场rdquo与ldquo家庭rdquo：两者的辩证关系对性支配的唯物主义分析第三章家务辩论ldquo家务rdquo的发现以爱的名义工作国内女权的悖论日本的家务辩论英国的家务辩论第四章父权制的物质基础父权制的定义家庭：性支配领域材料基础女子头等舱？第五章生殖方式理论生产主义内部生产方法ldquo生产方式rdquo与ldquo再生产方式rdquo的辩证法第6章再生产的政治拥有性欲再谈父权孩子数量的决定因素再生产成本负担的不平等代际之间的统治女儿的价值孩子们的叛乱废除父权制第7章父权制与资本主义的二元论是统一论还是二元论新马克思主义和女权主义资本主义的家务劳动：统一理论的尝试父权制的构成支持二元论关于回应批评的补充意见第二部分第8章父权制和资本主义问题1工业化与多莫斯的解体再生产的ldquo自由市场rdquoldquo现代家庭rdquo的形成维多利亚时代的妥协ldquo家rdquo的发明第9章父权制和资本主义第二部分第一次世界大战和第一次女权运动未婚女性劳动力市场的形成大萧条和凯恩斯主义革命经济高速增长时期和女权主义的第二阶段家庭主妇的普及与ldquo妇女阶层rdquo的形成第10章父权制和资本主义问题IIIM形就业形式ldquo家庭主妇rdquo的出现兼职的ldquo发明rdquo日本资本主义的选择资本主义与父权制的第二次妥协女性的双重角色生产与再生产的辩证法1980年代的改革第11章家庭的创新I人口资源控制生育和ldquo生育自由rdquo家庭解体mdahmdah危机理论ldquo中断再就业rdquo陷阱再生产和分配的不公平第12章家庭的创新I移民工人ldquo中断重复就业rdquo式的阴谋QC的繁殖思想日本资本主义的选择第13章结语mdahmdah寻找女权主义者的替代品国家、企业、家庭mdahmdah创新时代批判经济学再论ldquo劳动rdquo的概念ldquo自由劳动rdquo和ldquo免劳动rdquoldquo劳动rdquo的倒置女权主义者的另一种选择附录后工业化和性别创新mdahmdah1990年代的父权资本主义参考文献后记当代女性如何被ldquo父权制rdquo压迫和剥削这是什么书？什么是父权制？当代女性如何被父权压迫和剥削？女性解放之路在何方？本书是作者历经十年完成的一部重要著作。这是第二波女权主义浪潮的结束，也是后现代女权主义和酷儿理论兴起的开始。又想了想。现代社会，在以ldquo资本主义rdquo为主导的ldquo市场rdquo和以ldquo父权制rdquo为主导的ldquo家庭形式rdquo的双重控制下，以女性无偿劳务为中心，形成了女性地位低下的历史根源。作者对此进行了深刻的批判。，并就如何提高女性社会地位提出中肯建议。本书虽然讨论了日本女性的地位，但其观点在相当程度上适用于中国当前的国情。因此，对于任何思考女性地位和性别平等的人来说，这都是一个巨大的启发。它为什么有吸引力？这本书与以前的女权主义著作的不同之处在于，它探讨了女性作为妻子、母亲和工人是如何与资本主义和父权制的压迫同谋的。这对当今中国的女性有着重要的启示。中国女性的地位普遍高于日本女性，但作者认为，父权制和资本主义的结构深深植根于任何被资本主义生产体系所吸引的社会的骨髓。因此，中国女性也可以通过这本书来反思自己的身份和地位。同时，本书中的颠覆性观点极具挑战性和争议性，可以激发伟大的思想，引发伟大的争论，从而可能产生巨大的社会影响。《父权制与资本主义》初读（节选）拥有性欲女权主义最初将女性视为ldquo生殖性rdquo以及她们作为生殖者的角色。性、母性和堕胎权往往是女权主义关注的核心。性对于女权主义就像劳动对于马克思主义一样。[Mackio,1982:1]但这并不意味着像火石那样的ldquo生物学rdquo。这是因为，ldquo正如劳动之于马克思主义，性之于女权主义作为一种社会建构的事物rdquo。CatherieA.Mackio继续说道：正如阶级被定义为某一群体的劳动被系统地剥削以造福另一群体（即劳动者）一样，性被定义为某一群体（即女性）的劳动。性被系统地利用以造福另一群人。异性恋制度是它的机制，它的浓缩形式是社会性别和家庭，它的特点是特定人群中的性别分工，结果是繁衍，控制和管理是它的主体。与其将父权定义为ldquo男性对女性劳动的占有rdquo，不如将其定义为ldquo男性对女性性行为的占有rdquo，这更像是一个女权主义的论点。但这样一来，性问题就被框定，转向意识形态、精神分析等ldquo上层建筑rdquo，没有分析支配的物质基础。性占有不仅仅是社会意识（ldquo心态rdquo）的问题，也是有物质基础的制度问题。正如麦金农所说，将ldquo女性rdquo定义为社会存在并不意味着生产中的阶级关系。异性恋系统根据其与ldquo男性rdquo性别在两性划分中的关系来定义ldquo女性rdquo性别。它的第一个含义首先是ldquo生殖性rdquomdahmdah繁殖者。女性之所以受到压迫，不仅是因为女性是繁殖者，还因为她们自己进行的再生产劳动以及由此产生的生殖产品（再生产品一词）mdahmdah与孩子分离。妇女的再生产劳动和作为她们劳动成果的生殖产品由族长占有。这就是ldquo父权制rdquo的意思。如果将生产关系中的阶级概念引入再生产，可以说男性是再生产统治阶级，女性是再生产统治阶级。尽管女性拥有这种被称为ldquo子宫rdquo的生殖方式，但子宫是女性身体的一部分这一事实并不意味着女性ldquo拥有rdquo子宫。父权制的企图一直试图支配和控制子宫作为生殖手段。生殖统治阶级试图让女性对自己的身体一无所知，并将自己的身体管理委托给男性，剥夺女性对避孕和生育的自主权。很遗憾，在现代生殖技术的范围内，子宫离不开女性的身体，但我们可以想象，如果人造子宫能够实现，那么管理和使用的权利就会落到男性手中.生殖技术的发展，不仅是不孕女性的福音，更是父权制的乌托邦，这意味着现在终于可以不再依赖女性这种可恶的动物，全面掌控生殖。如今，在代孕妈妈等使用子宫赚钱的交易中，买家始终是男性，卖家始终是女性。资源ldquo钱rdquo代替ldquo爱rdquo，决定了谁拥有子宫和生殖产品。资源ldquo钱rdquo目前是一种社会权力资源，其分配（规则）是基于性别而产生的差异。在这种差异下，可以说父权的痕迹被ldquo爱rdquo美化和抹去，更直接地用金钱的语言表达出来，再现统治与被统治的关系。正如1987年的ldquoBay-M事件rdquo所揭示的那样，当美国代孕妈妈拒绝将孩子交给客户时，正是ldquo爱rdquo的语言掩盖了生育关系中阶级式统治的现实。子宫的统治本质上是一场对出生婴儿所有权的争夺，这是父权制的核心问题。虽然婚姻是两个亲属群体之间的契约，但在孩子的归属问题上一直存在政治争议。例如，如果不支付彩礼，女方的一些亲属会拒绝将孩子交给男方，直到对方支付彩礼。由此看来，婚姻契约显然不仅仅是夫妻性关系的契约，而是这种性关系的结果，即围绕着子女归属问题的契约。在前现代的婚姻中，妻子被视为创造长子（ldquo天生的孩子rdquo）的道具。在这样的制度下，女人离婚意味着把孩子留在婆家。许多妇女不愿离婚，因为她们不想与孩子分开。但即便如此，与母亲失散的孩子也不是由父亲抚养长大，而是由男人亲戚圈子里的祖母来完成这种生育劳动。这里的问题是，孩子属于男人，无论是由母亲抚养还是由祖母抚养。在中国、韩国等夫妻不同姓氏的国家，孩子是男方的就更加明显了。孩子的父姓意味着将母亲标记为局外人。二战后，情况发生了巨大变化。现在，当夫妻离婚时，超过80%的孩子被归类为女性。这与家庭核心化，丈夫失去了代替妻子从事女性劳动的人（祖母）有关。离婚不再意味着失去孩子，让女性更容易下定决心。而这样的事实很少被提及。但事实上，大多数单亲家庭都在贫困线以下。从数据上可以看出，离婚男方同意的赡养费不仅极低，而且很多父亲经常拖欠赡养费，然后逐渐停止支付赡养费。而在这种情况下，很少有女人会把男人告上法庭。对于很多女性来说，在恶劣的工作环境下，还要承担全部生育费用，还要照顾孩子，这还能说是从父权制中ldquo夺回rdquo了孩子吗？等待他们孩子的不再是个人的压迫性父权制，而是制度上的父权制。根据哈特曼的说法，ldquo性别等级的再生产rdquo发生在ldquo教堂、学校、体育俱乐部、工会、军队、工厂、办公室、保健中心、媒体等灌输重男轻女的态度并让女性失望的地方，以及这些地方rdquo。都是家庭以外的地方，都起到了助推作用。rdquo这样一来，就会出现像下面这样的Gederhierarchy日文一般翻译为ldquoexlquoArquo和oorecurity，目标更准确，ooradecurity，这里取一个更简洁的翻译是ldquoexrulerdquo（ldquo性别规则rdquo）。一出搞笑的喜剧出现了。在一个离婚后母子相依为命的家庭里，即使妈妈是女权主义者，也会被五岁的儿子反驳：ldquo你只是个女人！rdquo只要妇女和儿童处于父权社会，即使废除了个体婚姻，各种试图使儿童免受性支配污染的尝试也将无济于事。生殖不仅是指从受孕到分娩的生物学过程，还包括抚养出生的孩子的整个过程，而这种再生产劳动是由女性承担的。通过这个过程，调动女性自发的奉献精神以培养适合父权制的一代与父权制的成功息息相关。家庭就是这种父权制的生育关系。通过家庭，父权生育关系本身无疑是由女性再生产出来的。女人，她刚刚生了一个贬低自己的生物。再谈父权家里发生了什么事？让我们回到父权制的定义。ldquo父权制rdquo在词源上是ldquo父亲的统治rdquo。家庭（与亲属群体一样）是ldquo根据性别和年龄不平等分配权力和资源的决策决定因素rdquo，而不是挑战神话并受更宽容的ldquo普遍性rdquo引导的ldquo爱人rdquo互惠rdquo。这个ldquo父治rdquo包括ldquo性别治rdquo和ldquo代治rdquo。父母（丈夫）既有ldquo妻子的劳动rdquo，也有ldquo母亲的劳动rdquo。如果按照麦金农用ldquo性rdquo代替ldquo劳动rdquo概念的实践，有两种异化，即ldquo（丈夫）对妻子性的占有rdquo和ldquo母亲的性rdquo对性占有rdquo。因为性的概念不仅仅是婚姻的问题，即使NacyKhodoroff根据弗洛伊德的图表出色地讨论了这种生殖机制如何在俄狄浦斯家族中再现。丈夫在婚姻中进行性行为的权利和夫妻之间的强奸是一个大问题，但同时也将女性的性行为仅仅封闭在她的ldquo母亲rdquo身份中也是一种巨大的压迫。女性一直被剥夺了性欲，正是因为她们是母亲。特别是在过去的二十年里，家庭和资本主义之间发生了巨大的转变。这种变化不是由女性ldquo妻子角色rdquo的转变带来的，而是由女性ldquo母亲角色rdquo的转变带来的。不仅如此，在工业化初期，ldquo妻子的角色rdquo基本不再重要。相比之下，正如安娜middot迪瓦恩在《帝国主义与母性》中指出的那样，作为母亲的责任在思想上和实践上都变得不可替代。也就是说，男性不再承担生育者的责任，女性作为生育者的责任越来越重要。ldquo孩子的生死全由母亲（责任）rdquo，这一思想甚至包括孩子的死亡率、营养状况和卫生状况。很快，弗洛伊德主义把孩子心理健康的重担放在了母亲身上，母亲的责任变得更加全面和不可推卸。但最近，一向束缚女性为人母的意识形态彻底失去了力量，而另一方面，女性迅速涌入劳动力市场源于两个方面：一是孩子的数量显着增加。减少；其次，孩子的社会化时间（尤其是第二次）延长，这个过程的成本显着增加。关于何时、如何、有多少孩子以及由谁决定以及如何决定的ldquo生殖政治rdquo一直是女权主义的核心。ldquo生或不生是女人的自由rdquo（生育自由）。虽然这是女性在恢复自己的性行为时使用的重要口号，但即使女性在自由意志下获得了生育决定权，这真的可以说是ldquo生育自由rdquo吗？ldquo自由意志的确定rdquo背后的直接和间接因素有哪些？什么决定了孩子的数量（生育决定）？这是下一个大问题。找出性别差异的根本原因日本社会学家上野千鹤子的《父权制与资本主义》近日由浙江大学出版社出版。本书是从马克思主义女权主义立场阐述性别差异根源的重要理论著作。日版于1990年问世，比中文版晚了30年。30年来，中日两国社会发生了深刻变化，两国妇女地位也大相径庭。那么，《父权制与资本主义》这本书会给今天的我们带来怎样的思考呢？1、上野千鹤作为学者和战士《父权制与资本主义》的作者是日本著名社会学家、性别研究专家上野千鹤。她获得了博士学位。1977年毕业于京都大学大学院社会学系，在东京大学等大学任教数十年。1980年代，上野千鹤开始思考性别不平等问题。作为女权主义的启蒙者和思想家，她的一生伴随着战后日本妇女争取平等权利的进程。研究领域涉及性别理论、民族主义、家庭、养老与死亡等。出版著作有《现代家庭的形成与终结》、《民族主义与性别》、《差异的政治》、《一个男人的老王后》、《厌女症》等。《女性快感》《护理社会学》等著作。作为女性活动家和性别平等理想的践行者，上野千鹤具有鲜明的批判精神。对于女性受压迫的命运、男女不平等的社会现象、不公正的社会制度，她表现出一种不宽容、不妥协的态度。正如上野在《父权制与资本主义》一书中指出：对于女性而言，无论是在现代资产阶级革命中，还是在随之而来的社会主义革命中，女性都被ldquo承诺rdquo被赋予ldquo自由rdquo和ldquo平等rdquo，但在最后，它以ldquo被拒绝的革命rdquo告终。革命虽然承诺了ldquo解放rdquo，但只是利用了女性的力量，结果只是ldquo男性的解放rdquo。为回应日本政府企图修改和平宪法，上野多次走上街头参加抗议。她专注于ldquo慰安妇rdquo问题，并推动了对日本战争和性暴力的研究。2011年，上野卸任东京大学教授，成为东京大学名誉教授。退休后，上野并没有停下脚步，而是到处发表演讲、发表文章、发表作品，依旧言辞犀利、锋芒毕露。2019年4月的东京大学开学典礼上，上野千鹤的开场致辞，对东京医科大学歧视女生和留级生的做法进行了无情的攻击。她抨击今天的日本仍然是一个表面上的平等主义社会，长期以来，女性一直受到不同的对待。她告诫新生们，现实是残酷的，ldquo一个即使努力也得不到公平回报的社会在等着你rdquo。她于2009年创立了非营利组织ldquo女性行动网rdquo，不仅成为普及性别平等理论、开展性别问题研究、呼吁女性权益的阵地，也是日本女性团体分享体验，开展活动，相互交流。与合作平台。上野千鹤这个名字对中国读者来说并不陌生，包括《老王后》、《摩登家庭的形成与终结》、《厌女症》、《失踪的女人》，还有《失踪的女人》等。女人rdquo她与鹤见俊介和小雄英二合着。2004年3月，上野与中国女权主义学者李晓江就中日妇女问题、妇女研究等话题进行了对话，反思了自己的女权主义思想萌芽。自己的成长经历，对比中日女性问题曾出现在中国改革开放进程中，对部分中国女性想当全职主妇的趋势ldquo百感交集rdquo，她在东京大学入学典礼上的贺词在日本广为流传新媒体引起了中国读者尤其是年轻人的共鸣。2019年，她应邀到南京大学进行短期访问，除了在南京大学讲课外，她还游历了一个先后遍及东北、西安、北京，并在清华大学、中国社会科学院等单位作过多次学术报告。她还尝试开一个中文博客。，与中国年轻人ldquo亲密接触rdquo。2、什么是马克思主义女权主义《父权制与资本主义》一书分为两部分，共十三章。它为读者阐述了马克思主义女权主义理论，并从马克思主义女权主义的立场出发，阐述了以父权为中心的社会影响。对女性的压迫。上野对妇女解放、马克思主义、激进女权主义和马克思主义女权主义三种理论进行了独到的分析。她认为，马克思主义和激进女权主义在解决女性受压迫的根本原因方面都有自己的盲点。马克思主义认为，阶级统治是社会的基本矛盾，参与社会劳动是妇女解放的重要前提。妇女的解放必须伴随着一切被剥削和被压迫人民的社会解放。但是马克思主义没有触及ldquo家庭rdquo作为再生产领域的存在。经济解放固然是妇女解放的一个条件，但如果经济问题解决了，妇女解放不一定能实现。以弗洛伊德理论为基础的激进女权主义认为，性支配（父权制）是根本矛盾，女性一直处于男性主导的性支配之下。性和身体的领域是激进女权主义非常关注的领域，而女性解放之路是挑战男性在社会中的主导地位。上野认为，只有马克思主义的女权主义才能解释女性受压迫的真正原因。马克思主义女性主义是马克思主义精神在性别平等领域的继承和发展，成为探讨女性地位、作用和贡献的重要理论工具。马克思主义女权主义继承了激进女权主义的ldquo父权制rdquo概念，认为父权制也是奴役女性的重要原因之一。ldquo父权制的物质基础是指男性对女性劳动力的统治。这种统治是通过阻止女性获得经济中必要的生产资源或控制女性的性功能来维持的。rdquo马克思主义女权主义是用马克思主义阶级分析的方法批判资本主义经济制度，用西方女权主义的性别方法批判父权制。上野认为，这是一种新的马克思主义女权主义，融合或升华了旧的社会主义妇女解放理论及其针锋相对的激进女权主义。她认为，新马克思主义女权主义者既不是女权主义视角下的马克思主义者，也不是女性马克思主义者。他们毫不犹豫地修正马克思主义理论，从女性主义的角度重新解读马克思主义，并以此为出发点。马克思主义女权主义认为，在现代资本主义社会，女性不仅受到ldquo资本主义rdquo的压迫，还受到ldquo父权制rdquo的压迫。父权制的物质基础是男性统治女性劳动。这种统治将妇女排除在经济上必要的生产资源之外。因此，ldquo资本主义和父权制既是对立的，又是相辅相成的，两者不相伴，也没有必然联系。rdquo资本主义父权制是将家庭纳入大资本主义体系，而父权资本主义是指市场也具有父权原则。对于马克思主义的女权主义来说，资本主义和私有财产导致了妇女的受压迫地位，如果不从根本上改革资本主义，妇女就很难获得自由。日剧《坡道上的家》剧照仍然来自日剧ldquo斜坡上的家rdquo3、以ldquo爱rdquo为名的ldquo无偿家务rdquo《父权制与资本主义》一书对生产和再生产的概念进行了精辟的阐述。工业化造成了现代特有的性别角色划分，即男性负责生产，女性负责生育。再生产是指与生命再生产有关的劳动，如人类的繁衍、养育、照顾、陪伴等。由于性别关系，女性在家庭中从事家务、分娩、育儿、护理等再生产劳动。社会要再生产，不仅要再生产事物，还要再生产人类，再生产劳动是ldquo自由的rdquo。受马克思主义理论的启发，上野认为，马克思主义女性主义最大的贡献是发现了家务劳动的概念。她提出ldquo无偿家务劳动rdquo的概念，指出女性的劳动无论在法律层面还是经济层面都没有任何补偿，处于没有权利的境地。这相当于不公平、不支付劳动报酬的ldquo无偿劳动rdquo。女性从小被灌输长大成为ldquo贤惠家佣rdquo的常态，从事清洁、做饭、育儿、照顾老人等再生产劳动，而且这种再生产劳动是无偿的.女性在家庭中的ldquo家务rdquo被称为ldquo爱rdquo，委婉地称为ldquo对家庭的贡献rdquo和ldquo为家庭的牺牲rdquo。上野尖锐指出：ldquo赋予lquo爱rquo和lquo母性rquo象征性价值，并将其推上神坛，其实是一种长期挤压女性劳动的意识形态机制。rdquo.那么女性进入劳动力市场会发生什么？上野再次指出，在生产劳动中，女性的工资低于男性，职场上的男女没有同工同酬，这也是对女性劳动的剥削。女性是ldquo生产者rdquo，但不是被置于资本主义生产方式中，而是被置于父权制领域，女性承担着双重负担。ldquo对于女性来说，lquo外rquo或lquo内rquo进入市场并不意味着解放。rdquo妇女在家庭中受到父权制的压迫，进入劳动力市场时受到资本主义的压迫，无法享有自己的劳动力所有权，成为市场奴隶。一句话，女性在家庭和劳动力市场上面临的双重困境。性无法实现再生产劳动的公共化，因为日本是全民中产的社会，因此，ldquo日本女性在兼顾工作与家庭的问题上，就全世界范围而言是最艰辛的rdquo。上野认为，ldquo中断――再就业rdquo型的女性与一直持续工作的女性之间已经产生了明显的经济阶层差异，还与一直工作的男性之间产生巨大的收入鸿沟。打零工的专职主妇家庭与双职工家庭之间也产生了经济差距。ldquo中断――再就业rdquo也给女性的人生带来风险，从中产阶层跌入贫困的可能性增大。一旦离婚，女性往往处于不利地位。统计数字显示，日本单亲母子家庭的贫困率远远高出一般家庭。ldquo中断――再就业rdquo使得女性的经济地位每况愈下，女性不得已在工作与育儿之间做出选择，也是导致日本女性的生育率不断下降的一个重要因素。越来越多的日本女性走向职场，不想因结婚和生产而辞职，也有越来越多的女性为了不放弃职业选择了不结婚、不生孩子或少生孩子。1990年上野出版《父权制与资本主义》的时候，日本的少子化现象尚未引起关注，三十年之后的今天，少子化现象已经变得异常严峻。这可以看做是日本女性在ldquo父权制rdquo与ldquo资本主义rdquo双面夹击之下的一种反抗。面对愈加严峻的ldquo少子化rdquo现象以及劳动力的不足，日本政府越来越认识到了女性的重要。2015年，安倍政府出台了ldquo强劲的经济rdquoldquo育儿支援rdquo及ldquo社会保障rdquo的新ldquo三支箭rdquo，力争实现ldquo一亿总活跃社会rdquo。在育儿支援方面，希望能达到ldquo总和生育率1.8rdquo的目标，实现任何人都能实现结婚与生育愿望的社会。为了让女性更多进入劳动力市场，安倍出台了ldquo女性经济学rdquo，2014年成立ldquo创造女性闪耀光辉的社会本部rdquo。日本政府既希望女性在再生产领域多生孩子，又希望女性在生产领域发挥劳动力价值，这看起来充满矛盾也很难实现。2019年世界经济论坛对世界上一百五十三个国家各个领域的男女地位差距进行了排名，日本排在一百二十一名，达到历史新低，位于G7七国中最末位。这再次表明，日本距离两性平等目标依然还有很大差距。三十年过去了，家庭内的性别分工并未随之得到彻底的改变的情况下，女性要在育儿与工作之间找到平衡依然显得异常艰难。这说明ldquo父权制rdquo与ldquo资本主义rdquo对女性构成的双重挤压尚未完结，两性平等制度的构建仍在路上，《父权制与资本主义》一书所探讨的话题并未过时。...

2023-04-03 父权制与资本主义 父权制 资本主义 同构

编辑评论：烧纸收录了李昌东的处女作《战利品》等11篇短篇小说。这些作品聚焦城市边缘和小人物，聚焦两类主题，一是朝鲜战争、南北分裂、光州事变等社会现实带来的痛苦，二是工业化进程在韩国。社会问题图书特色韩国电影大师兼作家作家兼导演李昌东的小说代表作！李沧东的所有电影创作都源于这种敢于直视现实和灵魂的写实写作。无论是写作还是拍摄，都更关注现实，而不是忘记现实，独特而清醒地思考现实。平凡的生活中隐藏着汹涌的洪流，直指生活深处隐藏和遗忘的一切。生命的意义不在天上，而是在现实中，虽然丑陋。“我只希望能有一点改变。就像用蜡烛传递火，手拉手，点燃别人手中的蜡烛。”——李沧东无论是电影叙事还是小说叙事，李沧东手里都拿着一把极其锋利的手术刀。他深入剖析现代韩国社会普通人的生存困境，剖析历史创伤、人性的残酷、个人命运的违背等问题。在他眼里，无论是电影还是文学，目的都应该是反映真相，要找到被生活隐藏的真相。在这本小说集中，他不仅是一位人文主义的电影导演，还是一位富有同情心的作家。简介他的小说不以大事件为线索，往往围绕生活细节展开，比如两代人的隔阂、夫妻间或婆媳之间的家庭矛盾，公交车上的骚动等等。在朴的笔触下，隐藏着这些小事件背后的巨大悲剧感。他的作品具有鲜明的现实主义感，就像他的电影一样，深刻地描绘了人与人之间的关系，寻求生活中隐藏的真相。关于作者李昌东，作家、导演、编剧。早年写小说，曾获韩国日报创意文学奖。1997年开始拍摄，代表作品有《薄荷》、《绿洲》、《密阳》、《诗》、《燃烧》等。2002年凭《绿洲》获得第59届威尼斯电影节最佳导演奖，2007年凭《密阳》获得第二届亚洲电影奖最佳导演，凭《诗》获得第63届戛纳国际电影节最佳导演”2010年。2018年，他的新片《燃烧》获得戛纳电影节法比西国际影评人奖。李沧东小说《烧纸》：为被历史碾过的蚂蚁预热听说李昌东当导演和编剧很久了。他的电影作品大家耳熟能详，但他只能以文学作品出名。《烧纸》是我第一次看他的小说创作。坦率地说，其中的一些故事让我感到惊讶，但它所反映的社会问题却与李沧东导演的故事一脉相承。我对其中故事的内容感到惊讶。关于左翼“红色分子”的空间很大。《燃烧的纸》是一部中短篇小说集，共收录了十一篇短篇，其中三篇是关于“红色分子”的，其中以“燃烧的纸”为书名。另外两个是“纪念”和“脐带”。《烧纸》讲述的是“红色元素”家族的二代。这位母亲拒绝承认她丈夫被枪杀的事实。嫂子因为丈夫是警察逮捕了弟弟，后来又相信弟弟还活着，导致嫂子再次被强奸，她一直活在愧疚中。大儿子程国因为父亲的问题没能上士官学校，放弃上大学，无法升职。次子承昊走上了社会运动的道路。所谓“烧纸”，直接就是将郝带回来的传单烧掉。《祭祀大典》描写了一个走到生命最后时刻的“红色元素”——金正万。由于他的原因，他们的家庭生活在社会的边缘。这时，与前妻一起离开的儿子——金德洙找到了。他们的组织曝光后，前妻被杀，只有金正万一个人活下来，被他赶出家门。所以，除了身份之外，还有一层内在的负担。最后，金忠婉对德洙说：“不要相信你妈妈说的，她太善良了，她只是想救我，我把她赶出去了，要么是因为举报人，或者是因为我不再爱她了……”最终，他们一家完成了前妻的追悼仪式，德修也完成了与父亲和父亲背后的家人的和解。《脐带》的主人公是一个谥号，他的父亲死于与共产党的战争。他从小就依赖母亲。长大后，母亲给了他一种变态的爱。我妈妈称所有她不喜欢的人为“红人”。经过母亲千百次的选择，他终于结婚了。后来才知道，老婆的父亲和叔叔都是“红色分子”，岳父死了，叔叔还在日本流亡。母亲非常生气，离家出走。妻子因舅舅被警方调查。这三篇文章的共同特点是“红色分子”还原给人类。他们的共同背景是，南北分裂后，韩国的“红色分子”成为全民公敌。他们自己和他们的家人生活在社会的最底层，处于社会的边缘。这种叙事方式在我看来是非常少见的，也是非常了不起的。在我们过去看到的文艺作品中，受到社会和制度伤害的人有两种。一是纳粹反对犹太人。一种是冷战时期反对进步人士的极权主义国家。这两种表达方式是不同的。在表达纳粹对犹太人造成的伤害时，近年来的影视作品似乎更倾向于表现纳粹，欧洲白人中的个体，他们的人道主义精神，以及他们不可否认的人性光辉。比如去年的《辛德勒的名单》、《拉贝日记》、《乔乔兔》，反映犹太人无辜受害者的电影要少得多。印象最深的可能是《扫罗之子》等几部。在表达冷战时期极权国家对进步人士的伤害时，镜头更多地瞄准受伤的进步人士，如《生命之轻》、《上海生与死》、《古拉格》《群岛》，一直是今年新鲜出炉的《列夫兰道》系列，像《窃听风暴》这样描写极权体制下良心发现者的作品，实属罕见。而作为西方主流社会受害者的左翼“红色分子”是一个鲜为人知的话题。而李昌东的三部小说从一个非常独特的角度提出了这个问题。左翼“红色分子”一直是极权专制制度的代表，现在却成了受害者。伤害他们的是西方主流国家，伤害他们的有国家机器和老百姓。李昌东导演在描述这些人时对他们进行了精确的区分。他们包括客户本人和客户的家人。家属中，有直接接触当事人或当事人从事红色活动时的旁观者，与没有接触、对所从事活动不甚了解的人。.他们被贴上标签和歧视，只是因为他们是他们的家人。人们。而我们在这种独特的视角中所看到的，正是李昌东导演在视频世界中一贯的精神。就是关注那些生活在底层的人，以及那些在社会边缘没有发言权的人。以及对社会中日益严重的阶级固化问题的担忧。李沧东与“烧纸”：现代韩国社会的裂变李沧东是现代韩国最具代表性的编剧兼导演。其电影《绿洲》（2002）获得第59届威尼斯电影节最佳导演奖，《密阳》（2007）获得第二届亚洲电影大奖最佳导演，《诗》（2010）获得包括最佳编剧在内的多个奖项。第63届戛纳国际电影节，第五届亚洲电影大奖最佳导演，第四届亚太电影大奖最佳导演。《燃烧》获得戛纳电影节法比西国际影评人奖。李沧东的大部分电影都描述了处于社会边缘和社会底层的人们的生活状况。在人性的微妙和黑暗领域，他发展了题材广泛的视频叙事，触及了韩国在民族独立运动、战争和现代化进程中面临的问题。各种社会、政治、经济和道德问题具有强烈的批判现实主义基调和深刻的人文道德关怀。李沧东在不迷茫的时候成为了电影人。在此之前，他是一名小说家。这本小说集《燃烧的纸》包括她的处女作《战利品》等短篇小说11部，侧重于两类题材。这是韩国社会工业化进程中的一个社会问题。显然，小说和电影是李昌东的两个侧面。著名导演李沧东依附小说家李沧东的灵魂。这部小说的光彩不仅没有被电影的声誉所掩盖。相反，小说不仅是电影创作的文本实验，更是因为两者之间的传承与互动。它清晰地呈现了李沧东文学思想的渊源和特点。这本小说集《燃烧的纸》的第一部分叫做《为了大家的安全》。这是一本非常令人不安的小说。一个独自旅行、啰嗦的乡下老太太，因为她粗俗的言行，成为了全车关注和争论的焦点。“老妇人正蹲在座位之间的过道上，拉下大内裤小便，一脸的幸福和满足。”那些在高速公路上争论要不要停车的乘客都捂着鼻子。抗议着，老妪仿佛没有人在场一样享受着解脱的快感，然后缓缓穿上裤子，整理好衣服，开口道：“刚才哪个狗娘养的？".如果我们认为小说只是一件小事，一个有点精神错乱的老太婆，那我们的理解就太肤浅了。这里是一个贫穷落后、停滞不前的韩国村庄，与高速的现代文明正面碰撞。它只能通过傲慢和夸张的手段来维护自己的尊严。小说的叙述者景哲是一名小报记者。原本他以为自己可以帮一个很焦急的姑娘买票，享受一下短途的婚外情或陪伴，没想到，他只能坐在这么一个老太婆旁边。也因为不能忽视女孩的托付。惊蛰在小说中以青年精英和现代文明的化身出现，我们用读者的全方位视角，看穿他明朗表面下略显肮脏的阴暗思想。小说以这样的方式讲述了乡村旧秩序的失范在一辆行驶的公交车二元对立的空间关系中，但同时也不容忽视隐藏在这种对立中的矛盾和斗争。当惊蛰在人群中下车，终于转身跑回车上时，老太婆已经消失在人间，到处都找不到了。也就是说，现代文明对古村落的承诺在犹豫中落空了。有可能实现的和解最终呈现为巨大的空白，人们从这里走向何方？小便是一个关键情节和重要意象。小便的冲动是一种生理上的欲望，需要被释放，但因为文明的规范，人们必须忍受纪律和惩罚。《靴子》中，29岁的肝硬化患者金长寿失控尿床，护士的尖叫引来不少人，“我们站在病床边，屏住呼吸，仿佛在看千古奇观，注视着这片缓缓扩张的湿地。”年龄、姓名和尴尬的处境构成了对抗性的沉默。死而复生的好友顾本寿与靳长寿前女友吴梅子的性紧张，死而复生的无所不在的“第三者”靳长寿之间的暧昧关系隐藏起来成年人对“变化和变化”的担忧。变化”以及对个人主观性的怀疑。我们可以很容易地检测出李昌东小说中人物的阶级属性。这些被边缘化的人和处于底层的人，大多来自农村，或者是被时间遗留下来的人。他们与现代城市格格不入，或者不被允许进入，或者即使进入，也无法适应，变得越来越狼狈。《空屋》中的尚秀是市值数亿韩元的豪宅新任管家。从兴高采烈到偏执到沮丧和恐惧，空荡荡的房子和难以承受的压力终于像怪物一样吞噬了他的精神。《为了巨星》里的老金来首尔后，就很少能睡个安稳觉了。乡下人的淳朴善良，总是被难伺候的大狗和陌生的孩子所消耗。玩弄。在《有牵挂的骡子》中，骡子就是一个人，而骡子在城市交通行业的消失，就相当于大齐性能力的消失。现代人的抑郁症之一是性需求与精神肉体的冲突。同时，这些小人物的阶级属性也不是那么容易表达的。至少他们几乎没有意识到这一点。他们时而愤怒，时而懵懂，时而暴戾，时而刚毅，大部分时间都精疲力竭，但基本上他们无法理解这个不断变化的世界，更别说改造世界，他们只是孤独的原子，被车轮碾碎的碎石的时代。李沧东敏锐观察社会瞬息万变，体谅个人命运的不幸，呼吁良知回归，力求在生命的有限方面探寻根源，以求出路弥合现代韩国的裂变鸿沟。高度的社会关怀和深厚的人文视野，使他成为在韩国乃至世界上颇具影响力的作家和电影人。但是因为写意太强，李沧东的小说有时给我的感觉是文字暴露，文笔迷失。.“火与灰”、“纪念”和“舞蹈”都显得简单明了。《火与灰》讲述了“我”去汉江祭祀孩子，途中穿插了“我”的回忆，以及“我”与朋友、老板娘、女孩子等人的对话。当时的韩国学生运动和大学生自焚等事件。《悼念》描述了我父亲的去世，而《我》和我的家人接待了一位客人，父亲的儿子和他的前妻。在激动人心的谈话中，讲述了一个普通的中年韩国人经商失败，抛弃妻儿的故事，夹杂着美韩外交的影响。这两部小说，因为结构和情节的单薄，似乎是编剧预设了一个轨迹，然后费力地往前推进，有点尴尬和不自然。《舞》描述了这对可怜的夫妻旅途中的困境。到最后，当他们回到家时，却发现自己被偷了，但因为太穷，他们所受的损失微乎其微。妻子悲痛万分，高兴得手舞足蹈。这个转折几乎是作者本人的意志。作家有计划写作的权利，但要写出好的作品，作家必须避免用作家的力量代替作品的逻辑。在整个小说集中，最出众的是同名的《烧纸》。一个红色家庭的经历。以老太太无知的眼光，她不知道男人们在做什么。她只想安安静静地生活，却屡屡卷入漩涡。她想保护家人，保护自己，却摸不着头脑，只能靠鬼神保护。《烧纸》在对老太太性格的塑造和心理刻画上缓慢而从容。全文完成度高，留白。寻求整合时代错误的叙事策略是比较成功的。《燃烧的纸》并没有像《火与灰》、《纪念》等作品试图解释事件的起源，而是模糊了历史背景，将其变成了老太太身世背后的一堵灰墙，一点一点剥落。一点点，逐渐呈现裂缝，逐渐窥视过去，发现被掩盖和遗漏的历史。革命是一条湍急的河流，但总有一些普通人没有这种觉悟，仿佛有一只看不见的手，拔河拔河，不顾自己的意愿强行拉开。李沧东给老太太一个机会讲述她的痛苦，她埋在心底的故事，站在灰烬中，纸钱随风飘扬，她的愿望超越了束缚她的时空，这只是每个人的心声希望最简单的生活。成熟的文艺创作总是追求一种深入生活本质的深层结构。李沧东导演的长镜头美学理念，包含了很多对现实生活场景的准确而发人深省的表现。小说家李沧东的作品作为预演有点不足。“李沧东的自觉意识，提升了李沧东处理小说与纪录片重叠的微妙而复杂的“互文性”的能力，将他带到了一个越​​来越大的世界舞台。...

2022-05-05

编辑评论：六西临照作者1984年5月出生于广东深圳。毕业于中文系。从事写实游戏设计，卖花，种树。《六西》是她的第一部长篇小说，首发于《丰收》2019年特刊（夏刊）。简介这是一个可疑的独白：很难判断叙述者是一个天真的女孩、一个疯子、一个骗子，还是三者兼而有之。她与一个邋遢的情人、一个破碎的母亲和一个暴力的父亲斗争，用泡沫和幻想建立起可疑的前半生，最终走向不可逆转的结局。这部处女作呈现微缩画的品质，承载着亚热带岭南的独特品味、风景和记忆，诉说着成长的误会和可能的代价，纪念那些被随意折断和腐化的弱者，以及爱与生命.原版试读04我叫张枣儿。1983年出生于鲜水市，与菲利普·拉姆、艾米·怀恩豪斯、爱德华·斯诺登、苍井空同年出生。祖父张宝田参加过平津战役、过江战役、两广追击、解放海南岛。1997年死于气功迷信。我的祖父高世春是个文盲。1947年，他穿上家里唯一的一条裤子，跑到镇上参军。他被困在一座深山神殿中，在十万大山中与土匪作战时险些丧命。我的祖母陈健和我的祖母李慧都是揭阳地区的进步女孩，在土改时期当过女干部。44孩子盯着鱼头吸吮它的妈妈。可怜的鱼头长长地吸着妈妈的嘴，妈妈的脸凹进去了，妈妈的眼睛凸了出来。鱼头发出一声啁啾的吻。终于，鱼头放开了妈妈，倒进鱼骨堆里睡了。妈妈洗碗。孩子在玩洗涤剂泡沫。妈妈说：“你看到了吗？刚才奶奶没有帮你喝鸡汤，只是帮了嘉铭和游恩。”洗洁精的泡沫像一朵白云，在她的指间晃来晃去，“妈妈不送，你就别扔肥皂泡，你怎么这么烦人！你今天不能喝汤了。”"孩子说：“我本来就不喜欢鸡汤。”妈妈说：“傻丫头，你奶奶一直偏心你，你不知道吗？”孩子在玩洗涤剂泡沫。妈妈说：“你奶奶喜欢孙子，不喜欢孙女。”妈妈把筷子一扔，水溅到了孩子的脸上，孩子笑了，“你奶奶也不喜欢妈妈，因为妈妈没有给她生孙子。”孩子。说：“那我就不喜欢奶奶了！”妈妈说：“嗨，可惜你不够好。”妈妈在不锈钢架子上沥干发亮的盘子。孩子出去玩车，表弟和表弟趴在地上。09和我一起回家的南方孩子都住在蔡屋围：一个大眼睛的女孩，她的弟弟（超生），妹妹（超生），表弟（超生），还有一个远房表妹。她自己是一个（出身的）姐姐，她有一个真正的兄弟。它们看起来都很相似：突出的嘴​​唇、龅牙、分开的圆眼睛。他们私下讲潮州话；在课堂上，从来没有。我们以强大的方式出发了。出了校门，走新路两尺，马上拐进狭窄的金堂街，再走两尺，就可以看到两根电线杆之间裂开的迷宫入口——一根水泥杆，贴满性病诊所的广告。然后是鹅肠，像生鹅肠一样被卷起来湿透了。光秃秃的下水道口，一圈密密麻麻的黑发挂在边缘。臭水流淌。潮州话像弯刀一样来回劈砍。沿街的建筑随意搭建，倾斜摇摆，企图咬住仅存的天空。落入头皮的不明液体让你不寒而栗。水果摊、杂货店、熟食车、光着屁股的孩子。到处都是光着屁股的孩子，大眼睛的女孩突然抓起一个吻了上去，潮州话从嘴里冒了出来。臭。第五路口的水果摊归班长的妈妈所有。有时班长的弟弟（超生）站在旁边帮忙。叽叽喳喳的声音。脚后跟的脏水打在小腿上。人们从四面八方喷涌而出。下雨了。然后是缅甸栀子花，矗立在这波科尼式的摇摆景观中。目录鞋盒两雾三棵树四个浪子五个处女六个ΔFoB七盐水八只老鼠九个孩子十流林道：比起童年对个人的影响，我更关心它被理解的可能性对于文坛来说，林昭这个名字太新了。直到去年，他才凭借处女作《柳溪》登上文学刊物。虽然是第一部小说，但小说独特的叙事基调、迷人的语言，以及异常迷人的南方气息，让人眼前一亮。最近，乌托邦出版了一本书。本书作者介绍栏简单写着：1984年出生于广东深圳，中文系毕业。从事写实游戏设计，卖花，种树。附一张黑白照片，她背靠书架，直视前方，脸色微冷，让人不自觉地想在她的脸上寻找书中女主拥有的猫脸的痕迹。林昭是笔名，“昭”字有古意，指划桨，正好与小说的标题构成某种奇妙的互文性。“六西”也是林昭在文本中的一次深远介入。故事时间跨度大致从2000年到2005年，线性时间重排的情节并不复杂：少女张枣儿从高中升入大学，因父亲出轨经历了父母婚姻的破裂。，还有她的情人杨白马。相识与分手，母亲的自杀，父亲的二婚生子，如坠落的流星，她讲述了她如何在记忆中一步步从一个无辜的女孩变成一个杀了哥哥的罪犯。但有趣的是，这并不是一个写实的少年犯罪故事，更像是一个自卫的自白，一个精心包装但充满疑问的话语​​——在小说中实现，也是一种叙事艺术。与这样的叙事艺术对比，小说第一次呈现了语言的艺术——可以说从第一章、第一节甚至第一段第一句，都很难不被作者的语言狂欢，冲破虚空的隐喻，宝石般的修辞，巧妙嵌入的典故和戏仿，词与词、句与句、段与段之间的精妙联系所吸引。时而如暴雨，时而如深渊，让这个时代对“文学”依然敏感的读者感到惊讶，看到这样一种久违了的迷人的汉语用法。因此，70后作家绵绵评论说：我认为世界上有两种人，一种是读文学作品的，一种是不读文学作品的。林昭的小说值得向喜欢看文学作品的年轻人推荐。作为一个新作家，林道很庆幸自己的第一部长篇小说出版出版了。但到这一点的旅程有着悠久的历史。十几年的时间，故事的翅膀变得更加饱满，林昭自己也成为了更加成熟的作家。从她身上，我们或许可以窥见这一代在网络语境下成长起来的作家的成长轨迹，比如《六西》中郁郁葱葱的江南植物，野性勃勃，生机勃勃。用文字检索“五星级幸福”《六西》的雏形早在2005年就形成了，当时林昭21岁，“你可以想象那个模式：介于少年和年轻人之间，有家人保护，读一些善良明亮的文学作品，看世界戴上了童话般的滤镜”。当时小说的书名叫做《阿维尼翁》，也是终稿中反复出现的“阿瓦隆”，是凯尔特人亚瑟王传说中被沼泽、树木和迷雾笼罩的地方，只有通过船。极乐天堂。《阿维尼翁》的故事主体与后来的《六西》没有太大区别。它被提交给文学期刊，但没有成功。只有少数文学讨论的朋友看过它。之后手稿就丢失了，直到13年后，她无意中在一个旧硬盘里找到并重写了，就是《刘夕》。她将两篇文字的关系比喻为嫁接，阿维尼翁是砧木，柳溪是接穗后更茂盛的果实。一位无名文学青年的奔放创作，并非一帆风顺。这是最常见的情节，但现在林昭回想起来，大概是因为他年轻时对文学和世界的不切实际的理解。敬畏之心，我坚信写作应该需要“坐下来会写”的天赋。总之，当时我得出的结论是：“写不好就别写，应该做点别的。”她解除武装，离开，彻底离开。从《阿维尼翁》到《流水》的13年，她一个字都没写。正如介绍中所写，她设计了密室游戏，卖花，种树，做了很多与文学无关的事情。然而，对于穿越过文学丛林的信徒来说，幸运或不幸，“一旦你体验到写作的‘五星快乐’，就结束了，其他的一切都不及四星。过一种‘最好’是不行的。”超过四颗星。星星的生活，整个人都不开心，没有成就感。”就像树上的指节一样，无论树冠如何伸展，它都作为不完美之处永远留在那里。重新开始写作的机会是偶然的。2018年初，林道生了一场很严重的病。他病危，三度通知家人签字。他将来有70%的机会靠呼吸机生活。但幸运的是，她最终活了下来。在她的余生中，她在白色ICU中躺了15天。当她虚弱得连一把薄铝勺都拿不起来的时候，她的心跳得很厉害。愿望：“我要过五星级的生活！”“别管他的天赋了，写下来吧！”此时的林昭34岁。这份向往是如此强烈，以至于当她写了几年后重新投入写作时，并没有感觉到任何的停滞，“五星级幸福”的体验立刻又回到了她的脑海中。在这样轻松的状态下，她的第二部小说最近完成了。看过《阿维尼翁》的编辑张世扬提到，与《六西》不同的是，前者有一个“很正常很好”的现实结局：张枣儿和杨白马一直在一起，两人走上了一段火车旅行见父母，感慨又亲切。它符合21岁的写作学徒通过童话过滤器看到的美好世界。站在34岁的台阶上，林昭反思自己少年时的写作，觉得可能根本不叫“写作”，更多的是一种不自觉的冲动。从此，保护良好的“模型”才离开“盒子”，真正走进了世界。“过程就是四处闲逛，听不同的人，一路捡到闪亮的东西，最后把它们放进小说里。所以我特别感谢‘经历’。”13年远离文学，但时间和经历被压缩在其中的林昭打开了更广阔的世界观，终于让她以更控制的叙事回归——我们看到现实主义的情感故事让位于有意识的小说和语言，敏感的讽刺和模仿。这一次，林昭身为一个虚构的魔法师，字里行间，线索清晰，轻松又熟悉。《魔都》青春成长史张枣儿和社会青年杨白马在“魔都”相识。乍一看，这个词有点不清楚。书中描述：魔法城的物理形态是铁丝，大小不一的盒子，一个压扁的魔法水晶球，还有一个符文托盘。突破了修辞的魔法屏障后，我才恍然大悟，“魔法之城”指的是互联网。“魔法之城”一词取自19世纪英国诗人克里斯蒂娜·罗塞蒂的一首诗《魔法之城》，她写了两个小姐妹误入“魔法之城”的冒险故事，精灵们在那里卖东西各种奇特甜美的水果，只要吃一个就不能放弃。林昭偶然看到这首诗，觉得“这名字太对了”，便借用了。这其中有林道的幽默，但比喻的相当准确：世纪之初的互联网，充斥着人类文明的硕果，精华与糟粕，让人沉醉。后来林昭为了与之相配，创造性地用特殊的名字来指代书中的真实地名，比如张枣儿的家乡深圳咸水城（也是林昭的家乡），浓雾。城市在成都，热岛在上海，这也让小说的气质和纯粹的现实主义离地面只有几寸。正如林昭所说，“一切从魔都开始”。小说的开篇是一段在魔都经历的高空飞行，张枣儿“误入文艺青年的绿洲”，片段体验了艾略特、弗洛伊德、普鲁斯特，遇到了深厚的文学气质杨白马透露给她虚拟空间中的童年秘密：父亲藏在鞋盒里的色情片成为她最初的性启蒙；父亲的暴虐和母亲的神经质……真实或扭曲，她在魔都完成了她对童年的叙述，这也是她追溯人生起点的地方。对于林昭自己来说，《魔都》也是一个重要的起点。她回忆说，她的整个文学启蒙都是在Mochi和Mochi朋友的帮助下完成的。那时的她还只是一个高中生，最常出现的文学论坛就是“出奇的高档”，每个化名进入魔都都带着自己最喜欢的名单，这是一个作家、画家、诗人、乐队的名单，ETC。。在这些名单中，林昭遇到了普鲁斯特、陀思妥耶夫斯基、金斯堡、巴赫、西蒙娜·威尔，白银时代的诗人……时间，以及随之而来的无穷无尽的清单，这也是一种自学成才的习惯的开始。”青年的文学启蒙在成年的写作中留下了深刻的痕迹。除了张枣儿分享的林昭本人在魔都的生平经历外，《六西》还充满了让这些“赛博朋克世界的难民”从头到尾理解的清单和典故：阿瓦隆的传奇，画作波提切利和弗里德里希，纳博科夫和福楼拜的角色……酒窝斑驳，就像一座小巧精致的人文艺术博物馆，将“知识”盛大展示————活了34年，林道依旧觉得她是一个缺乏“生命”的人。她认为自己的写作更多地依赖于从书本和网络中获得的“知识”。与前人的历史写作不同，80后作家往往以自身内向的经验为写作蓝本，而这种经验常被批评为贫瘠、浅薄、狭隘、苍白，但林昭告诉我们。呈现的是另一个：这一代人生活在双重世界的经历，“魔都”以及从中汲取的丰富知识资源。他们仍然有广阔的认知和写作空间，就像现实世界和人类历史一样有趣。向纳博科夫的“女孩亨伯特”致敬在林道获得的文学资源中，纳博科夫是深受崇拜和反复阅读的偶像。在她的构想中，“流淌的小溪”试图向“洛丽塔”致敬。除了一些桥段、人物和细节设定，整部小说也算是对《洛丽塔》的戏仿，只是性别换了，勾引少女的中年男人亨伯特变成了少女本人，而她是半自学的。，情欲惊人，引诱男伴，吓跑。林昭称它为“女孩亨伯特”。正如《洛丽塔》是亨伯特的第一人称自白，《流淌的小溪》也可以看作是作案的“少年亨伯特”的自白，均出自一个不可信赖的叙述者。正如林昭解释的，“看一个不靠谱的叙述者如何完成他/她的叙述”构成了六西的基本逻辑，或者如古训：“不听人说，看他做了什么。”另一层逻辑是弗洛伊德精神分析的回顾童年模型（及其讽刺）——“一个女骗子告诉你，你看，我的童年就是这样，可怜？”逻辑层下，叙述者在无辜女孩、疯子和骗子的身份之间穿梭，呈现为一个经验丰富的肉欲骗子，她选择说什么，或选择隐瞒，或选择夸大其词，或选择简单地通过它over使这种忏悔或抒情的忏悔变得可疑。一开始，读者跟随张枣儿的叙事引导，一步步进入一个出身不幸，内心敏感孤独的少女世界。直到他们注意到一些叙述中的细微裂痕，他们才会产生怀疑和自我怀疑。不过，林昭表示，也有读者反映，他们到最后一刻才和女主一样。不同的读者在这个故事中不断地纠正他们的同情心，他们实际上是在给自己定位去理解和忍受这个世界。张世扬说，林昭是她见过的“最有道德感的人”。与大多数作家对作品中的人物总是有一些同情和偏好不同，林道根本没有。底线是明确的、不可动摇的：“伤害无辜者和弱者，是最大的，甚至是最大的罪恶。”所以小说的有趣点也在这里。，叙述者刻意为自己辩解，而作者站在高位旁观，淡淡的讽刺一笑，表层是虚构和叙事的艺术，底层是内心的道德判断。植物也是一种性格林昭很喜欢《六西》的封面。河流或湖泊的两岸长满了郁郁葱葱的南方植物，都长着巨大的叶子和花朵。阅读《六西》，难以不被书中丰富的自然史所折服。植物与人的生命是平行的，字里行间相辅相成，非常适合文字描述。张枣儿从小就有一种“家中隐藏的植物崇拜”，后来成为一名园艺学生。在她看来，树可以钉空间（杜鹃-咸水城、木海榕-浓雾城、樟树-热岛），还可以钉人物（菩提-释迦牟尼、柳树-浣文、梅花-张藻））。植被是小说中的一个重要信号。什么植物生长在什么纬度不能混淆。对植物的熟悉与林昭在远离文学的日子里卖花种树的工作经历有关。在此过程中，她结识了许多优秀的修炼者，受益匪浅。“我以前是个‘美术生’，读书的主题多是‘人和人’，这次经历加深了我对‘人与自然’的关心。植物的名字。”当眼睛看到人以外的自然时，世界开始变形并出现在另一张脸上。闯入博物学之门后，林浩越发觉得这个知识很奇妙。它有一点“前现代”的意思，而不是那么硬的“科学”。在出生独立之前，就像一个宽广而温柔的母亲形象。在一段被不确定的叙述怀疑所笼罩的文本中，植物是唯一确定的。骗子和疯子的主人公一直在描述他们，也是因为他们“不道德”，可以零负担使用。而博物学徒林昭本人也希望以后能和这些可爱的植物在一起，找到一种特殊的方式来描述它们与人的关系，“它们也是另一种人物。”...

2022-05-05 魔都言情小说 魔都 作者

编辑评论：《山里小诗人》是由非营利组织ldquo诗光诗rdquo发起，国脉文化主编的农村儿童带图诗集。全书共收录儿童手写诗120首。，随书附有73幅插图，由来自世界各地的31位画家完成。诗集中的作品均来自7-15岁的留守儿童或农村儿童编辑推荐山里的孩子缺爱，用诗​​说出心声，感动每一个人有泪有柔有笑有脑洞hellihelli孩子心中的世界比宇宙还大公益组织ldquo诗光诗rdquo是4年68020多节儿童诗歌课的成果，从中挑选出120首小诗从全球500多位画家中，31位画家入选ldquo量身定做rdquo儿童诗歌人民日报、央视、北京卫视、凤凰公益、腾讯大学hellihelli纷纷报道，百万网友点赞和评论为每位读者颁发一份ldquo爱心天使证书rdquo，以公益诗集引起社会关注，用购书和捐赠给更多孩子带来改变据统计，中国有6100万留守儿童，其中近1/6一年未见父母。他们缺乏教育资源和物质保障，但他们更需要父母的陪伴和照顾。因为缺乏爱，他们的情绪、悲喜没有表达出来，有的孩子误入歧途，有的孩子受到伤害却只能保持沉默。非营利组织ldquo诗光诗rdquo发现，写诗可以打开孩子们封闭的心灵，让他们学会表达，学会爱，学会温暖。截至目前，他们已为全国823所乡村学校和68020名山区儿童带去诗歌课。许多孩子发生了重大变化，有些孩子甚至考上了好高中。而即使永远无法走出大山的孩子，也可以代代相传，温暖孩子。120首诗，73幅画。用一首诗改变一个孩子，用一个孩子改变一个未来。因为他们是什么，中国的未来是什么。简介其中一些作品感人至深，流泪，表达了孩子们对父母和家人的思念和爱；有的古怪而富有想象力，在孩子们的眼中表达了一个孩子气的世界。在人民日报、央视等多家媒体的推荐下，《诗光诗》的故事逐渐为更多人所熟知和熟悉。相信本书的诗能唤起人们心中最纯粹、最原始的感动，同时也能号召更多的人关注农村孩子的情感世界。关于作者ldquo诗光诗社rdquo，全称ldquo昆明市呈贡区诗光诗青年服务中心rdquo，是中国最大的乡村诗词教育公益组织。自2016年10月起，服务农村留守儿童，为当地3-8年级教师提供系统的诗歌课程工具包和培训，解决农村儿童缺乏情感表达渠道和心灵担忧的问题。截至2020年3月，ldquo诗光rdquo已服务云南、贵州、广西、河南等21个省份的823所农村中小学校，让68020名儿童有了人生的第一堂诗歌课。这些孩子是ldquo光rdquo的孩子。愿这些珍贵的小诗活在你心里，温暖你央视有一部纪录片《人生的第一次》，第三集的标题是《长大》mdahmdah在父母看不到的地方偷偷长大。这一集讲的是山区留守儿童mdahmdah儿童与诗歌的关系。据统计，中国有6100万留守儿童，其中近1/6一年未见父母。他们缺乏教育资源和物质保障，但他们更需要父母的陪伴和照顾。由于缺乏关怀，他们无法表达自己的喜怒哀乐。有的孩子误入歧途，有的孩子受伤了却只能保持沉默。幸运的是，他们遇到了ldquo石光诗社rdquo。诗歌就像一束光，照亮了他们黯淡的人生，也给孩子们的生活带来了美好的希望。透过这些诗篇，许多孩子写下了从前说不出口的文字mdahmdah与父母分离的悲伤、写给母亲的诗、没有朋友的寂寞hellihelli这些农村孩子和留守儿童，早早地他们的生活经历了分离和艰辛。现在，那些农村留守儿童出版了诗集mdahmdah《山中小诗人》。120首色彩斑斓的诗歌将内心的想法和奇思妙想表现得淋漓尽致。用一首诗改变一个孩子，用一个孩子改变一个未来。因为他们是什么，中国的未来是什么。夜晚就像爱情当我拿着它时我们都有朋友长大后我想给妈妈一个家生命是草时间到了鞋带松了原来路断了我很生气每个人都告诉我好孩子不应该这样从现在开始在我的手中有月光我的眼泪埋在土里一个接一个地实现梦想我希望长大做一个自私的妈妈雪化成冰为什么不是我我100岁就死了我儿子的儿子的儿子想当警察我的室友是个骗子我喜欢这个骗子如果我是西红柿我要和炒鸡蛋断绝关系生活中的一切都可以变成诗歌。当你静静地阅读它，你会发现孩子写诗的动力其实是来自于爱。通常，他们越缺乏，他们就越渴望。愿孩子们这些细腻的思绪和珍贵的诗篇也活在你心里最薄弱的地方，温暖你，留下深刻的印记。山中小诗人诗集经​​典语录聆听middot山中的小诗人middot纯洁的声音像成年人一样生活，像孩子一样生活ldquo噼啪rdquo爸爸妈妈什么时候回家？噼啪噼啪噼啪只有柴火在回答mdahmdah四川绵阳城正ldquo家rdquo家不是一个地方因为家就是你所在的地方mdahmdah新疆喀什阿依木《偷偷长大》种子被大雪掩埋，悄悄发芽枯死的老树夜里长出新枝我在爸爸妈妈那里看不见的地方偷偷长大mdahmdah安徽怀远王家玉小诗，叹息翻腾《山里小诗人》是首部用诗歌POS机ldquo刷rdquo的少儿公益诗集。194名山区儿童的200首短诗也被人民日报出版社作为诗集出版。ldquo想念rdquo我的父母在儿童诗中，常常提到不能日夜陪伴的父母。他们有很多想法，他们的铅笔充满了故事。我想告诉不知道我离我有多远的爸爸，也想告诉不知道我过年能不能回家的妈妈。就这样，静静地想念我的父母。我们与这些孩子山海相隔，但当我们读到他们写的诗时，遥不可及的思念总是让我们的心紧绷。希望更多的人能看到山里的人才。希望城市里匆匆忙忙的大人，能被孩子们的ldquo诗rdquo治愈。慢慢了解ldquo小家庭rdquo一个整洁的家庭是什么样的？短暂的童年时光，该宠着谁？也许，只有山里的孩子才有这样的想象力。那些充满童趣和想象力的句子，往往是成年人无法企及的。ldquo所有的大人都曾经是孩子，不过，很多人都忘记了。rdquo（圣埃克苏佩里）有人说：ldquo能不能成为诗人无所谓，山里的孩子本身就是一首诗。rdquo积聚在这些孩子心中的耳语，日复一日，落入清澈的河流，回荡在静谧的山谷，在每一个思念的夜晚变得寂静。就这样，我慢慢的了解了小佳。学会偷偷ldquo长大rdquo如果说ldquo成长rdquo是有节奏、有韵律、有温度、有情感的，那么孩子们的诗就是见证。诗中的文字，原本就藏在孩子们的心里，就像隐藏在山峦褶皱中的村庄。他们用最单纯的天真，见证了人生的许多成长瞬间。就这样，偷偷学会了长大。文件目录/网站共享5/大山里的小诗人|├──大山里的小诗人（央视网纪录片引爆弹幕刷屏！王耀庆献声，鲁豫落泪。诗歌也许不能改变留守儿童的命运，但它能改变一个孩子。）.eu8.0MB|├──大山里的小诗人（央视网纪录片引爆弹幕刷屏！王耀庆献声，鲁豫落泪。诗歌也许不能改变留守儿童的命运，但它能改变一个孩子。）.moi8.0MB...

2023-03-25 诗集小诗清丽、俊有 小诗集

编辑评论：《逍遥游》是班羽继《冬泳》之后的第二部小说集。，呈现出更加开放丰富的外观。一个落魄的小说家，一个养蚂蚁的男人，一个生病的女孩，一个寻找彗星的情人，一个及时消失的父亲图书特色继《冬泳》之后，班羽的第二部小说合集。收录了七本风格迥异、探索深度的中短篇小说，呈现出更广阔的文学风貌：干冷的风、空气中的泥土和尘土、转瞬即逝的光、喷涌的泉水、摇曳的地火、非-存在的文字，溺水的，迷失的……人物和故事相互嵌套，梦境和隐喻层出不穷，一切都变得模糊，就像雾中的风景。班羽如同黑暗时代的幸存者，偷取火种，探寻原罪，穿梭于各种混乱不堪、难以言喻的人生困境，引爆它们，创造出精彩的神谕时刻。所有的头像和倒影都在你的名下和我的名下。落魄的小说家，养蚂蚁的男人，生病的女孩，追逐彗星的情人，消失在时间里的父亲……那些命运与生活中的冒险者，生活在雷霆之中，涉足宇宙云，手执烛夜，照亮山、海、风。同名小说《易行》登顶《丰收》短篇小说榜，被作家李拓长文盛赞：“他把完全暧昧的原生态生活摆在我们眼前，《易行》让我让人想起小津康二郎。”支持弱者，为卑微者延续梦想。如何在大寒中保持尊严？被生活击倒后，还有什么能点燃我们心中的小火？它们很小，很脆弱，几乎听不见，但它们是直立的，顽强的，无处不在。那些在伟大时代奋斗过的烙印，那些牢不可破的誓言，那些让人顿时为之着迷的神奇瞬间。《易行》所呈现的，是每个人在世俗生活中对自由的向往，而在宏大的一幕之后，慢慢显露出来的，是我们生活的真面目。在混乱的日常生活中营造一个“逃生空间”，以神奇的方式呈现无法形容的现实。北方不是过去，而是未来。七部小说犹如时间水晶，折射出丰富的面貌，充满前卫与实验精神。通过虚构的现实，以及两者之间的微妙平衡。在生命的巨大轰鸣声中，我们通过他的小说列车逃到了另一个时空，那里有遥远的晚星，有失败的郁郁葱葱的绿色，也有明亮的柔情和孤独，人们穿越山林，拥抱四个季节，过河。，只要我们抬头，就能看到星星跟随着。简介《逍遥游》是班羽继《冬泳》之后的第二部小说集。它包含七个不同风格的中短篇小说，故事时间跨越30多年。脸。穷困潦倒的小说家，养蚂蚁的男人，生病的女孩，追逐彗星的情人，消失在时间里的父亲……总是想着笨拙地跳舞。这些故事渗入了人们在社会变迁中的痛苦和印记，写下了我们真实的懦弱、欲望、艰辛和明暗之间、希望与绝望之间的挣扎。溺水的人要上岸呼吸，迷途的人等待晴朗的夜晚。黑夜不会永远深不见底，因为一旦我们选择抬头，就能看到星辰紧随其后。班宇以细腻的叙事渗透到日常生活的肌理中，在混乱中营造出宁静的“升华时刻”，形成耳目一新的叙事基调：犹如中国北方的自然环境，严酷、寒冷和诗意。他笔下的一切世俗与苦难，都变得清晰如冰，开阔而遥远。我们也听到了隐藏在历史和日常生活中的啜泣声，为他们停了片刻。关于作者班宇，1986年出生，小说家，沉阳人。使用化名TakerVegeta。曾出版小说集《冬泳》。2018年荣获文学排行榜第一名知足GQ年度新锐作家华语文学与媒体奖年度潜在新人支持弱者，为卑微者延续梦想80后作家班宇的第二部小说集《易行》，共有七篇风格迥异的中短篇小说，跨越30年的故事。这本书最近由乌托邦出版。阅读这些故事，我不禁思考：如何在大寒中保持尊严？被生活击倒后，还有什么能点燃我们心中的小火？这些人物小而脆弱，几乎听不见，但正直、顽强、无处不在；那些在伟大时代奋斗过的烙印，那些牢不可破的誓言，那些让人顿时为之着迷的神奇瞬间。班羽犹如黑暗时代的幸存者，偷取火种，探寻原罪，穿梭于各种混乱不堪、难以言喻的人生困境，一一引爆，创造了精彩的神谕时刻。所以，《易行》所呈现的，是每个人在世俗生活中对自由的向往，是在宏大的场景之后，慢慢显露出来的我们生活的真面目。班宇以细腻的叙事渗透到日常生活的肌理中，在混乱中营造出宁静的“升华时刻”，形成耳目一新的叙事基调：犹如中国北方的自然环境，严酷、寒冷和诗意。他笔下的一切世俗与苦难，都变得清晰如冰，开阔而遥远。同名小说《逍遥游》荣登《丰收》短篇小说榜单。作家李拓长文盛赞：“班宇把完全暧昧的原生态生活摆在我们面前，《易行》让我想起了小津康二郎。”《丰收》编辑部评论道，“《易行》的作者班宇，就像一个从巨大的崩溃中幸存下来又回头的人。细节他手足无措，慢慢显出一些，又隐藏更多。穷游人间悲欢离合，不仅看山水风光，也探寻人心的微妙之处。”七部小说《易行》的创作时间与班羽的第一部小说集《冬泳》重叠。随着出版物的临近，他再次对其进行了重新编辑。大部分细节变化很大，但整体结构并没有太大变化。“之所以选择这些章节，是因为重读的时候，觉得还是值得信赖的，有几分坚韧，不只是装模作样。即使当时的情绪无法重来，我也愿意全身心投入又来了一次，就好像它必须这样。”“文学或写作在生活中扮演着什么样的角色？”班宇在《创世话》中写道，“也许只是一堆吸不上的稻草的影子，更谈不上谈了。不是拯救它，只是人们自己玩的一个小游戏。”漫长而空旷的时光。但至少，它可以让我在那些狭长的夜晚和微弱的雷声的清晨走得有点轻快。”班宇在接受采访时说：“疫情过后，世界永远不会回头，一切都是新的，我们要努力开始寻找新的‘答案’。”“逍遥游”是他的尝试一下。...

2022-05-05 班宇逍遥游在线阅读免费 班宇逍遥游安妮

编辑评论：OrgatoKalciuk由116幅草图、随机思想、当代故事和历史传说组成。多层次世界，轻重交织在这里，你可以从任意段落开始阅读编辑推荐新诺贝尔文学奖获得者奥尔加·托卡尔丘克(OlgaTokarczuk)说：“她的叙述充满激情和想象力，是百科全书式的，代表了一种超越界限的生命形式。”巧合的是，笔者得知消息时正驾车穿越德国边境。由116幅小品、乱想、当代故事、历史传说组成，是一部集诗意与史诗特色于一身的奇葩，展现了一个极其广阔、多层次的世界，轻重交织，可以从任意A段开始阅读。继《上古及其他时代》和《白天的房子，晚上的房子》之后，作者从更哲学的角度进入现实和历史，在行动的同时不断观察，比如记录一个可能正在记录“我”的人”邻居游客：我们是相互的文本。2007年，《韵游》问世，次年获得尼克尔奖（波兰最高文学奖）；2018年，英文译本出版，当年获得布克国际奖，次年作者获得诺贝尔文学奖。作者走出波兰，走向国际，奠定了世界声誉的杰作。从第一版波兰文版到英文版用了十年，从布克奖到诺贝尔文学奖只用了一年时间。本书已授权40多个国家。被阿列克谢耶维奇（2015年诺贝尔奖获得者，《二手时间》作者）称为“杰出而伟大的作家”，被视为叛逆的旅伴。简介《流浪记》是一部星座小说。用Tokarchuk自己的话来说，“星座组合，而不是序列，包含了真相。”这是一本起源于候诊室的书。医生抽了血，等医生的时候突然发现自己对自己的身体知之甚少。然后研究开始了，作者甚至花了一年时间在阿姆斯特丹学习解剖学。这是一部由116个长篇或短篇组成的小说。围绕两个不断交织的主题——旅行和人类保护——虚构故事、真实事件、思想片段、隐喻和形而上学的问题围绕着身体、旅行、飞行和运动展开，随着人体运动的主线展开世界。精彩的书评我正在尝试使用一种新语言来描述旅行体验。旅行不是一种线性的体验：我们从一个机场到另一个机场，从一个巴士站到另一个巴士站，就像在不同的土地之间旅行。...读者...可以在机场，在火车上阅读这本书。这本书通俗易懂，读者可以按照自己喜欢的顺序阅读章节，从一个短篇小说跳到另一个短篇小说，从一个人物跳到另一个，当然最后读者会感受到本书的完整性。——奥尔加·托卡尔丘克杰出的作家——S.A.阿列克谢耶维奇（2015年诺贝尔奖获得者）一部可与塞巴尔德相媲美的作家的优秀小说。——安妮·普鲁（《断背山》作者）作家诺贝尔奖作家奥尔加托·卡尔丘克带你去《流浪》中的各个地方小说《云游》是关于当代人类的“流浪”和“漂流”，他以旅行或神话故事和哲学思维的形式运作。他不仅是托卡丘克创作的转折点，也奠定了她的世界声誉。作为波西米亚波兰的作家，她指出：对我们所有人来说，旅行提供了“一个承诺，我们可能会在正确的时间在正确的地方重生。”流浪是奥尔加·托卡尔丘克的第六部小说。他由116幅素描、任性、当代故事和历史传说组成。每一章看似毫无关联，实则有着微妙的联系，共同构成一个开放的多层次世界。让我们跟随奥尔加的“流浪癖”踏上重生和奇迹的旅程。1、库尼茨基和妻子雅格达之间的七年之痒一直存在于他们的婚姻中，这一事实得到了双方的承认。一个周末，库尼茨基一家去了一个小岛。路上，妻子亚格达和儿子下了车，库尼茨基默默停了下来。七年的婚姻导致他们之间的交流减少。库尼茨基逐渐对贾格达失去了耐心，贾格达经常无视妻子的问题，总是说“什么都不做”。虽然妻子不会满足于这种没有交流的日常生活，但她仍然选择维持现状。在妻子和儿子失踪一段时间后，库尼茨基开始担心他们。下车后，他大喊大叫，四处寻找，却没有找到。他还向警方寻求帮助。他们从葡萄园走到小石屋，海边的教堂……天黑了，但他们还是找不到他们的妻子和儿子。岛民说：在岛上，任何人都不可能迷路，因为岛不大。妻子和儿子在这样的岛屿上去​​了哪里？警察叫了直升机，但没有找到他们的下落。三天后，消失49小时后，他的妻子和儿子出现了。这次旅行以这群令人兴奋的同伴结束。库尼茨基似乎有一个梦想。三天后库茨基去哪儿了？妻子一再解释：我感到恶心，我感到食物中毒，然后我昏倒了，我被孩子们的哭声吵醒了。她想带儿子一路去库尼茨基，但她迷路了。迷路后，她和儿子在果园里找到了一座小石屋。他们饿了就吃葡萄，困了就睡在那里。而且，雅格达觉得这个小果园很好，很舒服，所以他们就在那里呆了三天。.库尼茨基不相信妻子的回答，他心里相信她在撒谎。库尼茨基失眠了。这次旅行就像一部电影，他在脑海里一遍又一遍地播放，他和Jagoda之间有一堵墙，他们无话可说。库尼茨基在这种情况下无法忍受，跟着找到他的妻子。她吃了一惊，瞪大眼睛说道：你在这里做什么？你知道你长什么样吗？追踪成为关系破裂的导火索，Yagda和她的儿子搬了出去，Kuitky像幽灵一样在公寓里出没。回顾自己七年的婚姻，他总是说：“七年的婚姻生活充满异国情调，羞耻，缺乏，毛条，鱼鳞，落鸟，不规则的结构，仅此而已。奇怪的是感觉。”有人说，婚姻逃不过七年之痒。因为七年过去了，生活已经沉浸在柴、米、油、盐、酱油、醋、茶中。当生活从浪漫转向平庸时，冷暴力必然出现。这样一来，夫妻之间的沟通和信任就会慢慢减少。要么我不想听你要说什么，要么我不明白我在说什么，我觉得自己平淡无奇，我的婚姻处于危险之中。在库尼茨基和雅加达的婚姻中，他们之间没有信任，就像一座没有柱子的桥，很快就会倒塌。然而，生活中总是有太多的期望和太多的梦想。他们总想把对方变成自己的形象，所以他们坚持不懈，没有怨言，但最终只能各奔东西。其实每个人都是独立的个体，每个个体都应该是完整的。爱不是控制和索取，爱是接受和尊重。也许在夫妻关系中，每个人都想主动出击，将对方牢牢地握在自己的手中。最终，他们可以给每个人自由和权力，让每个人在明白之前，都能拥有自己的想法和生活。放手也是一种爱。Kuitky和​​Jakarta在婚后都获得了重生。2、短暂的放松后，流浪妇女终于回到了自己的家庭这个短篇小说是“流浪”，也是主角安努斯卡的名字，一个生活在抑郁症中的家庭主妇。她的丈夫离家出走两年，回来时患有自闭症，只能看电视节目。我儿子病了，坐轮椅，经常在夜里醒来，眼睛空洞。婆婆有时会来帮阿努斯卡带儿子，这样她就可以出去做一些简单的事情，比如付账单、买杂货、去药店买药等等。AuKa渴望一个独立和自由的空间，这样她就有机会放松并忘记她生病的儿子和她封闭的丈夫。她想哭，所以她选择了教堂。祈祷完，她上了车，快到站了，阿努斯卡不想下车，也不想回家。每一天，她都没有勇气回到丈夫身边面对她的痛苦。在站台上，她看到了那个总是把自己包裹起来的女人。那个女人说她不想回家不回家，所以她会四处游荡！最后，在与一个女孩打架后，他们被带到警察局，阿努斯卡不得不回家。生活的重担压在阿努斯卡身上，但有几天她像流浪者一样自由。流浪了几天后，她回家照顾生病的儿子和患有自闭症的丈夫。忙碌的生活让很多人麻木。把所有的时间都花在了工作和家庭上，欲望已经偏离了原来的轨道，遥遥无期这个时候，我们可以暂时逃离安努斯卡，给自己一个放松的机会，鼓起勇气再次面对艰难的生活。只有勇敢地面对现实，才能超越现实。对于阿努斯卡来说，她是通过短暂的逃跑而重生的。生活的安宁是让家里充满欢声笑语。当我们觉得生活无聊的时候，可以暂时放下家人，做自己喜欢的事，这不是浪费时间，而是真正的放松，只有身心愉悦，才能取悦家人。3、在这本书里，灵魂可以重生，这本书的意思很丰富很多人在成功的某些方面都懂得“忍”，懂得控制自己的情绪，知道自己的分量，面对矛盾和问题，清楚地知道自己想做什么，怎么做。一个人的成功，不是别人要你走，而是别人拦你，你还是走。所以，不能一辈子爬山，但心里一定有一座山。他让你总能爬得更高，他让你总有奋斗的方向，他让你随时仰望，你能看到自己的希望。《流浪记》中有很多故事和胡思乱想，看似毫无关联，但都讲述了同一个主题，像星星一样散落在空间中，却又能形成一个整体。有时候，我们只是需要逃避，不是为了放弃，而是为了更好的融合甚至改变。旅游不仅仅是为了观赏美丽的风景和人文景观，更是为了观察人们的欲望和探索人性。只有当我们的思想更丰富时，我们的灵魂才会更丰富，也许这就是这本书在现实中对我们的意义。布克奖评委会在评论中写道：“《流浪派》讲述的是一种永恒运动中的瞬间状态，一种在我们身体中的瞬间存在，但仍然在运动中直到疯狂地死亡。这是一部关于游牧民族的小说，是一部关于游牧民族的小说。逃离小说，不断迁徙小说，机场生活小说。同时，他谈到死亡的必然性，无论是死亡本身还是死亡的结果。智慧、机智和讽刺。结论：虽然《排云游》是一本构思精巧的书，但TocalChuk似乎在无意识地解构然后重构空间和时间的关系。这是作者在序言中所写的。如果你旅行，你喜欢什么景点？是自然景观还是人文景观？每个人的喜好不同，答案也不同。作者OlgaTocalchuk特别喜欢旅行。她毕业于华沙大学心理学系，并担任了几年的精神科医生。因为太敏感，觉得不适合心理医生这个职业，所以辞掉了工作，去英国学习英语。我做过一些零工，在工厂组装天线，在大酒店打扫房间，阅读大量女权主义书籍。这些经历塑造了她的写作风格。“写实的文字不足以描述这个世界，因为人类在这个世界上的经历必须承载更多，包括情感、直觉、困惑、奇怪的巧合、离奇的情况和幻想，”...

2022-05-05 奥尔加·托卡尔丘克云游 奥尔加 · 托卡尔丘克

编辑评论：美国金融史和大国博弈（共12本书）包含ldquo伟大的博弈rdquo、ldquo火灾rdquo、ldquo崩溃与救援rdquo、ldquo行动的勇气rdquo、ldquo《贸易冲突》、《美国陷阱》、《隐秘的战争》、《傲慢的特权》、《良好的经济学》、《美国增长的兴衰》、《世界秩序》、《斗而不破》简介《伟大的游戏》简介：《伟大的游戏》（第三版）的作者是JohS.Gordo，中文译名是齐斌（京博2002）。该书讲述了以华尔街为代表的美国资本市场的发展史，展示了以华尔街为主线的美国资本市场发展的全过程。书中大量的史实和经济数据，让我们更全面、更准确地了解美国资本市场的发展历程。该书自首版以来，已再版84次。本次第三版为新修订版，更新至2019年，新增译者撰写的栏目60篇。救火：美国金融危机及其教训总结：历史押韵，但敌人被遗忘rdquo2008年的金融危机是大萧条以来最严重的衰退。危机猛烈冲击全球信贷市场，并迅速蔓延至整个金融体系，在危机的关键时刻，以本middot伯南克、蒂莫西middot盖特纳、亨利middot保尔森为核心的三人救援队，通过了一系列非同寻常的紧急干预。金融危机10年后，ldquo救援三人组rdquo伯南克、盖特纳、保尔森再次同框，重新思考2008年金融危机带来的深刻教训。危机来之不易，正如伯南克所说：ldquo敌人正在被遗忘。在《消防：美国金融危机及其教训》中，他们再次深入探讨了以下问题：危机是如何开始的？为什么这么严重？在此过程中，美联储发现了哪些ldquo救火rdquo工具？这些工具如何帮助美国有效应对后危机时代的经济衰退？《救火：美国金融危机及其教训》是金融危机十年后的ldquo救援三人组rdquo。重新思考。在本书中，伯南克、盖特纳和保尔森为他们的继任者、其他财政部长和央行监管者应对未来危机提供了宝贵的参考。本文所分析的危机ldquo火种rdquo不仅反映了现在正在发生的事情，其价值也将远超未来十年。《CrahadRecue:AocalyeoftheU.S.StockMarket100yearuaddow》简介：ldquo历史不会重演，但总会惊人的相似。rdquo每次股市崩盘都有特殊的时代背景和类似的趋势表现。随着交易速度的不断加快，复杂性渗透层层复杂，新一轮危机正在酝酿中hellihelli本书将带领读者一窥证券交易100年历史上的重大事件、关键人物、决定性时刻美国股市。穿越历史迷雾，踏上跨越世纪的冒险之旅，揭示五次空难如何影响和定义今天的美国，重塑当今世界格局，为防范和挽救下一次金融危机提供重要参考。TheGreatCrah背后的故事充满了人性的弱点、戏剧性的崩溃和英勇的营救。回首历史，反思当下，面对严峻的市场，这些故事也给今天的投资者、金融机构和政府决策部门带来了更深刻的启示：重大崩盘事件如何影响和改变历史进程？如何将下一次金融危机的影响降到最低或消除？投资者如何及时发现风险迹象，保护自己的财富？《行动的勇气：金融危机及其后果回忆录》简介：《行动的勇气》全面阐释了伯南克直面风险、挽救危机的金融哲学。金融政策的深入思考和实际考虑。2006年，伯南克被任命为美联储主席。从南卡罗来纳州的一个小镇到著名的学术殿堂再到公职，伯南克的个人事业达到了一个意想不到的高峰。他没有时间庆祝。2007年，房地产泡沫破灭，暴露出全球金融体系的内在缺陷，一度濒临崩溃。从投资银行贝尔斯登的倒闭，到保险业巨头AIG的空前救助，伯南克和他的团队竭尽全力利用一切可用的工具来遏制金融危机的蔓延，让美国乃至世界经济能够继续经营。公众对华尔街的贪婪感到愤怒。伯南克和他的团队承受着巨大的压力，但在两位总统的支持下，他们设法恢复了摇摇欲坠的金融体系的稳定性。一旦美国经济崩溃，其规模和后果将难以想象，但伯南克等人以非凡的创造力和决心力挽狂澜。他们提出了一系列非常规的救援工具，帮助美国经济复苏，并创造了其他国家竞相效仿的模式。《行动的勇气》记录并解读了大萧条以来最严重的金融危机和衰退，从内部人士的角度回顾了华盛顿的应对，充分披露了决策过程的细节，生动地刻画了主要人物的个人形象。梳理伯南克在专业背景下对金融政策和工具的思考和反思。贸易冲突：美国贸易政策200年简介：本书借鉴经济学家思考经济政策制定过程的政治经济学框架，并结合地理因素勾勒出美国贸易的经济和政治地理模型政策，说明了250多年来相互冲突的经济利益和政治冲突如何塑造了美国的贸易政策。作者将美国贸易史分为三个阶段：从独立战争到内战，从内战到大萧条，从大萧条到现在。这三个阶段的一个基本特点是，美国的贸易政策分歧很大，但在每个阶段，分歧各方的立场都非常稳定，因此贸易政策具有相当强的连续性。根本原因是美国工业的地理分布以及与之相关的政治地理相当稳定。国会对贸易政策的投票模式只有在产业地理分布或贸易构成发生变化时才会发生变化，从而导致区域经济利益发生变化。该书不仅使用了当时各党派代表在国会会议纪要中的讲话、政界人士的私信、媒体的报道和评论等详尽的史料，还生动地还原了贸易政策制定的过程和贸易政策的形成过程。他们在不同历史阶段的政治斗争。借助美国各个政府部门和相关研究机构收集的大量历史资料，以及历史学家、政治学家和经济学家等研究文献，深入剖析了似是而非的背后的真实逻辑。政治斗争中的观点，明确政策制定。贸易商、企业和公众对贸易政策与经济结果之间因果关系的误读。以史为鉴，方能知兴衰。在特朗普政府鼓吹和实施贸易保护主义政策之际，本书宏大的历史视野，不仅帮助我们了解当前形势是否真的与过去不同，也让我们看到美国是如何走到今天的全球化的时代将何去何从？《美国陷阱》简介：2013年4月14日，在美国纽约肯尼迪国际机场，法国阿尔斯通集团锅炉部全球负责人弗雷德里克middot皮埃鲁奇(FredericPierucci)第一时间被美国联邦政府调查。当他下飞机时。侦探被捕。这次逮捕不仅仅是针对他个人的行为，而是美国政府针对法国阿尔斯通采取的一系列行动之一。后来，美国司法部指控皮埃鲁奇商业贿赂，并对阿尔斯通罚款7.72亿美元。阿尔斯通的电力业务最终被行业主要竞争对手美国通用电气公司收购。曾经横跨全球电力、能源和轨道交通行业的商业巨头阿尔斯通被美国人ldquo肢解rdquo。皮耶鲁奇直到2018年9月才出狱并被释放。在《美国陷阱》一书中，皮埃鲁奇以身陷囹圄的亲身经历，披露了阿尔斯通被美国公司ldquo强制rdquo收购以及利用FCPA对付美国竞争对手的内幕。这是一场隐蔽的经济战争。《暗战》简介：法律已成为美国发动经济战的暗器。几十年来，欧洲公司一直受到美国司法部和相关金融监管机构的沉重打击。被指控腐败或违反禁运的公司因与古巴、利比亚、朝鲜、伊朗和其他国家开展业务而被处以数亿甚至数十亿美元的罚款。只要在国际贸易中使用共同货币美元，公司就可能被迫面临美国司法的制裁。西门子、荷兰银行、德西尼普、法国巴黎银行、阿尔斯通、法国兴业银行等公司是被美国罚款最多的10家公司之一。2001年9月11日标志着这场经济战争的开始：9/11之后，美国当局投票通过了一系列他们宣称适用于世界各地的法律，并升级了一些旧的反恐、打击犯罪、商业腐败法。法律。我们将这套法律称为域外管辖法律，或通俗地称为长臂管辖法规。本书分三个部分分析了美国长臂管辖下的几项重要法规及其背景和效力；美国曾经最亲密的盟友欧盟的跨国企业是如何受到侵犯的；最后，聚焦美国企业。在严格的法律约束下，如何在全球范围内保持持续领先地位。《傲慢的特权：美元国际化之路及其对中国的启示》简介：美元是如何崛起并成为国际货币的？全球经济浩劫持续，美元能否继续做主？未来谁将成为全球货币的霸主？人民币国际化有何影响？美元作为全球货币，半个多世纪以来一直享有超级特权！全球投资、进出口和外汇储备都以美元衡量。但随着美国财政赤字持续扩大，美国经济面临巨大挑战，美元是否会失去国际货币地位？国际货币体系将如何变化？美国经济学教授、国际货币体系演化研究创始人之一巴里middot艾肯格林在《傲慢特权》中讲述了美元崛起并成为国际货币的故事，并预言了美国在当今的经济形势下美元。前景。《傲慢特权》还对欧元、人民币等其他货币的未来变化进行了精彩的分析。BarryEichegree对人民币能否成为国际货币的见解很耐人寻味！《好经济学》内容介绍：《贫困的本质》作者；2019年诺贝尔经济学奖获得者的新作；深入分析如何面对当今世界的核心挑战；共同应对2020年黑天鹅。为什么移民对经济有影响；不遵循供求规律？为什么贸易会导致失业率上升而工资下降？谁曾真正解释过增长发生的原因和时间？从新德里到达喀尔；从巴黎到华盛顿特区；移民；收入差距；全球化困境；技术颠覆；经济增长放缓；加速气候变化；如何妥善管理它们；也许是我们的时间核心挑战。我们已经拥有应对这些挑战的资源；但我们缺乏可以帮助我们弥合分歧的想法；重建信任；和我们经常误用经济学。在这本革命性的书中；2019年诺贝尔经济学奖获得者；麻省理工学院经济学家班纳吉和迪弗洛直面这些挑战；清晰而优雅地阐明经济学领域的前沿研究成果；许多创新和鼓舞人心的解决方案；我们应该明智地做事的令人信服的理由；应对经济增长等紧迫挑战；移民贫困。美国经济增长的兴衰：从1870年到1970年，一场经济转型席卷美国，美国人民的生活水平以前所未有的速度提高。内燃机、电力、电灯、室内管道、汽车、电话、飞机、空调、电视机等一系列伟大发明和随之而来的渐进式创新，不仅带动了美国经济的快速增长，而且彻底改变了美国人的生活和工作方式。.户外体力劳动已被空调环境中的室内劳动所取代，繁琐的家务越来越多地由电气设备承担，光驱散黑暗，隔离不仅被旅行取代，而且被电视取代，将世界带入客厅。更何况，一个新生儿有望活到72岁，而不是45岁。全球金融危机之后，美国能否重演这个ldquo特殊世纪rdquo的辉煌？互联网和人工智能等新技术的发展能否带来同样的经济改革？本书将经济学与历史相结合，既有生动的历史叙述，又有对经济现象的深入分析。它不仅从普通人的角度审视家庭日常生活和工作的细节，而且从经济学家的角度讨论经济增长。在更广泛的背景下解读这些细节，为读者呈现了一幅ldquo特殊世纪rdquo的全景图。通过这样的分析，作者对以上两个问题的回答是：1870年到1970年的颠覆性经济变革及其创造的辉煌无法重现。在他看来，美国的生产率增长已经开始放缓，不平等加剧、教育停滞、人口老龄化以及大学生债务和联邦政府债务上升将进一步阻碍生产率增长。走出困境必须找到新的出路。这本书既是对上个世纪巨大变化的致敬，也是对未来更艰难时期的预测。在当前关于经济增长前景的辩论中，不能忽视本书中的分析。《世界秩序》简介：过去一年多，乌克兰乱局，卢布危机，日元欧元暴跌，美军撤出阿富汗；与此同时，中国也动作频频mdahmdah东盟自贸区的建立、东盟自贸区的建立、美国运河的建设、ldquo一带一路rdquo的高调推进，亚投行成立hellihelli世界格局迎来大洗牌。在全球事务中，各个地区和国家都奉行自己的秩序规则，导致国际局势紧张、混乱和无序。基辛格认为，地区秩序概念之间的冲突是当今重要的国际问题。在本书中，他系统梳理了各个地区的战略逻辑和地区秩序观mdahmdah欧洲的均势观、中东的伊斯兰观、亚洲多元文化起源下形成的不同秩序观以及事实美国ldquo代表全人类rdquo的世界观mdahmdah从文化、宗教、地理等综合因素解读这些不同秩序观的形成、冲突与合作，并结合当前新的战略要素比如网络技术来分析当前形势的挑战和机遇，他不仅将眼界放宽到了全世界，还将自己的时间延长到了400年，汇聚了他60年外交生涯的精髓。《斗而不破：中美博弈与世界再平衡》简介：作为当今世界最复杂、最重要的双边关系，中美关系决定了未来的世界格局。2016年是美国大选年，中美关系关系也面临机遇和挑战。有媒体将中美关系形容为ldquo和而不同，斗而不破rdquo。那么中美关系的本质是什么？如何构建新型大国关系？如何判断双边关系走向？未来中美斗争与合作的重点领域是什么？作为中美关系十余年的个人参与者，高级外交官周文重拥有40年的外交经验，5次赴美就职，在美国工作16年。书中披露了中美空难赔偿谈判、奥巴马就任总统后首次访华、美对台军售等问题的博弈等重要外交活动细节，ldquo亚投行rdquo和ldquo一带一路rdquo。作者深入解读了诸多热点话题背后的国家利益动机，并对构建新型大国关系提出了自己的独到见解。文件目录/k41.et共享/美国金融史与大国博弈|├──美国金融史与大国博弈（套装共12册.eu44.0MB|├──美国金融史与大国博弈（套装共12册.azw354.0MB|├──美国金融史与大国博弈（套装共12册）.moi53.0MB...

2023-02-27 美国陷阱百科 《美国陷阱》

编辑评论：切尔诺贝利：悲剧的历史这本书涉及了400多人，从国家领导人到平民，所有卷入这场核灾难的人等等。所有的人都被描述了，都是响亮和微弱的声音记录下来，所有模糊和片面的看法都得到澄清……编辑推荐1、《大国的崩溃：苏联解体的幕后》，东欧历史杰出学者、哈佛大学教授沙希利·普罗基的新作。2、由诺贝尔奖获得者S.A.Alexeyevich推荐。3、《切尔诺贝利：悲剧史》荣获两项国际大奖：英语世界非小说类标杆贝利吉福德奖（2018年）和俄罗斯研究权威奖普希金俄罗斯图书奖（2019年）.4、真正的灾难是最可怕的。核灾难，历史上最可怕的人为事故。27万人被诊断出癌症，9.3万人死亡，还有在辐射影响下出生的畸形胎儿。5、谎言比灾难更可怕，遗忘比谎言更可怕！6、一部关于切尔诺贝利核灾难及其政治影响的权威历史著作，结合了历史学家的历史洞察力和作家的叙事笔触。7、HBO剧无法触及的历史真相，关于切尔诺贝利核灾难及其地缘政治影响的权威史学。8、笔者结合新披露的苏、乌政府机密档案，以及幸存者的采访资料，高精度还原灾难真相，呈现灾难的全景细节。9。全书涉及400多个人物，从国家领导人到平民百姓，描述了所有卷入这场核灾难的人，所有响亮和微弱的声音都被记录了下来，所有模糊和片面的理解都被澄清了……10。被《经济学人》、《纽约书评》、《伦敦书评》、《华尔街日报》、《金融时报》、《泰晤士报》、《卫报》等优秀媒体高度推荐，并在十个国家销售版权。简介《切尔诺贝利：悲剧史》是哈佛大学教授沙希利·普罗基的新杰作，是一部关于切尔诺贝利核灾难及其地缘政治影响的权威史学。普洛基教授利用最新公布的政府档案和大量幸存者的采访资料，详细讲述了切尔诺贝利事件的背景、原因、过程、后续，以及对人类、自然的影响。，以及国际社会。影响深远。全书涉及400多个字，从国家领导人到平民百姓，描述了所有卷入这场核灾难的人，记录了所有响亮和微弱的声音，澄清了所有模糊和片面的理解。关于作者SmikhailovKhruhevky哈佛大学乌克兰讲席教授，哈佛大学乌克兰研究中心主任，生于俄罗斯，成长于乌克兰，专攻东欧思想史、文化史和国际关系史，着有《《雅尔塔：改变世界格局的八天》、《大国崩溃：苏联解体幕后》等十余部专着，荣获莱昂内尔·盖尔伯奖、贝利奖等众多奖项，两项非小说类的标杆奖。吉福德奖以及俄罗斯研究的权威奖项普希金图书奖，是普希金图书奖的两次获得者。译者：宋宏，上海大学英美文学硕士，曾翻译《一个大国的崩溃：苏联解体的幕后》等著作。崔锐，香港城市大学中国语言文学翻译与口译硕士。书评关于切尔诺贝利核灾难的最权威的史学。——《经济学人》一个令人心碎的英雄主义故事。——FiamettaRocco，BaillieGifford评审团主席对苏联僵化的制度和盲目的经济目标如何造成灾难并延迟救援的深刻描述。——《纽约书评》Ploki挖掘新发布的档案材料和目击者访谈，试图用历史事实纠正这一谬误。他的叙述全面、详尽、条理清晰，给我们留下了广阔的思考空间。——《伦敦书评》Ploki先生扣人心弦，细节丰富，冷静地记录了苏联体制和苏联官员的傲慢。普洛基先生在切尔诺贝利以南不到500公里的地方长大，他生动地描述了这场灾难中冒着生命危险控制局势的英雄——工厂经理和员工、消防员、士兵和其他人。——华尔街日报生动地再现了切尔诺贝利的熊熊大火和苏联政府的沉默……先生。哈佛大学乌克兰研究中心主任普洛基为我们提供了更多的历史细节：导致灾难的电厂工程问题，将责任归咎于工程师的错误判断......这场灾难在乌克兰寻求独立和随后苏联解体中发挥了重要作用。——《华盛顿时报》清楚地描述了苏联对核能的追求、核工业中普遍存在的劣质制造及其近乎偏执的保密习惯如何导致了1986年的灾难。这是关于切尔诺贝利核事故的第一部最全面、最令人信服的历史著作灾难。——《金融时报》第一部关于切尔诺贝利灾难的综合性历史著作，在本书中，这场灾难终于得到了应有的纪念。——《时代》博学而有力的作品。Proki是细节大师。——《星期日泰晤士报》一部引人入胜的历史作品。普罗基精彩的叙述让读者置身于切尔诺贝利核电站控制室的汗流浃背、焦虑不安的紧张气氛中，在一个致命的夜晚，人类的脆弱和设计缺陷共同产生了如此毁灭性的影响。——守护者一本令人难忘的书。Ploki的语气是人性化和怀旧的。他笔下的切尔诺贝利和普里皮亚季是那样的生动，就像那些遭受灾难的城市，它们就像破碎的伊甸园。——《旁观者》核灾难的历史，为未来的此类灾难的写作树立了先例和标准。Ploki总结道：即使在切尔诺贝利核事故之后，我们在控制核心熔毁方面也不会取得太大进展……这是对灾难、意外后果和未来可能发生的核灾难的深思熟虑的研究。——《柯克斯书评》这是对切尔诺贝利核灾难最全面、最引人入胜的描述。--《图书馆杂志》史上最严重的核灾难，历史很近，记忆很远1、一部描述切尔诺贝利核事故的综合性历史著作1986年4月25日，乌克兰普里皮亚季气氛愉快而祥和，人们为难得的周末做准备。一位乌克兰人回忆说：“那是春暖花开的季节，果树茂盛，乌里河上游的鹅在游弋。一路上，我们都感受到了大自然的馈赠是多么美好。”lt/gt然而，谁也没想到，4月26日晚，人们会看到这样的一幕：“在距离普里皮亚季市8-10公里的地方，我们注意到我们被深红色给吓了一跳，或猩红色的光，笼罩着发电站。”一场人类历史上空前的灾难，就这样悄无声息却又诡异地发生了。切尔诺贝利事故是一场核灾难，堪比在广岛和长崎投下的两颗原子弹。尤其是日本福岛核电站发生核泄漏事故后，“核”安全再次成为关注焦点。“核电技术”就像一把达摩克利斯之剑，始终盘旋在人的脑海中。因此，只有研究历史，回顾历史，以切尔诺贝利事件为前车之鉴，才能进行更深刻的思考，避免类似事件再次发生。《切尔诺贝利：一段悲惨的历史》是一部关于切尔诺贝利核事故的综合性历史著作。这本书的作者是ShahiliPloki。虽然他是哈佛大学的美国学者，但他是土生土长的乌克兰人，对他的国家发生的事情有着深刻的了解。ShahiliPloki的成长过程见证了苏联的一步步没落和乌克兰的独立。移民美国后，长期潜心研究乌克兰历史。他对祖国深沉的爱，已经融入到他的作品中。《切尔诺贝利：一段悲惨的历史》从1986年4月的切尔诺贝利核反应堆事故开始，一直持续到1991年乌克兰独立；核电站一直使用到2000年底；受损核反应堆的最终处置终于在2018年5月完成。《切尔诺贝利：一段悲惨的历史》以其冷静客观的话语，大量史实的支持，以及对众多经历过事件的人的采访，以令人震惊和难忘的描述获得了2018年的冠军。贝利吉福德非小说写作奖。2、切尔诺贝利，人类历史上的悲惨历史其实，切尔诺贝利悲剧从一开始就奠定了基础。压倒骆驼的稻草有很多根，是多起事件共同造成的，但最严重的肯定是人为因素。前苏联于1954年建成世界上第一座核电站，此后30多年，核电站成为苏联能源的重要支撑。逐渐失去了恐惧。由于政治因素、领导因素等考虑，切尔诺贝利核电站在刚建成之初就存在先天不足。书中提到，苏联总理尼古拉·雷日科夫警告下属：“考虑到国家能源供需紧张，核能发挥越来越重要的作用，未来不可能有任何中断。”能源和电气化部长阿纳托利·马约雷茨面临着在五年内将发电量提高2.5倍的任务，要求核电站的设计和建造同时进行，缩短原本不可能的建设期七年至五年；世界上其他国家使用的通用核技术是水-水高能反应堆。苏联为了提高动力传输，在安全论证不足的基础上，主要推广石墨反应堆；由于资金不足，1985年建设局订购的水泥构件，有的一直没有到位，有的有缺陷。机房防渗剂、立柱结构不合格；水泥屋顶从设计中移除，存在诸多安全隐患；管理无序加剧了问题，乌克兰记者科瓦列夫斯卡娅在采访中写道：“工程师很难分组工作，甚至可以说他们对此无能为力。从而削弱了《公约》的实施。“人的疲劳”设备、机械老化、工作机制退化、机械器具缺乏，都是人所共知的。总之，建设机制的普遍弱点表现得更加严重。恰好发生在“赶上经济结构调整。众所周知，这一轮调整的首要任务就是重塑意识。”…所有这些都让切尔诺贝利核电站的“体质”先天不足，再加上4月26日凌晨实验人员一系列令人难以置信的误操作，最终导致了人类历史上最大的灾难。.3、活到死的英雄《切尔诺贝利：一段悲惨的历史》的作者沙希利·普罗基(ShahiliProki)小时候住在切尔诺贝利下游500英里处。在切尔诺贝利事故发生时，他本人因辐射暴露而被诊断出患有甲状腺疾病。他的亲友都不同程度地受到环境的影响。这就是ShaheliProki写这本非小说类书籍的原因之一。据统计，切尔诺贝利事故发生后，数吨强辐射物质泄漏，核尘随风散落，导致俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯等多个地区核辐射污染严重，甚至远至欧洲的瑞典、法国、意大利等国都检测到大量放射性尘埃。到目前为止，还没有特别权威的数据可以反映切尔诺贝利事故造成的人员伤亡和损失。苏联官员声称，核事故在事故发生后的3个月内造成31名工人死亡（《切尔诺贝利：一段悲惨的历史》中的28人），在核事故发生后的15年内，约有60-80人在事故中丧生，134人们患有各种严重的放射病，事故发生后，11.6万当地居民被迫从电站30公里范围内搬迁。事件的严重性令人震惊。在这种情况下，更需要英雄站出来控制事故的进一步恶化。苏联历史上从来不缺英雄，每一个苏联人都义无反顾地肩负起应有的义务和责任。我们可以看到，消防队VolodymyrPravik中尉在没有防护措施的情况下带领消防员进入火场，并受到强烈核辐射。Pravik的妻子Nadika在他情况危急的情况下撤离时给他留下了一张便条，但Nadika再也没有回音；消防员瓦西尔深夜离开宿舍去灭火。他怀孕的妻子柳德米拉直到凌晨才看到丈夫回家。当她再次见到她时，瓦西尔已经肿得上气不接下气了。大量现役和预备役士兵被征召入伍。1986年至1989年，共有34万军人参加核电站清理工作，其中很大一部分吸收了比正常辐射高出数倍甚至数十倍的辐射；/gt在几个月的时间里，28位英雄死于核辐射，他们的葬礼是秘密举行的，以防止有关核电站事故的信息泄露。普拉维克和瓦西尔的尸体被放入镀锌棺材，然后被放入更大的混凝土坟墓中。由于辐射的影响，他们的家人无法与英雄们告别。正是这些人，用自己的健康和生命，阻止了核电事故的恶化，守护着祖国人民，他们的人性熠熠生辉。4、是什么让英雄和苏联人民流下了血泪？但是所有英雄的牺牲真的有必要吗？《切尔诺贝利：一段悲惨的历史》，乌克兰能源部长维塔利·斯克利亚洛夫后来说：“我被这些年轻的士兵深深打动，他们赤手空拳地从屋顶拾起放射性碎片和燃料。上面的辐射是难以想象的高！谁派他们来干这工作的？谁下的命令？这疯狂的罪行怎么能称为英雄事迹呢？而且整个过程还在电视上播放，全国人民都看到了如此可怕的画面。是的，在某种程度上，这些英雄，这些普通人，只是无能最高领导人的牺牲品。在施工过程中，他们不尊重科学，冲锋陷阵，质量控制不力，设计不完善。事故发生后，领导相互推诿，推卸责任。切尔诺贝利爆炸后，没有任何消息发布，直到核扩散到瑞典，苏联政府在国际压力下承认了核电站事故，但仍然没有认识到后果的严重性，贝利周围的切尔诺贝利居民几天后才明白事态的严重性；事故发生后，为了维护苏联的形象，不允许抹黑建设的巨大成就，不允许出现国际上反对苏联的言论。因此，国际社会很长时间都无法了解事故的情况。也无能为力，失去了处理事故的黄金时期。而这一切都间接促成了苏维埃国家的解体和乌克兰国家的独立。5、“核辐射”演变成“社会辐射”在沙赫利·普罗基看来，切尔诺贝利灾难“结束了一个时代，重新开启了另一个时代”。切尔诺贝利的核辐射最终演变成一场关于民族运动的“社会辐射”。核电站爆炸引发的环境危机，促使环境民族主义盛行，演变成乌克兰独立运动，对前苏联政府造成致命打击。戈尔巴乔夫为缓和当时社会矛盾而提出的开放政策，对苏联的传统政治生态产生了冲击。随着欧洲国家核辐射的迅速增加，西方国家对信息透明度的压力越来越大，乌克兰和白俄罗斯的患者增加，医院医疗条件不足，伤者舆论受到核辐射的影响，这一切都迫使前苏联政府进一步加大对外开放力度，从而导致意识形态壁垒被打破。ShahiliPloki还写了一本关于前苏联解体的历史著作《大国的崩溃》。在那本书中，他还列举了美国的因素、信仰的崩溃、国家问题、经济问题等因素，但切尔诺贝利核电站问题却成为加速前苏联分裂的催化剂。以前读书的时候，读过《前苏联解体启示录》，当时感慨万千。结合《一个大国的崩溃》和《切尔诺贝利：一段悲惨的历史》，我们对1980年代和1990年代的历史会有更深的了解，也会更加唏嘘。6、切尔诺贝利事件给我们的启示时间无法倒流，历史也无法回放。切尔诺贝利，人类的禁区，已经对文明社会造成了深刻的破坏，再也无法承受。然而，仅仅30多年过去了，现在的年轻人似乎已经忘记了核危机的创伤。随着美剧《切尔诺贝利》的火爆，其实也有不少网红为了吸引眼球，深入切尔诺贝利无人区拍照打卡吸引眼球。他们没有任何防护措施，他们没有任何监控设备，有些人甚至不把衣服穿得整整齐齐，只是为了上网的流量。他们真的很有名，不怕死。然而，不懂得尊重历史、尊重死者、尊重自然的人类真的能避免下一场灾难吗？答案可能非常令人失望。切尔诺贝利对某个人或一个国家来说从来都不是悲剧，而是整个人类历史的灾难。《切尔诺贝利：悲剧史》纪念灾难，追问历史真相，反思时代悲剧。阅读更多关于历史教训的信息，尤其是在今年的特殊情况下。为和平时期的危险做好准备。毕竟，国际形势错综复杂。一不小心，一步一步走错了。...

2022-05-05

编辑评论：《文明、现代化、价值投资与中国》收录了4万字的《现代化十六讲》系列，在国内投资界广为流传和讨论。以文明视角看价值投资，解读并展望人类社会的现代性简介整本书由两部分组成。第一部分源于投资界口耳相传的ldquo现代化十六讲rdquo。作者提出了人类社会从文明1.0向文明3.0演进的思想，论述了诞生、自然和铁律。作者站在全人类的角度思考未来人类的共同命运；同时，他对中国未来现代化的演进进行了预测。下一章包含作者近20年来的重要演讲、反思和书评，包括作者在北京大学光华管理学院、哥伦比亚大学商学院等的几位著名演讲。在价值投资实践中，作者还对人与人性、时代与未来等问题进行了思考。页面截图关于作者著名投资人、喜马拉雅资本管理公司创始人兼董事长。1966年出生于中国唐山。毕业于美国哥伦比亚大学，同时获得三个学位，分别是经济学学士学位、商学院工商管理硕士学位和法学院法学博士学位。1997年底，李璐创立了喜马拉雅资本。自1998年1月起，他一直担任公司基金HimalayaCaitalIvetor,LP的投资经理。他目前是哥伦比亚大学和加州理工学院董事会成员。他还是美国对外关系委员会、全球青年总统、太平洋协会和100人委员会的成员。李路在他的事业和社会活动中获得了无数荣誉，他的一生被史密森尼国家美国历史博物馆的ldquo声音家族rdquo收录。近年来，李璐致力于中国价值投资理论的实践。2015年和2019年分别在北京大学光华管理学院做了《中国价值投资展望》和《价值投资中知识与行动的融合》。《名言》。图书特色价值投资传奇人物查理芒格亲自撰写序言，价值投资领域的中国之光详细阐释了价值投资的理念和实践经验，分享了他的人生哲学和哲学价值观。收录4万字的《现代化十六讲》系列，在国内投资界广为流传和讨论。它横跨东西方、艺术和科学，视野长达一万年。从文明的角度看价值投资，为人类社会做贡献。现代性的解释与展望.收录在北京大学光华管理学院的两次著名演讲中，全面阐述了价值投资的基本概念和实践原则。洞察文明3.0的本质，预测中国政治、经济、文化的未来演变。查理芒格的合伙人，真正的价值投资实践者，查理芒格家族资产的主要管理者。中国版《穷查理收藏》的介绍人，中国价值投资实践的推动者。价值投资的基本概念和原则：1.投资与投机；2、如何建立能力圈；3、优秀价值投资者的特征；/gt16场专题讲座，5场主旨演讲，7个思考与见解，6个维度148本书单，系统建立个人价值投资知识体系。文明与现代化的价值投资与中国，在市场的诠释下，怎能不混淆周五，金融板块整体上涨，尤其是券商板块涨幅超过5%，带动整个市场重回上升轨道。这个极其强大的功能背后一定有原因。市场终于在周末开市。原来，国金证券与国联证券即将合并，证券业加速整合的局面逐渐明朗。随着这支做大做强的号角声响起，后续的行情解读更让投资者兴奋不已。有网友问，有没有一本理财的书，看完觉得自己的人生被打开了？我很乐意向大家推荐这样一本书。我想，读完这本书，整个人生观，尤其是理财观，会有很大的改变。这本书可以帮助我们规避金融过程中遇到的风险，克服我们的贪婪。我们知道确定性在财务管理过程中非常重要，尤其是在投资股票时。确定性从何而来？这来自于他对股市和中国经济发展的信心。我们知道，经过40年的改革开放，中国经济发展迅速，现已进入世界第二大经济体。中国经济发展的后续道路必然是一个放慢脚步、提高质量的过程。那么在这个过程中，中国什么时候实现现代化，一个现代化的中国需要什么条件？改革开放，外向型经济之路，未来我们该怎么办？我相信，这些是每个投资者都想了解的真理。另外，在投资股票的时候，大家都想知道中国的资本市场和发达国家的资本市场，特别是和美国的资本市场相比，有什么不同，有什么共同点？这些共性是否能让我们在未来收获投资股票的果实？这些是投资最根本的问题，这些问题的答案在李璐的《文明、现代化、价值投资与中国》一书中。我个人认为这是一本非常好的书，我看了三遍。我们都说价值投资是真正正确的股票投资方式，那么为什么这是正确的方式呢？正直信仰的源泉在哪里？为什么长期投资真的能为我们带来回报？在本书中，这些问题得到了详尽的解答。读完这本书，在开阔眼界的同时，我们将领悟到投资之道。因此，我向大家强烈推荐这本书，希望你们能像我一样认真阅读这本书三倍。文明、现代化、价值投资与中文后阅读在众多价值投资书籍中，《文明、现代化、价值投资与中国》是投资者的ldquo剪刀rdquo级书籍，书中充满了理性的光彩。在挥动剪刀之前，已有的知识储存在脑海中。挥动剪刀之后，不用推太多，很多杂质就会被去除，一下子就会吸引很多人接受，而这就是在瞬间发生的事情。在书中，李路先生从价值观的角度解释了为什么价值投资本身就是一种权利和途径：投资股票实际上就是投资于公司的所有权。一是投资有利于公司的市值更接近真实的内在价值，对公司有利；其次，在投资过程中，公司内在价值将不断增长，投资者将分享公司内在价值。增长的一部分；最终结果是它对经济、公司和个人以及自身都有帮助，从而使投资者得到他们应得的东西。这种解释让人耳目一新且可持续。该书序言中提到，卡尔middot波普尔的科学哲学对李路先生产生了重要影响。科学的合理性在于所提出理论的可证伪性，而不在于归纳验证。从书中列举的哥伦比亚大学讲座中价值投资的例子可以看出，卡尔middot波普尔的思想贯穿了李路先生的整个思考过程。在Timerlad的案例中，ldquo是什么原因导致它当时的估值如此之低？或许是亚洲金融危机，导致了这些亚洲业务品牌的衰落。这个时候，我们应该问问别人是怎么想的。，了解他们的看法。rdquo科学研究首先是提出假设或猜想，然后我们试图通过实践来证伪这些假设或猜想。这种思维对于我们的投资研究来说是非常有意义的。1、如何做好研究？以所有者的心态处理所有问题。李路先生举了一个很有趣的例子。假设你素未谋面的叔叔突然去世，为你离开了这家公司。你该怎么办？另外，要有准确和完整的信息。书中提到，绝大多数投资者的重大失败都是因为这两点做得不够。这两件事你做不到，你就无法在这个行业站稳脚跟。这就需要我们怀着无限的好奇心，强烈的求知欲，不断的学习，达到对某个行业如鱼得水的程度。当知识积累到一定程度时，你可能会获得一闪而过的洞察力。这种洞察力是知识给你的一个很好的机会，别人没有机会得到它。2、那么，如何科学地获取知识呢？首先，在你的知识上要彻底和100%诚实。李璐老师说过，市场的存在是对人性的考验和惩罚。如果有什么你不明白的，它会在某种状态下被无限放大，彻底摧毁你自己。其次，让你的兴趣引导你。当你对一件事感兴趣的时候，你可以在相对较短的时间内比其他人更有效地积累这方面的知识，并且比别人做得更好。这些是唯一可靠的研究方法。ldquo以完整准确的信息和独特的见解进行投资是价值投资最吸引人的方面。这真的很令人兴奋。rdquo这本书不仅对我们的价值观有所帮助，而且在研究方法上也有更重要的指导作用。（作者：泰勒）以下是我们团队的一些问题，想请教李路老师：文斯和奥利维亚：先生。李璐谈到了人在分享投资、投机和股市方面的本性弱点。人的本性是懒惰、贪婪、收敛和狂妄，要成为一名优秀的投资者，往往要克服本性的问题。然而，克服自己的本性是一个反人类的问题，这注定会成为市场上大多数人的绊脚石，这也是为什么投资者多，而好人少的原因。那么，如何克服人性的弱点呢？先生。李璐的观点在这里解释得非常清楚透彻。价值投资的ldquo价值rdquo是探索一个公司的价值。好奇心使我们发现价值。兴趣在前面引导你，好奇心把你推到后面，有时你需要ldquo跳出框框rdquo，用不同的眼光看待问题。随着时代的不断进步，投资者是否需要扩大自己的能力圈？亚瑟：在从农业文明到科技文明的演变过程中，社会结构发生了深刻变化。李路先生在《从文明史看科技文明时代的当今中美关系和东西方关系》一文中，从这个角度解读了中美和东西方关系。看了林先生的这篇文章，两年前看林毅夫的《解读中国经济》时的一些模糊的困惑，在这一刻突然变得清晰起来。书中的两位先生，仿佛同时照进了我朦胧的现实。从商鞅改革到科举制度，再到科技文明。以史为鉴可以知盛衰，价值投资也是知盛衰的过程。李路先生的思想格局值得终身学习。在学习的过程中，我一直在思考中国在下一轮技术变革中可能扮演什么角色？埃琳娜：中国面临重重挑战，一次次成功克服，但也存在隐患。比如，2008年次贷危机期间，中国通过ldquo4万亿rdquo刺激计划扩大内需，但也带来了通胀、产能过剩等问题。如果未来出现类似情况，中国将如何平衡两者？爱丽丝和乐乐：先生。李璐认为，人类文明自出现以来，经历了采集狩猎文明、农牧文明、工业革命引领的科技文明三个阶段。前两个阶段，由于地理位置、自然资源等因素，中国处于世界文明的前列，但中国在科技文明方面落后了一步，仅在35年左右进入科技文明时代。几年前。从二级市场的表现来看，中国的表现与其他科技文明几乎不相上下，因此借鉴发达国家的投资发展轨迹是明智的选择。那么，如何理解芒格先生经常强调的多学科知识在投资中的应用呢？对于价值投资，它是否只适用于所有行业？嘉莉：李路老师推荐的书籍分类很有特点，大致可以分为三类：1、经典价值投资书籍和价值投资者传记；2.金融史（更多关于金融市场的人性）；3.经济学历史和经济理论（更多关于竞争、利润和清算）是关于投资者（价值投资书籍）如何处理基础资产（经济书籍）和金融资产（金融书籍）之间的关系。但这篇文章不应该只讲竞争到均衡的经济理论，背后还有很多资本主义保护私有财产的制度安排。这与社会文明进步及其带来的现代化的内在动力相吻合。考虑到李路先生在美国有法律学位，他可能从一开始就知道这方面的知识，他有信心从资产负债表上找到可以验证资产的廉价股票。如果是这样，是否应该将一本关于基本系统的书添加到此列表中？...

2023-03-26 李路 价值投资与中国 李路投资家

小编点评：像看悬疑小说一样阅读会计像悬疑小说一样懂会计rdquo这本书不会有复杂的数字和计算。与其说是让大家学习会计，不如说是为了给大家提供娱乐，请尽情享受这段时间让我们一起旅行吧编辑推荐◆两小时了解会计原理和资本游戏规则！◆记账很容易上手！没有桌子，所有的故事！所有的故事！◆内含手绘插画、图文并茂，轻松有趣！◆日文版每月重印5次！横扫《日本经济新闻》《朝日新闻》《周刊文春》等媒体榜单！◆在日本街头轰动一时，称霸整个东京地铁线！◆读者说很精彩，书店店员强烈推荐！◆作者在会计界被称为东野圭吾，是日本公认的幽默会计！◆作者的每一堂课都座无虚席，每一堂课都充满欢声笑语！◆翻开书，一个又一个的小故事学习会计的基本规律！简介没有桌子，只有故事！所有的故事！达芬奇童年、威尼斯商人、伦勃朗画作、美第奇家族、英国大火、荷兰郁金香泡沫、肯尼迪之父、梅赛德斯-奔驰公司、迈克尔杰克逊、披头士乐队、爵士乐的诞生、可口可乐成立杜邦家族逃亡hellihelli高潮的故事全是会计知识。日本幽默的会计师田中康弘助你告别繁琐的计算，摆脱繁杂的表格，用故事讲述会计发展的逻辑和精髓，让你透彻了解记账、银行、折旧、联...股票公司、信息披露、企业并购、商业分析、成本会计、企业价值，两小时了解会计原理和资本博弈规则！打开这本书，一个接一个地学习会计的基本法则！关于作者田中康弘日本公认的幽默会计，早稻田大学商学院毕业，现任日本田中注册会计师事务所董事，东京都工业大学客座教授。目前致力于中小企业的管理咨询，担任企业管理顾问和会计实务培训师。他以幽默诙谐的方式普及了最枯燥、最难的会计知识。每一堂课都爆满，每一堂课都充满笑声，让不懂会计的人也能快速掌握会计！目录第1部分簿记与公司的诞生第1章15世纪意大利银行业改革1、《迪沃利：托拜厄斯与天使》订单接踵而至的原因2、活跃在地中海的Rezkar和帮助他们的银行3、银行和簿记是意大利黄金时代的基础第2章15世纪意大利的簿记革命1、莱昂纳多与ldquo簿记之父rdquo的宿命相遇2、逃亡的科西莫支持的文艺复兴3、这位商人不再依赖公证人，而是开始制作自己的记录4、记账革命和美第奇银行的终结第3章17世纪荷兰企业变革1、从以神为中心到以人为中心的时代2、伦勃朗与荷兰的荣耀3、荷兰出生的股份公司和陌生人股东4、短暂的荷兰黄金时代第2部分财务会计的历史第4章19世纪英国的利润革命1、从使用ldquo石头rdquo到英国成为世界强国2、蒸汽机车及固定资产3、让画家和股东兴奋的铁路疯狂时代4、19世纪铁路公司的ldquo利润rdquo第5章20世纪美国投资者的变化1、渡海到西部新大陆的移民投资货币2、崩溃前夜，美国狂想曲3、大流氓乔，竟然成为了美国证券交易委员会的第一任主席4、公共和私人之间的巨大界限第6章21世纪全球化国际革命1、爱车机车司机的儿子2、基于海事和IT霸权的英国全球化战略3、金融资本市场的全球化与国际会计基准4、企业并购增量及现金流量计算表第3部分管理会计和财务第7章19世纪美国标准的变化1、从内战到横贯大陆的铁路2、量产工厂的分工与成本计算3、战胜对手，做大企业4、从南到北的可口可乐和爵士乐第8章20世纪美国的管理变革1、一个世纪的爵士乐和管理会计，始于芝加哥2、ldquo区域管辖rdquo制度下的分工管理3、法国杜邦家族引发管理会计变革4、开始混合音乐和会计第9章21世纪美国的价值变化1、向迈克尔杰克逊学习价值思维2、什么是企业价值3、金融支持投资银行和基金的活动4、追求易变的ldquo价值观rdquo，我们犹豫了结束参考文献文件目录/k41.et共享/像读悬疑小说一样读懂会计学|├──像读悬疑小说一样读懂会计学_田中靖浩_.eu3.0MB|├──像读悬疑小说一样读懂会计学（没有表格，全是故事！会计轻松入门！两小时搞懂会计学原理和资本游戏法则！日版上市1月加印5次）_田中靖浩.azw34.0MB|├──像读悬疑小说一样读懂会计学（没有表格，全是故事！会计轻松入门！两小时搞懂会计学原理和资本游戏法则！日版上市1月加印5次）_田中靖浩_.df7.0MB...

2023-01-23 像读悬疑小说一样读懂会计学 像读悬疑小说一样读懂会计学 电子书免费下载

编辑评论：平原乡村是一部诞生于一百年前的小说。它充满了严肃的废话，散发着浓浓的英式幽默。这很有趣，迷人和热闹。它启发了无数大师，深刻影响了现当代科学。“平面国家”已成为全球范围内的超级文化符号。简介很难概括这本书《平地》。可以是：第一次解释“次元”概念的科普书、脑洞大开的科幻小说、目的严肃的数学童话、斜剑的精神启蒙，以及一个暗示英国维多利亚时代的社会寓言。作者在平面宇宙设定的基础上，展开了一幅幅“平面国度”生活的细节图景。平地的各种形状和大小的居民都关心他们的国家社会，就像我们关心我们的日常生活一样。他们住在平房里，通过雾和光来识别他人，通过相互接触来识别“角度”。位面国度历史上也有因染灭阶级而引发的重大事件，不亚于太空世界的人类历史。故事的主人公，可敬的史克威尔先生，突然遇到了从三维王国来到平地传福音的“球”。他决定跟随老师将三维空间的真相传播到平地，但他无法用平地居民能听懂的语言来解释高度和上部（不是北方）。在被视为疯子后，他写下了流传下来的《平州》。作为读者，我们将在这个故事中获得上帝的视角，审视自己，以科学的态度理解“科学的谦逊”*********************提交***写信给所有空间的居民致力于H·C这本书的作者是平地的一个不起眼的居民他一开始只知道二维世界后来，我有幸被介绍到了三维空间作者将本书献给天空王国的主题我希望这本书能激励你继续追求更高的目标探索四维、五维甚至六维的秘密立体人，你是比作者更高的物种愿探索拓宽你的想象力并培养出最稀有、最杰出的美德——谦虚——书作者广场编辑推荐一个世纪的科幻经典启发了无数大师理解维度概念的数学童话剑桥天才的神奇脑洞对阶级社会的尖锐讽刺倡导平等权利的先锋作品科学：维度概念第一册。阿西莫夫称之为：理解维度的最佳方式。娱乐：惊人的脑洞，爆笑；内容丰富，引人深思启示：以科学的态度理解“科学的谦逊”——“看不见，不是不存在”。它深刻影响了无数现当代科学家，是全球范围内的超级文化符号原版试读第1章：位面状态的性质我称我们的世界为“平地”。实际上，我们并没有真正这样称呼我们的世界，我这样称呼它只是为了向您更清楚地解释世界的本质。快乐的读者，你很幸运能够生活在一个三维空间中。您可以将我们的世界想象成一张巨大的纸。在这张纸上，线段、三角形、正方形、五边形、六边形等各种形状都可以自由移动。然而，这些图形既不能从地表上升，也不能沉到地表以下，它们只能在纸所代表的平面内移动（我们在平面国会说“在平面内”而不是“在平面上”，因为我们没有“上”或“下”的概念。我们只有一个平面，一切都在这个“平面”中）。PlaarRealm中的这些人物很像您SaceRealm中的阴影-但它们不是幻影，而是具有发光边缘的真实物体。如果你能想象这种情况，你基本上已经知道我们国家和我们的居民正在发生什么。什么！几年前，我会把我们的“国家”称为我们的“宇宙”，但现在我有了更深刻的洞察力。我相信你已经意识到平地中不可能存在任何你称之为“三维物体”的东西。但我敢说，有些读者一定觉得，既然平坦的国家有各种各样的形状，我们至少应该能够区分三角形、正方形和其他形状？如果你这么想，那你就错了。事实上，平地的居民不可能从视觉上区分不同的形状，因为我们看不到也看不到线段以外的任何东西。让我解释一下为什么会发生这种情况。读者们，请在你的太空王国里找一张桌子，在桌子上放一枚硬币。此时，如果你弯下腰低头看桌子，你会看到桌子上的硬币呈圆形。接下来，后退几步，逐渐降低视线，直到视线与桌子边缘齐平。当你放低视线时，最初是圆形的硬币在你的眼中变成了椭圆形，并且椭圆形变得越来越扁平。在这个过程中，你所看到的越来越接近平地居民每天看到的东西。最终，当你的视点与桌子边缘完全齐平时，你眼中的硬币将不再是椭圆，而是一条线段——恭喜你，你现在是从平面人的角度看待事物了。其实，你放在桌子上的东西不一定是圆形的硬币，你可以放三角形、正方形，或者用硬纸板剪成的任何形状。不管是哪种图形，只要你的视角逐渐从俯视桌面变为仰视桌面，你一定会体验到以上的变化。一旦视线与桌子平行，并且视点正好和桌子边缘一样高，你会发现你眼中的人影不再是二维的形状，任何一个人在这个点看起来像一条线段。现在，让我举一个等边三角形的例子——等边三角形是我们国家受人尊敬的商人。现在，一位来自平地的商人正躺在你的桌子上。首先，你弯下身子，低头看桌子，商人会像图1、然后，你改变视角，不断降低视线的高度，所以你看到的商人会逐渐从图1到图2，最后你的视线基本和桌面平行了，商人就变成了图3的样子。不难想象，如果你的眼睛与桌面完全齐平，那位可敬的商人（也就是这个等边三角形）会成为你眼中的一条线段。在平坦的国家，我们看到的商人正是这样的线段。当我穿越你们的太空王国时，我听说你们世界的水手在航行时遇到了类似的情况。当您的水手在遥远的地平线上观察岛屿和海岸线时，他们通常只看到一条连续的灰线。那些遥远的土地实际上可能有复杂的地形——海湾、海峡、突起和凹痕，数量和形状各不相同——远方的水手无法用肉眼辨别（除非此时阳光明媚）可以通过光影的投影看到土地的实际形状）。在位面国，当一个熟人来找我们，在太空国的水手眼中，就像是海岸线。平地没有太阳或其他光源，因此没有阴影。因此，我们无法像太空王国的居民那样，通过光影来区分形状。我们只看到对面人呈现的线段越来越长；随着他远离我们，线段越来越短。这位朋友的实际形状可能是三角形、正方形、五边形、六边形、圆形或任何你能说出的形状，但在我们眼中他永远是一条线段，而不是任何其他形状。说到这里，恐怕你会有这样的疑问：既然所有的形状在平地居民眼里都是线段，那我们到底要怎么区分朋友呢？你有这个问题是很自然的，但我现在不能告诉你答案。稍后我将专注于平地居民的性质，然后我将能够更准确、更轻松地回答这个问题。现在，让我们暂时搁置这个问题。在下一节中，我打算简要介绍一下我们国家的气候和住房条件。第2章：平地的气候和住房在你的太空王国里，罗盘上有东、西、南、北四个方向。在我们平坦的国家也是如此。由于平地没有太阳或其他天体，我们无法以你的方式判断方向，但我们有自己的方式。自然规律总是会在平坦的国家产生向南的引力。如果气候温和，这种引力就很弱，只要身体健康，即使是女人也可以轻松地向北走几弗隆。这种微弱的引力虽然在某种程度上阻碍了我们的运动，但可以为平地大部分地区的居民指明道路。除了重力，雨水还可以帮助我们导航。在弗拉特兰，经常下雨，而且总是来自北方。在城镇中，我们可以通过房屋来判断方向。大多数房屋的侧墙都是南北向建造的，这样屋顶就可以阻挡来自北方的雨水。在没有房子的农村，树干可以为我们提供一定的方向。一般来说，在平地进行定向并不像您想象的那么困难。然而，平地的某些地区气候温和，几乎感觉不到向南的引力。在那种地方，我们有时确实很难迷失方向。我曾好几次在没有房屋和树木的荒凉平原上行走，结果完全迷失了方向。我不得不在原地呆了几个小时，直到开始下雨，我才能找到路继续前行。平地的地心引力对健康强壮的男人来说不是什么大问题，但它会对年老体弱的人产生很大的影响，尤其是对娇弱的女性来说。因此，绅士必须接受对女性礼让的教育。如果你在街上遇到一位女士，让她在马路的北侧是绅士必须时刻遵守的礼仪规则。但在某些情况下，为女士让路并不容易——当你足够强壮以至于走得太快时，或者当你处于难以区分南北差异的温和气候中时,可能已经来不及给女士让路的情况了。平地的房子没有窗户。因为对我们来说，无论是室内还是室外，白天还是黑夜，随时随地，光线都是一样的。至于光是从哪里来的，我们也不知道。“光源在哪里？”这个有趣的问题在过去常常引起学者们的兴趣。他们进行了许多研究，但都没有取得成果。那些探讨过这个问题的人几乎填满了平地的疯人院。过去，为了阻止人们进行此类研究，立法机关对所有探索光源问题的人征收重税。然而，人们对光源问题的研究接连不断，因此最近立法机关将光源研究简单列为严禁行为。其实，我知道这个神秘问题的真正答案——我是整个平地唯一的人！我在空间领域找到了关于空间的真相和关于光源的理论。但在平地，没有同胞能理解我所知道的，人们会嘲笑我是所有疯子中最疯狂的。暂时搁置这些痛苦的题外话，让我们回到住房的话题。在平地，最常见的房屋是五角形的，如下图所示。在此处插入第5页的图片：男门：男人进出的门女门：女性进出的门北侧的两侧——RO、OF——形成屋顶，通常没有门。房子的门东西两面开着：东边有一个小门供女性进出，而西边有一个大得多的门供男性进出。南侧通常也没有门，也就是房子的地面。平地不允许有方形和三角形的房屋。与五边形相比，正方形的角太尖了（等边三角形的角更尖）。在我国，构成房屋等无生命物体的线条比构成男女的线条颜色浅，所以如果一个粗心或心不在焉的人突然撞到方形或三角形房屋的角落，该人将面临严重受伤的风险。由于以上考虑，在11世纪的平地历史上，三角形房屋在法律上是完全禁止的。法律只允许将防御工事、火药库、军营和其他政府建筑建造成三角形，因为当局不希望公众不假思索地接近这些建筑。当时，方形建筑在全国范围内仍然是合法的，只是政府对建造方形建筑的人征收特别税。又过了三个世纪，当局出于公共安全原因决定引入新规定：在人口超过10,000人的城镇，所有房屋必须至少有5个角。社会也表现出良好的判断力，积极支持新法。国读余波经典语录本书梦幻地描述了从零维空间世界到四维空间的故事，以生动通俗的小说形式，想象力惊人。类似的富有逻辑想象力的作品并不多见，如刘慈欣《三体》中对三体游戏的描写，还有电影《盗梦空间》等一些环环相扣的梦境空间。《平面王国》的大部分内容都是关于二维世界的虚构描述。二维世界的生物是平面图形，三角形，正方形，多边形，圆形……没有高度的概念。“元”是方先生所描述的二次元世界中最聪明的领袖。印象最深的是，曾经有一个人在三维世界里去二维世界“传教”（我们人类生活的世界是一个三维世界，长宽高构成了我们的视觉感知），结果，这个三维世界的“传教士”在绞尽脑汁，用所有语言来描述三维之后，“圆”，二维最聪明的领导者——次元世界，依然无法想象高度和厚度的概念。直到三维“传教士”将他从二维世界中抱了起来，让“圆”从天上看清了他们整个二维世界，圆有了高高的感觉和三——维度的概念。.1、四维空间肯定存在。爱因斯坦的相对论基本上可以理解为三维空间+速度。例如，如果你在接近光速的宇宙飞船中，生命将比在地球上更长，物质的能量会随着速度的变化而变化，时间将不再具有固定的含义。如果你仔细想想，我们使用的时间实际上只是由人类定义的。秒、分、小时等都是根据地球自转来定义的。数学家中的第四维是成对的四个正交运动方向的空间。我们都知道三个坐标可以用X、Y、Z轴的组合来表示。数学家的第四维可以理解为垂直于X、Y、Z轴的W轴的存在。其实用数学的计算语言，5维、6维……N维的存在已经被计算出来了。2、第四维度和更高维度的感知。我们的眼睛可以直接感觉到长度、宽度和高度，可以听到声音，舌头可以感觉到起伏，皮肤可以感觉到疼痛和瘙痒。施一公说，这五种感官知觉只能感知宇宙中4%的能量，其余96%的能量是人类无法直接感知的。视觉和听觉是对小频率波的感知，味觉、触觉和嗅觉是人体对600多种蛋白质的感知能力。例如，在黑暗的环境中，人类看不到物体，但有些动物可以感知红外线并“看到”周围环境。再比如，我们可以感知方形金属片的长宽高，可以看到金属片的表面，但看不到方形金属片内部是否有破损。如何看到立方体金属部分的内部？可采用磁粉探伤（MT）、超声波探伤（UT）、涡流探伤（ET）等无损检测方法。这些感知方式，我个人认为是3.5维的感知能力。宇宙中可能还有其他生灵直接拥有这种四维感知能力。四维生物可以直接感知“喜欢磁场”的能力，可以感知立方体的长宽。高，你也可以感觉到立方体的内部。如果四次元生物来到了三次元世界，三次元人自然会觉得不可思议，把四次元生物当作神一样对待，就像电影《超人》中的斯嘉丽……其实斯嘉丽在“超体”中，嘉莉简直是在突破现有认知的界限。3、突破现有的认知界限。我最佩服的是二次元世界中的“圆”，“位面王国”中的最高智慧。一开始，我不明白什么是三维。后来，三维世界的人被从二维世界捡了起来，感知很高。后来，他逐渐适应了三维的概念，不再对陌生的三维世界惊叹，于是问三维世界的“传教士”带他去四维世界。“元”想，既然三维世界真的存在，那么四维世界就一定存在，但是三维世界的人却陷入了自己的认知陷阱，说道：“怎么会有四个维度，不是这样的！”三度空间的人都愣住了。真佩服“元”探索未知、大胆推理的精神，是他原世界最聪明的领袖！有些人一开始并不坚强，受限于以前的生活环境，但他们勇于探索未知，从一个案例中得出结论，以及逻辑推导的精神，始终保持对世界的好奇心态并敢于挑战。同样，能力强的人也应该有这样的精神。如果他们强大，他们不需要有暂时的优越感，也不需要嘲笑别人。就像《平国》里的那句话，“我们常常自以为比别人高人一等，嘲笑别人的封闭无知，却不知道自己其实也一样封闭无知。”因此，我们要时刻提醒自己要谦虚，要包容他人，做一个敬畏世界、保持好奇心的孩子。在生活中也是如此。当你遇到迷茫无法突破瓶颈时，你有没有深入思考过自己的认知界限有多大？尝试打破自己的边界可以吗？...

2022-05-05 二维世界的 二维世界看三维世界

编辑评论：埃及往事惊喜！三代人的命运如此微妙而紧密地融合在一起，碰撞成一曲激动人心的交响乐，就像一幅令人眼花缭乱的波斯挂毯……Lemuel为角色注入了生动的细节，让每个角色都栩栩如生简介他们都出生在宙斯盾，不同的年龄和性格，但他们都想逃离这个遥远的地方。这个男孩住在他叔叔的农场里。他刚失去母亲，没有朋友，唯一的爱好是漫画。他总是戴着面具和斗篷，仿佛那会让他变成一个超人，他会离现实更远一点。冰球兄弟来到大城市打拼。他们以为赢得每一场比赛就能赢得世界，但他们一夜之间失去了生命。一场大火摧毁了孤儿院，但它无法摧毁修女的决心。带着十四个孩子和一颗破碎的心，她走进了永无止境的冬夜。在神盾郡，每个人都有梦想，为之努力，终于回到家乡，在回忆中度过余生。新的生活，新的回忆，一次又一次，在这片似乎永不疲倦的土地上。关于作者杰夫·勒梅尔杰夫勒迈尔《纽约时报》畅销书作家JeffLemuel是漫画小说《伊耿往事》、《水下焊工》和《延龄草》的作者和画家。他是最受欢迎的主流漫画家之一，其作品包括漫威和DC漫画的非凡X战警、绿箭侠、动物侠和鹰眼。杰夫在2008年和2013年两次获得舒斯特奖最佳加拿大漫画家奖。他还获得了道格·赖特奖最佳新人奖和美国图书馆协会亚历克斯奖，因为他的漫画深受青少年欢迎。他曾八次获得艾斯纳奖提名，七次获得哈维奖提名，八次获得舒斯特奖提名。2010年，《埃及往事》成为第一部入选CBC年度图书的图画小说，进入前五名，并获得人民选择奖十年最佳小说奖。CBC正在制作真人版《伊耿往事》，由杰夫·雷米尔担任执行制片人。Jeff与妻子和儿子住在多伦多。图书特色打开这本书的原因很简单：你会感动落泪。你会看到三个世代的三个生命，你会看到触动灵魂的情感，让你思考生命的意义。生活充满了孤独和遗憾，我们每个人都从两者中学习成长。Comlex将这本书选为“死前必读的25部漫画”之一。获得了许多重要奖项：加拿大图画小说十年、美国图书馆协会亚历克斯奖、舒斯特漫画奖、道格赖特奖……作者JeffLemuel是漫威和DC的漫画家，《伊耿往事》是他的代表作。你会发现作者在这部粗犷的魔法漫画中是一个该死的天才。伊耿读过往事后的人物关系只有时间还在黑暗中与Sukid相似的男主目睹了“夏先生”走向湖心。类似的动作我也见过，但她是一个为爱自焚的女人。她不像夏先生那样敏感易怒。匆匆忙忙的，女人从湖边的围堰里消失了，神情安详，仿佛在痛苦中。不知为何，我跟了上去，提醒她湖面上长满了菱角和绿藻。其实，能用手直接抓到的荸荠并不多。这种荸荠棕黑色的硬壳，有点巨大邪恶。.断断续续地从催眠的世界中归来，费力地追溯着女人衣裙飘扬的那一刻，在到达湖边之前或之后。我拒绝再有任何视觉闪烁，我试图忘记我后悔的事情。绘本小说《伊耿往事》更适合打消对疫情影响的恐惧，但这又是电子书。一个入口可以收集回忆和回家。比如当时怀化巷的那个池塘是无限大的，并不是一个荡漾的湖水。蜻蜓和夏蝉不多。杂草丛生的围堰阻挡了光影的流动。女人们叽叽喳喳地洗着手里的东西。每个看过《伊耿往事》的人应该也发呆了，因为人生不可能得出结论，追随和反叛也改变不了反复出现的谜团，甚至活得更精彩悲惨的生活。小说的好处是读者可以自由出入，不用对剧情负责，“天啊，我不能这样生活。”几乎被读者忽略的人生情节，与我的悲欢离合如出一辙，但你最有可能是他，我也是，故作幸灾乐祸，以为一切都已被推到一边。“生活如此绝望，每个人都幸福地活着”。疫情前几个月的晚上，我碰巧路过怀化胡同的位置。过去和池塘已经被夷为平地。怀化树的青石板失望地翻到下一页。空气中散发着辛辣和热辣的味道，强烈的像一个吻拥抱。另一件事是我脑海中的物质发生了化学变化。昨天的雾蒙蒙的和今天的晴天并没有太大的区别。测量地球自转和地球公转的东西只是某种眩晕的复制品。就是这样。湖边的荸荠，深褐色的光，大概看不出有什么变化吧。一些来历不明的垃圾漂浮着移动着逐渐下沉，下一刻湖面上又恢复了难得的寂静，包括菱角藤上一动不动的红蜻蜓。苏斯金德充满了怀疑的朴素，魔术师操纵着手中的道具和观众的情绪，但《夏先生的故事》却直接影响了读者眯着眼睛看世界的眼睛，也就是说，写了作者用他的话中的简单将读者带入读者自己的恶魔中。我花了很多时间在一个叫做“香水”的东西上，这个记忆比“香水”还要淫荡一百倍。我就像那个“夏先生”和“夏先生”在阳光下的轨迹不断重叠、相交的小男孩。在索索的兴奋中，尘土的仆从们数十年来安然无恙地回到了人间。睡意还纠缠在肌肤上，其实我也跟着一脸轻松的女人，向湖边走去。湖心永远属于她，还有苏斯金德笔下的“夏先生”，因为他们的勇气远大于秘密读者。...

2022-05-05 蝉是蜻蜓吗 夏天 蜻蜓

编辑评论：不值得重来：三河青年调查是一本关于中国被边缘化的年轻农民工群体的社会学书籍。”，这有助于我们理解现代化进程的艰巨和复杂的画面。简介在深圳龙华三和人力资源市场，有一群“三和大神”。他们每天工作和玩耍三天，白天四处游荡，晚上睡在大街上；他们5块钱吃一碗“挂面”，2块钱喝一大瓶水，抽5毛钱的散双喜。寻天网吧一直呆到天亮。吃着等死，就这样活着，在城市的边缘挣扎，在生存的极限处麻痹自己。他们是城市化浪潮中留下的人，是被时代抛弃的“部分”。“留城无望，回村无心”是他们共同面临的困境。社科院社会学学者“潜伏”三和，花了半年时间完成了这份20万多字的研究笔记，配上几十张图片。以线描研究的方式，还原三河青年的生活状态，全景展示“90后”、“00后”流浪三河的农民工生活，打破大众对此的刻板印象。团体。稍稍一窥，就能了解中国社会剧变下的城市化问题，探索解决底层社会问题的出路。本书既突出了学术价值，又体现了人文关怀和学术界对社会现实和劳动者的关注。关于作者田峰，1979年出生于安徽蚌埠，博士。社会学博士，现为中国社会科学院社会发展战略研究所研究员。研究服务与社会治理等。近年出版社会学著作《当代中国家庭的生命周期》、《住在这里》（合着）等。林凯轩，1993年出生于河南商丘，2019级中国社会科学院研究生院社会工作与社会政策专业研究生。原著试读我第一次听说“三和大神”是在和朋友的一次晚宴上。有朋友问我：“你知道最近深圳有一群‘三和大神’吗？”我面无表情地看着他，因为我以前从未听说过。回到家打开电脑，在网上搜索“三和大神”，才发现是一个存在已久的“人群”。之所以叫“人群”，是因为在我当时的理解范围内，这样的生活状态的一群人的存在实在是让人无法接受，有时甚至觉得“三和”似乎生活在与我们不同的世界。作为一名研究人员，我显然不能接受这种主观的想法。时不时会在网上搜索有关“三和大神”的新闻，每次看到相关报道，我都会保存或保存，总想着有一天我会研究一下三和。等到凯轩到来的时候，似乎等待的时间很长。有一次和开轩聊天，他提到“三和神”是中国城市化进程中的反面教材，但一直没有真正的研究介入，他只是感兴趣。更难能可贵的是，凯轩也愿意去。Miwa负责该领域。于是，我们的师生组成了一个非正式的研究团队，凯轩化身为局内人，融入并体验了三和生活，而我作为局外人，观察并理解了三和青年。我们从网上了解到，那里的生活环境极其恶劣，超出了常人的承受能力，可能存在一定的人身安全问题。在开始三和青年的实地考察之前，我多次与凯旋核对过，问他是否害怕。甚至在他离开之前，我还是说：“现在后悔已经晚了。”开轩毅然踏上了三河之行，开始了他对三河青年半年的研究。我们将研究直接定位在对三和三和青年最真实、最客观、最准确的描述的基础上，尽可能地深入和了解三和青年群体的生活和工作选择，并通过这个这三个和背后的逻辑和含义是由一个选择收集的。这种研究取向不是要回避社会学研究中较为常用的从宏大理论到社会现实的叙事模式，而是寻求一种超越以往社会学研究常规的看似肤浅的途径。然而，基础更扎实的叙事模式，使得社会学研究更加多元化，形成了以基本事实描述为基础的社会学研究方法。当然，许多研究人员可能认为，事实的线描并不是真正的社会学研究。这可能不是最好的研究，但却是中国社会剧变中最缺乏的研究。可以说，本研究的假设也来自于现有社会学对社会事实的无知。三和青年的出现并不是孤立的现象，而是与经济社会发展的变化和青年人的特点密切相关。三和青年的出现，与工业化背景下中国工业化的发展和人口流动密不可分。这一时期，深圳发展初期，主要是对外加工的劳动密集型企业，需要大量的产业工人，吸引了来自全国各地的农民工。因为当地人很少，深圳几乎没有本土文化，在北京、上海、广州等大城市基本看不到仇外心理。即使农民工不一定完全融入城市，深圳有足够的城市包容性让他们生存。一个城市的包容性决定了人口流动的特点。从一般人口流动理论来看，人口流动具有双重选择性：第一选择性是什么样的人会流出，什么样的人会流入深圳；第二个选择是什么样的人可以融入深圳并长期居住。在双重选择下，当然有些人会因为无法融入城市而离开深圳。这些离去的人去哪儿了？回老家，还是去更大的竞争空间？从三和青年作为底层社会代表的角度来看，结果更有可能的是，一部分无法融入深圳被淘汰的青年群体没有离开，而是试图在深圳继续生存下去。一个低成本。深圳的经济社会发展也为其低成本生存提供了一定的现实条件和生存空间。相当数量的“低端”工作需要接手。这些低端的就业机会，不仅为三和青年维持生活底线提供了收入来源，也构成了三和青年群体特征的经济基础。调查显示，很多三和青年一来到深圳，并没有直接成为三和的一员。在来到三河之前，他们都经历了一些艰难的事情。虽然它们可以作为廉价劳动力融入整个城市经济社会发展过程，但大城市并不将其视为经济社会发展的“必需品”，而是“替代品”。更何况，没有他们在城市里应有的社会保障，他们很难有效保障自己的基本劳动权益。这也是长期以来在全国范围内流动人口的社会融合困境未能得到根本解决的问题。提出一个问题：为什么在老一辈农民工时代大城市没有底层社会，而在“90后”和“00后”农民工时代，却有一个底层——像三和这样的水平城市社会，并形成了一定的聚集效应？从深圳的发展历程来看，农民工的代际差异非常明显。在面临工资低、工作时间长、劳动保障低、劳动环境恶化等问题时，早期农民工的劳动权益因外出打工的强烈目的和承担家庭使命而受到侵害。.在这种情况下，你只能屏住呼吸。而“90后”、“00后”的新时代品牌很多，承受的家庭压力要小得多，至少不需要承受家庭支持的压力。更重要的是，“90后”和“00后”的维权意识和反抗意识很强。在维权意识方面，遇到不公平待遇，如扣工资、工作环境恶劣等，会主动维权。但他们也面临着与上一代人一样的困境——缺乏有效的自我保护手段。在没有手段的情况下，“90后”和“00后”农民工选择了一种新的抗争方式——在大都市“吃饭等死”。对于生活在三河的“90后”和“00后”之后，还有一个不得不提的话题：期望。从三和青年的经历可以看出，他们最初对社会、工作、生活是有一些期望的。如果大城市不排斥这个群体的人，他们可能不会聚集在深圳边缘的城中村，那里有很多高楼大厦。甚至可以认为，对于三和青年来说，如果没有排斥，就没有抵抗力。他们试图抵制中国城市化和工业化背后不合理的制度逻辑，他们不愿意成为生产线上的可替代部分，不愿意做一个活生生的人，也不愿意努力实现自己的理想。抵制工厂，抵制工作没有技能、没有收入、没有排斥，结果只能是成为一个挣扎求生、吃饭、等待死亡的肉体。成为肉体最重要的原因是期望难以实现。他们最大的期望可能是成为一个在大城市里受到公平对待的普通人。这对绝大多数农民工来说是相当困难的。毕竟，中国的经济城镇化、土地城镇化和人口城镇化是脱节的，尤其是应该伴随城镇化的城镇化进程。速度极慢，不是因为今天的中国没有解决公民化问题的经济能力，而是因为中国一直把经济发展放在社会发展之上，结果可能是对社会发展滞后的报复。可以预见，在未来很长一段时间内，社会发展滞后对经济增长和城市发展的负面影响必然难以消除，其典型影响是农民工职业化严重滞后。.农民工职业化是一个沉重的话题。一方面，政府对农民工进行了大量培训，但收效甚微。大多数地方政府对农民工的培训只是流于形式；，“90后”、“00后”外出务工农民工职业技能水平与经济结构转型、产业结构升级脱节。在三河青年中，这一点尤为突出。真正接受过职业培训并具备职业技能的青年比例很小。少数三河青年具备一定的职业技能，而大部分三河青年只能从事体力劳动——与他们的父母相似。可惜时代变了，单纯的体力劳动已经不能给三和青年带来理想的生活。深圳产业结构升级与农民工职业化的矛盾是一代人甚至几代人的。痛。除了历经几代人的痛点外，三和青年的聚集，也是这个时代物资丰富、物流发达的产物。试想一下，在物质匮乏的时代，三和青年不可能在大城市获得廉价而充足的谋生手段。丰富的物资是前提，物流业的发展从两个方面为他们提供了“生存”：一是三和青年日常做的很多工作都来自物流业，需要大量的临时工，而三和青年恰恰是最廉价的劳动力；第二，只有在物流发达、成本低廉的时代，三和青年需要的各种低价产品才能送货上门，否则只是物流成本，他们无法承受。可以说，丰富的物资和发达的物流为三和青年提供了必要的生活条件。或许这是万物互联时代意想不到的影响之一，而万物互联另一个不可忽视的负面影响来自于手机。即使收入不高，三和青年用手机购物和支付是家常便饭，但手机并不能帮助他们连接世界，而更像是帮助他们走出这个世界，走出这个世界。次。手机的存在大大降低了三和青年对外界的依赖，他们的工作、吃、穿、住、行，大部分都可以用手机来实现。手机原本的功能——连接世界、连接家人、连接情感——被忽视了，可能是因为三和青年与外界联系的需求下降了。他们有时会主动回避外界，甚至来自家人，可能是因为羞耻或害怕家人。三和青年的工作和生活方式都离不开深圳得天独厚的气候条件。据深圳市气象局介绍：“深圳市属南亚热带季风气候，夏长冬短，气候温和，日照充足，雨量充沛。年平均气温23.0℃，历史极端最高气温38.7℃。℃，历史极端最低气温0.2℃；一年1月中旬平均气温最低，平均15.4℃，7月平均气温最高，平均28.9℃摄氏度。”这种气候条件非常适合三和青年。试想一下，睡在北方城市的街头，你可能不得不“马路结冰”。气候也给三和青年带来了很多便利：不需要沉重的行李，不需要在衣服上花太多钱，可以在露天解决洗澡、洗衣等个人卫生问题换言之，除了特定的社会环境，自然环境也是中国大城市底层社会形成的重要条件。以上对三和三和青年的描述，并不是要面面俱到，而是要表达，有太多的视角可以用来解读三和三和青年。任何一条解释路径都可以写成一条，在本专着中，我们只是用可以想象的解释路径来解释它，试图以最简单、最直接的方式关注三河青年现象和底层青年的命运。三和青年看似与深圳的经济社会发展脱节，但真正融入了整个城市的跨越式发展。这群留在城市角落的底层社会的人，需要政府和社会的保护和关爱，社会学研究者应该做的是关注现实的社会问题，描述和分析这背后的故事。问题。你想回家吗：看完三和青年调查《不归乡：三河青年调查》，田峰、林凯轩，海豚出版社2020年8月出版，288页，58.00元，即2018年NHK纪录片《三河人才市场：《中国有1500日元的年轻人》播出后，产生了连锁效应，类似的情况在日本早已习以为常，但在中国还是像“6亿人”。“月入千元”并没有被社会广泛认可，带有好奇的色彩。因此，它迅速传遍了全国。除了铺天盖地的媒体报道外，还有不少仰慕者加入了三和。三河甚至成为国内外著名的旅游胜地。媒体和生活体验者蜂拥而至。虽然后续发表了很多纪录片（如《三河人》）和自媒体文章，但没有专业的社会学家亲自做过和参与式的调查。预计会迅速普及。田峰与林凯轩合着的《不想回来：三河青年调查》（以下简称《调查》）将于2020年7月在海豚出版社出版，1万册。虚数。这本书有210,000字长。中国社科院社会发展研究所田峰、林凯轩等师生组成的课题组，进行了为期半年的实地考察。林凯轩主要负责外地。设计、理论改进等第一章主要介绍了三和的基本情况，以平凡的一天为时间线索，梳理了三和青年的基本日常生活。第二至第四章为空间叙事，聚焦住宿、活动、商品的不同空间领域，深入表现三和青年衣食住行游。第5、六章是案例分析，结合一些典型的年轻人和事件，描述他们的个人历史和基因。最后一章深入探讨了三河问题的成因及解决办法。1、画线随着人文社会科学的发展，它们被细分为无穷无尽的细分。每个学科都有自己的“游戏规则”，如社会学常用的“从宏大理论到社会现实的叙事”（第4页）。当然，它是学科进步的体现，但它带来的问题是学科壁垒的固化。就连文学和历史之间的飞跃现在也越来越不充分了。我们经常开玩笑说，文学与历史的分离始于术语的专业化。说到社会学研究，我们就更无能为力了，所以虽然我一直关注“三和大神”，但我也收集和阅读了很多这方面的资料，但我都没有能力和精力。跨领域从事这样的工作，我的研究生不会选择这样一个与学科无关、不能毕业从事研究的命题。当然，即使我们这样做了，它也可能是一种画线方法。由于以上原因，我看的社会学著作不多，而是老一辈社会学家的经典著作，如《江村经济》、《金翼》、《祖影之下》、《A《中国村》和《临村的故事》我饶有兴致地读了一遍，可以成为该领域的经典。我想一个很大的原因是他们可以用简单的方式解释深奥的东西，也就是说，它是一个线描。线条图通俗易懂，受众广泛。“产-学-研”联动较好，普通大众能更好地理解作者想要传达的意思。又比如《地球》、《白鹿原》、《活着》、《十年百人》等，虽然都是文学/纪实作品（推荐《探案》也是纪实），他们有心灵的敏捷和直接的打击。这些暖语的威力，谁能认为是虚构的？谁说他们没有广泛的社会学研究范围？海登·怀特认为，历史叙事“既是发现的，又是发明的”，强调书面历史可能是虚构的，因为史学和文学没有本质。文学也由生产方式决定，我们必须认识到主体的过去的解释行为。当我们今天阅读这些作品时，我们可以通过理解和解读它们来了解过去的真相。我个人认为，这正是当今众多社会学著作所缺乏的。除了三和现象“古典社会学难以找到准确的参照系”（第5页），线条画无疑是最好的写作方式。事实上，正是田峰所说的。这本书完成后，三和青年已经搬到了龙华的其他地方。今年除了疫情的影响外，三和人才市场已经销声匿迹。《调查》真的成了救援记录。.当然，画线不等于流水账。如果文字能更简洁一些，效果可能会更好。另外，虽然田峰没有明确表示在《探案》中使用线描可能是不得已而为之，但毕竟林凯旋缺乏理论积累，虽然线描更符合《探案》。综上所述，林开轩天业能做到这种程度，已经很了不起了。这也是这款有着如此深入生活体验的笔记本能够成功的原因之一。其次，媒体上关于三和的文章大多是从极度贬义的角度看待的，给人一种吃等死的刻板印象。面对“妖魔化”、“污名化”三和青年的倾向，毕竟这也符合主流宣传的预期。《调查》试图以温和、客观的角度看待三河青年。比如，明确指出三和问题不仅仅是个人问题，而​​是国家、社会、企业、家庭等多方面的问题。三和问题的症结可以说是在经济社会变革的背景下，本书在产业升级等结构性变化带来的问题上取得了突破。难免，它仍然具有居高临下的内涵。有些人经常将三和青年与父母相提并论。为什么他们不那么努力？——这也是三和青年没有被《调查》反复强调的“觉醒”的原因。《调查》指出，他们没有第一代农民工的家庭观，但反抗意识很强。我觉得可以补充一句，三和青年的情况更糟。中国进入后工业时代，人口红利逐渐消失。三和青年只能做最辛苦、最累、工资最低的工作，更被视为“工具”虽然一代代农民工从改革开放的红利中收获甚微，但三和青年无疑是最糟糕的一波，还好有深圳和三河，可以满足他们最低生活需求的“天堂”。同时，由于共同的价值取向，三和青年不会被排除在群体之外。霸凌的本质是氛围，三和已经成为“大神们”的理想故乡。在这种不人道的招聘就业环境下，他们选择“一天工作，三天打球”，我认为这其实是一种自我意识的觉醒，尤其是在今天的上升道路更加艰难的前提下。我们能指责他们什么？有多少人其实和“大神”一样，只是在更好的平台和心态上等死。我们其实离“大神”只有一步之遥。他们的选择与其说是一种工作和生活态度，不如说是一种生活理念。我看了一个视频《大神》，说：“你为什么要打？反正也改变不了什么。”如果我们把我们放在这三个中，我认为在年轻人的处境中，面对生活中的各种严重冲击，我们不能做得更好。与国外相比，西方流行的零工经济其实是一样的，零工的规模也比我国大很多。田峰提出的底层社会生态链断裂：“关闭劳动力市场”、“禁止日常用工”、“关闭小旅馆和网吧”等我认为是“坏主意””。青春不公平；他认为教育（包括所有获得技术的机会）是解决三和问题的关键途径，我认为这也是值得商榷的，更何况不是每个人都有参与教育的愿望（也不是每个人都适合），即使有强烈的求学欲望，也有可能因为家庭、社会等复杂因素而分崩离析。此外，即使有劳动技能，没有手表也不会成为“大神”（如案例7“福建小伙”）。其实，有“三和价值观”的人还有很多，只是碰巧聚集在深圳这个包容性很强的城市。比如，“红姐”曾在采访中说“深圳给了他们一片天空”。AlaMacfarlae认为，茶叶消费在英国引发了一场消费革命，圈地运动创造的无产阶级产业工人更加勤奋地在新型工厂生产零件以供消费，所有这些都导致了工业革命。这一观点也得到了扬·德弗里斯的勤劳革命理论的支持。这大概也适用于第一代农民工，尽管他们可能不是购买消费品，而是出于家庭原因。但这些不适用于新一代农民工，正如马尔萨斯陷阱不适用于中国国情一样。通过我之前对历史时期广西的研究，发现广西历史上有大量的“懒农”。任务是维持生存而不是获取利润，这对经济学中的“理性经济人”概念提出了挑战。虽然我以广西为例，但它也在一定程度上反映了传统中国的图景。2010年频频出现的“内量”是否符合中国国情也是一个问号。事实上，EterBoeru的反马尔萨斯理论——人口压力决定粮食生产更为合适。这不就是三和青年的真实写照和内心逻辑吗？3、展望我觉得这本书不能称得上是三和青年的全景扫描，因为还有很多未完成的事情。读完之后，让人觉得意犹未尽。以下观点不是批评，而是对未来研究的指导。期待。三和青年虽然是一个边缘化群体，但他们所反映的问题才是中心问题。一是三和的历史。作为一个历史学家，我特别想知道三和的前世，也就是三和的形成、发展历史和三和的问题，既包括大环境，也包括小个体。例如，如果可以在案例中长时间跟踪某些典型字符，则可能会更好。比如对“大神”的跨地域观察是必不可少的，可以深入了解他们原来的家族和变异经历，从而准确地描述这样一个群体。情况。NHK纪录片已经过去两年了。片中的“红姐”、“宋先生”、“小黑”、“武者”等几位主角都怎么了？纪录片《三河人》对双丰面馆（即书中的大丰面馆）原主人的前世今生进行了彻底的追溯，是一个很好的方法。二是三和的工作环境。想必林凯旋也参演了不少《太阳结》，只是没有对应的描述。偶尔也有一些是从三和青年口中传出来的，林凯轩也在书中表达了疑惑。我认为只关注三和人才市场是不够的。需要从整体上观察整个产业链，比如流水线是否真的很无聊。表现如何？这样可以更全面地了解他们的选择。三是三和青年的性与爱。如果你经常去三和大神贴吧，你会发现这是一个经常被提及的重要话题。《调查》多次出现可怜的“大神”给主播送礼物，可见三河青年对性的渴望和贫困。那么他们是如何获得性满足的呢？NHK纪录片播出后，三河色情业得到整顿。如果能把前后的异同完整地展现为一个故事，就会为这本书增色不少。Similarly,ifthecaeof"hagigwome"caeitroduced,itwillaloaearmoreattractive.comreheive.ThetoicofSaheioverwhelmigotheIteret.Ifact,"Ivetigatio"caeuedcomletely.SimilartoSaheDahePotBar,adSaheDahe'SecretGarde3hedahe.etcaalocoductivetigatioadaalyi.Afterall,aeroal,half-yearivetigatio,adolyamallerective.Fially,Ido'tthikwehoulduecoloredglaetolookattheSahegrou.Theyhaveoetterwaytofightalieatiothaalieatio.Wehouldtreatthemwithudertadigadymathyadreecttheliveofother.,letaloediturtheirlive.Whatthegovermetcado,Ithik,firtofall,ithouldimrovetheitermediaryademloymeteviromet,reducethelightofSaheyoutheigexloitedatvarioulevel,adattheametimetrytorovidehelteradaealchaelfortheirrightviolatio.Thecotetofloftyadfar-reachigcotet,afortherighttochooe,itillithehadofthe"SaheGreatGod".RelatedewIacorerofacityiLoghua,Shezhe,thereiagrouofyougeolecalled"SaheDahe":theyareyougworkerwhoworkadlayforthreedayadayadeataowlofoodlefor5yua.Idifferetmediareort,theeyougeolearedecriedyimlifiedlaeladymol.Udertheheavylael,whatarethelivigcoditiooftheewaderig"ThreeHarmoie"?Recetly,TiaFeg,aociologycholarattheChieeAcademyofSocialScieceadareearcherattheItituteofSocialDevelometStrategy,adLiKaixua,agraduatetudetattheAcademyofSocialSciece,wettoSahe.Theyformedatwo-eroreearchteamadcarriedouttheSahereearchforhalfayear.Theyhoethatthireearchcareakthroughthetereotyeof"SaheGreatGod"otheIteretadachievetheuroeofrealacademicreearch.ReearcherLiKaixuawetdeeitoSahe,ateadlivedwiththe"SaheGod",diddailyworktogether,adwettothecotructioitetoheleolemoverickadah.Ithelatertage,the"SaheGod"evecomletelycooeratedwithreearcherarefamiliarwith.Afterthefieldworkwaover,thetwojoitlycomletedareearchoteofmoretha200,000word,whichwacomileditotheook"I'taHomecomig:ASurveyofSaheYouth".Theookuealie-drawigreearchmethodtoretorethelivigcoditioofSaheyouth.Recetly,thereorteriterviewedTiaFeg,oeoftheauthorof"Do'tWattoRetur:ASurveyofSaheYouth",adliteedtohimdecriehifeeligdurigthereearchroce.TheeyougeolearequitedifferetfromthoereortedotheIteretReorter:Cayouharewithreadertheorigiofthiookadhow"SaheYouth"cameitoyourreearchfield?TiaFeg:TheorigiofthiookithatIwaatafried'dierarty.Myfriedtoldmethatthereiagrouofyougeolecalled"SaheGreatGod".Doyoukowwhattheyarelike?ThatwathefirttimeIheardtheame"SaheGreatGod".Ifact,therearemayexaggeratedtatemetaoutthe"SaheGreatGod"otheIteret,ayigthattheygotothetrahcatofidomethigtoeat,leeothetreetallday,adtalkaouttheirlifedilemma.WheIearchedfortheereortotheIteret,Iwaidout:ecaueeoleithikidofituatioca'turviveforlog.Saheithelacewherethegreatgodexit,utattheametime,theirtateidefiitelyotlikethi.Howigithigrouofeole?Whatkidoflifearetheeeolelivigi?Itarouedmygreatreearchiteretatthattime.Wehavedoealotofreearchomigratworkerefore."SaheDahe"iatyicalyougmigratworkerorithe1990.Wekowthatfromtheerectiveofitergeeratioaldiviio,migratworkercaedivideditoot-60,ot-70,ot-80,adot-90,owhatarethecharacteriticofmigratworkeritheot-90?WhatkidoferformacedidtheyhaveiSahe?Iamveryitereted.I'malocuriouaoutwhattheyouthithelow-coturvivaltatelooklike?Reorter:Whydidyouchooethemethodofliedrawigtodothireearch?TiaFeg:AftereterigSahe,Ifoudthattheituatiohereimuchmorecomlicatedthaweimagied.Thereaofortheformatiooftheeeolearequitedifferetfromthe"SaheGod"reortedotheIteret.Givethecoditioatthetime,wecoideredthatitmightedifficulttocoductaveryytematictudyoit,utifwerecordedtheematerial,wecouldalouethemaaaiforfuturecomarativetudie.SoIchoeaquickerreearchmethodtodecrietheirituatioitheimletociologicaloervatioadlaguage,othateveryoecaeetherealituatioofSaheYouth.Toolvethecurretituatio,wemuttartwitheducatioReorter:TherearetwovoiceotheIteret.Oevoiceaythat"SaheGreatGod"ihiderigtheirrogreecaueofojectivefactoraothervoiceaythat"SaheYouth"iverylazy,haoelf-motivatio,addoeotworkhard,otworthyofymathy,howwouldyouratetheetwovoice?TiaFeg:Theetwofactorareitertwied.Ifact,everyoehaeriodoflowe.Thekeyithatyouca'teialowtideforever,youhavetogetoutofthilowtidethroughdifferetmethod.Forexamle,everyoeilikethiwhetheywritearticle,aditiimoiletomaitaiaveryuiformadhigh-eedtateforever.Ifact,wecaaloregardSaheYouthaaroceofadjutmet,adthelaziereflectedithirocecaaloeaidtoehiattitude.However,wealoeedtoaalyzethigroufromtheerectiveofocialtructure.Theyareithelowermiddleclaofthecityadhavelittleroomtomovearoud.Theycaotavealotofmoeylikemayqualifiedeole,eveedigayear.Adjutyourlifetatu.Durigtheurvey,wealoawthatmayyougeoleawakeedafteraeriodoftime,adaftertheadjutmeteriod,theyre-eteredthefactory,utomeofthemdidotadjut.Butweca'taytheyarecomletelylazyeither.Iftheyarelazy,theywillotcomeout(art-timework).Reorter:Iyouroiio,howtoolvetherolemfacedySaheyouth?TiaFeg:Ithikthereareeverallevel.Themotfudametalthigitotartfromaloger-termerective-wemuttartwitheducatio,eeciallythecurretruraleducatio.Ifaruralyouthdrooutofjuiorhighchooldurigtheeducatioroce,whehecometothecityadecouteromeetack,itieaytogiveuorecomedecadet....

2022-05-05

编辑评论：快乐作者于2013年开始小说创作，作品曾发表于《鲤鱼》、《小说世界》、《花城》、《十月》等文学杂志，曾入选《中国文学选刊》等，《远景看世界》杂志有小说栏目《望乌鸦》。编辑推荐适合：文学爱好者后八位作家丹·豹的第一部短篇小说集在人海中拯救生命的骷髅，用现实的点点滴滴注释幻想家庭是布洛芬、多巴胺和糖，对一些人来说可能是水，对一些人来说是头痛本身。家，一群陌生人，一个经过深入研究的世界奇观。九个被连根拔起的故事，九个难民在他们的家庭中，九个在离开时醒来家人是——你必须与之建立关系的那种东西，“是”或“不”，无论你想要什么，比如飞机餐。——大众心理扩大市场的原因，围绕房地产和保险的终生活动。——此刻的那种特殊空间，男人累了，认为自己是霸道总裁，而认为自己是宇宙的中心，女人累了，感觉莫名其妙，欲望巨大爱情。流量是——此刻几乎所有人的命运。——一路欠债，一路欠，一路希望，一路逃避。简介本书是80后作家丹豹的第一部小说集，其中包括九篇关于家庭的中短篇小说。有离家出走的道士，有丧偶的中年妇女，有孤独的地质学家，也有拿着白金卡的环球旅行家……这些形形色色的人与家人爱恨交加，有的离家出走，有的有寄托欲望。家和幸福，做出积极或消极的努力。家是我们成长的最小的社会组织单位。随着年龄的增长，我们需要决定是否重新参与其中。作者用一系列故事切入家庭这个不能以简单价值判断的重要话题——在人海中打捞生命的骸骨，用现实的点点滴滴诠释幻想。在这些小说中，“黑头”出现五次，“尼采”和“阿尔都塞”各出现一次，“鼻毛”两次，“洗牙”两次，“蒸脸”一次，还有一些很多人.原版试读女人的美好回忆总是在她们死后的十年里，当她们从远处望去，当枇杷树的亭台楼阁被遮蔽的时候。我们都知道，哀悼是男人的风格。男人写诗、书信、整卷历史、广播演讲、战时演讲、诗歌、《斯巴达克斯》、政治哲学。葬礼和随后的回忆从一次性的生活事件发展为一种生活方式，肚皮不长不积，是腰部的哀悼，情人是妻子年轻时的哀悼。在某个时刻，经过一个特定的人生事件，经历了失去母亲、秃顶、出轨、阳痿、腰椎间盘突出症，然后成为一个真正彻底的男人，一个哀悼者。有些人已经从你的生活中消失了十年或二十年，但他们去世的消息让他们重新回到了你的生活中。古代传说往往没有结局。这是W的理论。说在古代，一次冒险之后，什么都没有改变，什么也没有发生，事情就是这样，不顺利，然后就过去了。像家人一样。在过去的六个月里，我收到的最真诚的赞美来自牙医。上次我洗牙时，戴着眼镜的年轻牙医戴着口罩说，我是他在这家诊所工作以来见过的最好的口腔清洁剂。就像在工作中占用你大部分时间的工作必须是关于工作的工作，我们称之为沟通、联系、远见。昨天陪女儿去日式快餐店吃亲子餐。原以为英语世界也有亲子餐，鸡肉肠配鸡蛋，炸鸡肠配炒鸡蛋，这是比鸡和煎蛋还要悲惨的亲子关系。两者都被粉碎到无法埋葬的地步。中餐也是如此。莲藕、莲子、排骨一起炖。在中文里，你不介意这些。喝汤的时候，不需要虚伪地思考这些成分在生活中的关系。“幸福”：我们在不断的离开为什么讲了九个不太幸福的故事，而书名却是“幸福”？DaLeoard说：“我觉得幸福是一种希望，不管现实中幸福与否，幸福就像长寿，就像幸福和顺利一样，是一种现实的希望，我认为这种希望是“这是一个很大的动力。书中的每个主人公都渴望快乐，而他们在这个过程中如何对待自己是我想要表达的。”《幸福》是80后作家丹豹的第一部小说集。故事里有离家出走的道士、丧偶的中年妇女、孤独的地质学家、拿着白金卡的环球旅行家……这样的人与家人又爱又恨，不得不逃走，而他们也有寄托欲望，他们围绕家庭和幸福做出积极或消极的努力。青年作家丹豹，1984年出生，辽宁沉阳人，2013年开始创作小说，作品发表在《鲤鱼》、《小说世界》、《花城》、《花城》等文学杂志上。十月”。10月24日，丹豹与作家乔野在郑州松舍分享新书《幸福》。《幸福》里的故事更符合现代生活和人们的心理。DaLeoard说：“我写这本书的一个想法是写一些熟悉和陌生的东西，比如家庭，那些亲近、需要但害怕陌生人的人。解释让别人快乐的条件。”DaLeoard注意到一个非常有趣的变化。在1990年代的结婚广告中，特别重要的是要弄清楚对方是否有不良习惯，是否吸烟或饮酒，因为这会增加家庭不必要的开支。现在看朋友的社交平台，更多的关注点是，他们是否认同“家务平等”，男性是否支持女性的事业追求，是否认同女性的生育自由等等。丹豹也发现，仿佛突然之间，流动成了这片土地上几乎所有人的生存状态。“我们处于不断离去的状态，本书中的人在社会阶层中上上下下，改变职业，去地理，逃到另一个地方，回到祖国，无论是一个大的转折点，还是一个落脚点。小路漫漫，总见事思人，望海叹息。”丹豹是地道的沉阳人，经常在迁徙中。“身、户口在教育、生活、政策等方面多次移动，在这些过程中，认同感和对生活的期待发生了变化，‘人’是什么已经不再清晰。在古代，人都说孟妈妈搬了三回是件好事，但现在为了孩子上学搬家是家常便饭，也许这就是变化吧。”在全书九个故事中，每个故事的结尾都由丹豹标记，不仅记录了写作的时间，还记录了写作的地点。丹豹说：“其实我写的这些字，都有落伍者的意思，也有穿梭于城乡之间的人。每个人都是一只伟大的候鸟，正在发生着巨大的变化。小迁徙和我暗中确定的过渡一起引起了巨大的变化。我想，新的生活并不像保守派说的那样不确定和无根。可能是生活条件与以前相比发生了变化。连续暂时的结合移民和长期流放，以及阶级、行业和家庭形式的变化，改变了我们的存在。”...

2022-05-05 道士 丧事 道士超度亡人