1.生命的三界是：骆驼、狮子和婴儿。2.骆驼有“沙漠之舟”的绰号，能挑重担，经得起考验，勇往直前。3.当一个人年轻的时候，谁没有像骆驼一样，接受父母和老师的指导和指导，走上成为圣人的艰难道路？具体来说，听别人对你说：“你应该做什么，你应该做些什么！”那我们呢？只是被动地接受命令，认真地听从别人的指示。4.这种被动的情况也可能持续一生。5.2。灵魂必须变成狮子。6.狮子被誉为“森林之王”，有着无所畏惧的精神、旺盛的生命力和开拓进取的勇气。7.狮子的比喻是，任何环境都不能阻碍它的进步和发展。8.与骆驼相比，狮子的象征是：你对自己说：“我要做什么，我要做些什么！”这显然是从被动的自我转变为主动的自我。9.人生成败的关键在于从被动走向主动。10.如果骆驼不把它的味道变成狮子，那么一个人的一生无非是欣赏别人。如果主体不能直立，一个人怎么能有自己的生活？3.三次转变为婴儿意味着：我是。11.这是在肯定了主题之后，准备重新开始新的生活。12.婴儿代表着一切可能性的开始。13.“我是”的意思是大家庭今天常说的活在当下的话。14.现在是指由一个目标组成的一段时间。15.婴儿的境界不是指它的无知或幼稚，而是指它能够安于现状，踏踏实实地生活在每一天、每一分钟。...

2023-05-31 骆驼 狮子 婴儿 骆驼狮子婴儿代表什么

免费获取入口，书库Pro（点击打开），千本书籍，持续更新，永久免费分享免费获取入口，书库Pro（点击打开），千本书籍，持续更新，永久免费分享哲学家的10种生活提案...

2023-02-03

课程介绍从生到死，人们会遇到无数关于哲学的谜题。我从哪里来，要去哪里？在这个有序的世界里有聪明的设计师吗？生命有永恒的意义吗？…武汉大学赵琳教授我将把他40多年的学术精髓和人生思考融入到这门课程中，让我们走进人类思想的光辉时刻跟随这些西方圣贤，走近人生的答案教学大纲飞行员：哲学正在因为我们的平庸而消失？.m401看门人大叔的三问与哲学基础问题.m402“哲学之父”泰勒斯与老子思想走同一条路？.m403什么是形而上学？毕达哥拉斯定律与神秘主义.m404不能同时踏入两条河流：赫拉克利特的辩证法.m405眼见为实，还是想的是真的？巴门尼德本体论.m406智者和哲学家：人是万物的尺度.m407原子论：哲学原子和科学原子有什么区别？_.m408西方“孔子”苏格拉底：人，认识自己！.m409柏拉图的乌托邦：是什么让美变得美丽？.m410亚里士多德：古希腊哲学大师.m411奥古斯丁：原罪与上帝的恩典.m412托马斯·阿奎那：上帝的存在能被哲学证明吗？.m413.培根与实证哲学：知识就是力量.m414理性知识与民主政治的代表约翰洛克：头脑就是白板.m415怀疑论者休谟：因果关系真的存在吗？.m416理性哲学创始人笛卡尔：我思故我在.m417GeiuLeiiz(Part1):世界上没有两片完全相同的叶子.m418天才思想家莱布尼茨（第2部分）.m419，伏尔泰和卢梭的世纪之战.m420康德的知识论与道德哲学（上）.m421康德的知识论和道德哲学（下）：自然的人立法.m422黑格尔的绝对唯心主义：上帝是精神.m4...

2022-10-29 哲学康德 哲学 康德 顶峰

赵林教授西方哲学课程介绍：这是一门以零为基础的哲学体系的西方哲学入门课程。课程由武汉大学赵琳教授讲解。有兴趣的朋友可以下载学习。其他建议：第四次工业革命来了年轻人的跨学科工具箱.Jz52_dowox.utto{ox-hadow:iet0001x#0084ff!imortatcolor:#ffffff!imortat}.Jz52_dowox.utto:hover{ackgroud-color:#0084ff!imortatcolor:#fff!重要}.Jz52_dowox.utto.rimary1{背景颜色:#0084ff!imortat颜色:#fff!imortatox-hadow:oe!imortat}.Jz52_dowox.utto.rimary1:hover{背景颜色:#0084ff!imortatcolor:#fff!imortat}.jz-ou.jz-ou-cotaier{width:620x}.jzifo-dow{ackgroud-color:#f2f2f5}.jzifo-dow.Jz52_dowoxh4{color:##0084ff}.jzifo-dow.Jz52_dowox{color:#888}h3.Jz52_dowox{order-left:5xolid##0084ffackgroud-color:#color:#000000}.jzft.1a,.jzft.2跨度，.jzt.1跨度，.jzt.2跨度{颜色：##0084ff}.jzft.1，.jzt.1{颜色：#000000}.jzt.2,.jzft.2{颜色：#888}.jz-ou.title{颜色：#000000背景：#}.jz-ou.jz-ou-cotaier{背景：#fff}/*CSS文档*/下载地址：百度网盘9o1lt/emgt重要提示：下载有问题？点我查看帮助手册提示：本站默认解压密码：www.i3.c声明：内容转载于网络。如果侵犯了您的版权利益，请联系我们，我们会尽快删除！重点：本站微信公众号现已开通！公众号：电脑狂人，一定要注意防迷路哦~当然，网站上也有看不到的好内容。请小斌喝可乐支付宝奖励lt/gt微信打赏lt/gt...

2022-05-19 fffif fF pF

“哲学家谈爱”：波伏娃、康德、苏格拉底……8位哲学家谈爱与恨爱、婚与不婚、独立公平、欲望和自由，从人性到关系的本质，解释了几个世纪以来的爱和欲望。标题：爱与爱的哲学家作者：[de]NoraKraft出版商：天津人民出版社副标题：8代爱情讨论原标题：WaitLiee,Sokrate?DiegroßePhilooheüerdachöteallerGefühle译者：陈静思出版年份：2022-3-1页数：224类别：宗教哲学格式：df/eu/moiISBN:9787201180670谈恋爱的哲学家关于作者：诺拉·克雷夫特研究爱情和自主的德国哲学家和学者。她在德国爱尔福特和奥地利格拉茨获得博士学位，并在柏林洪堡大学担任哲学人类学研究助理。她经常以“爱的哲学”专家的身份出现在各种媒体上。谈爱的哲学家：“爱”从我们记事起就让我们着迷，但从哲学的角度来看，爱的真正含义是什么？诺拉·克拉夫特以一种特殊的方式回答了这个问题：她在一个时间跨度中召集了八位著名的思想家在晚餐时，谈论爱情、友谊和欲望.苏格拉底、波伏瓦、弗洛伊德和康德等哲学家利用旧友谊谈论彼此的观点，分享他们的想法，辩论约会应用程序的优点，并讨论爱情是否会限制一个人的独立性。这些讨论和对话轻松、幽默、有趣，可以激励我们并让每个人思考。我们应该认真思考，临到我们的“爱”是否真的有益，能不能带来幸福，是否真的可以称为“爱”。...

2022-05-14 康拉德艾德诺 康诺·加拉格尔

编辑评论：哲学家在想什么df免费下载，这是一本汇集44位哲学家的哲学电子书，每个人都讲述着自己的哲学故事，为哲学爱好者提供多种阅读风格和知识意识！哲学家在想什么df介绍阅读哲人的故事，感受哲学的深度和广度，聆听智者的声音，探索生命的奥秘和意义。知识是关于事物的，智慧是关于生命的。《哲学家在想什么》介绍了尼采、康德、柏拉图、罗素、德谟克利特等44位哲学家的人生轶事和哲学故事，人们一提到哲学，就会想到枯燥、不解和深奥。本书作者以搞笑有趣的方式解读严肃严肃的哲学哲学家背后的思想和故事，引导读者了解哲学家的生活，理解他们的哲学，解读严肃严肃的哲学哲学家背后的思想和故事。一种有趣而有趣的方式。以更宽容、谨慎的态度对待哲学，从而更积极地探索生命的奥秘，追求生命的真谛。读完本书，读者可以对西方哲学家有更丰富、更全面的了解。可以说，这是一本有趣又让人上瘾的通俗哲学百科全书。哲学家对df特征的看法1、本书收录了泰勒斯、毕达哥拉斯、赫拉克利特、巴门尼德、阿那克萨哥拉斯、德谟克利特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁、奥古斯丁、阿奎那、笛卡尔、卢梭、尼采、罗素等40位哲学家的思想。这些哲学家的思想是深奥难懂，作者借用了比较通俗的解释，让读者更容易消化哲学家的思想。2、除了破译哲人的思想，作者还“揭示”了每个哲人生平的趣事。比如罗素的家庭情况、弗洛伊德的婚姻、萨特的浪漫轶事、苏格拉底的《助产士》、柏拉图的敌人等等，这让读者对哲学家的理解更加生动全面。3、本书以哲学家一章的形式写成，非常适合碎片化阅读。特别适合睡前和饭后阅读。符合台下读者的阅读特点，更能满足读者的阅读需求。哲学家在想什么df部分目录秦乐思：西方哲学的奠基人毕达哥拉斯：不要在阳光下小便赫拉克利特：世界是熊熊烈火巴门尼德和芝诺：阿喀琉斯追不上乌龟Haaxagora：Nu高于一切智者学院：出售智慧的人德谟克利特：第一位百科全书学者苏格拉底：永恒的“牛吃”帕拉托：哲学为王亚里士多德：我爱我的老师，我更爱真理第欧根尼：愤世嫉俗的人Billow：怀疑论的创始人毕马路：幸福的哲学奥古斯丁：真理在心中托马斯·阿奎那：上帝存在布鲁诺：火无法征服的哲学家双关语培根：知识就是力量弯曲的摊位：人人生而平等笛卡尔：我思故我在斯宾诺莎：心灵的绝对美德是理解...

2022-05-13 苏格拉底德谟克利特 苏格拉底德谟克利特亚里士多德

编辑评论：西方哲学简史df电子书是作者伯特兰middot罗素(BertradRuell)撰写的关于西方哲学史发展的著作。和其他相关知识。西方哲学简史df简介本书是英国哲学家、逻辑学家和数学家伯特兰middot罗素的代表作之一。它记录了西方哲学从古希腊萌芽到二十世纪初的发展历程。本书以各种哲学流派及其代表哲学家为重点，描述西方哲学和哲学的发展历程。同时，还描述了各个哲学流派的历史背景和哲学家的生活时代，以便读者更好地理解西方哲学的原理。发展过程，并了解形而上学哲学的产生和发展有其深刻的社会政治和经济背景，是其发展的产物。半个世纪以来，罗素凭借高超的个人思维一直是全球关注和争论的中心。在人类知识和数学方面，他的研究成果可与牛顿在力学方面的成就相媲美。但不是因为他在这方面的成就，而是因为他能够成功地将一般哲学思想介绍给人们，并且这样做，他是对哲学家持续感兴趣的最成功的例子。西方哲学简史df作者简介伯特兰middot罗素，英国人，二十世纪最有影响力的哲学家、数学家和逻辑学家之一，分析哲学的奠基人，积极的政治活动家，致力于哲学的大众化，使大众化。罗素出生在英国的一个贵族家庭，是伯爵罗素的第三代继承人。他的祖父曾两次担任英国首相。1890年，罗素进入剑桥三一学院攻读哲学、逻辑和数学；1908年，他成为学院院士和皇家学会院士。1945年，罗素在美国出版了《西方哲学史》一书，不仅给罗素带来了丰厚的收入，也是罗素获得1950年诺贝尔文学奖的重要原因之一。罗素的主要著作有：《西方的智慧》、《幸福之路》、《自由之路》、《论权力》等。文件目录/k41.et共享/西方哲学简史|├──西方哲学简史.df2.0MB...

2023-01-09 哲学自然哲学系统学 自然哲学与哲学

编辑评论：当哲学家遇见精神病学家df是一本由哲学家和精神病学家共同撰写的书，将哲学和心理学与两种不同的思想结合起来，为您的生活提供更好的指导。PDF电子书简介众所周知，现实生活中的生活并不稳定，总是充满困难和挣扎。无论是努力，颓废，懈怠，奋斗，还是放弃，无论你是什么，都无法摆脱昨天的困境。因为生活是流动的，只要活过一天，就会有困境的一天。英国书籍作家兼哲学家朱利安·巴吉尼和英国心理治疗师安东尼娅·麦卡洛，在当哲学家遇见精神病学家时，为所有想要摆脱生活困境的读者提供微妙的哲学智慧和有效的心理治疗。他们为大多数人的20个生活难题提供了精彩的答案，并为您带来了基于哲学和心理学的治疗生命的“处方”。关于本书作者朱利安·巴吉尼，英国作家和哲学家。被称为“英国ZaeKig”，哲学杂志联合创始人兼总编辑，卫报、独立报和BBC的撰稿人。他的著作有《你所想的就是你所想的》、《想被吃掉的猪》、《哲学家在想什么》等。他的书总能直击当代人的思想道德困惑，用生动的故事或语言作为思想实验场景，为人们提供了多种哲学选择的可能，打破了传统的思维框架，开辟了新的危险。AtoiaMcCullough是英国著名的心理治疗师。她在治疗成瘾症方面有多年的临床经验。主目录预览第1部分告别凌乱的生活1、为什么对完美生活的追求越来越乱？2、我们怎样才能获得真正的幸福？3、为什么你一直在追逐自己的目标，但你总是失败者？4、为什么不能做“真我”，永远戴着面具活着？5、如何在有限的生命中让生命更丰富？6、为什么无法抗拒相信婚姻忠诚的诱惑？7、我应该听从内心的生活，还是用理性牢牢控制自己？8、你应该谦虚谨慎，还是做一个高调的人？9。在做决定时我应该相信直觉吗？10。外在美和内在美，哪个更重要？11.为什么下定决心后不能坚持到底？12.为什么你再怎么努力，还是觉得自己远远不够好？13.为什么很难面对现实，永远活在自欺欺人中？14、为什么地位高的人总能得到一切，地位又该如何看待？15、对很多事情感到内疚，是责任的体现吗？16、人生有这么多苦难，我们必须乐观面对吗？17.为什么总是对过去有无限的遗憾和遗憾？18.人生如此空虚，人生的真正意义是什么？19.你应该活跃，还是生活在你的内心世界中？20。正念和冥想真的有益吗？第二部分当哲学智慧遇上心理治疗哲学家眼中的心理学心理医生眼中的哲学...

2022-05-09 精神病学家 哲学家 患有精神病的哲学家

编辑评论：现代西方哲学十五讲df为读者提供了15个哲学主题，涵盖了书中西方哲学的所有重要知识点，帮助您了解西方哲学的知识奥秘。内容很精彩！电子书内容简介现代西方哲学十五讲始于叔本华，止于德里达。介绍了西方现代29位哲学家的生平和主要哲学观点，阐明了哲学家之间的思想传承和影响。本书犹如地图，引导读者了解相关哲学家的哲学思想、时代背景及其在人类文明史上的意义。它以流派众多、条理清晰的方式梳理了现代西方哲学的发展历程，生动生动地向人们讲述了思想的发展历程。PDF书籍作者张如伦复旦大学哲学学院中国哲学教研室主任，博士生导师，中国哲学史学会理事，《外国社会科学》特约编委，《外国社会科学》杂志主编《当代中国哲学丛书》。90年代初参加“人文精神大讨论”，长期关注人文关怀的缺失。他教授的《现代西方哲学史》课程深受学生好评。研究领域以西方古典哲学为核心，融合中西，连接古今。研究兴趣包括德国古典哲学、现代德国哲学、道德哲学、先秦诸子、儒家哲学。主要著作有：《德国哲学十论》、《莱茵哲学》、《海德格尔与现代哲学》、《智慧探索：中国哲学1995》等。章节目录预览第1课：为什么要阅读现代西方哲学第二讲：反理性的反叛：叔本华和克尔凯郭尔第3课：权力意志与超人：尼采第4课：生命和宇宙的创造：柏格森第5课生平与历史：狄尔泰第六讲经验与真理：三位务实的哲学家第七讲：语言分析与逻辑：分析哲学的开端第8讲：语言与世界：维特根斯坦第九讲语言与哲学：四位分析哲学家第10课：意向性和生活世界：胡塞尔第11课：存在的问题：海德格尔第12课：激进现象学家：萨特和梅洛-庞蒂第十三讲：寻找意义：伽达默尔和利科第14课：文明批判：三种批判理论的代表第15课：结构与解构：四位当代法国哲学家...

2022-05-08 海德格尔哲学概论 海德格尔哲学论稿

编辑评论：佛教总是通过展示其内在的爱、尊重和特别是非暴力的画面来吸引西方的希望，让-弗朗索瓦·莱维尔和马修·里卡德的《僧侣与哲学家》的成功是无可争辩的证明。简介法国当代思想大师、法国院士Jea-LaçoiLeville和他皈依佛教的儿子MathieuRicard，在俯瞰加德满都的尼泊尔山上一处僻静的地方，开启了一场关于佛教与西方思想的研讨会。和尚说：佛教提出了一种精神科学，讨论了幸福和痛苦的最基本功能。从早到晚，在我们生命的每一刻，我们都在与我们的精神交流，这种精神的最微小的改变都会对我们的存在过程和我们对世界的感觉产生巨大影响。哲学家说：我从这些谈话中学到了什么？他们带给我什么？他们激励我越来越钦佩佛教作为智慧，越来越怀疑佛教作为形而上学。他们还让我瞥见了对这一学说目前在西方的吸引力的一些解释。这主要是因为佛教填补了西方哲学在生活艺术和道德领域的逃避所造成的真空。关于作者让-弗朗索瓦·雷维尔法兰西学院院士，1924年出生，哲学教授、政治评论家。他的政治言论在西方世界引起了巨大反响。他曾是法国新闻周刊《快报》的主编，现居巴黎。马修·理查德佛教僧侣。1946年出生，博士。巴黎巴斯特学院分子生物学博士。1972年移居印度，师从佛教大师，过着和尚生活二十余年。出家前写了一本关于鸟类迁徙的书，出家后写了《顿悟之旅》。至今从事藏经翻译工作，现居尼泊尔雪城寺。关于译者赖声川台湾著名舞台导演，1954年生于美国华盛顿。加州大学伯克利分校戏剧艺术博士。曾任台北艺术大学戏剧学院教授、院长。1984年参与创办剧团表演工作室，任艺术总监。1984年开始戏剧创作，先后开创了台湾话剧市场和即兴时事电视剧市场，受到中外媒体的好评，并获奖无数。赖胜川也是藏传佛教信徒，翻译了多部藏传佛教书籍。宗教或哲学Jea-Fraçoi--我已经问过你一些关于你与西方科研人员使命相比的经历的问题，现在我想知道，与其他宗教和其他精神学说相比，你的选择是如何确定的.因为你皈依了佛教，不是因为你对任何西方宗教的幻想破灭，而是从根本上说，你来自一个非宗教的文化背景。你的父亲和母亲都是天主教徒，但都不是宗教信仰者，你在科学环境中接受了世俗的、理性的教育。这种科学环境通常并不特别倾向于宗教虔诚。许多西方人转向他们自己以外的宗教，例如伊斯兰教或佛教，因为他们对自己的传统信仰感到绝望。而你，简而言之，你已经从宗教冷漠或失重状态转变为佛教。……但请注意，我刚才说的是“宗教”这个词……嗯，准确地说，我们在这里触及了佛教的一个伟大的解释问题。佛教是宗教还是哲学？这个话题今天仍在争论。你讲述了你第一次遇到一位哲学家，尽管他没有和你说话——因为当时你实际上无法用任何语言交流——对你产生了如此巨大的影响。这第一次经历让我想起了一个年轻的希腊人的经历，当他接近哲学家的身体时，没有任何初步的概念知识，就已经受到哲学家人格力量的影响。考虑到这第一次体验，它是一种宗教避难所还是一种纯粹的哲学见解？MathieuOe-首先说一下你的问题的第一面，我觉得我是带着一颗天真无邪的心来到佛教的，这对我来说是非常幸运的；因此我对佛教的兴趣并没有激起任何内心的冲突，也没有对另一种宗教或信仰的“拒绝”感。虽然我是在一个思想自由的环境中长大的，但我从来没有对宗教抱有消极的态度，通过阅读我对印度教、伊斯兰教、基督教等各种伟大的精神传统产生了浓厚的兴趣，虽然没有亲自参与过宗教实践。正是这次与灵性导师的相遇激发了我对灵性道路的真正投入。这就是康玉仁波音，一位哲学家，他代表了一种完美，虽然我觉得这种完美是显而易见的，但我还没有掌握全貌。像这样的遭遇是难以描述的——藏人会说“像哑巴一样难以描述蜂蜜的甘美”。赋予他价值的不是抽象的推测，而是直接的体验，一种验证——亲眼所见，一千多个字。那我如何一点一点地发现和理解佛法呢？这是一种宗教吗？是一种智慧，一种玄学吗？一位喇嘛幽默地回答：“可怜的佛教！它被宗教人士拒绝，他们说它是一种无神论哲学，一种精神科学；它又被那些不把佛教归类为哲学，而是把它与宗教联系在一起的哲学家们拒绝了。所以佛教在任何地方都没有公民身份。但也许这是一个优势，可以让佛教弥合宗教和哲学之间的鸿沟。“本质上，我会说佛教是一种形而上学的传统，从中散发出适用于所有存在时刻和所有情况的智慧。僧侣和哲学家PDF预览目录目录从科学研究到精神探索宗教或哲学黑匣子里的幽灵一种精神科学？关于佛教玄学对世界的行动和对自己的行动佛教与西方宗教灵性和世俗灵性暴力从何而来？智慧、科学与政治佛教：衰落与复兴信仰、仪式和迷信佛教与死亡个人为王佛教与精神分析文化影响和精神传统进步与创新僧人问哲人哲学家的结论和尚的结论摘自原文父亲：･････我认为现代西方科技文明给我们的局限是，虽然每个人都可以享受到科技文明带来的好处，但真正参与其中的人却寥寥无几。很少有人知道宇宙、物质和生命是如何运作的，但数以百万计的人——包括我自己——每天服用阿司匹林，却不知道阿司匹林如何暂时缓解我们的痛苦。当我们说人类进入了技术时代时，这根本不是真的。人类生活在一个与科技时代平行的时代。一个文盲可以像顶级科学家一样享受科学及其副产品的所有好处。但在古典和现代科学诞生的西方，绝大多数人都忽略了科学的内在运作，他们必须得到别的东西。直到最近，那个“他者”还是宗教和那些政治乌托邦。宗教除了在伊斯兰教世界外，再也无法履行这一职能，所有的乌托邦都在血腥和荒谬中崩溃，出现了真空。Su：想想看，为什么我们选择做我们一生都在做的事情？如何选择？我们在选择吗？佛教对懒惰的定义似乎与此相关：佛教谈到三种懒惰。第一个就是把所有的时间都花在吃饭和睡觉上。第二个是告诉自己，“像我这样的人绝对不可能完美。”在佛教的观点中，这种懒惰让你觉得即使再努力，也没有任何意义，永远也得不到任何精神上的成就。第三，也是最相关的，就是把你的生命浪费在不太重要的任务上，永远不要面对最重要的问题，把所有的时间都花在解决较小的问题上，一个接一个地，以永无止境的顺序，就像涟漪上的涟漪湖。你告诉自己，当你完成了这个或那个，你就会开始寻找你生命的意义。我认为现代世界知识的过度横向分歧与第三种懒惰有关，即使在这种懒惰中，也有人一生都在为一件事努力工作。引自第211页...

2022-05-06 佛教经典 佛教与佛教

编辑评论：上海翻译出品！从历史哲学到科学哲学，十本书构建了第一世纪的哲学方程式，而理解了二十世纪的哲学，就是理解了当今人类的思维地图！20世纪西方哲学经典（共10册）电子版，体验一流思想，一流哲学家，一流翻译，看西方思想百余年的繁荣年。20世纪西方哲学经典10本电子书预览简介20世纪的哲学家在想什么？★看懂二十世纪的哲学，就是看懂当今人类的思想地图★从海德格尔到皮尔士，从历史哲学到科学哲学，十本书构建了第一世纪的哲学方程式★一流的思想，一流的哲人，一流的翻译，名著，各种流派，第一手资料，回到本源看西方思想百年的繁荣★西方哲学初学者必读系列，跨越时空的观点碰撞，超越时代的哲学思考《20世纪西方哲学经典》系列是上海译本于1980年代初推出的大型学术思想丛书《20世纪西方哲学译本》中的一套优秀经典哲学译本。10世纪影响较大的西方哲学主要流派著作，通过选择性翻译和介绍，旨在加强文化积淀，拓宽学术视野，丰富研究课题，为理解和讨论现代西方提供系统完整的第一手资料。哲学为了便于理论界和学术界加深对西方文化的研究和借鉴。100年来，西方知识界展示了哪些新概念，提出了哪些新问题，创造了哪些新方法，开辟了哪些新视野——为了试图回答这些问题，展现二十世纪的人们在西方哲学的宏大舞台上，翻译社特选十部重要著作，推出了《二十世纪西方哲学经典（一套10册）》电子版。1、“事物的问题”1954（德语）马丁·海德格尔20世纪德国著名哲学家，存在主义哲学的奠基人，现象学的重要代表★海德格尔关于康德的三本书之一，在哲学界被称为“康德第二本书”★解读《纯粹理性批判》在存在主义和现象学方法的道路上，形而上学基本问题的存在转化★收录《恩斯特·卡西尔与马丁·海德格尔的达沃斯对话》，反映当代西方哲学史上著名的意识形态争论，深刻影响后世哲学家2、《历史与真相》1955[法国]保罗·里科由于这项工作，保罗·里科获得了历史哲学家的称号★揭示文明历史运动的内在统一★从人类的理性和非理性活动探讨历史的普遍问题★“意志现象学”理论研究模式3、《猜想与反驳》1963（英）卡尔·波普尔英国自然科学和社会科学哲学家，西方最有影响力的当代哲学家之一，以批判理性主义哲学而闻名★知识是一种假设，科学一定是可以证伪的★探索归纳的无效性，批判逻辑理性主义★批判理性主义——科学发现的方法论4、《论语文学》1967[法国]雅克·德里达解构主义之父，20世纪下半叶最重要和最具争议的法国哲学家之一★看解构如何解读卢梭的经典著作《语言的起源》，为大革命的精神领袖掀起一场语义革命★颠覆标志中心主义之路，解构核心概念入门必读经典★后现代哲学的重要奠基人雅克·德里达的杰作5、《客观知识》1972（英文）卡尔·波普尔爱因斯坦赞誉的西方科学哲学研究的重要参考书★卡尔·波普尔回归科学哲学节选★捍卫知识的客观性，打破亚里士多德以来的西方思想传统★理论与观察、科学与真理、知识与批判6、《活的隐喻》1975[法国]PaulRicoeur20世纪最重要的诠释学大师，人文领域诺贝尔奖“克鲁格奖”获得者保罗·利科的代表作★精神分析、语言哲学和现象学研究的结合★理解隐喻就是理解理解本身7、《理性与人》1984（英文）DerekParfit《当代伟大的道德哲学家》，哈佛大学，纽约大学客座教授，牛津大学名誉研究员DerekParfit的经典著作，入选“哈佛教科书”★完成当代西方伦理道德哲学研究格局，阐释自我认同问题是人类永恒的话题梁文道推荐，被时代杂志评为“功利主义传统中最伟大的实体道德哲学著作”★实践哲学时代对当前具体问题的辩证思考，感受“道德推理”的思辨乐趣8、“心脏、大脑和科学”1986（美国）约翰·塞尔将语言哲学的观点应用到心身问题的研究中，使语言哲学回归传统的基本哲学问题★美国当代分析哲学经典与语言哲学★《心灵哲学》与《行动哲学》★BBC学术广播讲座，探讨当代哲学最大的问题：人与周围宇宙的关系9。《经受考验的生活》1989（美国）罗伯特·诺齐克当代政治哲学中“极端自由主义”的代表人物★未经考验的生活是不值得过的生活★《无政府状态、国家与乌托邦》作者诺齐克参与日常哲学思考与沉淀★“自由主义至上”观的自我反省与批判，回归苏格拉底式的人生探索10。“PeirceoSymol”1991（美国）C.S.Peirce美国最伟大的科学家、哲学家和实用主义创始人皮尔士的第一卷全集，包括他的不同时期代表作★对笛卡尔哲学最重要最彻底的追问★象征现实主义：人类的解释需要克服多少困难？★不同于语言学的符号学理论：从符号关系认识自我目录版权信息数字实验室简介质疑事情历史与真相猜想与反驳语言学论文客观知识活生生的比喻原因和人心脏、大脑和科学人生的考验皮尔斯符号优秀的试读科学作为科学的地位是什么？如果可能的话，我们如何调和我们对自己自由意志的信念与我们将宇宙视为一个或一组相互作用的物理系统的概念？在整个系列讲座的过程中，还涉及到一些其他重要的问题，但由于篇幅所限，无法充分讨论。因此，我想在本导论中全面解决这些问题，以帮助读者更好地理解后续章节的内容。我想说的第一点是，我们对人类大脑的功能知之甚少，基于这种无知的某些理论有很多炒作和伪装。神经生理学家大卫·胡贝尔在1978年写道：“我们对大脑的了解处于极其初级的水平。虽然我们在某些领域已经概念化了某些功能，但在其他方面我们已经在一定程度上，我们的知识几乎等同于对心脏的了解。在人们知道它能够抽血之前。”的确，如果像我这样有兴趣的外行，已经阅读了六本关于大脑的权威教科书，并努力找到那些立即引起任何好奇头脑的问题的答案，他很可能会感到失望。意识的神经生理学究竟是什么？为什么我们需要睡眠？为什么酒精会让我们喝醉？记忆是如何储存在大脑中的？到目前为止，我们根本不知道这些基本问题的任何答案。正是基于这种无知，从弗洛伊德心理学到人工智能等学科对心灵的许多主张都是建立起来的。这些说法是基于我们非常贫乏的知识基础。将大脑视为神经元的传统观点是大脑功能的基本单位，这不过是关于大脑功能的最引人注目的事情。大脑接收到的各种输入，包括光刺激视网膜、声波刺激鼓膜、压迫皮肤引起神经末梢活动引起触觉、热、冷、痛等，都使用共同输入手段：不同速率的神经元冲动。同样明显的是，这些不同的神经元冲动率会导致各种神经回路和大脑各个部分的所有这些类型的心理生活。玫瑰的气味、蓝天的感觉、洋葱的气味以及数学公式的概念都源于与大脑各个部分的状态相关的电路中神经元放电的不同速率。那么，影响我们心理生活的神经回路和局部环境是什么？没有人能详细回答这个问题，但我们确实有确凿的证据表明，大脑的某些区域因某些经验而不同。视觉皮层在视觉体验中具有专门的功能，听觉皮层在听觉体验中也具有特殊功能，等等。如果给视觉皮层提供听觉刺激，给听觉皮层提供视觉刺激，结果会是什么？据我所知，没有人做过这种实验。但假设听觉刺激是“看到”的似乎是合理的，即听觉刺激引起视觉体验；视觉刺激被“听到”，即视觉刺激引起听觉体验；这两种现象来自我们尚未完全理解的视觉和听觉皮层的属性。虽然这个假设是推测性的，但如果考虑到用力按压眼睛，这不是一种视觉刺激，但会导致视力一闪（即“有金星的眼睛”），说明这个猜想有一些似是而非的根据.贯穿本书的第二个问题是，我们生来就有一种文化抵制，不愿将有意识的头脑视为一种生物现象，就像任何其他现象一样。这要追溯到17世纪的笛卡尔。笛卡尔将世界分为两种实体：精神实体和物理实体。物理实体属于科学的专业领域，而精神实体属于宗教领域。即使在今天，这种划分也有些被接受。例如，意识和主观性经常被视为不适合科学研究的主题。这种有意回避意识和主体性的态度，恰恰是一种持续的客观化倾向。人们通常认为科学研究必须是关于客观可观察的现象。有时，当我给生物学家和神经生理学家讲课时，我发现他们中的许多人非常不愿意将一般的心智，特别是意识归类于科学研究的专业领域。这第三个问题虽然不那么引人注目，但自始至终普遍存在，即我们用来讨论这些问题的传统术语在很多方面都不合适。以构成本书标题的思维、大脑和科学三个术语来说，只有“大脑”这个词是完全不含糊的。我所说的“思想”只是指：构成我们精神生活的思想、感觉和经历的序列，无论是有意识的还是无意识的。然而，使用“心”这个词冒着将灵魂的含义包含在旧哲学理论中的风险。心是一个东西，或者至少是一个地方，或者至少是所有心理过程都在其中发生的某种黑匣子，这种观点很难改变。...

2022-05-04 哲学 西方哲学 中国哲学 西方哲学史

编辑评论：严谨而不严肃的哲学史，一本在豆瓣引起轰动的好书，用恶毒的抱怨和八卦来瓦解你对哲学史的偏见！简介“哲学史写得这么平易近人八卦，你怎么能让我们哲学系的人相处？！”轰动豆瓣的精彩好书，连续三年登上豆瓣电子书榜的代表作经过作者全面修改，2015年重温！用你喜欢听到的恶毒的咆哮和八卦来彻底打破你对哲学史的成见打开任何页面都是不可抗拒的哲学故事来吧，哲学家！告诉自己，你做了什么？宇宙之外是什么？世界会是假的吗？我是否生活在虚拟世界/其他人的梦想中？上帝存在还是不存在？这个世界有终极真理吗？……你知不知道，这些你曾想过或未曾想过的离奇问题，早在几千年前就已经被哲学家们严肃地提出过，他们寻找证据，红着脸争论不休。在整个世界忙于探索、开垦、战争、天堂、发展的漫长历史中，这些哲人紧张地执着执着执着执着地执着于世界的真理和生命的意义，就像网络上的一个人物。游戏试图弄清楚自己的双手。武器的代码是什么...翻开本书，从陷入困境的苏格拉底开始，彻底了解人类历史上的哲学家，以及他们在穷尽人生经历和苦思冥想后提交的最终答案。学习哲学有什么好处？有时我们会问：“人为什么要活着？生命的意义是什么？人是凡人，我该怎么做才能配得上这唯一的生命，让我没有白活？”这些问题非常重要，它们是决定一个人应该如何生活的大问题。我能不能不听长辈和教科书的灌输，自己去寻找问题的答案？是的，哲学就是为此而生。在本书中，我们将“质疑生命的意义”作为最大的目标。不过别担心，我们一开始不会讨论这个。研究哲学首先要研究整个哲学史。在本书的前半部分，我将讲述轻松愉快的历史故事，当你放松时，我们将讨论有趣的哲学问题。关于作者林心浩，男，自由撰稿人。《哲学家做什么？》的作者”“佛陀怎么说？》哲学家所做工作的PDF预览目录前言/1第1部分：理性的兴起/3第一章哲学好烦/5第二章年轻的国王/14第三章使徒行传/24第四章：上帝之城/37第5章异教徒/47第6章神自己/55第7章恶魔/63第八章异端的权利/74第9章奇怪的论点/88第十章童年的终结/93第11章理性主义/106第十二章玄学/112第13章二元论/118第十四章唯我论/124第15章：冬夜的行人/131第16章双星/143第17章名利场/151第18章大师和杰作/164第19章机制/174第20章决定论/184第21章风暴/192第22章哲学怪物/205第23章谎言的衰落/215第24章：远离喧嚣/231第25章王者风范/256第二部分：理性的堕落/275第1章傲慢与偏见/277第二章悲观主义/287第3章理性的危机/309第4章看！这个人/314第5章钢铁侠/321第六章被侮辱和伤害/332第7章：科学新发现：理性反击/340第8章人猿星球/346第9章：科学猛烈抨击/367第10章：快乐/385第11章快乐王子/394第12章逻辑实证主义/409第13章实用主义/416第十四章：形而上学的终结/424第15章实用主义科学/445第16章什么是科学/462Chater17永恒的终结/475第18章存在与虚无/487Chater19西西弗斯的神话/497第20章生命的意义/513摘自原文形而上学我们现在所说的“形而上学”，可以简单地理解为用理性的思维去研究那些能够统一世界上所有问题的“大道理”。正如笛卡尔所希望的那样，找到一个可以高于客观世界并统治万物的真理。比如，世界的本质是什么样的，生命的意义是什么，等等。有些相信中医和阴阳五行的朋友在批评西方科学时说：“西方科学就是把世界理解成碎片，我们中国的阴阳五行是不一样的，他们从整体的角度了解整个宇宙。人们不了解！”其实西方人也是从整体的角度来研究宇宙的，这门科学就是形而上学。形而上学也可以这样理解。很多孩子喜欢不停地问父母“为什么”，这让父母很恼火。事实上，在“为什么”游戏的最后，问题往往是形而上学的。例如。孩子问爸爸：“我为什么要上幼儿园？”爸爸回复：“因为爸爸妈妈要上班，不能照顾你。”“那为什么爸爸妈妈要工作呢？”“因为我父母想赚钱。”“那爸爸妈妈为什么要赚钱呢？”“只有赚钱才能买菜。”“那为什么要买食物呢？”“有了食物，人才能活下去。”“人为什么活着？”在这个层面上，父母已经准备好打人了，对吧？但是，父母并不是因为孩子无理取闹而想打人——求知怎么算无理取闹呢？这是因为父母没有能力回答这个问题，他们变得愤怒。因为孩子结尾的“人为什么活着”这个问题是形而上学中最重要的问题之一。加缪说：“只有一个真正严肃的哲学问题，那就是自杀。”研究“人为什么不自杀”，其实就是研究“人为什么活着”。你看，这个孩子突然提出了一个最基本的哲学问题，一个普通的父母怎么可能回答呢？另一个例子。刚才说的“为什么要上幼儿园”这个问题是社会科学问题，同样，自然科学问题的不断追问最终会导致形而上学。例如，如果孩子问“为什么每天都有太阳升起和落下”，父母可以用牛顿力学来解释。但如果孩子进一步问：“为什么太阳服从牛顿力学？”这时候家长又会打人：“太阳不服从牛顿力学还能服从什么？这是什么破问题？”其实孩子在这里问的是另一个形而上学的问题：为什么物理定律是普遍的？为什么我们相信有效的机械原理在地球上经过检验，宇宙中的所有事物都会服从？甚至为什么我们相信那些我们没有被观测到的宇宙天体也会遵守同样的物理规律？我们从哪里获得这种信心？如果我们继续问这个问题，我们是在问世界的本质：世界的本质是物质的还是精神的？世界的本质是物理定律还是我们对物理定律的信仰？回答这些问题是一项形而上学的任务。...

2022-05-02 哲学上世界的本质 哲学世界的本源

编辑评论：意大利哲学家皮耶罗·费鲁奇的经典之作！一部写给当代父母的精神启示录，激励着无数中国父母在精神上成长，看到养育的本质，放下各种养育焦虑。文笔优美，语言清晰，可能是你读过的最有哲理的育儿书。简介《孩子是哲学家》是一本面向全世界父母的书。作为两个孩子的父亲，皮耶罗·费鲁奇(PieroFerrucci)的育儿经历与我们普通父母的经历没有什么不同。然而，不同之处在于，作为一名哲学家和心理学家，他敏锐的眼睛发现了我们作为父母在繁琐的育儿程序背后发生的深刻的精神转变。孩子长大，父母老去。这只是表面的物理事实。而在孩子和父母交织在一起的生活和生活中，更深刻的变化发生在我们的心中。那么，作为父母，除了日常的辛劳和一长串的账单之外，孩子们还给我们带来了哪些礼物呢？本书主体由14章组成，从不同方面描述了父母可以向孩子学习的“生活艺术”：从孩子对世界的关注出发，学会活在当下，学会全心付出；从孩子对自己的方式的执着中，他学会了与人相处不抱期望，不占别人的空间；从孩子的天真和创造力，学会逃离过去的牢狱和经历；从与孩子的接触中，我发现了自己以前没有意识到的另一面；从孩子的负面情绪中，观察父母潜在的情绪反映在其中；学会面对生活和自己的真相，拒绝幼稚的话中的谎言；从孩子对父母的态度出发，找到自己对伴侣的态度，从而检查爱河的干涸；从孩子的正义感和对死亡的最初思考中体验对生命的感恩；从孩子们的反复玩耍和探索中学会慢、耐心、等待；从孩子的好奇心和富有想象力的问题中学习创造性思维；从孩子的轻松中学会自发地生活；从孩子的天真中，发现人际关系的美好和日常生活的独特；明白面对孩子的要求，坚持和意志的重要性；从陪伴和保护孩子的过程中，体会爱的无私和回馈。“孩子是上帝的礼物。”人们常常感叹，但像作者这样深刻的分析和认识，实属罕见。《孩子是哲学家》就是对这个想法的一个很好的例证。关于作者皮耶罗·费鲁奇意大利著名的精神治疗师和哲学家。1946年生于意大利都灵，1970年毕业于都灵大学，师从综合心理治疗创始人罗伯托·阿萨吉奥利（RoertoAagioli，1888-1974）并担任助教。费鲁奇从事心理治疗师职业30余年，成绩斐然。他被誉为“当代欧洲精神心理学的领袖之一”。除了这本书之外，费鲁奇还撰写了大量著作：我们可以成为什么：综合心理治疗的观点和技术(1982)、不可避免的礼物(1990)、善良的力量(2007)、美丽与心灵(2010))、IerWill(2014)等。他的理论从一个独特的视角抓住了幼儿教育和所有教育的本质：教育的质量和结果取决于教育者的素质。孩子是哲学家PDF预览作品目录简介1有了孩子，我们有机会培养耐心和幽默感，增加内在智慧，学会发现日常生活中隐藏的宝藏和意想不到的快乐。关注11专注于摆脱生活中多余的部分，让生活更轻松。它直指事物的核心。空间27只要我期望我的孩子以某种方式表现，我就会紧张和焦虑，看不到他们的本来面目，也无法和他们一起快乐。过去45岁在此时此地，过去扮演着小偷的角色，在精神和情感习惯中重演，剥夺了现在的独特性和新鲜感。身份61要想成长，就必须放弃对角色的可靠保护，壳必须被破解。这一切都取决于你75孩子们可以清楚直接地感受到我们最深的隐藏情绪，并且比我们更深刻、更敏感地表达出来，因为他们没有保护机制。真相89真相-看到我是什么，而不是我想成为什么-让我感到不舒服。但它也帮助我再次发现了谦卑的宝贵美德。合作伙伴103无论是作为爱的和谐还是作为痛苦的伤口，这种关系都存在于我们心中。我们父母之间的关系塑造了我们是谁。谢谢117痛苦是存在的。死亡存在。但神秘而多变的生活是不可阻挡的。耐心131我意识到耐心不仅仅是一种美德，而是一种完全不同的时间感知方式。智慧147当我取得哪怕是最微小的成功、唤起我的心或唤起我的想象力时，我都会感到完整和充满活力。第167场比赛去听。存在。让生活自然而然地发生。我们已经忘记了这些沉思的态度——但它们可以帮助我们重新发现爱和奇迹。无辜的​​187对于孩子们来说，世界因新鲜感和初次体验而闪耀，例如初吻、上学的第一天、第一道彩虹。将201当您为人父母时，您需要知道如何经常说“不”，并且--说“不”时不要生气、自豪或内疚。只是简单地说“不”。爱215在焦虑、愤怒和征服欲的漩涡中，最重要的是我能找到爱。优秀的试读简介我趴在地上，四处寻找一个小塑料轮子。它是从我五岁儿子Emilio的玩具车上掉下来的。他很沮丧，我又累又生气。我已经在整个房子里寻找这个微不足道的小工具，现在我必须重新做一遍。埃米利奥真的很想要。在矮沙发后面，在家具下面，在扶手椅的褶皱里，在靠垫之间，我把它翻了个遍。像一个不情愿的奴隶，我挣扎着在这些尘土飞扬、陌生的地方四处走动。埃米利奥焦急地跟着我，给我建议。当我寻找时，我的脑海里充满了思绪。我在做什么？寻找这个愚蠢的玩具轮子？我是怎么走到这一步的？为什么我要迎合埃米利奥的每一个心血来潮？我还想，自从我的第一个孩子出生以来，我的生活发生了怎样的变化，我有多少时间花在了像这样平凡而无聊的事情上。有时我觉得我是某个专制暴君的俘虏。哪位英国精神病学家曾说过“家庭是疯狂的熔炉”？我绞尽脑汁想回忆起他的名字，但脑子里还是一片空白。然后我的心情突然变了。通过一些奇怪的悖论，处理这些小事让我感觉很棒。当我弯下腰时，我感到我的精神得到了提升。只是通过帮助一个孩子，我打开了自己。无论如何，偶尔离开那些一切都有明确目的的高处并在一个无趣和被遗忘的碎片的世界中浪费时间对我有好处。当我不再把自己看得太严肃时，我感觉好多了。我什至终于找到了那个小轮子：它藏在地板的缝隙里。多么了不起的成就！玩具车又完成了，世界恢复了正常，埃米利奥笑了。这些天来，我最好的直觉是在这样的时刻出现的。不是一个特别迷人的想法，但当我把它们放在一起时，我有一个相当不错的收藏。不用说，在成为父亲之前，我还有很多时间。我可以不受干扰地阅读、写作和思考，听音乐和冥想，让我的思绪在狭小的私人空间之外运行。对我来说，例行公事会让人分心，如果不是烦人的话。现在，我正在四处寻找玩具小轮子。一天结束时，我筋疲力尽。但对我来说，这样的日子似乎比以前更加深刻和丰富。我终于意识到，养育子女，无论多么烦人或微不足道，都包含潜在的惊喜、改变的机会，有时甚至是智慧的闪光。这就是本书的主题：与孩子一起生活丰富了我们并改变了我们。就像深入研究课程一样，它带我们经历所有重要的生活经历，让我们更深入地理解和更敏锐的焦点：美、爱、纯真、玩耍、痛苦和死亡，所有这些都呈现为一个全新的景象。那是晚春的一个美丽夜晚，空气清新，我和小儿子乔纳森走在城市街道上。他才几个月大，我感觉他紧紧地贴着我，看了一会儿人潮和车流，他就快要睡着了，喃喃自语，声音甜美，像一首奇怪的赞美诗。我感到胸口有一件稀有的宝藏，是神秘之手托付给我和我妻子薇薇安的。他的一生是一个奇迹，我们有幸见证他每天的成长。这一刻，他的声音让我充满了一种美妙的感觉：一个因为还不会说话而什么都不说的声音，但因为你能听到婴儿的快乐和宁静，所以什么都说。他是如此的平静，以至于他很快就睡着了。我将一只手放在他的头上，感受着乔纳森咯咯笑声的震动。这些微小的振动有一些神奇的东西，它们进入并通过我的身体传播。它们以一种异常直接的方式向我传达了孩子们的纯真。我感到一种巨大的感激之情涌上心头。这只是众多时刻之一。当我和孩子们在一起时，我总是更充实。这些时刻充满了喜悦和温柔。在那之后，我不再是我自己了：我的焦虑和沉思消失了，我与生活的联系更加紧密，我对自己更加真实。和孩子一起生活让我们成长，我相信这对每个人都有好处。和孩子一起，我们有机会培养耐心和幽默感，增加内在智慧，学会发现日常生活中隐藏的宝藏和意想不到的快乐。然而，这种转变一直与痛苦有关。欢乐的时刻往往伴随着充满挑战的考验，我们的弱点、谎言、虚伪、怀疑、矛盾、缺点，都受到最无情的审视。但这正是变化发生的方式。Emilio盯着我的新笔，问我：“爸爸，你能给我这个吗？”“是的，你可以……”“谢谢你，爸爸。”“...如果你表现良好，不要调皮。”“哦，好吧，那没必要，”埃米利奥回答说，踉跄着走开了，对钢笔不再感兴趣。我的本​​色暴露了。是埃米利奥让我的家长作风显露出来，正如镜子里无情地反映的那样。如果有人以“做个好孩子”为条件，给了我想要的东西，我会怎么想？多么讨厌的给予方式！但刚才我是这样的。埃米利奥的回答可能让我感到不舒服，但它改变了1、在生孩子之前，我经常用一种优越感和沾沾自喜的眼光观察身边的父母。在我看来，大多数父母都是笨拙和可悲的。我是一名专业的心理学家，充满了心理学知识，很容易注意到他们的错误。我在他们背后批评他们，轻松提出一堆建议，并相信我可以做得更好。然而，当我有两个孩子时，我很谦虚。我所有的理论都像空中楼阁一样坍塌了。经过多次挫折，我失去了昔日的信心。不过没关系。为了深入了解某事并继续前进，我们首先必须清空我们的信念和自满情绪。这是第一步。像每一位父母一样，我经历过刺痛、挤压、伤害、重新思考和彻底的反省，但从未真正摆脱过。我的孩子们有一种恶魔般的直觉，经常攻击我精心掩饰的弱点！正是这些经历彻底改变了我，让我变得与众不同，尽管是以一种艰难而痛苦的方式。没有任何心理治疗、精神退修或聆听东方宗教老师的教导可以像这样赋予力量。与孩子一起生活是一个充满发现的矿山，既令人惊讶又令人不快。当然，这也是一件苦差事。试着在孩子长大离家之前把你为孩子准备的饭菜排好，他们会一直排到外太空！我们是纯粹的奴隶！更不用说无数的摩擦、失望、争论、疾病和一长串要支付的账单。哪位家长一开始就预料到了这一切？我想象着没有孩子我可以做的所有事情，我怀念过去Viviee和我能够不间断地聊天五分钟的日子。孩子们暴露了我们性格的阴暗面。如果我们倾向于扮演受害者，如果我们嫉妒，或者如果我们喜欢控制他人，我们真的会不遗余力地对我们的孩子这样做。如果我们喜欢担心，我们会变得更加焦虑，孩子们将成为我们恐怖幻想的最佳主角。我们原本的神经症不仅不会消失，反而会被无限放大。在养育孩子的过程中，我们可能会被当作奴隶来惩罚，被逼入神经症；但另一方面，我们也可以踏上一段发现与喜悦的旅程。那么，我们如何才能选择更好的路径呢？有两个因素。首先是愿意学习。我们太习惯于用“我们可以教孩子什么”的方式来思考，也许我们需要问自己：我们可以从孩子身上学到什么。别忘了，他们是新人，他们带着我们早已失传的新鲜感和聪明才智来到我们这里，我们不应该学习吗？第二个因素是意识到养育子女的任务，尽管看起来很平凡，却有着巨大的影响。看看其他行业：工程师使用混凝土；医生处理细胞和器官；艺术家使用线条和颜色、声音和图像进行创作；厨师处理食物。然而，父母创造生命，或者至少共同创造生命。他们的基本物质是人，人负责养育、养育、喂养孩子，帮助孩子发挥潜能。这难道不是所有艺术中最神圣的吗？这本书是我学习的产物，我的亲身经历成为了我的研究领域。作为一名经常处理内心体验的心理学家，我很容易注意到作为父亲的我发生了什么变化。虽然我说的是我自己，但我相信我所说的也适用于其他父母，也适用于所有关心他们孩子的人。每个独特的个人体验都包含属于所有人的元素。...

2022-05-02 新奇感与新鲜感 神秘感新鲜感

编辑评论：西藏僧侣与法国哲学家父子在喜马拉雅山之间关于佛教、哲学、生命意义和宇宙万物的精神对话。◎赖声川名著全译首次呈现给大陆读者◎法国销量30万册，台湾再版40部。简介“对于未来的历史学家来说，二十世纪最重要的事件之一可能是佛教与西方基督教文明之间的接触。”生于1946年，诺贝尔生物医学奖获得者马修·理查德博士从事分子生物学前沿研究。然而，当他的人生充满了辉煌的可能性时，他却突然迷失了方向。前往喜马拉雅山脚下，跟随藏传佛教老师，探索古老的东方智慧。20年后的1996年5月，他的父亲、法国科学院院士、哲学家让-弗朗索瓦·赫维勒来到尼泊尔加德满都，一个名为哈提班的宁静之地，与已成为藏传佛教僧侣的僧人会面。马修·理查德进行了为期十天的谈话。讨论涉及社会、文明、生命、宇宙等诸多重大话题。这是相隔20年的父子重逢，是东方智慧与西方理性的一次震撼心灵的碰撞。媒体评论“当现代科学遇上古佛，当西方物质遇上东方思想，当一个想成龙的父亲遇上一个渴望解脱的儿子，最好的智慧必然会迸发出来。这就是它的魅力所在。书。地方。”——郑真煌（佛教学者，《藏传生死经》译者）“《和尚与哲学家》法文版出版后，已被翻译成20多种语言，影响很大。它就像一座跨越东西方鸿沟的桥梁。疏通两面的办法，让东西方人照照镜子，看看自己，看看我们的世界，这个时代。”——赖胜川关于作者让-弗朗索瓦·雷维尔法兰西学院院士，1924年出生，哲学教授、政治评论家。他的政治言论在西方世界引起了巨大反响。他曾是法国新闻周刊《快报》的主编，现居巴黎。马修·理查德佛教僧侣。1946年出生，博士。巴黎巴斯特学院分子生物学博士。1972年移居印度，师从佛教大师，过着和尚生活二十余年。出家前写了一本关于鸟类迁徙的书，出家后写了《顿悟之旅》。至今从事藏经翻译工作，现居尼泊尔雪城寺。译者简介：赖声川台湾著名舞台导演，1954年生于美国华盛顿。加州大学伯克利分校戏剧艺术博士。曾任台北艺术大学戏剧学院教授、院长。1984年参与创办剧团表演工作室，任艺术总监。1984年起开始戏剧创作，先后开创了台湾话剧市场和即兴时事电视剧市场，受到中外媒体的好评，并获奖无数。赖胜川也是藏传佛教信徒，翻译了多部藏传佛教书籍。僧侣和哲学家df预览作品目录一个从科学研究到精神探索的人我们是什么？这个世界是什么？最后，最重要的是直接体验绝对真理，超越一切概念。这是智慧最基本的方面。2宗教或哲学说到这里，我们不得不解释佛教中的一个大问题：佛教是宗教还是哲学？黑匣子里的三个鬼信仰背离理性就变成迷信，背叛理性更是如此。但是，当信仰与理性融合时，它会阻止理性成为纯粹的智力游戏。四颗心的科学一位专业的西方心理学家告诉我们，以这种异化的、科学的方式观察心理现象根本不是西方独有的。这种探索由来已久，尤其是在佛教中。寻找真相空不是虚无，也不是现象之外的空虚或异。这是现象的本质。这就是为什么最根本的佛经之一说：“空即是色，色即是空。”六改变世界或改变自己除非您改变自己，否则您无法通过尝试改变世界来创造持久或深刻的幸福。可以说，对世界采取行动是好的，但内在的转变是必不可少的。七佛与西方对于未来的历史学家来说，20世纪最重要的事件之一可能是佛教与西方基督教文明之间的接触。八种宗教和世俗的灵性真爱不应该走极端，不应该局限于一两个特定的存在，不应该被偏见所玷污。此外，它应该是完全独立的，并且不期望任何回报。九追根溯源人的本性可以看作是一种平衡状态，而暴力则是一种不平衡。暴力不仅给受害者带来痛苦，也给施暴者带来痛苦。10智慧、科学与政治直到17世纪，哲学的实践从一开始就有两个层次。一方面是科学的层面，另一方面是智慧的层面，即如何去发现生命的意义，甚至是生命之外的意义。佛教的衰落与复兴任何真正的精神之路都必须包含两个基本要素——一种使自己变得完美的方式，以及一种能够为他人做出贡献的方式。十二种信仰、仪式和迷信信仰如果违背理性，不了解仪式的深层含义，就会变成迷信。原文在线试读三个黑匣子里的鬼信仰离开理性就变成迷信，信仰背叛理性就更是如此。但是，当信仰与理性融合时，它会阻止理性成为纯粹的智力游戏。父亲：如果你比较佛教心理学和西方心理学，尤其是19世纪以来的发展西方心理学将使我们能够探索身心之间的关系。这其实是一个非常传统的问题。人类是混血儿吗？这就是笛卡尔所说的“混合”人”？换句话说，人的体质是有心的吗？还是说心灵和身体，就像所有物质哲学和大多数现代神经生理学一样，是分开的，而心灵实际上只不过是一种幻觉。Su：从1920年代到1960年代，西方心理学的主流思想认为，如果我们想学习心灵的活动必须观察一个人的外在行为，而不是心灵书身体。当时的说法是，头脑无法以任何客观的方式了解自己。话虽如此，当然，任何冥想方法都被排除在外。所有研究仅限于心理活动之外目前，这种研究方法排除了不能转化为行为的心理活动。再次，大部分实验都是在动物身上进行的。这种方法逐渐被认知科学所采用代，包括神经科学、认知心理学、语言学、人工智能等等等等强调对心理状态的研究，包括处理外部信息的认知行为（识别、交流）交流、运动）和独立的认知活动（梦想、回忆、心理意象、语言发展等）。但即便如此，今天所谓的内省二，看自己，仍然不能算是正式的探索方法，因为我们还没有能够将内省的结果转化为可识别的物理现象。此外，大多数神经生物学家得出的结论是，我们可以完全放手摒弃“黑匣子”——即与神经系统分离的元素“意识”或“心脏”概念。他们的观点是神经细胞的网络结构和功能，再加上这个网络网络中的化学相互作用和电子现象足以解释什么是“思考”。给他们“心”的想法，甚至是非物质的意识，都已经过时了。他们呈现的模式是有许多复杂的神经细胞网络分布在大脑的各个部位，这些网络决定了大脑的整体意识和潜意识活动。我们称这种态度为“简化”im”，因为它将意识减少到化学和生物结构。...

2022-04-28

编辑评论：存在主义是一种人文主义，WilliamBarrett的《非理性的人》和RudolfOyke的《生命的意义和价值》。编辑推荐走出平庸，了解人，了解自己，思考自己的存在和生活方式。20世纪西方哲学代表哲学家的五部经典著作，比较通俗、系统地阐述了现代社会与现代文明与哲学家眼中的人、现代人与自然的关系。哲学与人：20世纪西方哲学精选包括卡尔·雅斯贝尔斯的《时代的精神状况》、赫伯特·马尔库塞的《爱欲与文明》、让-保罗·萨特《存在主义是一种人文主义》、威廉·巴雷特的《非理性的人》和《意义》和鲁道夫·奥肯的生命价值。简介哲学与人：20世纪西方哲学选集是一套五部经典的现代西方哲学著作。这些包括时代的精神状况，爱神与文明，作为人文主义的存在主义，非理性的人，以及生命的意义和价值。《时代精神状况》一书回顾了西方人时代意识的起源，分析了资产阶级革命的精神原则，探讨了科技进步的文化前提及其对社会变革的影响，探讨民主政治与贵族理想的对立，全书以反思存在主义哲学为底线，描绘了伴随西方社会现代化而来的精神文化的巨大冲击，以及这种冲击给当代西方人留下的困境。他们探讨了西方文化的精神传统与现代性之间的内在联系和内在冲突。”《爱神与文明》的作者是法兰克福学派左翼的主要代表赫伯特·马尔库塞。它讲述了西方文明在今天已经发展到极致，但文明进步的加速也伴随着不自由的加剧。集中营、大屠杀、世界大战、核武器，都是现代文明的产物，而最有效的人对人的统治和毁灭，恰恰发生在人类物质和精神成就高度发达的时候。似乎可以建立一个真正自由的世界。可见，高文明的高昂代价是人的不自由和对生命本能、自我升华的性欲和情欲的压制。因此，要抵制现代西方文明，首先要消除人性的压抑，解放爱情。关于作者卡尔·雅斯贝尔斯（KarlJaer，1883-1969），20世纪德国著名哲学家，德国存在主义哲学的奠基人之一。他认为哲学是对存在的主观解释，认为哲学应该诉诸人的自由，应该关注人的存在，并以此作为一切现实的核心。《时代精神状况》是他的重要著作。赫伯特·马尔库塞（HerertMarcue，1898-1979），哲学家、美学家，法兰克福学派左翼的主要代表人物，被西方称为“新左派哲学家”。他着有《爱欲与文明：弗洛伊德思想的哲学探索》、《一维人》、《理性与革命》、《批判性哲学研究》。让-保罗·萨特（Jea-PaulSartre，1905-1980），法国当代著名哲学家、作家、剧作家和社会活动家。法国存在主义的鼻祖，被誉为“存在主义的鼻祖”。主要作品有：《恶心》（1938）、《存在与虚无》（1943）、《飞翔》（1943）、《存在主义是一种人文主义》（1946）等。威廉·巴雷特（WilliamBarrett，1913-1992），美国哲学家，存在主义的主要代表人物之一。主要作品有《非理性的人》、《什么是存在主义》、《自我与本能》等。RudolfOyke(1946-1926)是德国唯心主义哲学家和诺贝尔文学奖获得者。Oike一生写了许多作品，并被翻译成多种语言。作为20世纪前20年颇具影响力的生活哲学思潮的主要代表，奥伊肯倡导一种具有历史文化倾向的生活哲学，也可以称为精神生活哲学。哲学与人选20世纪西方哲学df预览一般内容时代精神爱神与文明存在主义是一种人文主义非理性的人生命的意义和价值《哲学与人：20世纪西方哲学精选》《时代精神》前言英文版转载简介第1部分：生命秩序的边界第1章技术和机器成为大众生活的决定因素第二章群众的统治第3章：技术大众秩序与人类生活之间的张力第4章：稳定的生活秩序是不可能的第5章试图证明以绝对形式表达的生命秩序是可以建立的（现代诡辩）第六章当代生活秩序的危机第二部分整体意志第一章国家第二章教育第七章幻想与乌托邦在弗洛伊德的理论中，与现实原则相对立的精神力量的主要表现是潜入潜意识，在潜意识中行动。只有最深、最“古老”的无意识过程受“未转化”的快乐原则支配。这些过程没有提供任何标准来解释非压抑心理学，因为这种解释的真实价值。但是弗洛伊德将“幻想”单独列为一种心理活动，即使在发达的意识领域中，它也基本上不受现实原则的约束。让我们回顾一下他在《心理行动的两个原则》中的描述：随着现实原则的引入，一种新的思维活动被隔离出来，它不受现实的检验，因此只服从于快乐原则。这是幻想的活动，它从儿童游戏的早期开始，并以白日梦的形式继续，摆脱对真实物体的依赖。【幻想在整个心理结构中起着举足轻重的作用。它将无意识的最深层次与意识（艺术）的最高产物，梦想与现实联系起来：它保留了属的原型，持久但被压抑的集体和个人记忆的观念，被禁止的自由形象被保留了.弗洛伊德建立了双重联系，一个在“性本能和幻想”之间，另一个在“自我本能和意识活动”之间。这种二分法，不仅就弗洛伊德放弃独立自我本能的后本能理论而言，而且就将幻想纳入艺术（甚至正常）意识而言，都是站不住脚的。但幻想与性之间的密切关系对于幻想的功能仍然至关重要。在心理学和哲学中，将幻想（想象）视为一种具有自身规律和真理价值的思维过程并不少见。弗洛伊德的创造性贡献是他试图揭示这种思维方式的发生及其与快乐原则的本质联系。实相的确立导致了心灵的分裂和破碎，不幸地决定了实相的整个发展。以前在快乐自我中结合的心理过程现在分裂了。它的主流被带入了现实原则的领域，符合现实原则的要求。在这种情况下，这部分心智获得了解释、操纵和改变现实，支配记忆和遗忘，甚至决定什么是现实以及如何使用和改变现实的垄断权。心理机制的另一部分仍然不受现实原则的控制，代价是虚弱、微不足道和空灵。以前，自我是由它所有的精神能量引导和推动的，但现在它只被与现实原则相对应的那部分能量引导。这一部分，也只有这一部分，将决定自我的目标、规范和价值观：作为理性，它成为判断、真理和理性的唯一来源，它决定了利弊、善恶。[21将快乐的自我组织成真实的自我，一方面产生了作为独立心理过程的幻想，另一方面又将其搁置一旁。理性占上风：它令人不快，但它有用且正确：幻想固然令人愉悦，但它无用且不真实。这纯粹是一场游戏，一场白日梦。因此，它继续为快乐原则服务，为免于压抑的自由，为不受约束的欲望和满足服务。但现实正在按照不再服从梦想的理性法则向前发展。然而，幻想（想象）保留了它在被现实组织之前的心理结构和倾向，在成为与其他个体相对的“个体”之前。出于同样的原因，想象，就像它仍然属于的本我一样，仍然保留着对史前过去的记忆。个人的生活就是属的生活，它具有普遍和特殊的直接同一性的形象，受快乐原则的支配。恰恰相反，人类随后的整个历史都以这种原始身份的破坏为特征。尽管自我既可以作为独立的个体有机体发挥作用，也可以作为一代人的成员发挥作用，但这两者是冲突的。[3属生活在个体与个体之间、个体与世界之间有意识且不断更新的冲突中。操作原则下的进展也是通过这些冲突实现的。由这一现实原则所强制实施的个体化原则导致对主要本能的压制性使用，只要它们存在一天，就会试图废除个体化原则，尽管它们从未这样做过，因为现在的进步精确地由他们自己的能量维持。.在这项工作中，两本书...

2022-04-25 非理性的人存在主义哲学研究 存在主义是非理性主义吗