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2024-01-09

图书名称：《国研文库高校教师自建翻译案例库教学运用示例》【作者】汤君【丛书名】国研文库【页数】272【出版社】北京：光明日报出版社,2021.06【ISBN号】978-7-5194-6056-3【参考文献】汤君.国研文库高校教师自建翻译案例库教学运用示例.北京：光明日报出版社,2021.06.图书封面：《国研文库高校教师自建翻译案例库教学运用示例》内容提要：本书首先介绍了国际学界语料库翻译研究的发展概况，根据国际学者的研究成果指出，在翻译教学中，语料库存在局限，案例库有其便利和长处。其次阐述过程取向的翻译案例分析示例，主要涉及译前准备阶段的术语和文化专有项的翻译问题；媒体稿件全译以及编译的两种常见操作方式（即摘编和译写）；译后质量控制阶段的人工译稿（包括牵涉专业内容的文本、文学文本和一般用途文本的译稿）的核查以及英译汉机器译稿的后期编辑。最后阐述产品取向的翻译案例分析示例，主要涉及语义、语境、语用、语言变体、语篇的衔接与连贯等方面的翻译问题，力图覆盖英汉笔译的译中阶段和相关教学中的常见问题。...

2023-12-21 文库建立 自建文档库

资源名称：小文艺口袋文库middot知人系列（全7册）资源简介：将7位ldquo怪咖rdquo装入口袋，读完它们像服用胶囊一样快而有效！汉娜middot阿伦特、大卫middot林奇、阿尔弗雷德middot希区柯克、爱伦middot坡、塞林格、梵高、卢西安middot弗洛伊德，通勤ldquo杀rdquo时间必备读物...

2023-05-30 超级学者符文怎么做 超级学者符文配方哪里买

资源名称：GitHu入门与实践[图灵程序设计丛书][EPUBammoiamPDF电子书]资源简介：本书从Git的基本知识和操作方法入手，详细介绍了GitHu的各种功能，GitHu与其他工具或服务的协作，使用GitHu的开发流程以及如何将GitHu引入到企业中。...

2023-04-17

图书名称：《李文炤集》【作者】（清）李文炤撰；赵载光校点；湖湘文库编辑出版委员会【丛书名】湖湘文库【页数】684【出版社】长沙：岳麓书社,2012.07【ISBN号】978-7-80761-817-1【价格】95.00【分类】李文炤（1672-1735）-文集【参考文献】（清）李文炤撰；赵载光校点；湖湘文库编辑出版委员会.李文炤集.长沙：岳麓书社,2012.07.图书封面：图书目录：《李文炤集》内容提要：李文炤，清经学家，字元朗，号恒斋。本书收李氏著作三种：《恒斋文集》、《周礼集传》、《家礼拾遗》。《李文炤集》内容试读恒斋文集其文流李文烙集恒斋文集卷之一序周易本义拾遗序易之体要，象辞变占而已。辞者卦之蕴也，变者爻之动也，象者理之形也，占者事之兆也。卦无定体，爻无定用，而圣人之精蕴于是乎见焉。语其性情谓之德，语其形容谓之象，语其成位谓之体，语其对待谓之错，语其流行谓之综，卦之万变，由是而生矣。承其尊乎，乘其卑乎，应其敌乎，互其交乎，变其之乎。得奇之谓健，得偶之谓顺，无过不及之谓中，质与位当之谓正，爻之万殊，由是而生矣。引而伸之，触类而长之，则于圣人之情亦思过半矣。至哉！卜翼之作乎。释之以彖、象，申之以文言，经纬之以序卦杂卦，系辞所以明辞也，占在其中矣。说卦所以明象也，变在其中矣。《易传》之作，盖善于祖述者，虽《本义》亦大抵本其说而约之耳。然于辞则多得之，而于象盖未深考，是亦不无遗议也。不揣愚陋，妄为补葺，释经则以象数为主，释传则以义理为归。体用一原，欲推而明之；显微无间，欲究而极之。而数载之间，忧哀沓至，横逆频加，稍有暇日，未尝敢释于心也。草稿三易，始克成编，盖七年于兹矣。观会通以行典礼，岂所敢知，由辞以得意或庶几其万一矣乎。增删仪礼经传通解序恒斋文集卷五礼有庸，防于虞廷，而秩宗之官特典其事。自夏历商，莫不由之，迄成周之代，元圣挺生而制作于是乎大备。然行之既久，威仪太甚，忠信或薄，文物既繁，僭拟斯萌。孔子周流列国，参考互订，思欲折三代之衷，为万世不易之成宪。夏时、殷辂、周冕、韶舞，固已略见其概矣。乃询之柱下，仅得周仪；征之杞宋，不足文献。是则虽有订礼之意，而未必其遂为成书也。然三百三千经（曲）〔典〕具在，而七十子之徒作为传记，以故郁郁之5盛，未尝失传焉。迨秦灰既烈之后，而其迹遂荡然矣。汉人以金帛购书，真伪混淆，诸儒任意去取，《仪礼》之经仅存十有七篇，其记仅存四十有九篇。此外经之篇三十有九，记之篇一百有馀，虽或偶见于《大戴礼》及注疏，称引之间，不过存十一于千百耳。唐之玄成魏公辑为《类礼》二十馀卷，而故府不传。宋之伊川程子始与门人吕与叔，思欲大加删订而迄不能就。惟朱子与门人黄直卿，厘为《仪礼经传通解集注》，然卷帙浩繁，而诵习者益寡矣。顾其书实为稿本，而篇目之离合，注疏之得失，犹多有可议者。盖专以冠、昏为家礼，而丧、祭列之续卷，则不当分而分也。《曲礼》〔以)仪之纷赜，生民所通用，《大学》、《中庸》之渊微，圣学之极则，而并入学礼，则不当合而合也。至于《周官》乃治平之全书，不专于言礼，而裂取其分土制国、设官建侯、师田刑辟之事，以充王朝之礼，能无笔削圣经之嫌乎。故知此书实为稿本，而未可执之以为定论也。炤自方壮之年，始得其书而诵习之，继而重遭大故，乃留意于丧、祭之礼。据黄氏之所定者，去其重复，补其疏略，复取朱子之成书，分为七类而解释之。首之以嘉，李文集则冠、昏、饮食、燕射之必详；次之以宾，则相见、聘朝之必辨；次之以军，则师田、均建、役刑之必晰。由是而慎终以凶，则殡虞、练祥、服制、仪节不可以苟也；由是而追远以吉，则祖考、神祇、庙貌、文物不可以忽也。夫然后以通礼弥之，其居家也，有《内则》；其入学也，有《弟子职》、《少仪》；其立朝也，有臣礼；优游于日用，则《曲礼》致其文；逊敏于庠塾，则《学制》、《学记》立其规；和同于天人，则《夏小正》、《月令》备其用：若《礼运》、《礼器》则总文质之宜，具经典之义，而一以贯之，而礼之为教可得而悉矣。夫然后以通乐饰之，乡有南，朝有雅，6郊庙有颂。至于《乐记》，则声容德政，发挥无遗，而乐之为教，可得而推矣。嗟夫！礼乐之用，经三代圣人之作述而后成，今欲据残阙之遗文而复还其盛，岂可得哉！然则是编之修，亦日守其旧以俟之其人而已矣。风会推迁，无往不复。圣人有作，即始见终，据此而推明之，其必有以默识于意言之表乎。周子曰：“不复古礼，不变今乐，而欲致治者，远矣。”建中和之极者，三复焉可也。源源井井，条分派别，是制作手段，虽未必尽合洪荒之旧，然九川涤源，九泽既陂，不可谓非再底平成也。弟实庵识。周礼集传序万象融融，上天统之。庶类纭纭，后土含之。大运绵绵，四时纪之，而元化默宰于其间。王者有作，人极于是乎立焉。设官分职，纲举目张，盖取诸此而已矣。君者极也，相者阴阳五行也。司徒为教养之相，宗伯为礼乐之相，司马为征伐之相，司寇为刑辟之相，司空为田赋之相，播五行于四时也。冢宰为修齐治平之···试读结束···...

2023-02-23 epub电子书下载 epub电子书资源网

图书名称：《湖湘文库湖南近现代藏书家题跋选第1册》【作者】叶德辉等撰，湖南图书馆编【丛书名】湖湘文库【页数】803【出版社】长沙：岳麓书社,2011.03【ISBN号】7-80761-573-6【价格】228.00（全套）【分类】题跋-中国-近代-选集【参考文献】叶德辉等撰，湖南图书馆编.湖湘文库湖南近现代藏书家题跋选第1册.长沙：岳麓书社,2011.03.图书目录：《湖湘文库湖南近现代藏书家题跋选第1册》内容提要：《湖湘文库湖南近现代藏书家题跋选第1册》内容试读邮园读书志叶德辉.撰王杰成校点邮园读书志序郎园读书志序有清一代，私家藏书之盛，前无比伦。昔阳湖洪先生亮吉《北江诗话》云：“藏书家有数等：得一书必推求本原，是正缺失，是谓考订家，如钱少詹大昕、戴吉士震是也；次则辨其板本，注其错讹，是谓校雠家，如卢学士文弨、翁学士方纲是也；次则搜采异本，上则补石室金匮之遗亡，下则备通人博士之浏览，是谓73收藏家，如鄞县范氏天一阁、钱唐吴氏瓶花斋、昆山徐氏传是楼是也；次则第求精本，独嗜宋刻，是谓赏鉴家，如吴门黄主事丕烈、邬镇鲍处士廷博是也；又次则于旧家中落者贱售其所藏，富室嗜书者要求其善价，眼别真赝，心知古今，闽本、蜀本，一不得欺；宋椠、元椠，见而即识，是谓掠贩家，如吴门徐景开、陶五柳、湖州施汉英是也。”然如先生所举各家，必得见其所藏之书及其他著述，而后可定其家数。诸家之中，惟钱大昕有《日记》、卢文招有《群书拾补》、黄丕烈有《藏书题跋记》，馀则仅凭书目流传，未足以尽窥所学也。虽然，前乎诸家有题记者，钱曾述古堂之《读书敏求记》，《四库全书》存目，《提要》目为赏鉴家；后乎诸家有题记者，钱泰吉《甘泉乡人稿》中之《曝书杂记》，张文襄《书目答问》列之儒家考订之属。《敏求记》专载宋、元旧刻，秘笈精钞，《杂记》多载时刻有用之书，二者宗旨不同，皆为近日藏书家所推重。吾师叶邮园吏部，承先世之楹书，更竭四十年心力，凡四部要籍无不搜罗宏富，充栋连橱，而别本、重本之多，往往为前此···试读结束···...

2023-02-23 叶德辉书法 叶德辉简介

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2023-01-29

中信出版2022年热度新书：纳瓦尔宝典+21世纪货币政策+韧性+框架思维+趋势2030+金钱博弈+特别认真地生活+卓越基因+疯狗浪+人生设计课（共10册）.eu文件大小：18MB文件类型：#书籍描述：纳瓦尔宝典21世纪货币政策韧性：不确定时代的精进法则框架思维趋势2030：重塑未来世界的八大趋势金钱博弈特别认真地生活（稻盛和夫作品）卓越基因疯狗浪：如何应对突如其来的剧变人生设计课：如何设计充实且快乐的人生...

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图书名称：《乡村理财致富99问》【作者】农家书屋九九文库编写组编【丛书名】农家书屋九九文库【页数】182【出版社】南昌：江西教育出版社,2015.01【ISBN号】978-7-5392-7733-2【价格】19.80【分类】乡村-家庭管理-理财-基本知识-中国【参考文献】农家书屋九九文库编写组编.乡村理财致富99问.南昌：江西教育出版社,2015.01.图书封面：图书目录：《乡村理财致富99问》内容提要：本书通过介绍家庭理财的各种技巧，帮助农民培养理财观念，学会家庭理财，合理使用金钱，学会投资，走上科学理财致富之路。《乡村理财致富99问》内容试读公作第一章农家理财必须掌握的理财观念1.什么是理财理财已经成为人们茶余饭后热谈的话题之一，可是，究竟什么叫作理财呢？很多人并不清楚。从字面意义上讲，理财实际上就是对自身财务的打理。理财想要达到的目的无非就是帮助财富实现保值甚至是增值。从更深的意义上来说，理财的主要载体是理财产品，理财产品从广泛意义上来讲可以分为两大类：一类是投资性的，也就是传统意义上被大家广泛认可的一类产品，其主要目的是为了实现财富的增值：另一类是消费性的，主要指的是消费性的贷款和信用卡等，这类产品本身不具有增值的特性。这两类主要的理财产品从不同方面满足人们对财富支配的需要，一方面可以通过对消费性理财产品的使用实现对未来收入的可控性支配，提高现在的生活质量，解决当前资金短缺的问题：另一方面通过对投资性产品的使用，实现对未来收入的增值和规划，满足未来的更高品质生活。从某种意义上理解，理财的本质就是为了提高生活水平和质量，实现对现有资产和负债的灵活支配和管理，合理规划现在和未来的收入。如何理财才是科学合理的？首先要编制一个合理的、符合自己现实情况的资产负债表，也就是将自己的资产进行合理支配，同时有计划地管理负债。如何将资产进行合理支配呢？我们首先要做的就是对自己的资产进行汇总，除此之外，还要对未来的收入情况有一个合理的估算。在对工资风险进行评估的基础上，将投资和负债进行合理规划，有计划地将未来收入用于提高生活水平。投资的本质是对风险和收益的组合和平衡。理财产品的类型有很多，保险类、信托类、基金等属于风险较低的理财产品，房地产、股票等属于风险较高的理财产品。对负债的规划需要坚持的一个原则就是量入为出，许多人在传统意义上认为负债就意味着入不敷出，其实不然，在承受范围内的负债是一种提002高生活质量的方式，可以用未来的钱提前进行享受，像信用卡、贷款等都属于这种理财方式。许多人用贷款购买房屋同时付出相应的利息，一方面可以改善居住条件，另一方面也能用利息换取房子的升值。但是，负债要有度，避免造成过大的经济压力。其实，负债和资产并不是绝对的，在一定程度上能够转换，以贷款买房子为例，贷款是负债，可是买到的房子成为了固定资产，也是投资的一种方式，未来具有升值空间，也可以通过房屋的出租来抵换房贷。通过更深层次对负债和资产等方面内容的理解才能真正明白理财的含义，在选择理财产品的问题上也会更有针对性。2.农家理财应该避免哪些“雷区”近年来，随着农村经济的发展，农民的经济收入日益丰裕。然而，有一些富裕起来的农民由于缺乏科学的理财观念和知识，将辛辛苦苦挣来的钱用在不恰当的地方，造成不应有的损失。因此，农民在理财时，要注意避免以下误区：(1)过度投资房产。时下，农民建造私人住房，攀比之风盛行。前几年建造的楼房由于造型俗套、款式陈旧，住户不称心，于是陷入造了拆、拆了造的恶性循环，不仅用空了家庭积蓄，有的还债台高筑。比如说农民张某前几年承包了一座果园，风调雨顺果价高，靠卖水果积累了6万余元，成了村里的小富翁。有钱后，张某没有投资生产，而是用于建造房屋，盖了8间两层楼房，花费了10万元，外债借了2万元，反而成了村里最穷的人。(2)陷入高利贷陷阱。在农村的一些地方，非法集资、高息借贷十分猖獗，不少人为贪图高息，致使血本无归。前几年，某村木工小张头脑活络，进城做起了装潢生意，很快积蓄了20多万元，但他经不住集资月息2分的诱惑，将15万元存进了一家皮包公司，后来这家公司因巨额亏003损而倒闭，小张不仅没有赚到一分利息，反而把自己的血汗钱也赔了进去。(3)用于赌博。当前，农村中的赌博现象依然比较严重，特别是在农闲季节，有的农民夜以继日地泡在赌场里，把积攒下来的血汗钱押在赌桌上，以求不劳而获，快速致富。其结果是，不少农民输光老本，生活陷入困境，有的甚至滑进犯罪的泥坑。农民王某由于嗜赌成性，瞒着老婆将自家的钱拿出来打麻将，春节期间输掉了3万多元，一下子成了穷光蛋。(4)畸形消费。在农村，建房请风水先生之风日盛：一些人生病不去求医，而是烧香请巫婆；亲人去世，摆豆腐饭、请和尚做道场、请乐队吹打送亡灵等：有的人盲目超前高消费，以大款为参照对象，住宾馆、吃酒家、穿名牌…凡此种种，使自己辛苦挣来的血汗钱无谓地流失。(5)随意借钱和担保。有的农民乐善好施，当亲友资金困难时，不认真考察对方的资金实力、信用程度和偿还能力等，而是碍于情面难却，喜欢把钱借给亲友或替亲友的借款作担保，一旦亲友因种种原因不能偿还借款，自己只能将自酿的苦酒自己咽。(6)储蓄意识薄弱。目前，部分农家在理财中缺乏储蓄意识和技巧，认为反正利息低，储蓄无所谓，造成无谓的利息流失。目前常见的有两种情况：一是为贪图方便，将大额现金放在家里，这样既不安全，又减少了利息收入：二是存款品种选择不当，一笔近期内不会动用的积蓄，明明可以存定期存款，却去选择活期存款，使应获得的利息大为减少。(7)盲目进行投资。有的农家不切合自家的实际情况，把资金投向某些广告中过分宣传的奇异药材种植、特种动物养殖等冷门行当，因管理技术和产品销路问题，往往造成亏本。3.农家理财有什么窍门对普通老百姓而言，理财已不是一个陌生话题。目前，正有越来越多004的人考虑为自己的钱寻找一条“好”出路：越来越多的普通老百姓，开始积极地加入理财“大军”。许多朋友在谈到理财问题的时候，经常会说一句：“理财是有钱人的事儿，我没有钱可以理。”显然，此言差矣！因为，这话若搁在旧时，或许还能得理七分，但在现代社会，若说理财是富人的专利，早已不成定理。尽管日常生活中，人们都认同这样一个事实不富裕者，若不勤俭持家，终日大手大脚，那只会更穷。然而，事实告诉我们，许多人纵使家境贫寒，但通过投资理财，经济状况渐入佳境，终于过上宽裕的日子。而另有一些人，不是一味坐等机会，便是碌碌无为、安于现状，结果终生在贫困线上挣扎。可见，越穷越需要理财。是否愿意投资，是否善于理财，对于穷者，其结果截然不同。举个例子，某人仅有10万元家当，若因投资理财失误，造成财产损失，可能就会出现危及生活保障的诸多问题。而拥有百万身家的有钱人，即便理财失误，损失部分财产，却不会影响原有生活。因此，必须树立一个观念：不论贫富，理财都是伴随人生的大事。在这段“经营人生”的过程中，越穷的人越输不起，所以更应严谨看待理财之事。有了理财意识，就有了一个良好的开端。那么，穷人怎样才能理“好”财？(1)以开源、节流起步。一方面，要尽可能多地争取资金收入。另一方面，要预算开支、计划消费。譬如，定时存款。每月领到工资后，便对当月开支作个大略估算，将此从工资中扣除，剩余部分可存入银行。又如，计划采购。每月对所需物品作一次清点、记录，之后到市场了解行情，按计划购买。这样就不会盲目购物，同时能改掉乱花钱的习惯。(2)要勤俭节约。这是减少日常开支的一个重要环节，比如，使用一些节能、节水设施。因为生活中很多开支看似不起眼，但长年累积就不是一笔小数目，确实无需浪费。总之，穷人理财，关键在于将手中有限的资金用“活”，使之永远处于一种流动的状态。要在一定时期里，规划好将资金同哪些所需商品进行互换，以求最大限度地实现资金收益率。005同时，既然知道自己不是富人，愈加“输不起”，就应比富人更懂得不盲目追求高收益。在投资理财时，注重将风险控制在自己能够承受的范围内。随后，根据市场变动的情况，因时因利调整资金比例，学会在流动中顺势而为，不断改变局部策略，尽可能最大化地实现预期目标值。4.如何让理财成为一种习惯确立积极的生活目标要落实在自觉培养良好的理财习惯上。我们的生活被各种各样的习惯左右着，比如说攀比是一种习惯，抽烟是一种习惯；节约是一种习惯，浪费也是一种习惯。习惯在左右你的生活。好的习惯，比如勤奋、节俭等可以成就你的事业：而不好的习惯，比如吸毒、赌博等可以毁掉人的一生。农民想要过上美好的生活，就要养成理财的好习惯，改掉理财的坏习惯，比如说浪费、透支消费、不计划消费等这样的坏习惯。那么，我们应该培养哪些理财的好习惯呢？(1)节俭的习惯。很多人认为，钱节省不下来，总是有花的地方。其实这是借口，很多时候你都可以养成节俭的好习惯。比如，少到外面吃一次饭，或者在吃饭的时候少点一个菜，这样都能省下一些小钱。长此以往，积少成多，就会成为大钱。如果试着省下你每个月伙食费的10%，比如一个家庭伙食一个月要花800元，如果你花700元，是否可以达到同以前一样的生活水平？这应该是可以的。(2)计划消费的习惯。花钱一定要有计划。无论结婚也好，买房子、买车子、生小孩也好，都要做到事先有计划，这样就不会导致生活拮据。有计划还是帮助你克制冲动消费，实现理性消费的有效方法。比如购物应该有计划，在购物的时候，把想买的东西都写在单子上，不在单子上的东西不买，这样就可以省下很多不必要花的钱。很多人去购物时，本来是打006···试读结束···...

2023-01-05 98致富网 致富经1999

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孩子是张白纸，但是也容易染上尘埃。突然有一天，你发现他开始不那么可爱：咬人、撒谎、痴迷电子游戏、说脏话、盲目攀比、早恋……这些问题让你苦恼和难堪。你希望帮助孩子纠正不当行为，但又怀疑这些约束是否适当，会不会给他的幼小心灵带来伤害。你不希望成为强硬派家长，让孩子望而生畏；但是你又不愿意向过分的要求妥协。你有着强烈的冲动，将孩子培养成为优秀的人才，但是你却不知道从哪里开始。听听权威的建议吧！教育专家塞西娅am#8226怀特罕姆将她被询问的最多的26个成长问题集结成册，并配合自己摸索出来的独家教育方法。让你不用打骂，不闹家庭危机，就教育出聪明懂事的好孩子。...

2022-12-10

图书名称：《少儿万有经典文库本草纲目少儿彩绘版》【作者】王秋玲著；斯琴图绘【丛书名】少儿万有经典文库【页数】142【出版社】南宁：接力出版社,2018.01【ISBN号】978-7-5448-5207-4【价格】78.00【分类】《本草纲目》－少儿读物【参考文献】王秋玲著；斯琴图绘.少儿万有经典文库本草纲目少儿彩绘版.南宁：接力出版社,2018.01.图书封面：图书目录：《少儿万有经典文库本草纲目少儿彩绘版》内容提要：关于本系列“少儿万有经典文库”是专为8-14岁青少年量身定制的一套经典书系，本书系拥抱经典，面向未来，遴选全球对人类社会进程具有重大影响的自然科学和社会科学经典著作，邀请各研究领域颇有建树和极具影响力的专家、学者、教授，参照青少年的阅读特点和接受习惯，将其编写为适合他们阅读的少儿版，佐以数百幅生动活泼的手绘插图，让这些启迪过万千读者的经典著作成为让儿童走进经典的优质读本，帮助初涉人世的青少年搭建扎实的知识框架，开启广博的思想视野，帮助他们从少年时代起发现兴趣，开启心智，追寻梦想，从经典的原点出发，迈向广袤的人生。关于本书白头翁、刘寄奴、徐长卿……你知道这些并非人名而是药用植物的名字吗桃花、桃叶、桃仁、桃胶，甚至桃毛……你知道好吃的鲜桃里里外外都有药用价值吗盐、醋、酒、姜……你知道这些常用烹饪调料在中药配置时也能发挥重要的作用吗四百多年前，中国明代科学家李时珍的传世名著《本草纲目》对上述问题均有探讨和回答。《本草纲目》是李时珍一生心血的结晶，它历时27载，三易其稿，方才成书。全书52卷，集我国16世纪之前药学成就之大成，同时，也是一部具有世界性影响的中国古代博物学巨著。生物学家、进化论奠基人达尔文在他著作中曾多次引用《本草纲目》的内容，并称之为“古代中国的百科全书”。《少儿万有经典文库本草纲目少儿彩绘版》内容试读第一章CoMateriaMedica李时珍生平本草剑目本少儿影绘版出X身医药×世家大约500年前，李时珍出生在湖北省蕲春县蕲州镇一个医药世家，爷爷是摇着铃铛走街串巷给人看病的医生，爸爸李言闻也是当地小有名气的秀才医生。李时珍出生后，家人给他取名李时珍，寓意他是一个非常宝贵的孩子。环境是一位好老师出生在医药世家，李时珍接触最多的是治病救人、采药制药。爸爸在给病人看病时，他在旁边有模有样地学习。爸爸采药时，他是爸爸的“小尾巴”，每当爸爸采到一种李时珍不认识的药，他都要问一句“这是什么药，这种药有什么作用”。爸爸制药时，他也是最忙的一个，一会儿帮爸爸拿药材，一会儿帮爸爸碾药材，还要忙着问东问西。除了去爸爸给病人看病的诊室，李时珍大多数时间都待在自家后院的药草园。对于儿时的李时珍来说，这个药草园里不但有认不过来的药草，还有数不清的小动物，他为了把这些动植物弄清楚，常常把爸爸拉来给他当老师。但是爸爸非常忙，不能常常陪他。为了满足他的好奇心，爸爸给他找了好多医药学的书，让他自己去寻找答案。中医的氛围加上爸爸榜样的力量，引导着李时珍爱上医学，并且走上医学的道路。002MateriaMedicaComediumof家人的希望一章尽管李时珍从小就有做一名医生的好环境，但家人并不希望他当一名医生。在古人的观念里，只有参加科举考试，当官从政才是“正道”，当医生只是走投无路混口饭吃的职业，因此，当李时珍表李时珍生平达出当医生的想法时，遭到了家人特别是爸爸的强烈反对，他认为李时珍可以把医生当成兴趣，但是不能作为工作来做。在爸爸的要求下，李时珍开始刻苦学习八股文，准备参加科举考试从满怀希望到希望一次次破灭经过几年刻苦学习，小小年纪的李时珍已经能够独立完成八股文写作了，在写诗作对联方面更是非常优秀。他14岁的时候，被知府大人看中，送去黄州参加考试，结果一下子就考中了秀才。小小年纪第一次考试就考中秀才，让爸爸看到了希望，他觉得儿子这么聪明，以后肯定能够考上状元。抱着这样的希望，李爸爸更加严厉地要求李时珍，什么都不让他做，只让他在书房里学习科举考试要求的四书五经。这让满脑子想的都是花草虫鱼的李时珍非常痛苦，但是迫于父亲的压力，他只能不情愿地继续学习、考试。对于没有兴趣的事情，往往是做不好的。果然，李时珍连续参加了三次科举考试，都榜上无名。本到少儿影绘版立志行医科考不顺利，并不能代表一个人的一生就不会有出息，除了做官从政，其他道路一样能取得优异的成就。俗语“行行出状元”说的就是这个道理。三次科考落榜的李时珍做出了重大的决定一立志行医，正因如此，中国历史上多了一位伟大的医药学家。理想要用知识来支撑李时珍知道，要想当一名好医生，必须掌握足够的医药知识才行，首先就要通过读书来获得理论知识，再通过反复实践，最终才能变成自己掌握的本领。从此，李时珍每天早上天还不亮就起来跟着爸爸治病救人，一有时间就读书，每天学习到深夜。这样的生活一晃就是多年，虽然很累，但是他觉得比以前准备科举考试的时候充实快乐多了。李时珍的医术也在不断进步，从开始看爸爸治病，到自己也能独立看病了。亲身体验李时珍在《本草纲目》中记录了自己在20岁时的一次亲身体验。李时珍因感冒很久而身体发热，咳痰，无法睡眠，吃了很多药都不见好。最后被爸爸用一味黄芩煎汤治好了。这次经历使得李时珍深感“医中之妙”，更加勤奋地钻研医学。MateriaMedicaComediumof小有成就一章起死回生据说有一次，发生了一件轰动一时的事情，那就是李时珍可以李时珍生平“起死回生”。有一天，李时珍正在给病人看病，一队人抬着棺材从他门口经过，棺材里竞然还在往外滴着鲜血。他连忙拦下了队伍，问明死者死因后，判断出棺材里的人并没有死，于是决定开棺救人。原来，棺材里装的是一名因为难产而死的孕妇。李时珍仔细检查后，确定孕妇果然并没有死，只是因为疼痛而昏厥过去，看起来像死了一样。李时珍立刻进行治疗，“死者”真的醒了过来，并且顺利产下一名男婴。王爷的赏识李时珍高超的医术传到了富顺王的耳朵里，王爷的孙子得了一种怪病，爱吃灯花（灯芯烧后的灰烬），却不吃正常饭食，眼见生命垂危。请来李时珍后，被诊断为虫癖，就是现在所说的寄生虫病，用了杀虫药后果然治愈了。后来，李时珍又被武昌楚王府请去治愈了楚王儿子的重病，楚王见李时珍医术神奇，聘请他为楚王府的奉祠正。005儿彩绘版进入太医院在武昌楚王府工作的时间里，李时珍一边广读医书，一边实践。他发现好多医书上存在错误，轻则耽误病人治疗，严重的会导致病人死亡，因此，他认为很有必要对这些医书进行重新整理。但是这项工程的工作量实在太大，如果能得到皇上的支持，一定能事半功倍。那么，如何才能见到皇上呢？太医院畅游书海机会来了，一次朝廷招募医生，楚王顺势推荐李时珍到了太医院工作。京城里名医汇集，药材种类更多，对一个医生来说吸引力实在太大了，并且对未来编书也有很大的帮助。于是，李时珍毫不犹豫地就去京城太医院报到了。到太医院以后，李时珍发现太医院果然是个医学宝库，这里不仅有全国最全的医药学书库，还有来自全国各地的好药材，甚至还有用于对照的伪品。李时珍还在这里看到了针灸铜人，为他撰写《奇经八脉考》打下了基础。李时珍在这里废寝忘食地看医书、做笔记，生怕自己漏了东西没学到。工作之余，他没有忘记自己最初的想法，但由于自己的地位太低，还是不能见到皇上，李时珍就只能请求自己的上司向皇上提出修书一事。V.还深弟···试读结束···...

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图书名称：《少儿万有经典文库九章算术少儿彩绘版》【作者】郭书春，上超【丛书名】少儿万有经典文库【页数】120【出版社】南宁：接力出版社,2021.12【ISBN号】978-7-5448-7432-8【分类】古典数学-中国；《九章算术》-少儿读物【参考文献】郭书春，上超.少儿万有经典文库九章算术少儿彩绘版.南宁：接力出版社,2021.12.图书封面：图书目录：《少儿万有经典文库九章算术少儿彩绘版》内容提要：《九章算术》是世界数学发展史上的宝贵遗产，也是古代中国数学发展史上的重要里程碑。它确立了中国古典数学的基本框架，记载了世界上最早、最完整的分数四则运算法则、比例和比例分配算法、开方法、线性方程组解法、正负数加减法则等内容。作为“十大算经之首”，《九章算术》与过去人们的生产、生活关系密切，并影响了其后2000余年间中国乃至整个东方数学的发展。其中很多数学知识和方法，至今仍是中小学数学教学中的内容。《九章算术（少儿彩绘版）》的作者郭书春是中国数学史学会理事长，从事数学史研究数十年，尤其在与《九章算术》相关的研究中获得了极高成就。他介绍了《九章算术》的时代背景、编纂过程和伟大成就，并打破时代与语言的壁垒，从原书246道例题及近百条晦涩抽象的术文中汲取精华，进行深入浅出的讲解。全书还配有数十幅生动活泼的手绘插图，帮助读者更直观地了解中国古代数学，读懂《九章算术》，领略优秀传统文化的魅力。《少儿万有经典文库九章算术少儿彩绘版》内容试读A网第一章和数学有关的七个概念停A网包包A日会翻什么是数与算术第二圈什么是规矩与度量圈十进位值制记数法、算筹与筹算第三章厨第四章AA中今A4创第五章第六章第七章什么是数与算术九章算术数是从哪里来的现在的数学在先秦通常被称为“数”。《周髀算经》记载，在公元前11世纪，周初的大政治家周公听说商高精通数学，便向他请教：“请问：数是从哪里来的？”商高回答说：“数的方法来自圆方。圆来自正方形，正方形来自矩形，矩形来自九九乘法表。”然后商高阐发了通过“折矩”得出“勾三、股四、弦五”这一勾股定理特例的道理，并第一章和数学有关的七个概念且说：“所以大禹用矩和九九治理天下，这是数学产生的根源。”周公听后，发出了赞叹：“伟大啊，数学。”《周髀算经》是我国最早的一部数理天文学著作，记载了公元前11世纪周初周公向商高请教数学问题和公元前5世纪陈子教诲荣方两次重大数学活动，以及若干天文问题。圆方是表示圆与正方形的关系的术语，商高说：“正方形中有一个内切圆就称为圆方，圆中内接一个正方形就称为方圆。”商高又被称为殷高，是商末周初的数学家。以山之天之而大行周牌經序神知化不能电可002据《周礼》中说，数学在西周初年就被列为贵族子第一章弟接受教育的六门科目“六艺”一“礼、乐、射、御、书、数”之一。它有九个分支，被称第二章为“九数”，这表明数学在当时已经初步成为一门学科。不过当时“九数”的第内容尚不清楚。“数”最重要的功能就是数的计算，计算“数”自然就是“算数”。《世本》中说“隶首作算数”，相传隶首是黄帝时负责数学的大臣。算术就是计算数的方法算数就是计算数，这种方法在唐朝之前被称为“术”，也就是“算数之术”。《周髀算经》记载，陈子在教导荣方时说：“算术，需要运用智慧。”“计算数的方法”就是“算术”。第既然需要计算，数学也就被称为“算”。三国魏刘徽说编纂《九章算术》的张苍、耿寿昌“善算”，也就是精通数学。计算当然是“数”的运算，因此数学又被称为“算数或者“算学”。隋唐时国子监就设立了算学馆。因此，“算术”“算数”“算学”等对应的是英文中的mathematic(数学)，而不是arithmetic(算术)，包括今天数学教科书中的算术、代数、几何等方面的内容，在如今第六章的初等数学范围之内。西汉之后又有“数术”的叫法，当时数学著作被归于“数术”中的历谱类。到了北宋，数术开始被称为“数学”，不过作为易学的一个分支，其中既包含今天的数学，又含第有象数学的内容。象数学是中国古代把物象符号化、数量化，用以推测事物关系与变化的一种学说。此后“算学”“数学”一直并用，直到1939年中国数学会决定废止术语“算学”，只用“数学”。003什么是规矩与度量九章算术没有规矩不能成方圆圆形住宅人类在与自然的接触中，逐渐形成图形的观念。树木、仰韶文化的稻禾的茎秆都是竖直的，满月挂在空中、太阳东升西落满月和太阳都是圆形的。因此，人们最先认识的图形是直线与圆，后来又有了正方形、三角形等。在距今七八干年的裴李岗文化和晚一些的河姆渡、崧泽、仰韶文化遗迹中都有方形和圆形房屋地基和器物遗存，裴李岗等文化遗迹中的三足炊煮器说明古人对三点共面已经有了一定认识。中国古代一向用规画圆，用矩画方，因此才有“没有第一章和数学有关的七个概念三足炊煮器规矩不能成方圆”。“规矩”后来成为描绘中华传统道德或规章制度的术语。关于规、矩起源于什么时候，历来有不同的看法。相传黄帝时的倕(chuí)①发明了规、矩、准绳，甚至还有人说是人文始祖伏羲、女娲发明了规、矩下图就是山东省嘉祥县武梁祠汉代画像砖上的伏羲手执矩、女娲手执规图。①也有说倕是尧舜时代的人。004第一章第二章《周髀算经》记载，周公向商高请教：“请问矩应该如何使用呢？”第三章商高说：“将矩的一边水平放置，由另一边就可以判定绳子是否垂直。”“由矩垂直的一边可以测量某物的高度。把上述测高的矩颠倒过来，就可以测量某物的深度。”第四章“如果将矩平放在平地上，就可以测量两地间的距离。”“将矩旋转一圈，就可以得到圆。将两个大小相同的矩拼在一起，就成为长方形。”第五意DCQBBEE第六章BCP矩的使用方法第连接矩的两顶点，就可以成为一个三角形。商高还概述了用矩测高望远的方法，其中用到了类似勾股形对应边成比例的原理，这一部分我们留到后面再讲。005九章算术王养铜解王养铜尺第一章和数学有关的七个概念度量产生数量关系用尺度度量某物的长短，用升斗度量某物的多少，用权称称量某物的轻重，就产生了数量。《尚书·尧典》说帝舜时“同律度量衡”，说的就是在原始社会末期，舜帝组织规范度量衡制度的活动。“度”是尺度，用以测量东西的长短：“量”是测量东西多少的器物如升、斗、斛之类；“衡”是称量东西轻重的器物，如权、秤、天平等。随着历史的演进，度、量、衡的度量越来越大，各地使用的标准也出现了很大差距有作为的皇朝都会对度量衡进行统一。秦始皇统一度量衡，在中国历史上就产生了极大的影响。新莽时期也制造了标准度量衡器具颁行全国，分别被称为王莽铜尺、王莽铜斛和王莽铜权。利用度、量、衡器具度量东西，就可以得到数量，进而建立各种数量之间的关系。前面讲的进行计算的数，便是由此得到的。长度的单位有忽、丝、毫、厘、分、寸、尺、丈、引等，均是十进。面积是长度的平方，体积是长度的立方，但在中国古代，面积和体积的单位的记法与长度单位相同，同样是忽、丝、毫、厘、分、寸、尺、丈、引等，需要通过上下文来分辨单位的具体含义，但其进位制度则自然分别为百进、干进。006···试读结束···...

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这篇文章最后修改于2022-6-1418:12[环境内容]免费百科全书简介MoidfAZW3eudocx目录版权信息推荐顺序前言第一篇《强脑》推理返回摘要凝结俯瞰选择第二部分，“遥远的地方”凤舞没有可用的翻译棋牌游戏你的脸上没有什么能比得上笑容偷窥和谷含义动作第三篇“精彩创新”净额建设怪谈设置迁移追光第四篇“极致体验”情感好玩幸福痛作用文心亲爱的朋友：感谢您打开这本书。本书源于很多人第一次见到罗胖（罗振宇）时必问的几个问题：为什么你能读那么多书？你不累吗？像你这样看那么多书怎么可能不累呢？那么，答案来了。这本书能使人爱上阅读，读起来轻松，读得多，读不累。为确保您获得最佳体验，请先阅读本《如何阅读》的阅读方法。首先，请不要从头到尾逐字阅读。本书适合抽签、开盲盒等阅读。在任何时候，您都可以在任何页面上随机开始和结束。把当天读到的内容当做一个有趣的思考题，与自己进行头脑风暴。用罗胖的话来说：在心里修行！其实，这也是本书要揭示的最大的阅读秘诀：任何一本书都可以随时翻开和合上。看书不用太认真，随便翻翻，随便翻翻，挺好的。正因为有了这种平视的视角，阅读才成为一件轻松愉快的事情，真正能够走进你的生活。这种随意的浏览态度会不会耽误一个人认真完整的阅读体验？“请告诉洛胖，我听他介绍一本书不下二十遍。”他是在一次偶然的机会遇到一位企业高管时说的。我问为什么，他说——"早期无意中听罗胖说曾国藩，我是工科学生，对中国历史了解不多，很热闹，买了他推荐的书，但是，”我没有读过。但是两年后，我遇到了自己事业上的一个大转变。有一天，我的脑海里突然冒出罗胖说那本书时使用的主题——“那些做大事不纠结'，我就是反复听那期的内容，翻出当时买的书看，找了很多相关的书。直到跨过了那道坎”在这位朋友的故事里，我最喜欢“突然从脑海里蹦出来”这句话。多么美妙啊，此刻看似毫无用处的信息，其实是因为涉及到你的盲点，你不知道如何去利用它，你甚至没有意识到它已经深植于你的脑海中。但它可能会在未来的某个时候“突然出现”，并与其他信息一起帮助您描绘一幅全新的画面。在这张新照片中，有一种你以前从未达到过的浩瀚。有什么比浩瀚更美好的？没有了。其次，请不要看完这本书。也就是说，不要把书放回书架上，而是让它“准备好阅读”你可以把这本书“扔”在床头、茶几、卫生间台面上，甚至可以卷起来塞进每天外出的帆布包里，但不要“奉上”it.it恭敬的书架。可以躺着看书，趴着看书，可以把脚放在脚上看，甚至吃瓜子时可以把脚放在背上看书，但不要坐着看书。很多人过于注重阅读的姿势，而未能享受到阅读的乐趣。很多时候，这种乐趣小得不能小。比如跟朋友吹牛：哎，你知道吗，我昨天看了个笑话，克林顿被全美国人弹劾骂，他怎么不垮？又如，只是为了给孩子们解释道理：哎，苹果为什么是圆的？为什么生姜会长出奇怪的形状？还可以更小：原来把桌子底下的垃圾桶拿走可以调节心情。甚至可以小到只能领悟：啊，“无明之幕”这么复杂的哲学概念，居然有人用切生日蛋糕的例子来解释清楚，很有趣很有意思。别着急，这些小趣事在本书第22、48、79、27页，翻一翻就能找到。喜欢这种大大小小的阅读乐趣，本书从160多本书中为你连线了160多本书。是的，你可以从本书中体验160多本书所创造的巅峰体验。即使一个人羞于向别人吹嘘一个哲学概念，即使他无法向别人传达这种类比的精妙之处，即使他的作品似乎没有使用任何哲学——这并不妨碍他阅读的乐趣。这种快感，是与一位高山望海的作者心灵即时交流的快感，是脑海中某个开关突然“咔哒”一声按下的快感。佛执花，迦叶笑。想体验一下吗？闭上眼睛打开本书的任意一页，阅读五分钟。等地铁或者睡前随便看点什么？对于这个世界来说，或许没有任何意义，但刚才的五分钟，已经很不错了。你对自己更满意了，你感觉很好——这不是很重要吗？世界压力已经够大了，放轻松点。请相信，你对自己满意的五分钟，已经为世界贡献了五分钟的和平、美好和欢乐。第三，请不仅要用这本书，还要“用”罗胖。罗胖说，为了写这本书，他准备了一辈子。这是真实的。在我认识的人中，他看书的量，看书的速度，看书的复杂程度，看书的无畏程度，都堪称冠军。几乎他生命中的每一个关键时刻都被一本特定的书所锚定。例如，他回忆自己性别意识的觉醒是因为在冬天读了《聊斋志异》；他立志成为一名知识服务者，是从某个大学老师说出湖北话《楚词》开始的。我曾一度很同情他——除了读书，他没有什么爱好；尤其是自从读了电子书，连在书店“花大价钱”的快感都没有了。有一次我问他：“不喝酒是不是很可惜，永远不会明白酒友之间的关系？”他不以为然地说：“对，就是‘五花千金’！”还有一次，遇到一个应聘者，我有点纠结，随口跟他说：“这个人各方面条件都不错，只是自己创业好几年了，不知道是不是.”可以重新进入组织管理本地业务。”于是，他给我丢了一个电子书《枪炮、病菌与钢铁》的链接：“看这本书，重点看斑马为什么不能驯化的部分。”别告诉我，是因为我太小了。阅读作为一项长期的心理训练，不仅乐趣无穷，还能让人充分理解不同事物之间隐藏的联系，这是一种宝贵的能力。对于一个读过书的人来说，世界在他们眼里就是一张浩瀚的地图，总有未知的地方等着去。一个读透了书的人，无论在什么情况下，都能“正视复杂，保持喜悦”，不纠结，不慌张，看得全，看得开。犹如高手下棋，超然物外，不计得失。我不是在说罗胖子，我是说看完书的你。这本书，请不要把罗胖子当成作者或老师，而是当成你的“导游”是啊，这些年他就像一个敬业的导游，站在一个叫“大人精神宝库”的景点门口，大声喊道：“客官，请进！”这时候你要直接“利用”他：我想体验一下，来，给我路线图！我们走吧。愿你胸怀宽广，边走边唱。...

2022-12-08 罗胖52本书 罗胖子的书

图书名称：《国研文库中英议论文体的语篇修辞性研究》【作者】刘东虹作【丛书名】国研文库【页数】203【出版社】北京：光明日报出版社,2021.06【ISBN号】978-7-5194-6016-7【价格】85.00【分类】议论文-修辞学-研究【参考文献】刘东虹作.国研文库中英议论文体的语篇修辞性研究.北京：光明日报出版社,2021.06.图书封面：图书目录：《国研文库中英议论文体的语篇修辞性研究》内容提要：本书共七章，主要探讨关于第二语言学习者议论文体中的语篇修辞性。书中详细介绍了有关议论文写作的修辞学理论，如演绎和归纳，对比修辞学与比较修辞学，图尔敏模式，修辞结构理论以及劝说性策略，并对理论进行探究评论，对相关研究进行综述。每章的实证研究如下：第二章是中国学生的汉语和英语议论文修辞特征调查。已发表的主要相关论文有《演绎还是归纳：二语写作研究中的误区》（《外国语文研究》2018年第1期），《演绎和归纳之外中国学生议论文有何特征-比较修辞学视角》（WhatCharacterizeChieeStudetExoitioeideDeductioadIductio-AComarativeRhetoricPerective）（《中国应用语言学》（ChieeJouralofAliedLiguitic2019年第4期））。第三章探讨汉语修辞模式，对后面要研究的英语写作的影响进行铺垫。已发表的主要相关论文有《现代汉语写作接近英语规范吗》（IModerChieeWritigCloetoCotemoraryEglihWritig），该文于2020年发表在由KeithLloyd主编的《鲁特利治世界比较修辞学手册》（RoutledgeHadookofComarativeWorldRhetoric）一书中。第四章有两项实证研究，调查分析英语和汉语议论文己方论证的充分性和反方论证的说服力。已发表的主要相关论文主要包括《图尔敏成分“理由”与现代汉语论证性语篇》（《当代修辞学》2020年第3期），《中国英语学习者论证图示的变化-基于Toulmi模式的纵向研究》（《现代外语》2020年第6期）。第五和第六章的两项研究均基于修辞结构理论，分别探讨句间修辞关系与段落承题方式。已发表的主要相关论文主要包括《英语学习者段落承题方式与修辞关系研究》（《现代外语》2015年第4期），《英语母语者和学习者的语篇修辞性研究》（《外语教学》2020年第2期）。第七章研究不同语言水平的英语学习者议论文修辞策略使用的发展性特征。《国研文库中英议论文体的语篇修辞性研究》内容试读第一章概论第一节关键词界定一、劝说性文体与议论文体“劝说性文体”的界定在修辞学与写作界并不一致。佩雷尔曼(Perlma)和奥布里奇特-泰提卡(Olrecht-Tyteca)(1969)认为应该把“劝说”和“论辩”两个概念区分开来。“劝说”含义较广，包括“论辩”。其目的是赢得读者，方法可以采用逻辑推理（论辩）、诉诸情感、诉诸人格。对劝说的界定是依据亚里士多德的劝说性三诉诸策略。“论辩”的最终目的和“劝说”一样，也是为了说服听众/读者。由此可见，“劝说性文体”涵盖“论辩性文体”，是上义词。然而，英语学习者的写作很难使二者泾渭分明。为了便于研究，本研究中统称“议论文体”。采用克劳赫斯特(Crowhurt)(1990)的定义，即“提出论点一在全文中支持论点一说服读者”的文体。英语“议论文体”可议可辩，可有少量的情感表达，对应于汉语的“议论文”。二、语篇修辞希尔瓦(Silva)(1993)认为研究焦点为句子层面以下的属于语言研究，聚焦于语篇层面的为修辞研究。以前不少研究虽然涉及语篇层面，但是大多关注语段或句子间的衔接手段，因为汉语被认为是意合型的语言，缺少显性1中英议论文体的语篇修辞性研究gtgtgt连接，即连接词，从而影响中国学生的英语写作。这种观点在20世纪八九十年代风靡一时，不少研究聚焦于中国英语作文中的连接词。然而，我们认为这些研究仍然停留在词汇层面，因为多数研究通过自建语料库或者使用现存的语料库，来统计某些词的出现频率，没有涉及语篇层面的修辞模式和逻辑推理。本研究只关注句子以上层面，如句间修辞关系、语段内的逻辑性等，因此我们称为“语篇修辞”研究。第二节研究背景国外关于英语语篇修辞方面的实证研究，主要关注主题句的位置，如陈伟杰(CheWeijie)(2011)和斯密斯(Smith)(2008)的研究；以及语篇修辞结构，如蒙诺-卡萨斯(Moroy-Caa)(2008)、尤萨尔(Uyal)(2008)、希若斯(Hiroe)(2003)、苏利文(Sulliva)等人(2012)等。如希若斯(2003)比较了日本学生的日语和英语作文的语篇修辞结构，发现绝大部分学生两种语言的作文都采用演绎式，说明了英语通过网络、媒体、报刊等对日本学生产生了较大的影响。苏利文等人(2012)认为间接、关联性思维是汉语语篇写作的特点，不少汉语语篇趋于采用隐喻式语言迂回表达思想。此外，云耐特(Riert)等人(2015)研究发现，英语为第二语言的学习者英语写作经验越多，对英语语篇修辞的认识越接近英语本族语者。有少量研究涉及段落内部句子之间的逻辑语义关系，如戈多(Godo)(2008)。戈多(2008)比较了匈牙利和北美大学生的议论文。此外，雷德(Reid)(1996,2000)、艾里森(Allio)等(1999)研究涉及主题句与承题句之间的关系。国内语篇修辞方面的研究较少触及宏观修辞层面，大多聚焦于词语、句法的正确性、合适性、复杂性等微观修辞层面，如徐晓燕(2013)，赵俊海、陈慧媛(2012)和鲍贵(2009)。语篇层面的宏观修辞研究主要关于论点句和主题句的位置，写作中存在的问题（蔡基刚，2007；李志雪，2000；吴婧，2ltlt2003:朱莉，2005)，以及英汉思维模式的差异等（刘宽平，周业芳，2004）。少量研究涉及语篇修结构，如刘东虹(2015)探究学习者在英语写作中的概括性语言的特征、发展规律及影响因素，展示了学习者在知识转化层面的情况，包括预言性语言、总结性语言和抽象实体回指。齐放(2011)对学生英语议论文段落的文体模式特征、成因和学习者因素进行了分析和讨论，杨玉晨(2005)认为中国学生的英语写作实际上使用的是汉语写作的思维方式极少研究涉及文章的说理性、说服性等，采用比较修辞学方法做研究的文章更是寥寥无几。此类研究如潘蹯(2011)，该研究发现我国学习者不擅长使用隐性说服手段进行委婉含蓄的说服，而主要依靠显性说服手段如大量义务情态动词来说服读者，推销自己的观，点。总之，如贝尔切尔(Belcher)(2014)所言，母语的修辞传统对于写作者的第二语言语篇的影响，国际学术界仍然关注偏少。国内语篇层面的宏观修辞研究，涉及英语学习者劝说性文体方面，采用比较修辞学进行的实证研究还很缺乏，因而不少观点和结论缺少翔实的数据支撑。特别是语篇内部逻辑语义关系的研究，更加缺乏。在全球化背景下，老师学者们的两种态度与做法较为突出。一种是把全球化看作美国民主的延伸，持积极迎合的态度，强求在任何语境中都采用英语范式。另一种是把全球化看作美国军事霸权主义的扩张，从而采取抵抗敌对态度，忽视甚至抵制英语语言范式，完全不理会其修辞逻辑特征。这两种态度都是偏激错误的，因此需要有第三种做法，即派尼(Paye)(2009)所说的“新新修辞学”。这需要既考虑国际的跨文化问题，同时还应立足于具体层面做研究，才能提出合适的理论。鉴于此，本课题考察不同语境中，不同语言水平的英语学习者写作中的论辩性、承题方式、修辞关系、语篇修辞模式、修辞策略等问题。3中英议论文体的语篇修辞性研究gtgtgt第三节全书内容安排本书共七章，主要探讨关于第二语言学习者议论文体中的语篇修辞性书中详细介绍了有关议论文写作的修辞学理论，如演绎和归纳，对比修辞学与比较修辞学，图尔敏模式，修辞结构理论以及劝说性策略，并对理论进行探究评论，对相关研究进行综述。每章的实证研究如下：第二章是中国学生的汉语和英语议论文修辞特征调查。已发表的主要相关论文有《演绎还是归纳：二语写作研究中的误区》（《外国语文研究》2018年第1期)，《演绎和归纳之外中国学生议论文有何特征？一比较修辞学视角》(WhatCharacterizeChieeStudet'ExoitioeideDeductioadIductio?-AComarativeRhetoricPerective）[《中国应用语言学》(ChieeJouralofAliedLiguitic2019年第4期)]。第三章探讨汉语修辞模式，对后面要研究的英语写作的影响进行铺垫。已发表的主要相关论文有《现代汉语写作接近英语规范吗？》(IModerChieeWritigCloetoCotemoraryEglihWritig?）,该文于2020年发表在由KeithLloyd主编的《鲁特利治世界比较修辞学手册》(RoutledgeHadookofComarativeWorldRhetoric）一书中。第四章有两项实证研究，调查分析英语和汉语议论文己方论证的充分性和反方论证的说服力。已发表的主要相关论文主要包括《图尔敏成分“理由”与现代汉语论证性语篇》(《当代修辞学》2020年第3期)，《中国英语学习者论证图示的变化一基于Toumi模式的纵向研究》(《现代外语》2020年第6期)。第五和第六章的两项研究均基于修辞结构理论，分别探讨句间修辞关系与段落承题方式。已发表的主要相关论文主要包括《英语学习者段落承题方式与修辞关系研究》(《现代外语》2015年第4期)，《英语母语者和学习者的语篇修辞性研究》(《外语教学》2020年第2期)。第七章研究不同语言水平的英语学习者议论文修辞策略使用的发展性特征。第二章逻辑推理与议论文写作第一节前言“L0g0”是希腊文“声音”的意思，后来演变为“推理”。由此派生出英语单词“logic”“logical”。亚里士多德(Aritotle)(2015)对推理做了定义：“在讨论中以一些现存的事物为前提，从而产出必然的结果。”本章首先介绍亚里士多德的四种推理方式，以及“演绎”和“归纳”两种推理方法。然后探讨“演绎”和“归纳”两种方法在议论文写作教学和研究中的应用以及种种误解，并对误解进行澄清。之后，介绍议论文写作中常见的逻辑谬误。最后是一项实证研究，探讨中国学生的汉语和英语议论文中演绎、归纳以及其他修辞特征。第二节亚里士多德的四种推理方式亚里士多德提出四种推理方式：科学证明(cietificdemotratio)、辩证推理(dialecticreaoig)、修辞推理(rhetoricreaoig)、异议和错误推理(cotetioureaoig)(Crowley,Hawhee,2OO4)。这四种推理方式均以前提开始，从前提中推出结论。科学证明的前提是科学家等专家普遍认为的真理，如“地球围着太阳转”5中英议论文体的语篇修辞性研究gtgtgt“水在零摄氏度会结冰”是经过考证的千年不变的真理。科学证明往往通过实验来证明某个原理或原则。辩证推理的前提是智者的言语或思想，如孔子的教海“三人行则必有我师”。辩证推理在理性的、冷静的对话和讨论中解歧，从而达成一致。修辞推理的前提是一种文化或一个社会中绝大多数人认同的观念，如主流价值观“一家之计在于和，一生之计在于勤”，孝文化提倡的“堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊”。而异议和错误推理的前提是似是而非的，似乎为不少人推崇的论断、谎言或错误论断。如，“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”“人无横财不富，马无夜草不肥”。基于这类前提的推理若按逻辑规则进行，姑且可以称为推理。但若不按逻辑规则进行，则不能算推理，只能是逻辑谬误（亚里士多德，2015)。科学证明、辩证推理、修辞推理的前提差异在于确定程度的不同。古修辞学家们都是用确定的论断来证明不确定论断，从已知推导出未知。亚里士多德在《题论》(Toic)中将辩证推理和修辞推理合而为一，认为推理本身就是辩证的，推理的前提应该是普遍接受的论断（亚里士多德，2015）。第三节两种推理方法一、演绎法亚里士多德认为，人们发现真理的过程向两个方向发展：演绎和归纳。演绎法指从普遍性前提推断出有关特殊个体的结论，结论具有必然性。演绎法也称为“三段论”(yllogim),典型的三段论由大前提、小前提和结论构成。大前提是普遍认同的思想、观念、规律、法则、可感知的经验等。大前提和小前提中的共同概念称为“中项”，如例(1)中的“人”。结论包括两6···试读结束···...

2022-11-19 文库epub 文库epub 整合