图书名称：《音乐美学理论与中西方音乐审美思想研究》【作者】李强著【页数】198【出版社】北京：新华出版社,2020.08【ISBN号】978-7-5166-5312-8【价格】68.00【分类】音乐美学-音乐教育-教育研究【参考文献】李强著.音乐美学理论与中西方音乐审美思想研究.北京：新华出版社,2020.08.图书封面：《音乐美学理论与中西方音乐审美思想研究》内容提要：中西音乐作为各自文化不可或缺的一部分，一直以来都坚持着互补长短、共同进步的发展原则。而民族文化艺术思想的繁荣能够推动民族精神文明的复兴，因此，当下进行中西音乐美学思想的研究对推动本民族文化复兴而言至关重要。《音乐美学理论与中西方音乐审美思想研究》主要包括音乐美学概述、音乐的形式规律与审美本质、音乐表演的美学思维、音乐创作的美学思维、中国音乐审美思想特征、西方音乐审美思想特征这几方面内容。可作为音乐学相关专业教师和学生的参考用书，也可作为广大音乐爱好者的阅读资料。...

2024-01-04 音乐审美 音乐美学的特点 音乐审美概念

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2023-12-28 孟德斯鸠三权分立思想 孟德斯鸠三权分立中的三权是哪三权

图书名称：《思想的温度一个高中政治教师的教学手记》【作者】阎俊【页数】222【出版社】上海：上海教育出版社,2017.06【ISBN号】978-7-5444-7553-2【价格】37.00【分类】政治课-教学研究-高中【参考文献】阎俊.思想的温度一个高中政治教师的教学手记.上海：上海教育出版社,2017.06.图书封面：《思想的温度一个高中政治教师的教学手记》内容提要：...

2023-12-27 高中政治 手记图片 高中政治 手记大全

图书名称：《中国政策专家库专家文丛媒体格局变化条件下思想舆论引导研究》【作者】陈旻作【页数】254【出版社】北京：中国言实出版社,2021.08【ISBN号】978-7-5171-3829-7【价格】48.00【分类】传播媒介-舆论-研究-中国【参考文献】陈旻作.中国政策专家库专家文丛媒体格局变化条件下思想舆论引导研究.北京：中国言实出版社,2021.08.《中国政策专家库专家文丛媒体格局变化条件下思想舆论引导研究》内容提要：本书是一部学术专著。本书从思想政治教育的视野和角度，从宣传思想工作面临的形势、任务和人们思想政治状况的实际出发，对媒体格局变化条件下思想舆论引导所涉及或面临的一系列重要问题进行全面、深入、系统的研究，以应对和解决中国当代社会日益凸显的在思想舆论引导方面存在的主要问题，坚持正确导向，提高引导能力，壮大主流思想舆论，进一步加强和改进包括思想舆论引导在内的宣传思想工作，切实增强思想政治教育工作的科学性和实效性。...

2023-12-21 中国文化政策库 中国文化政策

《朝花夕拾》是鲁迅的第一部散文集，结集于1926年10月，收入了作者从1925年至1926年创作的10篇回忆性散文。《朝花夕拾》的思想主要有以下几点：反帝反封建思想。鲁迅在《朝花夕拾》中对帝国主义和封建主义进行了深刻的揭露和批判。如在《藤野先生》中，他揭露了日本帝国主义对中国人民的压迫和剥削；在《孔乙己》中，他批判了封建社会科举制度的腐朽和封建士大夫的虚伪；在《阿长与〈山海经〉》中，他揭露了封建迷信的愚昧和荒谬。启蒙思想。鲁迅在《朝花夕拾》中提出了“启蒙”的思想。他认为，中国要近代化，就要进行启蒙，要传播科学知识，破除封建迷信，解放思想。如在《藤野先生》中，他赞扬了藤野先生对他的培养和帮助，认为藤野先生是“启蒙”的老师；在《阿长与〈山海经〉》中，他批判了阿长的封建迷信思想，认为阿长是“愚昧”的代表。民族主义思想。鲁迅在《朝花夕拾》中表现出强烈的民族主义思想。他热爱中国，对中国人民充满信心，相信中国一定能够强大起来。如在《藤野先生》中，他赞扬了藤野先生对中国人民的友好态度；在《阿长与〈山海经〉》中，他赞扬了阿长对中国文化的热爱。人道主义思想。鲁迅在《朝花夕拾》中表现出深厚的人道主义思想。他同情劳苦大众，对他们的苦难充满同情。如在《孔乙己》中，他描写了孔乙己悲惨的命运，对孔乙己表示了深切的同情；在《药》中，他描写了华老栓为了给儿子治病而杀害夏瑜的故事，对华老栓表示了深切的同情。自由主义思想。鲁迅在《朝花夕拾》中表现出自由主义思想。他追求个人自由，反对一切束缚和压迫。如在《藤野先生》中，他赞扬了藤野先生对他的尊重和理解，认为藤野先生是“自由”的代表；在《阿长与〈山海经〉》中，他批判了阿长的封建思想，认为阿长是“不自由”的代表。《朝花夕拾》是鲁迅的重要作品，它是我国现代文学史上的一部经典之作。这本书对中国现代文学产生了深远的影响，也对中国人民的思想解放和社会进步产生了积极的作用。...

2023-12-20 藤野先生朝花夕拾主要内容 藤野先生 朝花夕拾 中典型事例

图书名称：《推动共建“一带一路”高质量发展》【作者】学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义经济思想做好十四五规划编制和发展改革工作系列丛书编写组【丛书名】学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义经济思想做好“十四五”规划编制和发展改革工作系列丛书【页数】301【出版社】北京：中国计划出版社,2020.08【ISBN号】978-7-5182-1226-2【价格】50.00【分类】习近平新时代中国特色社会主义思想【参考文献】学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义经济思想做好十四五规划编制和发展改革工作系列丛书编写组.推动共建“一带一路”高质量发展.北京：中国计划出版社,2020.08.图书封面：《推动共建“一带一路”高质量发展》内容提要：本书分五章，分别阐述了习近平总书记关于共建“一带一路”重要论述的重大意义、学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义经济思想和关于共建“一带一路”重要论述的深刻体会、推进“一带一路”建设取得的重要进展与明显成效、“一带一路”建设面临的新挑战新机遇及推动“一带一路”建设高质量发展的思路举措。本书对习近平总书记关于共建“一带一路”的重要论述作了全面系统阐述，有助于更好地理解和把握这一重要论述的基本精神、基本内容、基本要求，对推动“一带一路”建设高质量发展工作具有积极指导意义。...

2023-12-12

图书名称：《思想政治教育形象教育研究》【作者】吴健作；王祚桥，胡慧远总主编【丛书名】新时代健康中国（长江经济带）战略研究丛书【页数】218【出版社】武汉：武汉大学出版社,2022.01【ISBN号】978-7-307-22605-0【价格】45.00【分类】思想政治教育-研究-中国【参考文献】吴健作；王祚桥，胡慧远总主编.思想政治教育形象教育研究.武汉：武汉大学出版社,2022.01.图书封面：图书目录：《思想政治教育形象教育研究》内容提要：本书为2019年度湖北省高等学校哲学社会科学研究重大项目“思想政治教育形象教育研究”的最终研究成果，以思想政治教育形象教育的核心概念为逻辑起点，以马克思主义的相关理论为指导，运用多学科的方法对思想政治教育形象教育的理论基础内涵、类型和特点，它的接受、运用及创新进行深入探讨，意在揭示其本质和规律，为加强和改进新时代思想政治教育形象教育提供理论指导。本书有积极的政治引导作用，内容封面，案例深刻，知识点完善，具有可读性。《思想政治教育形象教育研究》内容试读第一章绪论思想政治教育形象教育不仅是思想政治教育方法论研究的重要内容，而且是思想政治教育方法论研究领域的薄弱环节。加强思想政治教育形象教育研究，可以为思想政治教育形象教育提供理论指导，也有利于思想政治教育方法研究多学科融合，有助于深化思想政治教育方法论研究体系。第一节研究缘起与意义一、研究缘起(一)思想政治教育形象教育需要进一步深入系统研究思想政治教育形象教育是思想政治教育方法论研究的重要内容。对于思想政治教育方法的研究，自学科建立以来，理论界进行了较为深入的探索，但是，主要集中在理论教育法、典型教育法、网络思想政治教育、思想政治教育方法发展创新、隐性教育法、心理疏导法等方面。作为一种公认的思想政治教育基础性方法，思想政治教育形象教育法在教育实践中被证明是行之有效的，却有意无意处于被忽视的地位，不仅专题研究者不多，而且对于其在我国政治文化生活中的历史地位、发展源流、实施过程、存在问题、实际效果缺乏系统的研究。这种状况不利于我们继承党的思想政治教育优良传统，贯彻落实党的教育方针，对教育1第一章绪论对象进行多层次、立体化、全方位的思想政治教育活动。思想政治教育形象教育在现实的思想政治教育工作实践中，不仅是其他思想政治教育工作方法的有益补充，而且完全可以作为一种能独当一面的工作方法产生效用，这取决于思想政治教育形象教育独有的工作机制和接受机制。事实证明，教育对象对于思想政治教育形象教育的接受度更高，采用这种教育方法传达的教育内容更容易被教育对象内化，这其中既有教育对象本身的生理和心理机制在起作用，更体现了这种教育方法的内在规律。正因为对其探讨不足，思想政治教育形象教育还有大量的理论研究和实践空间。比如，思想政治教育形象教育是如何在实际的思想政治教育工作实践中运用的，为什么面对同样的教育对象采用思想政治教育形象教育可能会产生与其他教育方法截然不同的教育效果，思想政治教育形象教育对新时代的思想政治教育工作者提出了什么样的要求，作为一名普通的思想政治教育工作者应如何回应这种要求，教育者应该怎样发挥这种教育方法的固有优势达成自己的教育目标，当前及今后一个时期思想政治教育形象教育是否会成为更加主流的思想政治教育方法，未来它的发展趋势如何，这些问题都有待于进一步讨论。(二)党和国家领导人高度重视形象教育在思想政治教育中的重要作用我们党和国家领导人不仅重视形象教育特别是文艺形象教育在思想政治教育中的作用，而且关于文艺在政治生活中的地位、文艺如何影响人教育人、如何利用各类文艺形象开展思想政治教育工作有诸多重要讲话，为我们今天用马克思主义的立场、观点、方法看待文艺事业，做好社会主义文化建设、开展思想政治教育形象教育提供了理论基础和方法指导。毛泽东不仅重视文艺，而且非常重视各种文艺形象在思想政治教育中的重要作用。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲2第一节研究缘起与意义话》)中不仅对文艺在我们党整个革命事业中的重要作用进行了深入论述，而且对文艺和文艺形象在团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人方面不可替代的巨大作用进行了系统论述。毛泽东在《讲话》中关于文艺为什么人的问题的论述为思想政治教育形象教育确定了价值准则，指明了方向。毛泽东在《讲话》中指出：“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题”①，“我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的”②。毛泽东在《讲话》中明确要求文学艺术要为人民大众服务，要充分发挥文学艺术形象在教育广大人民群众中的作用。毛泽东在《讲话》中关于文艺的普及与提高的关系问题的论述，为思想政治教育形象教育提供了重要方法。毛泽东指出：“我们的提高，是在普及基础上的提高；我们的普及，是在提高指导下的普及。”③在当时的历史条件下，毛泽东认为普及的任务更为迫切，这实际上谈的是文艺大众化和思想政治教育形象大众化的问题。毛泽东在《讲话》中关于文艺作品基本要求问题的论述为思想政治教育形象教育提供了基本方法。毛泽东指出：“我们的要求则是政治和艺术的统一，内容和形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。”④这实际上是要求思想政治教育形象教育要坚持三个统一，即政治和艺术的统一，内容和形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。邓小平提出文艺“为人民服务，为社会主义服务”的“二为”方向，解决的是文艺和思想政治教育形象教育的方向问题。邓小平在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的讲话中提出：“雄伟和细腻，严肃和诙谐，抒情和哲理，只要能够使人们得到教育和启发，得到娱乐和美的享受，都应当在我们的文艺园地里占有自己的位置。英雄人物的业绩和普①毛泽东选集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991：857.②毛泽东选集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991：863.③毛泽东选集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991：862④毛泽东选集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991：869-870.3第一章绪论通人们的劳动、斗争和悲欢离合，现代人的生活和古代人的生活，都应当在文艺中得到反映。”①文艺形象的来源是多方面的，但归根结底是要有利于提高人民群众的思想认识和审美水平，要满足人民群众和社会主义建设的需要。邓小平还提出文艺工作者是人类灵魂的工程师：“思想战线上的战士，都应当是人类灵魂工程师。…作为灵魂工程师，应当高举马克思主义的、社会主义的旗帜，用自己的文章、作品、教学、讲演、表演，教育和引导人民正确地对待历史，认识现实，坚信社会主义和党的领导，鼓舞人民奋发努力，积极向上，真正做到有理想、有道德、有文化、守纪律，为伟大壮丽的社会主义现代化建设事业而英勇奋斗。”②思想政治教育工作者在实施形象教育的过程中必须坚定政治方向，一方面用积极正面的文学艺术形象来教育引导广大人民群众，另一方面自身也要发挥典型示范作用，真正承担起人类灵魂工程师的责任使命。江泽民《在全国宣传思想工作会议上的讲话》中指出“必须以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，不断培养和造就一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人”③，成为新时期我国社会主义文化建设的指导方针，要求广大思想政治教育工作者要以鲜明典型的形象培养造就四有新人。江泽民还提出要“大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化”④，对于用先进形象开展思想政治教育工作提出了具体要求。胡锦涛《在全国宣传思想工作会议上的讲话》中指出：“服务人民，就是要坚持以人为本，贴近实际、贴近生活、贴近群众，充分发挥人民主体作用，把人民是否满意作为根本标准，尊重差异、包容多样，努力①邓小平文选（第2卷）[M].北京：人民出版社，1994：210②邓小平文选（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993：40，、江泽民.论党的建设[M].北京：中央文献出版社，2001：125④江泽民文选（第3卷）[M].北京：人民出版社，2006：559.第一节研究缘起与意义满足人民多层次、多方面、多样化的精神文化需要，让人民共享文化发展成果，促进人的全面发展。”①这种文化建设和思想政治教育形象教育的思想与之前的领导人是一脉相承的，都是要以人民为中心，将满足人民群众的精神需要作为第一要务。胡锦涛还在中国文联第八次全国代表大会、中国作协第七次全国代表大会上的讲话中提出：文艺工作者要“风成化习，果行育德”，“和谐文化既是和谐社会的重要特征，也是实现社会和谐的精神动力。建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务，也是构建社会主义和谐社会的重要条件”。②要求广大文艺工作者塑造更多更好的典型形象，使形象教育发挥更大作用，为构建社会主义和谐社会添砖加瓦。习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话将文艺工作的重要性置于中华民族伟大复兴的宏大背景中，提出了五个重大现实性问题，为新时代思想政治教育形象教育提供了价值遵循和方向指南：一是实现中华民族伟大复兴需要中华文化繁荣兴盛，“文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气”③，这是开展思想政治教育形象教育的基本前提，必须高度重视文艺和思想政治教育形象教育工作在实现中华民族伟大复兴过程中的重要作用。二是创作无愧于时代的优秀作品和优秀形象，防止有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象。习近平总书记认为“推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品”④，这是开展思想政治教育形象教育的重要来源，没有一流的形象，行之有效的思想政治教育形象教育就无从谈起。三是坚持以人民为中心的创作导向，这与党和①中共中央宣传部，中共中央文献研究室.论文化建设一重要论述摘编[M].北京：学习出版社，2012：46②中共中央文献研究室.十六大以来重要文献选编（下）[M].北京：中央文献出版社，2008：753.③习近平.在文艺工作座谈会上的讲话[M].北京：人民出版社，2015：5.④习近平.在文艺工作座谈会上的讲话[M].北京：人民出版社，2015：7.今第一章绪论国家历代领导人对文艺创作的基本思想是完全一致的，“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺”①，“只有牢固树立马克思主义文艺观，真正做到了以人民为中心，文艺才能发挥最大正能量。以人民为中心，就是要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点，把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职”②。这是开展思想政治教育形象教育的目标取向，坚持人民导向。四是中国精神是社会主义文艺的灵魂，强调了文艺工作者需要在文艺创作中积极弘扬社会主义核心价值观，继承和发扬中华民族优秀传统文化，坚持和弘扬中国精神，并不排斥学习借鉴世界优秀文化成果。这是开展思想政治教育形象教育的实践要求，将弘扬中国精神贯穿于教育全过程。五是加强和改进党对文艺工作的领导，“要尊重文艺工作者的创作个性和创造性劳动，政治上充分信任，创作上热情支持，营造有利于文艺创作的良好环境”③。这是开展思想政治教育形象教育的根本保证，我们的思想政治教育形象教育必须在党的领导下有序推进。习近平总书记还在全国宣传思想工作会议上明确指出：“手段创新，就是要积极探索有利于破解工作难题的新举措新办法，特别是要适应社会信息化持续推进的新情况，加快传统媒体和新兴媒体融合发展，充分运用新技术新应用创新媒体传播方式，占领信息传播制高点。”④思想政治教育形象教育的重要优势之一就是利用各类媒体说话，教育对象通过有组织地或自主观看媒体内容自觉收获教益，习近平总书记的讲话显示了其对于思想政治教育形象教育的深刻认识，这种对于思想政治教育形象教育工作的总体谋划势必极大地推动这①习近平.在文艺工作座谈会上的讲话[M].北京：人民出版社，2015：13.②习近平.在文艺工作座谈会上的讲话[M].北京：人民出版社，2015：13-14.③习近平.在文艺工作座谈会上的讲话[M].北京：人民出版社，2015：28.④中共中央文献研究室.习近平关于社会主义文化建设论述摘编[M].北京：中央文献出版社，2017：31.6···试读结束···...

2023-03-25

图书名称：《教学名师教学思想研究》【作者】王红主编【丛书名】广州省中小学新一轮“百千万人才培养工程”丛书【页数】336【出版社】武汉：武汉大学出版社,2019.11【ISBN号】978-7-307-21310-4【价格】40.00【分类】优秀教师-教学研究【参考文献】王红主编.教学名师教学思想研究.武汉：武汉大学出版社,2019.11.图书封面：图书目录：《教学名师教学思想研究》内容提要：本书为广东省教育厅组织的“百千万人才培养工程”的各位老师在参加完培训后，围绕课堂打造、教学技巧、教师素养、教师培训及学校营建待方面进行总结提高，有实际课例、有思想总结、有数据支持，有助于更多老师在教学中开放思路，推广先进经验。各位老师并就如何加强一流校园建设、打造优质课堂、促进学校及师生可持续性发展等提出中肯的意见。《教学名师教学思想研究》内容试读守望教育理想追梦精彩人生深圳市龙华高级中学夏良英我是一名20多年一直扎根于教学一线的物理教师，爱我的学生，爱我的岗位，爱我的事业，更深知“凡欲为师者，必先为人；凡欲为人者，必先立身”的道理。我本着“格物穷理，思辨求真”的教学思想，构建了“中学物理思维引导课堂教学模式”，把设疑、质疑、寻疑、解疑融进教学设计中，化教学过程为学习过程，改讲堂为学堂，变主演为导演，从而使学生在探究问题的过程中发展思维，获得新知识，获得成功的喜悦。同时我在学校率先开展了小组合作式教学，构建了“教”与“学”质量评价新模式，“从起点看进步”来评价学生的学习成绩是否提高，“从所教学生成绩提高幅度”来评价教师的教学实绩，在教学中形成了激情、简约、理性的教学风格，深受学生喜欢。一、钻研教学定初心，探索师道必弘毅一我的专业成长历程每位教师都有不同的专业化成长经历。我的专业成长经历大致可分为以下四个阶段：1.调整磨合期一1~3年走出师范学院大门的时候，我们都以为，教师职业是“阳光下最灿烂的职业”和我们是“人类灵魂的工程师”，当我们真正走进教师队伍之后，很快会发现实际情况并非如此，我们的职业只是三百六十行中普通教学名师教学思想研究的一行。因此，我们必须降低对职业的期盼，这样才能脚踏实地做好自己的工作。新教师刚走上工作岗位的时候，可能有很多的理想和憧憬，更有让人羡慕的激情。但是，新教师大多缺乏对教师岗位和职业的深层次了解和认同，因此在工作中常会因缺乏经验或不善于与人交流沟通而产生一些困难。这是一个正常的过程，在这个过程中，需要其他教师的扶持和善意的指导。步入教坛伊始，我被分到高一级组。那时学校里没有实行“青蓝工程”，没有人告诉我该如何教，全靠自己摸索。不像现在，“青蓝工程”做得非常好，指导老师竭尽所能把知道的全告诉年轻教师。在没有导师指导的情况下，我走了不少弯路，但也扎扎实实地学到了不少东西。教完高一后，我跟着教高二，担任班主任。也许因为勤奋好学、教学有股闯劲的缘故吧，科组推荐我参加说课比赛。当时我刚刚怀孕，很辛苦。经过层层选拔，我获得肇庆市一等奖，并代表肇庆市参加广东省首届青年教师说课比赛，获得了二等奖。上海市教科院顾冷沅教授认为教师的成长主要靠能力和机遇，即内因和外因。很多教师有能力，但碰不到机会，即使肯下功夫，也不容易成长起来。只有两者相结合，教师才能真正成长。爱因斯坦说过：“如果一个人掌握了科学的基本原理，并学会了如何独立地思考和工作，他将会找到属于自己的道路。”调整磨合期的教师要有底气，即具备扎实的专业知识。物理教师的知识构成是多元的，除了物理学科知识外，还包括课程知识、教学知识等，如图1所示。这些知识并非截然割裂，而是相互关联的，它们的交集构成了教师所特有的学科教学知识(PedagogicalCotetKowledge,PCK)。按照美国教育研究专家舒尔曼的观点，PCK是关于教师如何针对特定的学科主题及学生的不同兴趣与能力，将学科知识组织、调整与呈现，以进行有效教学的知识。实践证明，PCK是教师专业知识中最核心的知识，因而发展教师的PCK也是教师专业化成长的关键。当然，教师PCK的生成和发展是一个不断建构的过程，我们一方面要勤于历练，在教学实践中积累经验，增长才干；另一方面又要敏于反思，在学2守望教育理想追梦精彩人生习思考中揭示规律，提升智慧，从而发展和丰富学科教学知识。课程学科知识知识PCK教学学生知识知识图1物理老师应具备的知识2.适应发展期—4~6年通过一到两个教学循环的磨练，我对教材整个知识的体系有了比较全面的了解，同时对物理教学的全过程有了一个清晰的认识，逐渐适应了教学岗位的要求，由此进入一个顺利的发展时期。因为孩子小的缘故，我没有随班教高三。休完产假后，我又教高一，还担任备课组长，并带物理竞赛班。此时，我的主要任务是进一步熟悉教材和钻研多媒体教学技术。记得当时我参加了全国首届中学物理教学改革创新大赛，包括制作课件、教学设计、将课程录像等，获得了广东赛区一等奖。到了高二的第二个学期，我尝试分班教学。当时有五个专业班，抓教学的副校长带一个班，另外两个老教师各带一个班，我带两个班，并且做班主任，兼备课组长。那时我的压力非常大，实在忙不过来，别无他法，就把一岁多的孩子送回了老家。那时也没有什么教学平台，必须靠自己扎扎实实地学。我买了很多专业书，每次备课到深夜。经过一年的辛勤和努力，我终于把高中物理课程教完，所带班级的考试平均分也不错，于是也就顺理成章地教高三，带两个物理专业班，并做一个班的班主任。实践表明，一位教师的教学功底是否深厚，取决于他的学科视域是否宽广。所谓学科视域，指的是教师对其任教学科内涵及本质的理解与3教学名师教学思想研究把握。对物理教师而言，学科视域就表现在对“物理究竟是什么”这个问题的回答。在我看来，物理既是一门学科，又是一种智慧，还是一种文化。物理学科的内涵丰富，犹如一棵枝繁叶茂的“物理树”：最先映入眼帘的树叶和果实，就像物理学科的知识层面：支撑着它们的树枝树干，好比物理学科的思维层面：它那深深扎入泥土、维系着大树生命的树根，则是物理学科的文化层面。作为物理教师，能够对物理学科作一番深入审视与剖析，拓展自己的学科视域，是十分必要的。眼界决定境界，如果物理教师仅仅关注物理的知识层面，那他充其量只能算是名“经师”；如果他在教物理知识的同时，还能突出物理思维，引导学生领悟其中的思想和方法，从而提升智慧，他就是一位“明师”；如果他在教物理知识和思维方法的同时，还能潜移默化地对学生进行物理文化的熏陶，润泽他们的心灵，那才称得上是教书育人的“人师”。在高三暑假补课前，我听说有一位物理特级教师教书很厉害，就提前电话预约并登门请教。我们从没见过面，也不认识，我坐了两个多小时车去拜访他。他跟我聊了他多年来的教学经验，让我受益匪浅。紧张的教学工作和班主任工作压得我喘不过气来，没有人帮助，也没有人指导我。而我是个不服输的人，要么不做，要做就做最好，这一直是我做事的原则。经过我和学生一年的努力，学生高考成绩相当不错，我所带班级的物理考试平均分比其他班高出20分（那时是标准分），而我担任班主任的那个班，学生本科上线率也是最高的，在学校引起了轰动。3.成熟提高期一7~10年在适应发展期的基础上，教师会因为个人职业的理想和发展需求，产生进一步提高和发展的愿望，想进行更高层次的职业培训和进修，进一步提高自己的专业技能，积极开展教科研工作，力争成为区域的学科骨干，切实成为学生学习的组织者、促进者和引导者，努力使课堂充满生命的活力。经历首次高三毕业班的辉煌后，学校让我教高二，继续教两个专业班，并负责带年轻老师。经过高考洗礼，我再来教高二，一些知识点就非常清楚，讲起课来思路也清晰了很多。我能够从一定的高度来看待每4守望教育理想追梦精彩人生节课的教学，而且上课没有以前那么辛苦了。在此期间我指导学生参加了青少年科技发明比赛，参加了全省及全国的比赛，获省一等奖和全国二等奖。带完这届高三，我作为肇庆市骨干教师被选派去华东师范大学充电，接受了一些新的教育理念和方法，结识了一批名教师。回来后学校安排我担任物理科组长，并承接了省教育厅十五规划课题“普通高中物理科毕业考试研究”子课题的研究任务。成熟提高期的老师要有根基，即拥有丰厚的文化底蕴。教师应关注自己的知识结构是否完善，并反躬自问学科知识有多少。物理教师当然要具备丰富的物理知识，但更应拥有广博的文化知识，诚如苏霍姆林斯基所说：“学科知识应处于教师知识结构中的一个角落，而不是中心，更不应是全部。”只有这样，教师才能更好适应并出色地完成教育教学任务。4.反思创新期一10年以后面对课改，我们存在着一些问题和困惑，无论是观念更新、专业知识储备还是教学的实际操作，都对我们提出了严峻的挑战，即使个人再勤奋，恐怕也会感到某种理论的单薄和实践中方法与技能的不足。教师是专业人员，需要持续成长，应该为具备相当广泛知识储备的专业技术人员，有能力对自己的教学加以反思、研究和改进，并对自己身边的同事产生专业影响力。因此，教师成长需要不断“学习一实践一研究”，并且不断循环往复。只有三者相辅相成，教学水平才能不断提升。为了促进自己的教育理念更新和专业水平提升，我又参加了全国在职研究生考试，并参加了东莞市高中骨干教师北京师范大学培训班的学习，接受大师们的教海，从而打牢自己的理论基础，促进自己转变教学思想，开阔自己的知识视野，完善知识结构，并全面提升自己的物理学科素养、教科研水平和教学能力。我在近10年的教学生涯中，教师职业的经验和能力得到充分发展！从此我走入了自我反思阶段，同时积极尝试教学创新，不断追寻符合个人特色的教学风格，实现经验型教师向学者型教师的转变。我认为作为一名教师，既要“教”也要“研”，既要“研”也要“写”。因为“教”是5教学名师教学思想研究“研”的基础和前提，而“研”是“教”的总结和提高，“写”则是把“研”的结果加以分析、概括、提炼，上升为理论，从而总结出规律性的东西。因此我积极撰写论文，进行课题研究，先后主持或参与省、市级课题研究11个。2017年课题《高中物理创新实验教学研究》获得广东省教育教学成果二等奖，2014年课题《DIS实验和传统物理实验在教学实践中的对比研究》荣获市普通教育科研成果二等奖、省教育创新成果三等奖、第三届全国教育教学研究优秀成果奖。我主编了《高中物理实验专题训练》及《东莞市骨干教师北师大研修论文集》，并参与了《广东名师伴我学》《高中总复习优化设计》等8本教辅资料的编写，公开发表了有较高学术水平和应用价值的论文62篇。我也积极扩大对外交流，发挥引领作用，2012年我成为广东省高中物理骨干教师，2013年被评为东莞市高中物理学科带头人，2015年被遴选为广东省“百千万人才培养工程”名教师培养对象，2018年我成为广东第二师范学院客座教授，2018年被聘为两个广东省物理名师工作室指导专家：2014年被评为全国教育科研先进工作者，参与广东省高考命题工作1次，参与省学业水平考试命题工作3次：在全国各省市做讲座70余场，2017年赴美研修期间，我代表其他名师给美国学生上了一节课，受到好评；2014年我被聘为汕尾市城区物理科备考指导专家，2012年被聘为澳门物理教学大赛的评委：我还多次荣获全国中学生物理竞赛优秀指导老师、全国优秀科技辅导员等称号，多次指导科组老师参加全国名师大赛、全国青年教师创新大赛、广东省青年教师创新大赛、广东省教师教学技能大赛，获全国一等奖3次，全国二等奖2次，省一等奖2次。作为学科组长，我努力加强教研组建设，强化教师们的集体认同意识（家园意识），确立大家公认的教学理想和追求目标（目标意识），发展、丰富和完善教研方式（研究意识），落实常规管理工作（责任意识），形成科组特色（创新意识）。教师的学术水平、业务能力、表达方式、协调能力和个人风范，对上好课都有极其重要的影响。因此教师团队的建设是可持续发展的核心，只有拥有稳定、知识结构匹配和充满活力的教师队伍才能够满足教6···试读结束···...

2023-03-07 epublications epub组成

图书名称：《《周易》经传梳理与郭店楚简思想新释》【作者】金春峰著【页数】192【出版社】北京：中国言实出版社,2004.11【ISBN号】7-80128-606-5【价格】20.00【分类】周易(学科:研究)竹简文(学科:研究地点:中国年代:楚国(?～前223))周易竹简文【参考文献】金春峰著.《周易》经传梳理与郭店楚简思想新释.北京：中国言实出版社,2004.11.图书目录：《《周易》经传梳理与郭店楚简思想新释》内容提要：本书包括：《周易》之编纂成书及其思想哲学意义；通行本《系辞》之成书；郭店楚简《老子》的文史哲意义等内容。《《周易》经传梳理与郭店楚简思想新释》内容试读一、《周易》之编繁成书及其思想哲学意义一、《周易》之编纂成书及其思想哲学意义西周至“春秋”时期，对中国古代文化思想发展具重要意义的是《周易》、《诗经》及《尚书》，但就其对哲学思想发展的影响而言，《周易》实具有中心的基础的地位。以后中国哲学的两大主干：道家与儒家，都是在《周易》的基础上发展起来的。《周易》是两者思想的重要源头。《周易》犹如一件毛线织品，有原料一毛线，这就是卦辞、爻辞；有编织的工艺流程与劳动加工，这就是编纂工作，毛线许多是别人制成的，也有自己制造的，经编织者把它们重新组织，成为新的作品。我们的兴趣是研究《周易》的编纂原则与指导思想等等。只有从这里才可以清楚地看出，它是否有某种哲学的观念与思想。一、文化的理性的创造《周易》是一部占筮书。《左传》庄公二十二年（前672年）：“周史有以《周易》见陈侯者，陈侯使筮之。”在陈侯的眼中，《周易》就是一部筮书。在春秋时期，它仍然主要是一部筮书，到春秋后期，这种情况才发生了变化。但是《周易》之为书，即它的卦爻辞的写定、编辑成书，却是文化的理性的创造，显示了作者、编者的很高的文化与理性水平。关于《周易》的编纂、成书，传统的看法，认为是文王、周公制作《周易》经传菽理与邦店楚荀思想新释的；那当然是精心编集之作，并在其中透显著深奥的丰富的义理和哲理。但这种看法并没有真正的根据。象数派的说法，认为《周易》编者先有特定的卦象与卦位（即数)的观念，而卦名、卦辞、爻辞，完全是据卦象、卦位、爻位填写的。如晋卦卦辞：“晋侯用锡马蕃庶，昼日三接。”按虞翻的解释，“晋卦:坤下离上，坤为康，康，安也。初动体屯〔初爻变阳爻成震，震下离上为噬嗑，连互成屯〕震为侯，故日康侯。震为马，坤为用。艮〔互体含良〕为多，坤为众，故繁庶。离日在上，故书日，三阴在下，故三接矣。”就是说，因晋卦内含有坤离等卦，有种种康、侯、日、三、马相聚在…起之象，故卦辞才如此写下。故六十四卦不仅是精心编成的，而且是一部严格据象数学填写的作品。据这种看法，《周易》如同填谱一样，谱已打好了，每一格位必须填上相应的“象辞”，并使之在义理辞意上与爻位的要求相适应。从情理上说，这是不可能的。电码、密码可以“人为”编定。易象不可能像编电报密码一一样，由某人编定，然后给填辞者使用。在象数派的说法中，爻位的种种规则也须在填辞前完全固定。人们会问，这每卦每爻的爻位及其相互关系是何时编定的？谁编定的？事实上这是不可能的。爻位及易象，是在卜筮的长期使用中逐渐丰富、明确与固定起来的。上述种种象及互体等说法，是后来象数家发明的，编造的。先有卦爻辞，然后筮者逐渐积累起关于卦象、爻位的种种说法，而不是相反。五四以后，人们以科学研究方法为武器，于是情况为之一变，出现了·种完全相反的看法，认为《周易》不过是一部卜筮之书，把零散的卦、爻辞材料也即以往的占您之辞凑在一起而已。卦体、卦名、卦象、卦辞及爻辞之间是没有什么内在联系的，并不反映编者的某种特定指导思想。卦名的取定，或取筮辞中常见主要之一字，如千；或取两字，如同人等。大多数卦名与卦体、卦象无关。这种《周易》经传梳理与郭店楚简思想新粹高亨据其对《周易》编纂的看法，认为这七个卦，其卦体、卦名与卦象、卦辞爻辞皆无内在关系，只是凑在·起而已。其他各家对这七个卦的研释，亦大致采高亨这种看法。近年研读《周易》·对此七卦，有新悟新解，发现它们皆是有中心、主旨的。兹说明如下。渐卦室前。人已指出，渐卦爻辞中，鸿的不同进止，构成一由低到高的有序的图像，故爻辞的编排是有组织的。但鸿，高亨释为一般的水鸟。心周振甫《周易译注》②释为大雁，其他诸家亦大致类此，以致都不明了编纂者以鸿为象的特定意旨所在，从而亦不了解卦爻辞的中心与主旨。鸿即鸿雁。《月令》：“孟春之月，鸿雁来。”后世相传，鸿雁传书。渐卦中的鸿，实际是离人传递信息、问候平安之象。《诗·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安全。鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，渭我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。”又《诗·豳风·九罭》：“鸿飞遵诸，公归无所，于女信处。鸿飞遵陆，公归不复，于女信宿。是以有衮衣兮，无以我公归兮！无使我心悲兮！”皆以鸿为兴、为象，描写男子丈夫远征、远戌，与妻父等等分离的情景。《诗·邶风·新台》：“鱼网之设，鸿则离（非附丽意）之。燕婉之求，得此戚施。”鸿亦是离象。渐卦以鸿为象，卦爻辞则围绕夫妇相离的主题展开，如“夫征不复，妇孕不育。”“妇三岁不孕”等等，不仅显示和《诗》有同样的文化与时代背景，且是和《诗》一样的“作品”。初六：“鸿渐于干。”这是象，犹诗之兴，它引起联想：小子（指远方的征人、小夥子或长辈口中的年青人)处境虽然艰险（厉），但有①高亨以鸿为一较水鸟，故释初爻为：“小子进于水岸，则有落水之虞，危矣。”六二为：“鸿进于洋、无缯缴之害，有饮食之利，自是吉象，”九三为：“鸿进于陆，处高视阔，弋射之人不能袭取，故又曰利御寇。”六四为：“进非其所，偶得其所之象也。”九五为：“鸿新于陵·其处益高，其视益阁，弋射之人，莫能纂之，故又日终莫之胜吉。”在这种解降中，全卦没有中心与主首。(《周易古经今注》（重订本）页3)4，北京：中华书局，199]年。)②周叛浦周易译注，第189河.北京：中华书局，1996年。5一、《周易》之编装成书及其思想哲学意义话稍来（有言），无咎。六二：“鸿渐于磐”，饮食充足，好乐无虞，离人一切平安。九三：“夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。”直接点明，丈夫远征，不能回家，妻子怀孕，无法生育。《左传》襄公十年（前563年）：“郑皇耳帅师侵卫。”“卫孙文卜，追之。献兆于定姜。姜氏问繇，曰：“兆如山陵，有夫出征，而丧其雄。”姜氏曰：“征者丧雄，御寇之利也。大夫图之。”卫人追之，孙蒯获郑皇耳于犬丘。”爻辞所谓“夫征、利御寇”，讲的正是这一类的事情。六四：“鸿渐于木，或得其桷，无咎。”《说文》：“桷，榱也。”《集解》引虞翻日：“桷，椽也。”意为鸿飞到了树木和椽子上，安全之处。九五：“妇三岁不孕，终莫之胜，吉。”妇三岁没有怀孕，但外寇终无能人侵。上九：“其羽可用为仪，吉。”这是战争结束，离人回家，鸿的“象征”意义消失了，人们以其羽为舞具、文饰，庆祝团聚。《卦辞》说：“女归吉”，归者归于丈夫之家也。不离则何归之有？男人不出征，夫妇又何离之有？故女归虽是嫁女，但却是就夫妇团聚来讲的。《杂卦》：“渐，女归待男行也。”“待”，等待也。“男行”，服役也。正符合渐卦辞主旨。渐卦，卦名可能由鸿之渐进而来，与卦形并无联系；但卦爻辞以鸿为象，全卦却是有主旨、中心的。欧阳修在《易童子问》说：“夫妇所以正人伦，礼义所以养廉耻，故取女之礼，自纳采至于亲迎，无非男下女而又有渐也。故渐之《彖》日：“渐之进也，女归吉”也者是已。”女归之渐，加以再归团聚之渐一漫长难过之岁月，这大概是渐之为渐的理由吧！归妹卦，兑下震上，与渐卦为覆卦。渐卦以鸿为象，为丈夫远征远戍，夫妇分离之象。与渐为变卦的归妹卦，则为嫁女之卦。《卦辞》说：“征凶，无攸利。”正与渐卦的主旨相呼应。其六条爻辞皆围绕女嫁之事。归妹卦之为嫁女的主旨，归妹卦讲得很清楚，注《周易》者亦明了此点；但过去由于不了解渐卦的主旨、卦象，因此···试读结束···...

2023-02-23 《周易》的名言名句 《周易》是谁的作品

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2023-02-07

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2023-02-07

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