长沙艾特婚纱官网（长沙艾特婚纱）长沙艾特婚纱官网是长沙艾特婚纱礼服有限公司的官方网站，公司成立于1998年，总部位于长沙市天心区，是一家集设计、生产、销售于一体的婚纱礼服企业。公司拥有专业的婚纱礼服设计团队，以及先进的生产设备和完善的质量控制体系，致力于为顾客提供高品质的婚纱礼服产品和服务。长沙艾特婚纱官网提供丰富的婚纱礼服款式，包括中式婚纱、西式婚纱、晚礼服、伴娘服等，并提供定制服务，满足不同顾客的需求。公司还提供专业的婚纱礼服搭配建议，帮助顾客选择适合自己的婚纱礼服，并提供完善的售后服务，让顾客满意。长沙艾特婚纱官网还提供婚纱礼服租赁服务，为顾客提供更实惠的婚纱礼服选择。公司还提供婚纱礼服改制服务，帮助顾客将旧的婚纱礼服改造成新的款式，让婚纱礼服焕发生机。长沙艾特婚纱官网是值得信赖的婚纱礼服品牌，为顾客提供高品质的婚纱礼服产品和服务，是顾客选择婚纱礼服的理想选择。以下是长沙艾特婚纱官网的一些特色：**丰富的婚纱礼服款式：**长沙艾特婚纱官网提供丰富的婚纱礼服款式，包括中式婚纱、西式婚纱、晚礼服、伴娘服等，满足不同顾客的需求。**专业的设计团队：**长沙艾特婚纱官网拥有专业的婚纱礼服设计团队，致力于为顾客提供高品质的婚纱礼服产品。**先进的生产设备：**长沙艾特婚纱官网拥有先进的生产设备，确保婚纱礼服产品的质量。**完善的质量控制体系：**长沙艾特婚纱官网拥有完善的质量控制体系，确保婚纱礼服产品的质量。**专业的搭配建议：**长沙艾特婚纱官网提供专业的婚纱礼服搭配建议，帮助顾客选择适合自己的婚纱礼服。**完善的售后服务：**长沙艾特婚纱官网提供完善的售后服务，让顾客满意。**婚纱礼服租赁服务：**长沙艾特婚纱官网提供婚纱礼服租赁服务，为顾客提供更实惠的婚纱礼服选择。**婚纱礼服改制服务：**长沙艾特婚纱官网提供婚纱礼服改制服务，帮助顾客将旧的婚纱礼服改造成新的款式，让婚纱礼服焕发生机。长沙艾特婚纱官网是值得信赖的婚纱礼服品牌，为顾客提供高品质的婚纱礼服产品和服务，是顾客选择婚纱礼服的理想选择。...

2023-12-21 长沙婚纱基地 长沙婚纱店

农村公路日常养护实施方案（湖北省各县农村公路日常养护模式）一、总体目标以确保农村公路安全畅通为目标，建立健全农村公路日常养护长效机制，规范养护管理行为，提高养护质量和效益，滿足农村经济社会发展需求。二、基本原则（一）预防为主，养修结合。坚持“预防为主，养修结合”的养护原则，合理安排养护计划，及时发现和消除路面病害，延长公路使用寿命。（二）因地制宜，分类管理。根据农村公路的不同类型、等级和使用情况，因地制宜制定养护计划，分类管理，做到养护措施具体化、责任明确化。（三）注重质量，确保安全。坚持质量第一的原则，严格按照养护技术规范，组织施工，确保养护质量，保证农村公路安全畅通。（四）节约资金，提高效益。合理安排养护资金，注重养护方法的创新，提高养护效率，降低养护成本，做到节约资金，提高效益。三、养护内容农村公路日常养护包括以下内容：（一）路面养护：包括路面平整、路面修补、路面清扫、路面除雪等。（二）路肩养护：包括路肩整修、路肩除草、路肩清扫等。（三）路基养护：包括路基加固、路基填补、路基除草等。（四）排水设施养护：包括排水沟疏通、排水涵洞清理、排水井清理等。（五）交通标志和标线养护：包括交通标志修复、交通标线划设等。（六）安全设施养护：包括护栏维修、道路照明维修、交通安全设施维修等。四、养护模式湖北省各县农村公路日常养护模式主要有以下几种：（一）政府直接养护模式。由县级政府直接负责农村公路的养护，并委托相关单位或个人进行具体养护工作。（二）政府委托养护模式。由县级政府委托相关单位或个人对农村公路进行养护。（三）政府与社会合作养护模式。由县级政府与相关单位或个人合作，共同对农村公路进行养护。（四）社会力量养护模式。由相关单位或个人独立对农村公路进行养护。各县可以根据实际情况，选择适合本县的农村公路日常养护模式。五、养护资金保障农村公路日常养护资金主要来源有：（一）政府财政拨款。（二）农村公路养护费。（三）社会捐资。（四）其他合法收入。六、养护管理（一）建立养护管理机构。县级政府应建立农村公路养护管理机构，负责农村公路的日常养护工作。（二）制定养护计划。养护管理机构应根据农村公路的实际情况，制定年度养护计划，并报县级政府批准。（三）组织养护施工。养护管理机构应组织养护施工队伍，对农村公路进行日常养护。（四）监督检查养护质量。养护管理机构应定期对养护质量进行监督检查，发现问题及时整改。七、考核奖惩（一）考核。县级政府应定期对农村公路养护工作进行考核，考核内容包括养护质量、养护进度、养护资金使用情况等。（二）奖惩。县级政府应根据考核结果，对养护工作好的单位和个人给予奖励，对养护工作差的单位和个人给予处罚。...

2023-12-20 湖北省县级单位 湖北县政概况

图书名称：《长沙市花灌木绿化植物》【作者】曹基武编著【丛书名】长沙市绿化植物丛书【页数】163【出版社】武汉：湖北科学技术出版社,2016.11【ISBN号】7-5352-9103-5【价格】48.00【分类】木本花卉-灌木-长沙-图集【参考文献】曹基武编著.长沙市花灌木绿化植物.武汉：湖北科学技术出版社,2016.11.图书目录：《长沙市花灌木绿化植物》内容提要：本书为《长沙市绿化植物丛书》系列之一，从形态特征、生态习性、栽培要点、景观应用4个方面介绍了一批适合长沙市自然条件，并能较好地发挥城乡绿化的花灌木植物。本书内容详实，图文并茂，实用性强，对开展长沙市城乡绿化工作具有较好的指导作用。《长沙市花灌木绿化植物》内容试读长沙市花灌木植物种类1.苏铁长沙市花灌木绿化植物Cycarevoluta苏铁科苏铁属铁树、凤尾蕉形态特征常绿。高2~3m,稀8m以上，树干常不分枝。叶羽状，厚革质而坚硬，基部两侧有刺，裂片条形，边缘反卷，先端刺尖。雄花圆柱形，密被黄褐色绒毛，雌花略呈扁球形，密生黄褐色绒毛。种子卵形，红褐色或橘红色。花期6~7月，种子9~10月成熟生长习性原产于日本和我国东南沿海，长江以南地区广为栽培。喜光，喜温暖、湿润环境，不耐寒，不耐干旱贫瘠环境，生长慢，病虫害少，寿命极长。栽培要点播种、分蘖繁殖。易管理，宜栽培在向阳面，不宜栽培在风口或道路中间，冬季可用薄膜包裹，以防遭冻害。景观应用树形奇特，叶片刚劲常青，观赏价值高。多植于庭前、阶旁及草坪内，孤植、群植。0022.日本五针松Piuarviflora松科松属姬小松、五钗松、日本五须松长沙市花灌木绿化植物形态特征常绿。针叶5针1束，微弯，丛生短枝，边缘细锯齿，表面3~6条白色气孔线，背面2枚边生树脂道。球果，卵形、圆形或椭圆形：种子具翅。树皮先淡灰色后暗灰色，幼时光滑，老时鳞状脱落小枝密生黄色柔毛。树冠圆锥形。花期5月中旬。生长习性原产于日本，阳性树，喜土壤深厚、湿润且排水良好的环境。忌积水，土壤过湿或通风不良时会影响生长，甚至造成死亡。栽培要点可用播种、扦插、嫁接繁殖。幼苗应在夏季换床，适当庇荫；喜湿润、深厚、肥沃的砂壤土；可盆栽，常换肥土，不耐移栽，移栽须多带土；耐修剪。注意天牛、松毛虫、叶枯病及褐斑病的防治。景观应用树形苍劲秀丽，松叶葱郁纤秀。适植于前庭、门庭及回车道。列植、孤植或丛植皆可。同属相似栽培种,银尖五针松P.var.al-termiata),叶先端黄白色。·短叶五针松(P.var.revifolia),叶细，极短，密生。0033.日本花柏长沙市花灌木绿化植物Chamaecyariiifera柏科扁柏属五彩松形态特征常绿。树冠尖塔形，树生长习性原产于日本。喜温暖、湿润气候及湿润土皮红褐、薄皮状脱落。小枝扁平。壤，忌积水。喜光、较耐阴，不耐干燥，耐修剪叶表暗绿，下被白色线纹，鳞叶锐栽培要点播种、扦插繁殖。大树较易移栽，春秋季进尖，略展开。球果圆球形，直径约行，带土团并提前断根。修剪宜在初秋进行。苗期易发6mma茎腐病，虫害少，主要为柏木毒蛾。景观应用枝叶纤细优美，观赏价值高。可孤植、丛植或绿篱。0044.绒柏Chamaecyariiifera'Squarroa'柏科扁柏属长沙市花灌木绿化植物栽培要点播种、扦插、嫁接繁殖。春季带土移栽成活率高，栽植前深挖松土、施底肥，栽植后适当追肥，保持土壤湿润。盆栽应保持通风透光。景观应用枝叶柔和、美观，是优良的庭园观赏树种，可孤植、丛植、造景、绿篱，亦可作盆景。等40形态特征常绿灌木或小乔木，日本花柏栽培变种，树冠紧密，侧枝斜展。针叶质软，条状刺形，表面鲜绿，背面具两条白色气孔线。小枝羽状。树皮褐色，粗糙，纵裂。生长习性原产于日本。喜光耐阴，喜温凉气候及湿润土壤。0055.线柏长沙市花灌木绿化植物Chamaecyariiifera'Filifera'柏科扁柏属五彩柏形态特征日本花柏的栽培变种，与日本花柏不同在于：为常绿灌木或小乔木，树冠卵形或近球形，冠幅常宽于冠高。小枝下垂且细长，绿色或淡绿色。生长习性原产于日本。生长较慢，其他同日本花柏栽培要点常用嫁接繁殖。其他同日本花柏。景观应用优良观赏树种，树形端庄，枝叶繁茂。孤植、丛植、列植皆可。006···试读结束···...

2023-04-26 长沙市绿化树种 长沙绿化养护

图书名称：《长沙药解》【作者】（清）黄元御著【丛书名】古中医传承书系【页数】149【出版社】北京：中国医药科技出版社,2017.01【ISBN号】978-7-5067-8661-4【价格】28.00【分类】中药学【参考文献】（清）黄元御著.长沙药解.北京：中国医药科技出版社,2017.01.图书封面：图书目录：《长沙药解》内容提要：《长沙药解》四卷，载药160种，方244首，为黄元御总结《伤寒论》《金匮要略》中方药运用的心得之作。其写法每先论该药药性药理，然后细述其经方中运用及方解。论述详细，疏证精当，是学习伤寒方药的必读之作。《长沙药解》内容试读卷昌邑黄元御坤载著甘草味甘，气平，性缓，入足太阴脾、足阳明胃经。备冲和之正味，秉淳厚之良资，入金木两家之界，归水火二气之间，培植中州，养育四旁，交媾精神之妙药，调济气血之灵丹。伤寒炙甘草汤甘草四两，桂枝三两，生姜三两，大枣十二枚，人参二两，生地一斤，阿胶二两，麻仁半升，麦冬半升。清酒七升，水八升，煮三升，去渣，入阿胶，消化，温服一升，日三服。一名复脉汤。治少阳伤寒，脉结代，心动悸者。以少阳甲木化气于相火，其经自头走足，循胃口而下两胁，病则经气上逆，冲逼戊土，胃口填塞，碍厥阴风木升达之路，木郁风作，是以心下悸动。其动在胃之大络，虚里之分，正当心下。经络壅塞，营血不得畅流，相火升炎，经络渐而燥涩，是以经脉结代。相火上燔，必刑辛金，甲木上郁，必克戊土，土金俱负，则病转阳明，而中气伤矣。甲木之升，缘胃气之逆，胃土之逆，缘中气之虚。参、甘、大枣，益胃气而补长沙药解脾精；胶、地、麻仁，滋经脉而泽枯槁；姜、桂，行营血之瘀涩：麦冬清肺家之燥热也。甘草泻心汤甘草四两，大枣十二枚，半夏半升，黄连一两，黄芩三两，干姜三两。治太阳伤寒中风，下后心下痞硬，干呕心烦，谷不化，腹中雷鸣下利者。以下后中气虚寒，水谷不消，土木皆郁，升降倒行，脾陷而贼于乙木，则腹中雷鸣而下利，胃逆而贼于甲木，则心下痞硬而干呕。君相火炎，宫城不清，是以心烦。甘、姜、大枣，温补中气之虚寒；芩、连，清泻上焦之烦热；半夏降胃逆而止干呕也。四逆汤甘草二两，干姜一两半，附子生，一枚。治太阴伤寒，脉沉腹胀，自利不渴者。以寒水侮土，肝脾俱陷，土被木贼，是以腹胀下利。附子温补其肾水，姜、甘，温补其脾土也。脾主四肢，脾土湿寒，不能温养四肢，则手足厥冷。四肢温暖为顺，厥冷为逆，方以甘草而君姜附，所以温中而回四肢之逆，故以四逆名焉。治少阴病，膈上有寒饮，干呕者。以其肾水上凌，火土俱败，寒饮泛溢，胃逆作呕。姜、甘、附子，温补水土而驱寒饮也。治厥阴病，汗出，外热里寒，厥冷下利，腹内拘急，四肢疼者。以寒水侮土，木郁贼脾，微阳不归，表里疏泄。姜、甘、附子，温补水土以回阳气也。通脉四逆汤甘草、干姜各三两，生附子一枚。治少阴病，下利清谷，手足厥逆，脉微欲绝者。以寒水侮土，木郁贼脾，是以下利。脾阳颓败，四肢失温，是以厥逆。经气虚微，是以脉微欲绝。姜、甘、附子，温补里气而益四肢之阳也。治厥阴病，下利清谷，里寒外热，汗出而厥者。以水土寒湿，木郁贼脾，微阳不敛，表里疏泄。姜、甘、附子，温暖水土以达木郁也。卷一四逆散甘草、枳实、柴胡、芍药。等份，为末，饮服方寸匕。治少阴病，四逆者。以水寒木枯，郁生风燥，侵克脾土，中气痞塞，不能四达。柴、芍，清其风木，甘草补其中气，枳实泻其痞满也。甘草干姜汤甘草四两，干姜二两。治伤寒汗后，烦躁吐逆，手足厥冷者。以汗后火泄土败，四肢失养，微阳离根，胃气升逆。甘草、干姜，补土温中，以回升逆之阳也。金匮甘草附子汤甘草二两，附子二枚，白术二两，桂枝四两。治风湿相抟，骨节疼烦，汗出短气，小便不利，恶风不欲去衣，或身微肿者。以水寒土湿，木郁不能行水，湿阻关节，经络不通，是以痛肿。湿蒸汗泄，卫阳不固，故恶风寒。术、甘，补土燥湿，桂枝疏木通经，附子温其水寒也。甘草麻黄汤甘草二两，麻黄四两。治里水，一身面目黄肿，小便不利者。以土湿不能行水，皮毛外闭，溲尿下阻，湿无去路，淫蒸肌肤，而发黄肿。甘草补其土，麻黄开皮毛而泻水湿也。伤寒调胃承气汤甘草二两，大黄三两，芒硝半斤。治太阳伤寒三日，发汗不解，蒸蒸发热，属阳明者。以寒闭皮毛，经郁发热，汗出热泄，病当自解，发汗不解，蒸蒸发热者，此胃阳素盛，腑热内作，将来阳明之大承气证也。方其蒸蒸发热之时，早以甘草保其中，硝、黄，泻其热，胃气调和，则异日之腑证不成也。金匮白头翁加甘草阿胶汤白头翁、黄连、黄柏、秦皮各三两，甘草、阿胶各二两。治产后下利虚极者。以产后亡血木燥，贼伤脾土，而病下利。白头翁汤以清其湿热，甘草补其脾土，阿胶润其风木也。3长沙药解伤寒甘草汤生甘草二两。治少阴病，二三日，咽痛者。少阴水旺，二火俱腾，上行清道，是以咽痛。生甘草泻热而消肿也。甘草粉蜜汤甘草二两，铅粉一两，蜜四两。水三升，煮甘草，取二升，入粉、蜜，煎如薄粥。治蛔虫为病，吐涎心痛，发作有时者。以土弱气滞，木郁虫化。甘草补土，白粉杀虫，蜂蜜润燥而清风，滑肠而下积也。人之初生，先结祖气，两仪不分，四象未兆，混沌莫名，是曰先天。祖气运动，左旋而化己土，右转而化戊土，脾胃生焉。己土东升，则化乙木，南升则化丁火，戊土西降，则化辛金，北降则化癸水，于是四象全而五行备。木温、火热、水寒、金凉，四象之气也，木青、金白、水黑、火赤，四象之色也，木臊、水腐、金腥、火焦，四象之臭也，木酸、金辛、火苦、水咸，四象之味也，土得四气之中，四色之正，四臭之和，四味之平。甘草气色臭味，中正和平，有土德焉，故走中宫而入脾胃。脾土温升而化肝木，肝主藏血而脾为生血之本，胃土清降而化肺金，肺主藏气而胃为化气之源，气血分宫，胥秉土气。甘草体具五德，辅以血药，则左行己土而入肝木，佐以气药，则右行戊土而入肺金。肝血温升，则化神气，肺金清降，则化精血，脾胃者，精神气血之中皇，凡调剂气血，交媾精神，非脾胃不能，非甘草不可也。肝脾之病，善于下陷，入肝脾者，宜佐以升达之味，肺胃之病，善于上逆，入肺胃者，宜辅以降敛之品。呕吐者，肺胃之上逆也，滞气不能上宣，则痞闷于心胸，泄利者，肝脾之下陷也，滞气不得下达，则胀满于腹胁，悉缘于中气之虚也。上逆者，养中补土，益卷以达郁而升陷，则呕吐与胀满之家，未始不宜甘草，前人中满与呕家之忌甘草者，非通论也。上行用头，下行用梢，熟用甘温培土而补虚，生用甘凉泻火而消满。凡咽喉疼痛及一切疮疡热肿，并宜生甘草，泻其郁火。熟用，去皮，蜜炙。白术味甘、微苦，入足阳明胃、足太阴脾经。补中燥湿，止渴生津，最益脾精，大养胃气，降浊阴而进饮食，善止呕吐，升清阳而消水谷，能医泄利。金匮桂枝附子去桂加白术汤甘草二两，大枣六枚，生姜两半，附子一枚，白术一两。治风湿相抟，身体疼烦，大便坚，小便自利者。以汗出遇风，表闭汗回，流溢经络关节，营卫郁阻，是以疼烦。若小便不利，此应桂枝加附子，暖水达木，以通水道，今大便坚，小便自利，则湿在表而不在里，而水道过通，恐亡津液，故去桂枝之疏泄，加白术以补津液也。越婢加术汤麻黄六两，石膏半斤，甘草二两，生姜三两，大枣十二枚，白术四两。治里水，一身面目黄肿，小便自利而渴者。以皮毛外闭，湿气在经，不得泄路，郁而生热，湿热淫蒸，是以一身面目黄肿。若小便不利，此应表里渗泻，以驱湿热，今小便自利而渴，则湿兼在表，而不但在里，便利亡津，是以发渴。甘草、姜、枣，补土和中；麻、膏，泻经络之湿热；白术补脏腑之津液也。麻黄加术汤麻黄三两，桂枝二两，甘草一两，杏仁七十枚，白术四两。治湿家身烦疼者。以湿郁经络，皮毛不泄，故身烦疼。长沙药解麻黄汤泄皮毛以驱湿，恐汗去而津亡，故加白术，以益津也。此即里水之证，小便不利者也。理中丸（方在人参）治霍乱吐利。若脐下筑者，肾气动也，去术，加桂四两，去术之滞，加桂枝益肝阳而伐肾阴也。吐多者，去术，加生姜三两，去术之壅，加生姜降逆而止呕吐也。腹满者，去术，加附子一枚，去术之闭，加附子开瘀浊而消胀满也。下多者，仍用术，以其固脱陷而止泄也。渴欲得水者，加术足前成四两半，以其生津液而去湿也。白术散白术、蜀椒、川芎、牡蛎等份。妊娠养胎。以胎妊之病，水寒土湿，木气郁结，而克脾土，则脾困不能养胎。白术补土燥湿，蜀椒暖水敛火，川芎疏乙木之郁，牡蛎消肝气之结也。脾以太阴而抱阳气，故温升而化木火，胃以阳明而含阴精，故清降而生金水，胃降则空虚而善容，是以食下而不呕，脾升则磨荡而善腐，是以谷消而不利。五行之性，火燥而水湿，太阴脾土，升自水分，因从水而化湿，阳明胃土，降于火位，因从火位而化燥，太阴之湿济阳明之燥，阳明之燥济太阴之湿，燥湿调和，中气轮旋，是以胃纳脾消，吐利不作。但太阴脾以湿土司令，阳明胃从燥金化气，辛金己土，俱属太阴，而辛金不如己土之湿，庚金戊土，俱属阳明，而戊土不如庚金之燥，缘化于人，不敌主令于己者之旺也。人之衰也，火日亏而水日盛，燥日消而湿日长，湿则中气凝郁，枢轴不运，升降反作，脾陷胃逆，脾陷则乙木不达，下克己土，水谷不消而为泄，胃逆则甲木失归，上克戊土，饮食不纳而为呕。白术补土燥湿，土燥而升降如前，是以吐泄兼医。理中汤（方在人参）。用之以治痞满呕泄，盖···试读结束···...

2023-04-26

图书名称：《一个城市的记忆老地图中的长沙》【作者】沈小丁编著【页数】479【出版社】长沙：湖南大学出版社,2018.05【ISBN号】978-7-5667-1343-8【价格】168.00【分类】城市图－长沙－地图集【参考文献】沈小丁编著.一个城市的记忆老地图中的长沙.长沙：湖南大学出版社,2018.05.图书封面：图书目录：《一个城市的记忆老地图中的长沙》内容提要：本书收集18幅上至汉代下至民国时期的长沙珍稀老地图，辅以18篇详解文字；继而以地图为蓝本，以及50余幅裁切的长沙城区局部地图、少量街巷老照片，以101篇文字记录长沙百条老街小巷，讲述长沙历史与文化，解读长沙城市变迁史。《一个城市的记忆老地图中的长沙》内容试读第一部分.幅长沙地图命●个城市的起见一老地图中的长沙引言19世纪80年代初，伊拉克考古学家霍姆慈·拉萨姆在巴比伦古城西帕尔（位于巴格达西南)的废墟中发掘出土2500年前的楔形文字泥板，数量惊人，达7万块，全部运往英国伦敦大英博物馆收藏。其中一小块破损的泥板混杂在大量惊艳、完整的泥板中，当时并未引起注意。破译楔形文字后，学者才知道这块带有图案和楔形文字的泥板是一幅地图。现在，这块泥板陈列在大英博物馆，标签上写着“巴比伦世界地图”。这是已知的最早的世界地图。拉萨姆发现的这块泥板是巴比伦世界地图从地球上方鸟瞰角度以平面形式呈现的世界地图。地图由两个同心圆构成，其中包含一系列看似随机排列的圆环、长方形和曲线，正中一个洞。可想而知这是早期的002圆规所留下的。圆盘外围平均分布着8个三角形，其中只有5个能分辨。这幅地图用楔形文字标记了“盐海”“山脉”“运河”“沼泽”“巴比伦”等远古时候的地理信息。什么才能称为地图呢？地图一词的英译是m,许多欧洲国家语言也用这个词，如西班牙语、葡萄牙语和波兰语，它源自拉丁文ma,意指桌布或餐巾。地图法文译为carte,源自拉丁文carta,它也是意大利语和俄语中地图carta和karta的词根，意指正式文件，而这个拉丁语词汇源自古希腊语中表示纸草的词。古希腊语中表示地图有另一个词iax,它是指一块由木头、金属或石块制成的板，上面绘制或刻有文字或图画。阿拉伯语将这个术语表达得更加视觉化，可以用两个词表达：一个是uirah,意为图像；另一个词是aghah,意为绘画。Ma这个术语16世纪被英语吸纳，至20世纪90年代，关于这个词，共出现300多个不尽相同的定义。由约翰·布莱恩·哈雷和大卫·伍德沃德主编的《地图学史》(1987年版)，将地图定义为：“地图是一种图像表达，帮助人们以空间方式理解人类世界中的事物、概念、状况、过程或事件。”古代中国没有严格的地图概念，而是图、志并称，用来作为古代知识体系中史部地理类文献的重要载体。图是形象、直观的信息传递方式，可以展示古籍文献中用文字表达出来的自然地理面貌、人文地理区划位置，常常附录在方志之中。后来逐渐演变为发达的“舆地图”体系。《史记·三王世家》记载有舆地图，“御史奏舆地图”，“臣昧死奏奥地图”。《汉书·准南衡山济北王传》也有类似的记载，淮南王“日夜与左吴等案奥地图，部署兵所从入”。古代中国人认为舆图和书籍同等重要，把图与书合称“图书”或“图籍”，用以包括所有的传世文献。在近代中国奥地图体系与西方现代地理学、地图学对接。19世纪末全球规模的“国际世界地图”应运而生。与此同时，一位名叫邹代钧的湖南人，受湖广总督张之洞的聘请，主持绘制《湖北省地图集》。当一部印制精美的彩色地图集展现在眼前时，张之洞赞不绝口。邹代钧是湖南新化人，19世纪末他创办武昌舆地学会，主动引入西方地图测绘知识和印刷技术，出版各种地图，因测绘之准确，审核之细致，印刷之精美，数量之庞大，均超过之前中国出版的地图而产生广泛而深远的社会影响，在中国近代003二个城市的起见老地图中的长沙学术史上树立了一座丰碑。地图蕴含着惊人的力量和持久的魅力，它是文字与图像兼而有之的文献。没有文字，无法理解地图，反之，没有图像的地图，那只是一份地名列表而已。地图借助艺术手法，以极具想象力的方式对不可知的对象（即世界）进行再现。地图遵循科学法则，根据一系列几何学线条和形状将地球抽象化。地图一终极目标与空间息息相关，它让人们从空间上理解人类世界中的事件；地图常常也与时间密不可分，它让读者观察这些事件各自如何依序展开。读者看地图时，当然会注意上面的图像，读者也可以像在读一系列迥异的故事一样阅读地图。对于地图的“图”与“文”之间的关系，宋代大学者郑樵在《通志》上有一段精辟论述：“图，经也；书，纬也，一经一纬，相错而成文。图，植物也；书，动物也，一动一植，相须而成变化。见书不见图，闻其声不见其形；见图不见书，见其人不闻其语。图，至约也；书，至博也，即图而求易，即书而求难。古之学者，为学有要，置图于左，置书于右。索象于图，索理于书。”中国地图与西方地图的演变有所差异。中国舆地图可以分为两个大系统：一是由魏晋时裴秀奠定的“制图六体”原则和以此为基础所做的《禹贡地域图》体系，这一体系专注做大幅的“天下舆地图”，一直传承到晚清光绪年间的《大清帝国全图》；二是方志所附的区域地图、专业地图，此类地图分支繁多，没有明确的版本传承，但涌现出诸如《郑和航海图》、海防图、水道图等颇为重要的中国古代地图。《一个城市的记忆一老地图中的长沙》收录的地图，大致有两种：区域图和专题图。区域图所反映的是府、县等行政区域的情况，如《长沙国南部形势图》《长沙府属总图》和《长沙府疆域图》等；专题图包括历史地图、军事驻防图、流域图、景观图、民族分布图等，如《太平军长沙攻守形势地图》《长沙、衡州二府东部交通地图》和《长沙市地籍一览图》等。本书收集了18幅与长沙相关的地图，时间跨度从汉代至民国，主要是晚清和民国时期的地图。为了述说顺畅，笔者将这18幅地图按时代顺序排列，分为“古代长沙地图”和“民国长沙地图”。从绘制技术上看，古代地图大多是手工绘制，雕版印刷，称为刻本地图。刻本地图线条饱满，字迹清晰。这批古代的刻本地图大多保存在方志之中，很少见到单页大幅城市地图。历史进入晚清，随着洋务运动的004兴起，中国人向西方学习先进的科学技术。一股西学东渐的新风将西方科学的地图测绘技术引入中国，出现应用比例尺、经纬度、等高线、图例等专业测量知识绘制的长沙地图。此后出版的长沙地图从测量精度、绘制技术、色彩运用、印刷水平等方面，较之古代地图有了质的飞跃。从古至今，大量长沙地图引起文史爱好者的关注，然必须有人开路架桥地劳作。本书的编写是想达到这一目的，将长沙相关的地图按时序串连成一体，力图以全新的视角，勾勒出古城长沙变迁的轨迹，与读者一起，探寻和发现隐藏在长沙老街窄巷之中的历史和文化，以此“还原”一座城市的古老记忆。005甲AM地图1：长沙国南部形势图1971年长沙马王堆三号汉墓出土006···试读结束···...

2023-04-26 长沙几家大的编辑出版社 长沙编剧

图书名称：《长沙方言》【作者】李永明著【页数】654【出版社】湘潭：湘潭大学出版社,2016.10【ISBN号】978-7-81128-873-5【分类】汉语方言-方言研究-长沙县【参考文献】李永明著.长沙方言.湘潭：湘潭大学出版社,2016.10.图书封面：图书目录：《长沙方言》内容提要：本书描绘了湖南长沙方言的基本面貌和主要特点，语料十分丰富、可靠，描写、分析都较为细致、深入，内容包括：绪论，本地音韵，比较音韵，词汇，语法等。《长沙方言》内容试读第一章绪论一沿革、地理及人文概况《禹贡》：“长沙，荆州之域，古三苗国地。”春秋时期，荆州建立了楚国。长沙就是楚国南方一个形成较早的城镇。秦称湘县，汉、晋至南朝的宋、齐、梁、陈称临湘县，隋起一直称长沙县。至于上一级组织，或郡、或州、或府不一。再上一级或州或省，其间也曾几次建立了小小的王朝。长沙不是王朝的都城，就是州郡的治所。今长沙市为湖南省会所在地，位于湖南省东部偏北，湘江下游。市区面积352平方公里，人口132.68万人(1990年人口数，含郊区29.35万人)。长沙市辖东、南、西、北四个区，一个郊区。市区设30个街道办事处。另辖长沙、望城、浏阳、宁乡四县（四县人口不包括在市人口内）。湘江由南向北流贯全市。江以东为平原，比较开阔，是市街区。东郊有浏阳河从市区北端注入湘江。南郊丘陵起伏，自湘潭逶迤入境，延伸止于北郊，南北纵列，是湘江和浏阳河的分水岭。地势东南较高，北部较低平。湘江以西是岳麓山区，丘陵起伏。禹王碑附近海拔达298米，是全市最高点。交通较为方便。京广铁路贯穿南北。公路有通往全省各地和邻省的干线。湘江流域航运，北出洞庭湖与长江流域各省相连。空运有十多条航线经过。1长沙方言附秦至民国长沙建制沿革简表(按三级行政组织列出)朝代州、道、路、省州、郡、路、府、市县秦长沙那湘县西汉长沙国(吴芮、刘发等为长沙王)临湘县东汉荆州刺史部长沙郡（建安五年刘表作守）临湘县三国荆州刺史部长沙郡（建安十三年刘备征取）临湘县荆州长沙郡（武帝封司马义为长沙王》晋湘州长沙郡临湘县荆州长沙那（封陶侃为长沙郡公）南朝宋湘州长沙国（武帝封弟道邻为长沙王)临湘县齐湘州长沙那（高帝封子晃为长沙王）临湘县梁湘州长沙郡(武帝追封兄懿为长沙宣武王)临湘县陈湘州长沙郡临湘县潭州（开皇九年，平陈后改临湘县为潭州)隋长沙郡（大业三年，复改为长长沙县沙郡)2第一章绪论续表朝代州、道、路、省州、郡、路、府、市县唐江南道潭州（中和二年置钦化军节度使，后改武安军节度使)长沙县后梁潭州（开平元年封马殷为楚王）长沙县后唐潭州（天成元年，马殷建立楚国，长沙县改潭州为长沙府)后晋潭洲（马殷卒，长沙府复改为潭州)长沙县后汉潭州（马殷诸子嗣立为楚国主）长沙县分出龙喜县后周潭州（广顺元年，马氏为南唐所灭)长沙县长沙县(罢龙喜县，置常丰县，旋宋湖南潭州（置防御使，后改为武安路军节度使)罢入长沙县)元湖广行中书省潭州路（后改天临路）长沙县潭州府（洪武三年改）湖广布(潭王、明政使司吉王等封长沙县于长沙)长沙府（洪武五年改）3第一章绪论二方言概况长沙是全省政治、经济、文化中心，长沙方言是湘语发展变化较快的一支，所以方言学界以长沙话作为“新湘语”的代表。新湘语的最主要特点是全浊塞音、塞擦音全部清化（老湘语仍保留浊音)，而清化不以送气作为补偿手段，平声一律不送气，仄声有部分送气。有人问我：“湘语是否能站得住脚？”我说：“能。”光是浊音清化平声不送气这一条，就有别于其他大方言了。赣方言和客方言不管平仄，一律送气，北方方言平声送气，仄声不送气。长沙话原有尖团之分、舌尖前音与舌尖后音之分，现在新派这些差别都消失了。长沙话的鼻尾韵有前移的趋势，如[-g]变为〔-],[-]变为鼻化。不过，鼻化韵如山摄开口四等先韵，听起来既像弱鼻化，又像弱鼻尾，表现了正在过渡而尚未完成的迹象。准确的记音应为["]，本书只记为[iě]。长沙话保留入声，自成一调，但无塞尾。长沙话与其他湘方言一样，只有子尾，没有儿尾，而且子尾非常丰富。普通话的儿尾，长沙话往往省略或用子尾，普通话和其他汉语方言不带儿尾、子尾的，长沙话也往往加上子尾。如：禾线子（稻穗儿）、凌杠子（冰锥儿）、夜间子（夜晚)、麻雀子（麻雀）、蚂蚁子（蚂蚁），等等。是否只有子尾、没有儿尾，这一特点可作为判别湖南西、北部的一些方言究竟是湘语还是西南官话的重要标准之一。长沙话表完成体不用“了”，也不用“啦”，而用“哒”。湘语多用“哒”。不过，作为西南官话的常德话，也用“哒”5第二章本地音韵一声母长沙话有十九个辅音声母，外加一个零声母。见下表。(一)声母表扮a备eie酿za日z14盼'a配eig酱teia记toim漫ma媚meig腔toia-气toi7f犯fa肺fei0娘iaA蚁0i1t旦ta对tei向cia系i7t“炭ta退t‘eik监ka介kai1滥la类leik看k‘a7概k‘ai赞ta自色170按a爱ai‘灿‘a7次17汉xa亥xai散a四S170望ua7唉ai+(二)声母说明双唇音[]、[]、[m]和北京话相似。唇齿音[]，发音时，上齿和下唇不像北京话那么接近。6···试读结束···...

2023-04-26

图书名称：《长沙重点工程建设项目纪实》【作者】蒋志飞【页数】257【出版社】湖南大学出版社有限责任公司,2019.11【ISBN号】978-7-5667-1808-2【价格】58.00【分类】基本建设项目-介绍-长沙【参考文献】蒋志飞.长沙重点工程建设项目纪实.湖南大学出版社有限责任公司,2019.11.图书目录：《长沙重点工程建设项目纪实》内容提要：为发挥“存史、资政、育人”的重要工作职能，党史部门所编写的《长沙重点工程建设项目纪实2019》一书共精选了2018年全市1050个项目中的145个投资额度大、带动效应明显的建设项目，涵盖了基础设施建设、社会民生、服务业、高新技术产业等12个领域。本书的出版为长沙市委、市政府建设发展提供了有益的资政服。《长沙重点工程建设项目纪实》内容试读长沙重点工程建设项目纪实2019聚力项目建设厚植发展动能一2018年长沙市深入开展“产业项目建设年”活动2018年，长沙市委、市政府紧紧围绕“产业项月开工的蓝思科技视窗触控玻璃面板生产项目于目建设年”活动主题，坚特“项目为王”，强化产业7月初提前开工：长沙智能制造产业园项目在3个项目建设，促进招商项目落地，推动全市重大项目月内实现从签约落户到开工建设，86天内从建设建设取得新突破、新成效，为做大做强实体经济、到投产，刷新了项目建设“长沙速度”。推动高质量发展提供了有力支撑。二、协调推进干出新氛围一、项目建设跑出加速度(一)突出“细”字，精细管理强机制。持续推进(一)重大项目计划超额完成。2018年全市计“五个一”调度机制，实行“六张清单”台账管理，制划内1050个重大项目预估投资3156亿元，1定下发《长沙市推进“产业项目建设年”实施方案》12月，全市重大项目累计完成投资3866亿元，《关于进一步加强重大项目调度工作的通知》和占年度计划的122.5%。其中社会投资项目完成《关于进一步加快实施“五个一百”工程的通知》等2832.4亿元，占年度计划投资的133.23%：政府投文件，并建立工作会商制度，定期组织长沙市科技资项目完成1033.6亿元，占年度计划投资的局、长沙市经济和信息化工作委员会、长沙市商务100.3%。局、长沙市人力资源和社会保障局等部门召开工(二)“产业项目建设年”活动答卷优秀。在省作会商会议，完善分级调度和分类协调等机制，强对市的“产业项目建设”考评中，长沙位列第一，获化项目调度管理，确保项目按序时进度推进。评优秀，为全市争取到1000万元奖励资金。省(二)突出“新”字，创新机制促项目。坚持“以“五个一百”工程推进有力，省重大产业项目、重大最强力量服务项目”，创新实施“市领导挂帅、市发科技创新项目、重大产品创新项目投资完成率分改委统筹调度、对口责任单位对口帮扶、市发改委别达156%、122.4%、109%，引进500强企业项目39干部联系服务、市重点办跟踪落实”的“五位一体”个，引进科技创新人才90人，均超额完成目标任项目帮扶工作机制，制定下发《长沙市2018年市务。市重大产业项目完成投资2480.6亿元，其中领导联点重大项目建设实施方案》，确定31名市22条产业链项目完成投资963.2亿元，先进储能领导联点帮扶重大项目119个，市领导既“挂帅”材料等产业链产值增幅达到30%以上。又“出征”，市发改委明确35名正科实职干部联系(三)省重点项目建设成绩优异。在省对市州项目，全生命周期、全方位帮扶重大项目建设。的考核中，我市的省重点项目建设工作连续多年2018年，联点市领导现场实地调研督查、召开项目获优秀。48个在长沙的省重点建设项目累计完成现场动办公会、专题协调会120余次，牵头协调解决投资716.47亿元，为年度计划的106.13%。计划开了三一智能网联重卡项目临时车牌手续办理、日工的22个项目均按时开工，其中原计划2018年9写蓝思科技用电、水电气涉企业务在园区进窗等1长沙重点工程建设项目纪实2019重大困难问题150余项，有力地助推了重大项目投资2亿元以上项目178个，引进500强项目39建设。个，总投资额1058.8亿元。其中引进世界500强(三)突出“实”字，全力以赴推项目。2018年，项目22个，中国500强项目17个。世界500强企组织开展了3次讲评会，4次全市重大项目督查，业伟创力、英国保诚集团、德国大陆集团和中国并开展了3轮重大产业项目集中开工和2轮集中500强企业亿利洁能股份有限公司、浙商银行是签约活动，推动126个重大产业项目落地，涉及总首次落户我省。其中长沙智能制造产业园项目、杉投资超1330亿元，集中签约重大产业项目80个，杉新能源10万吨级高能量密度锂离子电池正极涉及总投资超770亿元。围绕项目建设在湖南日材料项目、博世新能源汽车热管理系统3个项目报、长沙晚报、星辰在线等媒体上进行了多轮宣被评为省优秀重大招商项目。腾讯、京东无人车总传，推介抓项目的好成效、好经验、好做法：同时推部、航天科技、德国大陆、天岳碳化硅等一批战略出了“长沙项目观察”微信公众号，全方位、多角度投资项目和企业成功落户。展示项目风采，营造了干事创业、奋勇争先、竞相(二)项目落地建设快。各区县（市）、园区紧盯发展的浓厚氛围。项目签约，项目落地，探索形成了一些好经验、好(四)突出“优”字，优化服务解难题。大力推进办法，湘江新区针对拆迁、历史遗留变更等问题，“施工图多审合一、多图联审和互联网+图审”系统采取“目标分解制”“领导联点制”“首问负责制”和建设，协调推进“多规合一”和“全过程协同审批”。“督查奖惩制”；望城区开展“挂图服务”“拔钉清着力优化营商环境，印发了《长沙市优化营商环境零”“专职秘书”等举措：浏阳市出台了《浏阳市促三年行动方案(2018一2020年)》《关于优化项目建进社会投资十条》：宁乡市组织开展产业项目建设设施工环境的若干规定》，切实为项目建设保驾护“百日大会战”活动。通过采取一系列有效举措，项航。强化要素保障，全市水电气涉企事项的办理窗目建设加快落地投产，杉杉新能源10万吨级高能口全部下沉到省级及以上园区，新建渣土消纳场量密度锂离子电池正极材料项目用7个月的时间26处，开展电力“630攻坚”行动。强化问题协调，完成平时2年的工作量，实现了当年开工、当年建多次召开重点难点问题专题协调会议，2018年成、当年投产。累计收集协调各类困难、问题110余项。(三)项目支撑力凸显。2018年，全市重大项目(五)突出“严”字，严格考核督项目。进一步完完成投资3866亿元，对固定资产投资贡献率善考核奖惩体系，制定完善《2018年市重点工程项在40%以上，超额完成各项任务指标。全市项目建目考评奖惩办法》《长沙市重大项目考核办法》等，设成效好、亮点多，中联智慧产业城、蓝思科技黄开展人大常委会集中视察项目、半年度项目专项花基地、健康生态科技产业园等“百亿级”项目加督查、重大项目建设创先争优、2018年长沙市重点快建设，长沙市轨道交通3、4、5、6号线工程等重建设项目劳动竞赛等活动，圆满完成季度重大项大基础设施加速推进，长沙智能制造产业园（一目现场核查、半年度重大项目绩效考核、全市项目期)、广汽三菱发动机装配车间、晓光新能源汽车观摩讲评、年度项目考核等工作，营造了以项目建车身装备及零部件制造、杉衫能源长沙基地项目设论英雄、评座次、定奖惩的浓厚氛围。等一批具有引领带动作用的产业项目建成投产三、产业支撑取得新成效为全市经济社会高质量发展提供了有力支撑。(一)项目引进成果多。1一12月，我市新签约供稿单位：长沙市重点建设项目事务中心2长沙重点工程建设项目纪实2019梅溪湖国际新城（二期）地下综合管廊PPP项目及相关道路工程项日梅溪湖国际新城（二期）地下综合管廊PPP项线一红枫路)为城市主干道，长2870.49米，标准目及相关道路工程项目（以下简称“项目”）是糊南段宽度为40.5米，双向6车道，设计车速50干湘江新区重点项目，包含7条综合管廊、7条相关米/小时，管廊为双舱或四舱形式，入廊管线包括的市政道路及1座综合管廊控制中心，入廊管线电力、通信、给水、再生水、燃气、污水等；金菊路包括电力、供水、通信、燃气及排水管线等。项目总(梧桐路一雪松路)为城市次干道，长404.76米，标长约15.2千米，总投资约17.5亿元（不含征地拆迁准段宽度为42米，双向6车道，设计车速40千费用)，其中综合管廊及控制中心投资约10.6亿米/小时，管廊为单舱形式，人廊管线包括电力、通元，7条综合管廊相关的市政道路总投资约6.9亿信、给水、再生水等；梧桐路（黄馨路一樱花路，百元，于2017年6月启动施工。项目主管单位为梅合路一三环线)为城市主干道，长3245.24米，不溪湖投资（长沙）有限公司，监理单位为长沙市城设置有轨电车段路幅宽39米，设置有轨电车段路规工程建设监理有限公司，承建单位为中交隧道幅宽47米，双向6车道，设计车速50千米/小工程局有限公司。时，管廊为双舱、三舱、五舱形式，人廊管线包括电其中，雪松路（碧桃路一三环线）为城市主干力、通信、给水、再生水、燃气、污水、雨水等。道，长3989.61米，标准段宽度为56米，双向8车道，设计车速50千米/小时，管廊为双舱或三舱形式，人廊管线包括电力、通信、给水、再生水、污水等：百合路（雪松路一梧桐路）为城市次干道，长596米，标准段宽度为30米，双向4车道，设计车速40千米/小时，管廊为单舱形式，入廊管线包括电力、通信、给水、再生水等：铃兰路（红枫路一雪松路)为城市次干道，长741米，标准段宽度为37米，双向6车道，设计车速40千米/小时，管廊为地下综合管廊控制中心效果图单舱形式，入廊管线包括电力、通信、给水、再生水项目是梅溪湖国际新城（二期）的先行项目，等：红枫路（碧桃路一三环线）为城市主干道，长取代人廊企业传统直埋管线铺设方式，具有一系3366.29米，不设置有轨电车段路幅宽43米，设置列优点：一是通过与管廊上方市改道路的同步实有轨电车段路幅宽51米，双向6车道，设计车速施，加强地上地下施工统筹管理，加快施工进度，60千米/小时，管廊为单舱形式，人廊管线包括电节约施工成本；二是节约更新改造费用，节省开挖力、通信、给水、再生水等：樱花路（梅溪湖西延和修复工程费用，减少施工占道造成的交通损失，3长沙重点工程建设项目纪实2019提高城市生活品质：三是降低管网漏损及对环境米，填方243.5万立方米，水稳摊铺7.3万平方米，的破坏，降低安全事故发生率：四是改善、提高城沥青摊铺约1.7万平方米（双层），完成投资约12区地下管道系统运行效率，响应国家号召，进一步亿元，已完成除受地铁及地下空间开发影响段的优化和集约利用地下空间：五是围绕全生命周期管管廊主体施工，樱花路、雪松路电力舱已正式投入理的理念，按照“安全可靠、经济适用、适度超前”的运营，樱花路已签订供水人廊合同并收取人廊费，原则，通过采取智慧线、地理信息系统(GS)、管廊完成了年度建设任务。结构健康监测等技术，建设智慧管廊综合管理平项目自开工以来，得到了省、市各级部门的高台。度重视和大力支持，通过成立临时党支部，开展项目作为长沙市地下综合管廊的一部分，和“党徽闪耀·项目堡垒”活动，将党建工作与一线建高铁新城综合管廊、高新区综合管廊一起列人了设相结合，以学习教育的成果推进项目建设，打造全国首批城市地下综合管廊试点项目。项目管廊党建工作示范堡垒。在施工过程中，严格按照住建工程采取PPP模式建设，与综合管廊配套的道路部门要求控制建筑工地扬尘污染，以“打赢蓝天保项目采取施工总承包模式。为避免重复建设，同时卫战”为目标，积极配合执行长沙市大气污染防治为保障本项目施工的顺利进行及工程管理、责任行动。雪松路、樱花路电力管廊是龙王220千伏输的界面清晰划分，按照“两招并一招”的方式将两变电通道的载体，可有力缓解河西城区的供电压个项目的招标合并进行，同时明确中标人作为综力，为如期完成攻坚目标，各参建单位通力合作，合管廊项目社会投资人及综合管廊项目和道路项细化目标，营造了“赶、学、比、帮、超”的良好施工目施工总承包方的双重身份。氛围，确保了“630”电力攻坚计划的完成。2018年9月15日至16日，住建部、财政部绩效评价工作小组一行对项目进行年度绩效评价考核，在市住建委、新区住建环保局的统筹安排下，项目通过会议汇报、资料查阅、质询答疑、现场复核等方式，圆满完成了绩效评价工作。目前管廊主体建设已基本完成，下一阶段，项供水管目将主要集中于机电设备采购安装、路基和路面施工等工作，实现管廊全面投人运营，确保相关道地下综合管廊PPP项目示范段竣工图路通车。截至2018年，项目完成基坑1.51万米，管廊撰稿人：喻伟斌主体1.43万米。道路工程完成挖方349.6万立方长沙重点工程建设项目纪实2019湘江欢乐城工程建设项日湘江女神公园效果图湘江欢乐城建设项目位于长沙市岳麓区坪塘两型典范的特点。建成后将成为超越广州长隆和镇坪塘大道与清风南路交界处的西南角，西临坪深圳东部华侨城的全国性旅游产业巨擘，将全面塘大道，南面为巡抚东路，东至潇湘大道东线。项提升长沙乃至湖南的旅游文化影响力，改变整个目占地1.6平方千米，总建筑面积约50万平方米，中南地区的旅游文化格局。总投资120亿元，计划2019年开园。中国建筑第五工程局有限公司为本项目的战项目包括欢乐雪域、欢乐水寨、朗豪度假酒略投资和施工总承包单位。项目建设规模广、投资店、欢乐天街、欢乐广场、洲际假日酒店、桐溪湖、多，在建设过程中，参建单位的成本控制原则如湘江女神公园和华谊兄弟A地块周边景观及配套下：坚持全员参与原则、主动控制原则、经济效益工程项目等。其中欢乐雪域、欢乐水寨项目总用地原则、重点控制原则，建立成本控制经济责任制，面积约16.7万平方米，净用地面积15.4万平方对影响成本的各种敏感因素和关键过程加以管米；朗豪度假酒店总建筑面积6.3万平方米，建筑理，使参建企业的人力、物力、财力得到合理充分高度98米：欢乐广场占地4万平方米：欢乐天街的利用。建筑面积11万平方米，总长约700米：洲际假日欢乐雪域、欢乐水寨项目。原计划建筑面积为酒店总建筑面积3.7万平方米。湘江欢乐城是湖南14万平方米，投资33亿元，经优化后，现建筑面积首个世界级特大创新型综合旅游产业项目，具有10万平方米，总投资约20亿元，节约了投资。欢乐项目创意世界唯一、项目设计世界一流、项目建设雪域、欢乐水寨项目充分利用现状地形，将主体建5长沙重点工程建设项目纪实2019筑坐落于矿坑之中，以地景式处理手法将建筑形象欢乐城的交通枢纽和门户，占地4万平方米，地与景观有机融合起来。建设内容包括雪乐园、水乐下2层，地上设游客服务中心，地下设两层大型园及相关配套服务设施等。项目于2014年7月开停车库，各区域车库连成一个整体，共可提供约始建设，截至2018年12月31日，全部土建完成4000个车位，以立体植被、叠层水系、主题广场打90%,上区水乐园构筑物全部施工完成，下区水乐园造一个日常休闲、节日庆典的公共区域。项目于构筑物完成70%，常规机电、消防设备安装完成2014年7月开建，已于2018年2月完成地下部60%,制冰制雪设备安装完成40%，室内保温板完成分验收，2018年12月完成地上园林景观的验1万平方米，主题包装、装饰装修、园林景观、游乐设收，2019年9月完成移交。备安装陆续开始施工，预计2019年年底全部完工。桐溪湖项目。计划投资1.5亿元，一侧设400朗豪度假酒店项目。朗豪度假酒店项目占地米长人工沙滩，打造热带风情，带给内陆游客不同2.6万平方米，计划投资9亿元。本项目建筑造型凡响的海滨假日体验。项目于2015年1月开建，为流线体型，形态优美，结构复杂，地下与欢乐雪截至2018年12月31日，项目土方以及华谊段湖域连通。酒店设298间客房，建设内容包括酒店客体驳岸和环湖路累计开挖完成约200万立方米，房、餐厅、宴会厅、地下车库等。项目于2014年9商业街（一期）段正在进行片区排水箱涵施工，预月开建，截至2018年12月31日，已完成主体封计2020年10月完工。顶以及外幕墙施工，现已全面进入装修阶段，预计湘江女神公园项目。计划投资1亿元，作为湘2020年完工。江欢乐城的次人口，占地15万平方米，高处设湘欢乐天街项目。欢乐天街项目占地8.76万平江女神雕塑，取材自娥皇、女英的传说，打造爱情方米，计划投资8亿元。以特色零售、餐饮、文化艺主题的休闲公园。截至2018年12月31日，项目术创意为主题并与街头巡游表演有机融合，让游已完成污染土壤综合治理和环保验收，2019年8客尽享娱乐的魅力。项目于2015年10月开建，截月开建，预计2020年10月完工。至2018年12月31日，欢乐天街（一期）已完成所华谊兄弟A地块周边景观及配套工程。项目有主体结构及墙体工程，室内装饰工程完成约位于岳麓区坪塘街道内，北临桐溪湖，南临巡抚路，60%,外墙装饰工程完成约50%，机电工程完成约西临华谊文化城（一期）地块，东临华谊文化城（二65%,开始园林工程施工，预计2019年10月完工。期)地块。项目投资约1.2亿元，占地面积为5.46万欢乐天街（二期）场平工程开始施工。平方米，分为地下车库及室外园林两部分。地下车洲际假日酒店项目。洲际假日酒店项目位于库总建筑面积为2.15万平方米，主体采用框架结坪塘大道以东，西临桐溪路，东临滨水商业街及桐构，分为两层，共配套车位610个。室外园林分为五溪湖，总建筑面积3.7万平方米，计划投资5.13亿块区域，分别为北部、中部景观带，芙蓉水庄、意大元。酒店设地下一层，地上十三层，建筑高度57.75利小镇人口及老长沙入口，其中包含铺装、柱廊、米，客房288间，建设内容包括酒店客房、餐厅、宴凉亭、花架、喷泉、景观桥梁、生态人工湖等。项目于会厅、地下车库等。项目于2014年12月开建，目2018年4月开始施工，截至2018年12月31日，园前已全面进入装饰面层及室外园林施工阶段，预林景观建设已完成70%，正进行地下车库土方开计2019年10月完工挖，预计2019年12月31日完工欢乐广场项目。计划投资3亿元，是整个湘江撰稿人：赵欣莹6···试读结束···...

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图书名称：《长沙城与人》【作者】何云波【页数】550【出版社】湘潭：湘潭大学出版社,2016.12【ISBN号】978-7-5687-0049-8【价格】85.00【分类】文化史-研究-长沙【参考文献】何云波.长沙城与人.湘潭：湘潭大学出版社,2016.12.图书封面：图书目录：《长沙城与人》内容提要：对长沙文化的研究介绍，可以说已初具规模，成果也不少。但对长沙文化精神的发掘，长沙形象的研究，长沙人与长沙精神关系的梳理，则显得不够。鉴于此，《长沙人与长沙精神》致力于从长沙人入手，揭示长沙的精神文化内涵。现《长沙人与长沙精神》已经由湖南人民出版社出版。在此基础上，拟再撰写一本《长沙：城与人》，与之配套。《长沙人与长沙精神》着重从历史与人的角度研究长沙精神，《长沙：城与人》则通过长沙风景名胜及不同时代的文人对长沙的书写，展示丰富多彩的长沙形象及其现代长沙的精神风貌。两书相互映衬、相互补充，构成既相对独立又互为关联的统一的整体。《长沙城与人》内容试读绪论长沙：城与人“万里长沙沙万里”，提到长沙，你就会想起那长长的一望无际的白沙。据说长沙得名于万里沙祠。晋阚马因著《十三州志》云：汉“有万里沙祠，而西自湘州，至东莱万里，故曰长沙”。沙祠者，祭礼沙土之神也。有的说，“长沙”指的是天上的星星。二十八宿中的轸宿有一附星，名为“长沙”，所以长沙又被称为“星沙”、“星城”。星辰闪耀，长沙也就给了人无限辽阔的想象。“天浮湘水阔，树入楚山低。”（明刘宪《发长沙》）万里长沙，寥阔江天，引人浮想联翩。长沙也是妖娆的，“南国有佳人，轻盈绿腰舞…翩若兰苕翠，婉若游龙举”（唐代李群玉《长沙九日登东楼观舞二首》），长沙就如同那“南国佳人”，春夏秋冬，四时风景，如诗如画。长沙更是厚重的，吾道南来，岳麓一脉，衡云湘水有斯文，贯穿起一代代的才人，也使长沙成了湖湘文化的中心。长沙又是悲壮的。屈贾之乡，古代流寓长沙的，多为遭贬之人。长沙也历经劫难。金兵屠城，元军破城，太平军围城，现代焦001店沙：城与人CHANGSHACHENGYUREN土抗战，文夕大火，长沙以其永不屈服的斗志，一次次完成自己的凤凰涅槃。“独立寒秋，湘江北去”，长沙以其得天独厚的山水洲城，展现这个城市的秀美，显露这个城市的品格，也昭示着一种精神。长沙的品格，首先跟山有关。这山，当然首推岳麓山。20世纪初，一个叫宇野哲人的日本人，登上岳麓山顶的云麓宫，俯瞰长沙：书院之连，水陆洲之烟树，长沙之千门万户，悉在脚底。宫之后园，有望湘亭，立于亭上，湘水湘山，尽收双眸之中，使人不觉大呼快哉。予谓长沙之景在湘江，不登岳麓山，则不足以语长沙。这段文字，出自宇野哲人的《长沙纪行》。一个外国人，第一次来长沙，凭他的直觉，就把握了长沙这个城市的脉搏。岳麓山不高，海拔300米。岳麓山也不奇，无险可倚。但它作为南岳七十二峰之尾，位湘水一侧，“西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭”，统领山水洲城。岳麓山的魅力首先在于它的人文底蕴。岳麓书院、爱晚亭、清风峡、白鹤泉、麓山古寺、禹王碑、云麓宫…随便一处地方，便是一段历史、一番故事、一种文化。禹王碑里，有着大禹治水的丰功伟绩。岳麓书院、麓山古寺、云麓宫，从岳麓山底，迤逦而上。岳麓书院“地接衡湘”，“学宗邹鲁”，修儒家心性之学，“学达性天”，成“道南正脉”。而作为“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”的麓山古寺，钟声远播，佛相庄严，以另外一种方式点化苍生，济世救民。而云麓宫，居岳麓山顶，接缥缈之云气，“对云绝顶犹为002论长沙：城与人麓，求道安心即是宫”，更有了中国道家的一份旷达与安然。儒、佛、道，共守着一座山，就这样并行不悖，各司其职，各尽其能。岳麓山是人文学术荟萃之地，是宗教圣地，也是无数英雄的魂归之所。辛亥革命志士、抗日英烈、人民革命烈士、文化教育名流…生前叱咤风云，建立丰功伟业，身后，归葬岳麓，便成了一种荣誉，一种象征。就像近代民主革命家陈天华，以《猛回头》、《警世钟》试图唤醒国民，甚至不惜以蹈海之举，明报国之志。有人挽以联云：骇浪惊涛，先生去矣，枪林弹雨，吾辈为之，为其易，为其难，惟死可生生可死。衡云湘树，魂兮归来，沅芷澧兰，人如可作，同此心，同此理，以歌当哭哭当歌。魂兮归来，岳麓山便成了其长眠之所。青山有幸埋忠骨。那些前赴后继，心忧天下，敢为人先，寻求济民救国之道的英烈们，他们构成了岳麓山之魂，某种意义上便代表了长沙的精神。“闻道吾山胜，寻幽一揽奇”。围绕岳麓山，绵延开去，大大小小的山峰，环伺长沙。它们各具特点，山高水长、峰林竞秀的大围山，神、奇、幽、秀的道吾山，云雾长封钟灵秀的黑糜峰，万佛灵山、禅宗祖庭的沩山，五福寺院聚一地的芙蓉山，还有风光秀丽的大王山，比岳麓山高但自居卑处仰岳的谷山…它们以独具个性的风景与人文底蕴，成为长沙的风景，也昭示着各自的品格与魅力。一座城市，没有水，就没有灵气。所幸长沙有湘江，有湘江的支流浏阳河、沩水、捞刀河、靳003告沙：城与人CHANGSHACHENGYUREN江…它们纵横交错，成了这座城市的血脉。而湘江，不止是长沙的，也是湖南的。说起湖南，就会想到“三湘四水”。“四水”即人人熟知的湘、资、沅、澧。而说到“三湘”，就有不同的说法了。有说是湘北、湘中、湘南。而清代王文清《湘水记》中称：潇湘、蒸湘、沅湘，三水皆纬流，而经之者湘水也。湘源出阳朔，至永州，潇水入焉，曰“潇湘”；至衡州，蒸水来会，曰“蒸湘”；卒与沅水合于沅江，曰“沅湘”。此三湘之所由名也。潇湘、蒸湘、沅湘，之谓“三湘”，这成了更通行的说法。他们都与湘江有关。于是，湘江成了湖南的母亲河。而湖南有时直接被称为潇湘。“潇”即潇水，“湘”自然是湘江。湘江的源头，传统的说法，正源是广西兴安县白石乡的海洋河，北流至兴安县分水塘与灵渠汇合称湘江。而据专家考证，河源应为潇水，它发端于永州市蓝山县紫良瑶族乡的野狗岭，在永州市的萍岛汇合广西来水称湘江。以河长、流域面积还是径流量论，潇水都应该是湘江之正源。潇湘一路北去，经衡阳、株洲、湘潭，流经长沙，汇入洞庭湖。它流经长沙市境约25公里，在境内西接靳江、沩水，东纳浏阳河、捞刀河，贯穿起长沙的一部长长的历史。清代张璨《湘江吊古赋》云：窃以为斯地也，自有天地，几历沧桑。太初荒忽，断自虞唐。则有露坛月馆，玉字金相。宝瓮浮来，传重华之膺运；元彝梦去，卜文命之克昌。此帝王之盛轨，而简册之辉煌也。…至若历数形胜，细举兴亡。子弟长沙，孙文台（孙坚）横戈之地；忠贤晋室，陶士行（陶侃）建节之场。是皆磊磊落落，炳炳娘娘。名悬霄汉，烈若旃常。岂与夫白鹿潭露，鹅管山霜，悼无传于异代，同灭没于荒疆哉？若其电掣烟高，导文澜于屈贾；天心月窟，衍道脉于朱004绪论长沙：城与人张。搔首楼头，杜陵之物色未杳；挥毫池畔，褚公之墨渖犹芳。浯溪磨崖之俊伟，红亭石鼓之铿锵。莫不传流风于琬琰，挹盛事与缥缃。气挟江山之助，名争日月之光。固斯文之一致，等万古而齐量。山水洲城，水是其灵魂。湘江也直接参与到长沙人的生活中，与长沙人的生活与精神息息相关。何立伟写《湘水亲亲》，说小时候在湘江边玩耍，“那河水在天底下闪闪亮亮，仿佛是本命年里藏在腰间的绸带，亲得系住了我的一生，亲到了命里头。”他有太多太多的关于这条河水的记忆，他在许多文字里都写到她：我的文字就像是我的手，轻轻抚摸着我脑子里头的那条湘江河。我把她写得尽量地美。是因为她不只是流淌在我们城市的河床上，她还流淌在我的悠长的生命回忆里。只有回忆，才能把许多的事情沉淀净化，让它呈现出最精致最玲珑的轮廓来。一个人在水边上生长，水就流在他的血脉里了。为什么沈从文的小说里有那么多关于水的一往情深的描写呢？为什么潭盾要创作《永恒的水》呢？我想，没有别的什么解释，就是因为他们是在水边上生长的。不管走到哪里，故乡之水都会沸腾在他的血管里，变成天籁，变成圣音，变成生存之上的一道诗意的彩虹。学者黄稼辉，也写过一篇关于湘江的文字：早就想来看看，橘子洲头的湘江，但总是少了一份情趣，一则，湘江的品性是天生注定的，她很刚毅；二则，白丁出身的我，少了一份书香门第的文人气，难以多愁善感。但今夜的湘江之行，却改变了我的想法，也重温了文人的旧梦。不敢游湘江，这是源于中国的文人故事。湘江北去，西侧是衡岳七十二峰之尾的岳麓山，此山不高，但有着数不尽的灵气。单是一个“惟楚有材，于斯为盛”的岳麓书院，就可以写出一部厚厚的005表沙：城与人CHANGSHACHENGYUREN中国文化史来；单是在岳麓书院读过书的学子生员，就可以搅动中国的历史风云。“中兴将相，什九湖湘”，“天下不可一日无湖南”这都与岳麓书院有关。千年的书院，千年的书院学子，承载的是千年的历史沧桑。但我终于约伴同来，带着少年的意气，夜泊湘江。“不废江河万古流”，有谁，以带病之身，从千里之外的福建，涉水跋山三月余，只缘夜渡湘江，好在清晨的书院里，讲讲自己“存天理而灭人欲”的困惑，那是被皇帝封为当代“圣人”的朱熹；有谁，离开自己的讲席，那皇帝赐封的书院的讲席，扶着多病的朱夫子，来到湘江边，一叶扁舟，一壶浊酒，一弯新月，以尽自己的地主之谊，那是张栻，岳麓书院的山长。多年过后，“朱张渡”成了湘江两岸人们挥之不去的心理地名。我想，只要有“朱张渡”存在，就会有更多的人在这里启航，走上人生的征程，只要有“朱张渡”的存在，湖湘学者就会有存在的勇气。又一个八百年过去，湘江依旧，书院依旧，橘子洲头依旧。湖南的一个小山沟里，走出了一个十八岁的少年，他是毛泽东，他在“朱张渡”边的一间学舍，夜游湘江，在橘子洲头指，点江山，激扬文字，他于1916年在湘江边创办了《湘江评论》、《新湖南》，他是一个“问苍茫大地，谁主沉浮”的湖湘书生，他是一个秉承屈原“问天”精神的“问地”学子。屈原的“问天”精神造就了楚文学乃至中国文学的内在气质，毛泽东的“问地”情怀，将湖湘子弟敢为人先的气概传播九州乃至世界各地，让世人记住了湖湘，也将感谢湖湘。今夜，我们要游湘江，我们要回到八百年前，我们要去找找“朱张渡”，找找使湖湘子弟不再野蛮，而具有心怀天下大志的那两位思想者。因为湖湘人知道，只有自朱熹以来，湖南人才敢和中原人一样谈论天下，天下也不再是中州的天下，而是包括南蛮之地的湖湘人的天下。今夜，让我们夜泊湘江吧，夜泊“朱张渡”边的湘江，就在橘子洲头。006···试读结束···...

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图书名称：《诗歌里的长沙》【作者】刘羊，风别云主编【页数】356【出版社】南昌：百花洲文艺出版社,2019.02【ISBN号】978-7-5500-3143-2【分类】诗集－中国－当代【参考文献】刘羊，风别云主编.诗歌里的长沙.南昌：百花洲文艺出版社,2019.02.图书封面：图书目录：《诗歌里的长沙》内容提要：这是湖南二里半诗群编辑出版的又一部长沙诗歌读本。全书分为新坐标、新发现、新辞章、新风貌、新阐释共5辑，收录当代活跃诗坛的部分诗人作品，他们以诗歌独有的艺术形式，书写反映长沙城市精神、城市风貌、城市人文等题材的长沙故事、长沙人物、长沙声音。《诗歌里的长沙》内容试读英馁K知⊙K細彐泾回的（图如）O米悦印H袋盗脚图O树案兴他跑织蹄⊙以告餐母装爱⊙物以城归纓彐泾案（+恤)⊙做长效湖南大雪洛—赠长沙李元洛分的的单单复夫作孩疏可银酒一结司电许嫩来支些班会四中清国留心的界白1日21道昔我往矣装数花中下写杨柳依依市之今我来思，地球的出请在雨雪霏霏官强说天年酒动阳升观气销圆君问归期福归期早已写在晚唐的雨中白货保巴山的雨中从品头我而载我渡我的雨啊奔腾了两千年才凝成这场大雪进的县必高落在洞庭湖上诗员落在岳麓山上密地业行商落在你未眠的窗前面酒的■项003雪落着图大高一种复杂而单纯的沉默然航单的沉默亦如你案头熠熠延客的烛光乍然一阵寒风掠起门帘我整冠而进，直奔你的书房仰首环顾，四壁皎然雪光染白了我的须眉也染白了我们心之中立地带级级寒暄之前奶路多少有些隔世的怔忡架要好在火炉上的酒香际意理面渐渐祛除了历史性的寒颤你说：国时酒是黄昏时归乡的小路中的奥分家5四与好！好！我欣然举杯国的然后重重咳了一声出源四带有浓厚湘音的嗽过福大中个只惊得两窗外扑来的寒雪倒飞而去证得防到条004诗歌里的长沙你我在此雪夜相聚布5实新限，天涯千里骤然缩成促膝的一寸限时分茶蘼早调国花事已残世型从格伊县今夜我们拥有的只是一支待剪的烛光血话装酒蜡烛虽短证资而T西而灰烬中的话足可堆成一部历史成T士你频频劝饮通阳图时是南话从一只红泥小火炉开始厚性国种沉由下酒物是浅浅的笑层风丽码时是无言的唏嘘方球面1买是欲说而又不容说破的酸楚清的的城是一堆旧信家法特下配是嘘今夕之寒，问明日之暖单同快面气生码是一盘腊肉炒《诗美学》西面利语程的是一碗鲫鱼烧《一朵午荷》联是你胸中的江涛是我血中的海浪系白是一句句比泪还咸的楚人诗时是五十年代的惊心品是六十年代的飞魄因改005这时，窗外传来一阵沙沙之声明为女出顶嘘！你瞿然倾听士一精到为给班干国还好简0图只是一双钉鞋从雪地走过白再中雪落无声光的便响发量街衢睡了而路灯醒着孩星此泥土睡了而树根醒着生陆-联到所的文问鸟雀睡了而翅膀醒着竹特寺庙睡了而钟声醒着成下设头小好以一从山河睡了而风景醒着爱陶进修春天睡了而种籽醒着9的6下肢体睡了而血液醒着量腰州名/义液所九书籍睡了而诗句醒着图出一9历史睡了而时间醒着面四时京5龙中世界睡了而你我醒着字坠图)效内因4雪落无声。后级更数第闲将2中图夜已深那地的中年你仍不断为我添酒，加炭：人出户外极冷0滑解9十体内极热刻芳的外中示锅006诗歌里的长沙···试读结束···...

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图书名称：《长沙楚帛书文字编》【作者】曾宪通作；吴承学，彭玉平总主编【丛书名】中国语言文学文库【页数】329【出版社】广州：中山大学出版社,2019.10【ISBN号】978-7-306-06725-8【价格】98.00【分类】帛书文字-注释【参考文献】曾宪通作；吴承学，彭玉平总主编.长沙楚帛书文字编.广州：中山大学出版社,2019.10.图书封面：图书目录：《长沙楚帛书文字编》内容提要：本增订版《长沙楚帛书文字编》分“上编”、“下编”和“附图”三部分。“上编”包括长沙楚帛书文字编、楚帛书研究述要；“下编”主要为楚月名初探、楚文字释丛、楚帛书文字新订、楚帛书神话系统试说等与楚帛书相关的论文；“附图”部分是26幅与楚帛书相关的图片（楚帛书全图一幅、楚帛书影本六幅叠印、楚帛书文字原形摹本、楚帛书文字新临写本、楚帛书文字分段图版、楚帛书局部放大照片等等）。增订版《长沙楚帛书文字编》尤其对编号为074、080、100、163、240、260、262、268等八字做了订补说明，其余主体基本一仍其旧，不作太多更动，以便研究者参考使用。《长沙楚帛书文字编》内容试读上编長沙楚帛書文字编···试读结束···...

2023-04-26 彭楚山款

图书名称：《长沙窑传统工艺与技法》【作者】吴小平著【页数】387【出版社】广州：广东经济出版社,2017.06【ISBN号】978-7-5454-5377-5【价格】69.70【分类】陶瓷-生产工艺-长沙【参考文献】吴小平著.长沙窑传统工艺与技法.广州：广东经济出版社,2017.06.图书封面：图书目录：《长沙窑传统工艺与技法》内容提要：长沙窑的传统工艺与技法，也是我国国家级非物质文化遗产的一部分。本书从工艺、技法的角度和视野发掘、研究了1200多年前长沙窑器物的生产，有助于我们进一步深入了解这一窑口“以彩立窑”窑火文化的特殊性。全书共12章，内容涵盖选泥、配泥、制泥、设计、雕塑、成型、釉、色剂、装饰、干燥、装窑、看火和烧成。本书是自长沙窑1956年被发现60年来，首次研究长沙窑传统工艺与技法的一本专著，深信阅读后，对曾生活在洞庭湖畔——铜官这块神奇土地上的先辈们所创造的古代优秀工业文明，会产生一种持久的文化自信，并有心灵的感悟，以及对新长沙窑产品开发的灵感与收获。《长沙窑传统工艺与技法》内容试读创0【9】红第一节概述一、引言长沙窑是中国著名的彩瓷窑，五代时（公元953年左右）断烧，于一千多窖傳年后的1956年全国文物普查时被发现，由于历史原因，对长沙窑比较系统地研究却是27年后。1983年，《长沙窑》列入国家“七·五”重点研究项目，前后通过了7次科学考古，不断有了新的发现，特别是1983年长沙窑的第四次发统掘，和1998年在“一带一路”印尼勿里洞海域“黑石号”沉船的打捞，整船保持完好的56700件长沙窑彩瓷器被发现，将长沙窑的研究推向高峰，对长沙窑委的认识也逐渐清晰。典长沙窑之所以被社会各界关注和重视，是因为它有许多本行业的“亮，点”，总是让人惊喜不断，如：釉下多彩，开辟了中国陶瓷史釉下单彩转向多彩的先河：写意绘画装饰器物更是独树一帜，充分地发挥艺术想象力与创造力。有人评价，法长沙窑是唐代外贸大宗，是“海上丝绸之路”的“行者”，人巧而为之釉里红（秘笈釉)的“智者”，模印贴花工艺的“仁者”，写意绘画的“创者”。一千多年前铜官“窑上人”取得的成就，有些还超出了本行业，如：最早运用产品作为载体使用商品广告；为了扩大市场，最早在唐代“扬一益二”的扬州采用商业代理罄制建立了先进的商业模式；为了追求器物的装饰美，铜官“窑上人”发明了写意绘画；为了解决大生产、大流通、大物流所需要的资金、技术，最早采用“实物+劳务原始股份制”组织规模化生产。长沙窑各方面取得的成就，反映了当下许多先进工艺的“倒逼性”，值得我们去认真研究，并确立它应有的历史地位。长沙窑取得的上述成就，与铜官“窑上人”当时采用的先进工艺与技法不无关联。如：长沙窑的模印贴花工艺，它是工业化、规模化流水线生产的维形，这种工艺解决了批量生产的困难，应该说是当时陶瓷工艺上的一次颠覆性的革命，它第一次使人类在同等时间内可获得更好、更多的物资。陶瓷器物在制作过程中，技术和艺术常常糅合在一起，因此，器物兼有艺术工艺、技术三个方面的含义，体现了这一时期人们的审美情趣及在陶瓷材料和工艺方面的掌控能力。笔者认为：研究长沙窑传统工艺，可以了解到千年前铜官“窑上人”借助陶瓷这种材料泥的可塑性、烧结性和永恒性来表达当时人与人人与社会、人与自然的一种关系，它是人类某一时期的区域文化现象和行为方式，反映了器物所处时期人对社会的一种认知。对长沙窑传统工艺与技法的发掘和研究，有助于我们进一步深入了解长沙窑文化精隨。正如黑格尔所说的“特殊的普遍”，即在普遍主义的追求背后，有地域性窑火文化积淀，是一种工艺的特殊性与普遍性相融合，并打上长沙窑的烙印，建构出长沙窑窑火文化体系。揭示出铜官“窑上人”独一无二的理念、智慧、气度和神韵，增添了湖湘文化的自信和自豪，以及长沙窑时代的精神。卡沙a官富图1-1-12012年黄永玉在修建长沙铜官窑国家考古遗址公园时书写的窑名窖傳统一蒼典往法二、长沙窑独有的工艺与技法陶瓷产品的发展，反映了中国陶瓷的工艺与技法的日益成熟和完善。历史上，各个时代都出现了很多风格各异的优秀产品和瓷种，其中最著名的有夏代蛋壳黑陶、商代原始瓷、西周印纹青瓷、汉代釉陶、唐三彩等，均反映了不同工艺与技法的演变与进步，如商周青瓷（原始瓷）的出现，得益于这一时期坯料的选择和炼泥工艺、烧成方法等工艺方面的进步。一千多年前，长沙窑懿以彩立窑，唐中后期迅速多展，成为唐代海上贸易外销大宗，产品通过长江水系、隋唐运河、珠江水系销往全国16省、100余地区及“海上丝绸”之路23国，除了人的观念、制度创新以外，从技术方面来讲更得益于产品工艺、技法方面的创新，如长沙窑的手工拉坯成型技法，与宜兴窑、景德镇窑偏重于拉坯成型后利坯（修坯）不同，讲究的是一次成型，创造了“三不”拉坯法，即不修、不补、不理。“三不”技法用工少、产品个别劳动时间，低于社会必要劳动时间，价格低的产品，更适宜农耕经济时代低收入的消费。如：长沙窑的釉下多彩工艺、打破了传统的单色审美观，生产了大量既喜庆又美观的特色彩绘产品，深受市场欢迎。又如：邢窑“类银类雪”天下无贵贱通用之，越瓷类玉类冰，千峰翠色的“秘色瓷”堪称唐代瓷器一绝，定窑的白瓷刻花工艺，磁州窑的白地黑花装饰，汝窑的天青釉色制作，石湾窑（公仔）的人物雕塑艺术，潮州窑的堆塑花纹饰，德化窑的象牙白雕刻的人物，景德镇窑的钴青花等众多窑口，由于天时、地利、人和差异逐步形成了各自的技术风格，总之，由于窑口不同，再加上地域差异、文化的影响和观念的区别以及技术风格等因素的影响，都会形成各窑口自己的一些特点。正是这些区别，才构成了我国陶瓷文化、工艺、技法、艺术和科学的多元性。长沙窑地处我国中部、长江中游洞庭湖地区，其独特的地理位置形成了独特的地域文明，作为中原的前方岭南谪居文化与沿海的海洋文明，两种文化始终在这里碰撞、融合、提升和发展。统历史上，长沙窑一整套成熟的传统工艺、技法，应该是这一地区匠师们长期实践的结果。在市场的竞争角逐中，长沙窑不断改进和创造，逐步形成了自己独有的传统工艺与技法体系，才支撑起长沙彩走天下的大局，获得唐代外贸大宗的桂冠。对传统工艺、技法的挖掘和研究，有助于更深入地认识人类古代档文明，以及这一地区文化和经济的发展。《长沙窑传统工艺与技法》一书重点关注的是在陶瓷生产中与工艺及技法有关选的：(1)胎、釉、彩，原料的开采和炼制；(2)胎、釉、彩料的配制；(3)成型；(4)上釉：(5)彩绘与装饰；(6)干燥；（7)烧制等重要工艺、技法与科学。本书在研究长沙窑工艺与技法的过程中，借鉴考古和收藏家的成果，运用胎式图、釉式图和胎釉化学组成的科学数据进行探索和寻找某些规律性，力图罄对长沙窑传统工艺与技法进行客观、真实、历史的诠释。长沙窑的传统工艺与技法，有许许多多的历史文化、艺术、科技和经济亮点，是人类重要的非物质文化遗产之一，挖掘它相信会有一定的历史、文化、传承和实用等价值。长沙窑不仅生产的品种款式多，器物的纹样、装饰手法也多，最重要的是：它的工艺与技法是唐代最多的窑口，也是支撑长沙窑的技术保障，故称此书为长沙窑“非遗”研究丛书的的“技术篇”。三、唐代长沙窑身处的大环境人类在每一发展阶段的天工造物，无不是该时期技术状态、生产组织方式、084社会制度、风俗习惯、审美观以及人的价值取向等各种因素错综复杂的综合体。研究长沙窑工艺与技法特征，结合唐代社会时代背景关系，并从工艺、技法上进一步认识长沙窑，便于对一个窑口有更为深刻的了解。1.社会环境对长沙窑工艺的影响唐朝（公元618-907年），是世界公认的中国最强盛的时代之一。李渊于618年建立唐朝，以长安（今陕西西安）为首都。在其鼎盛时期的公元7世纪，中亚的沙漠地带也受其支配。公元690年，武则天改国号“唐”为“周”，迁蜜都洛阳，史称武周。705年，唐中宗李显恢复大唐国号，恢复唐朝旧制，还都长安。唐朝在天宝十四年(755年)“安史之乱”后日渐衰落，至天祐四年（907年)梁王朱温篡位灭亡。唐289年期间共有21位皇帝（含武则天）。唐在文化、政统治、经济、外交等方面都有辉煌的成就，是当时世界上最强大的国家。唐朝疆域分三个时期，第一时期：公元627年，唐太宗李世民西破突厥，此时疆域西达威海，北接西伯利亚；第二时期：元和15年（公元821年）盛唐时期疆域；第三时期：晚期衰败时疆域。唐代三个时期疆域各有不同，其中最为稳定是第二时期：开元29年唐玄宗李隆基盛唐时期疆域。（图1-1-2)》牲●总论图1-1-2公元821年盛唐时期疆域图户口。公元650年统计：户380万。公元705年达到615万户，口3714万。到了开元盛世公元740年，户841万，口4814万。“安史之乱”前一年的公元754年：户906万，口5288万。唐289年间，南方基本无战事，稳定的政治与社会发展环境，及众多的人口基本需求，为生产日用瓷器的长沙窑“蝶变”提供了契机，特别是“安史之乱”北方动乱、战火不断，为长沙窑的和平崛起提供了发展机会。0052.经济环境对长沙窑工艺的影响唐王朝建立后，迅速出台了自己的货币政策。武德四年（公元621年）七月，“废五铢钱，铸开元通宝，径八分，重二铢四条(1ěi)”，确立了国家铸币的法币地位。同时，又继承魏晋南北朝时期以绢(juà)帛为货币的传统，实行了“钱帛兼行”的货币制度，唐代实际上是一种以实物货币和金属货币兼而行之的多元货币制度。金属货币的使用大大方便了商品的流通，刺激了以陶瓷手窑工业为代表的大发展。农业。唐朝农业，生产工具又有了新的进步，曲辕犁就出现在唐朝，还出现了新的灌溉工具一水车。唐朝，仅见于记载的重要水利工程就高达统一百六十多项，其中著名的如玉梁渠、绛岩湖、镜湖等。天宝年间唐玄宗李隆基时期（公元713年—728年），唐朝耕地面积达到八百五十万顷。粮食产量也有提高。天宝八年，官仓存粮达九千六百万石。长安、洛阳米价最低时每斗仅十三文，青州、齐州每斗仅五文。唐朝后期，由于人口南移加上土地开垦及档大修水利，南方的粮食产量也大幅增加。手工业。唐朝手工业分官营和私营两种。工部是主管官营手工业的最重要法的部门，直接管理的机构有少府监、将作监和军器监。少府监主管精致手工艺品：将作监主管土木工程的兴建；军器监负责兵器的建造。监下设署，署下设作坊，此外还有铸钱监等。官营手工业的产品一般不对外销售，只供皇室和衙门消费。工人则分为工匠、刑徒、官奴婢、官户、杂户等。私营手工业有纺织业、陶瓷罄业和矿冶业。唐后期，南方手工业大幅进步，特别是丝织业、造船业、造纸业制茶业和陶瓷业。3.政策环境对长沙窑工艺的影响(1)对外开放政策环境对长沙窑工艺的影响。唐朝对外政策的特点：全面的开放与广泛的交流。具体体现：唐朝政府鼓励外国商人到中国贸易，不允许地方官吏加重税收，允许他们在中国居住、做官：对外来宗教，唐太宗提出“示存异方之教”；对外来文化采取兼收并蓄的方针，为中国文化增添了多元的色彩。(2)唐税收政策环境对长沙窑工艺的影响。赋税。唐代初期，由于实行均田制，在一定程度上保证了每户农民有一块006土地。凭借这些土地，可以承担国家的租税和徭役，并维持一家生计。以“丁身为本”的租庸调制便是在这个基础上实行的。租庸调制以人丁为依据，推行“有···试读结束···...

2023-04-26 传统工艺技法有哪些 传统工艺技法怎么继承传统

图书名称：《中心城市视角下的长沙历史文化》【作者】王习加主编【丛书名】长沙文库【页数】364【出版社】长沙：湖南师范大学出版社,2018.12【ISBN号】978-7-5648-3087-8【价格】98.00【分类】文化史-长沙【参考文献】王习加主编.中心城市视角下的长沙历史文化.长沙：湖南师范大学出版社,2018.12.图书封面：图书目录：《中心城市视角下的长沙历史文化》内容提要：本书重点是长沙历史文化中与国家中心城市相关内容的挖掘与梳理，分别研究二者的内涵、特质及内在联系，对二者的关系进行理论考察，对长沙创建国家中心城市在历史文化领域的新情况、新问题进行分析探讨，并提出有关对策建议等，进一步提高长沙在国际国内的历史感知度，为长沙发展服务。《中心城市视角下的长沙历史文化》内容试读引言001引言长沙强化中心城市地位是深入落实全国战略布局的需要，有利于长株潭城市群的服务辐射，同时，长沙自身有良好的发展基础，有独特的文化凝聚力。在人类文明和中国历史发展中，长沙的历史文化在3个方面举足轻重：长沙汉文化的考古发现举世无双：长沙“潇湘洙泗”堪与孔孟之乡比肩；长沙是中国近代救亡图存的圣城。长沙应重点打造“一城两中心”，以彰显长沙历史文化优势特色，助推中心城市建设。一城：具有世界性影响的“汉文化城”。两中心：一是中国传统文化传承发展中心；二是中国近代救亡图存历史中心。2017年，长沙市地方志办公室组织地方史志专家就“中心城市视角下的长沙历史文化”展开深入研究，并提出以历史文化优势助推长沙中心城市建设的对策和建议。一、从国家中心城市内涵说起早在2007年，原建设部上报国务院的《全国城镇体系规划(2006一2020年)》中首次提出“国家中心城市”的概念。在其名词解释中指出：国家中心城市是中国金融、贸易、管理、文化中心和交002中心城市视角下的长沙历史文化通枢纽，同时也是发展外向型经济和推动国际文化交流的对外门户，表现为全国层次的中心性和一定范围的国际性两大基本特征。现有概念的提出主要基于中心地理论、核心一边缘和增长极等区域经济基础理论。王凯等(2012)在此基础上进一步扩展，认为国家中心城市是全国城镇体系的“顶级”城市，在新时期，为了进一步参与全球化分工，推进区域相对均衡和安全发展，需要从国际化门户、创新中心、市场中心、网络中心等4个方面来综合统筹国家中心城市的布局。目前，我国将北京、天津、上海、广州、重庆、成都、武汉、郑州等列为国家中心城市。2017年，尹稚等认为目前对于国家中心城市的内涵解读主要基于传统的中心地理论，并构建以城市经济发展水平、人口规模等为度量的指标体系进行评价。提出国家中心城市的界定，并非单纯的客观规律总结，具有强烈的政策内涵和政策意图。既要考虑城市实际运行的客观规律，也要统筹考虑未来发展态势和国家战略要求。进一步深化了国家中心城市的内涵界定：国家中心城市是居于国家战略要津、体现国家意志、肩负国家使命、引领区域发展、跻身国际竞争领域、代表国家形象的现代化大都市。具体内涵应包括：在经济、政治、社会、文化、国际交往、区域辐射等领域承担国家战略职能，具有全国性重要影响，并能代表国家参与国际合作与竞争的主要城市，是国家主要经济区域和城市群的核心。二、长沙建设中心城市的战略定位(一)长沙为什么要强化中心城市地位长沙强化中心城市地位到底有没有必要？是不是可行？有人认为长沙搞迟了，国家层面已经明确支持中部地区的武汉和郑州创建国家引言003中心城市了。其实，长沙强化中心城市地位仍然十分必要。第一，这是新时代的使命担当。中国历史上，无论是大统一时期，还是分裂对峙时期，国家重要的中心城市始终表现出多中心发展态势。通过经济、政治文化、军事交通和人口等方面指标综合分析，我国古代中央王朝统一时期，具有跨区域影响力的城市保持在8~12个，分裂时期也保持在5~10个。而在1927一1947年间，也先后设立了12个院辖市（直辖市），作为统领各大区域发展的中心城市。新中国成立初期，依照当时交通枢纽、工业经济地位，划分了北京、上海、沈阳、广州等全国性层次的重要城市。可见我国每个阶段，都需要一些城市来承担国家功能。进人新世纪，特别是随着北上广等特大城市的“城市病”不断凸显，国家需要一批新的“中心城市”来疏解，来提升国家效率、带动区域发展、承担国家安全重任，这就是长沙的最大机遇。城市如人，只有给自己设定一个更具挑战性的标准，力争长沙在国家层面肩负更大的使命、更重的担当，才会有明确的努力方向和广阔的发展空间。第二，这是长沙未来发展的需要。对一个城市来讲，重要的是方向。有什么样的眼界，就有什么样的目标定位，就有什么样的城市未来。当前，国家“一带一路”倡议和长江经济带、中部崛起等战略深入推进，处于“一带一部”的湖南战略地位日益上升，“一带一部”的首位城市长沙必须站在国家发展大格局上来谋划未来发展，担当更大责任，才能找准发展方向、赢得发展先机。大家要看到，长沙一直是靠内生动力发展起来的。强化中心城市地位，一方面，长沙将在国家战略布局中承担更多的功能；另一方面，长沙要争创“塔尖城市”，代表国家参与国际竞争。这将有利于长沙在对标先进中学习先进，从而实现加快发展、率先发展。同时，也有利于争取国家在战略布局时向长沙倾斜，为长沙的发展营造有利的环境。004中心城市视角下的长沙历史文化第三，这是对各界期盼的回应。从上级要求来看，湖南省第十一次党代会提出建设富饶美丽幸福新湖南，要求长沙必须以更高的品质来发挥示范引领辐射服务作用。强化中心城市地位，实现更高水平的发展，是落实省党代会精神的题中之意。从发展动力来看，一座城市有了自加压力、主动担当的精神，才能奋发图强、突破自我。今天的长沙正处于产业大发展、城市大建设、功能大提升的时期，必须自我加压，并将压力转化为全市上下加快发展的决心、动力和行动。从群众期待来看，20多年前，长沙市提出建设现代化国际性城市的目标，对国际性城市的研究迅速引起全社会的广泛关注，各界人士纷纷参与进来，各抒己见，一个自发的全市性大研讨活动很快展开。那场轰轰烈烈的大讨论，解放了长沙人的思想，开阔了长沙人的视野，改变了长沙人的思维方式，引导长沙向世界看齐，向世界学习，为长沙的跨世纪发展完成了一次思想、智力和视野上的大准备。时至今日，人民群众对城市环境和公共服务有更高的要求，长沙强化中心城市地位对提升城市功能、宜居环境、生活品质，具有重要的引领和推动作用，既顺应了长沙人民的需求，也承载着760多万长沙人民的殷切期望。(二)长沙强化中心城市地位的战略优势其一，长沙强化中心城市地位是深入落实全国战略布局的需要。一是有利于推动“一带一路”倡议深入实施。2013年，习近平总书记在湖南考察时，明确提出“湖南位于东部沿海地区和中西部地区过渡带、长江开放经济带和沿海开放经济带结合部”（一带一部）》的战略定位。长沙作为“一带一部”的首位城市，是连接我国中南地区和东中西部的关键区域；特别是渝长厦高铁是“21世纪海上丝绸之路”和“丝绸之路经济带”的重要连接通道，长沙是其中心节点。强化中心城市地位，有利于长沙在国家“一带一路”倡议布局中发挥更大引言005作用。二是有利于支撑长江经济带强势崛起。长沙与武汉、郑州3个城市分别是沪昆、沿江、陇海三大横轴与京广纵轴的枢纽节点，拥有各自的腹地范围，在带动中西部地区发展方面的作用大体相当。20102015年沪昆发展轴沿线省份增速高达12%，与沪蓉发展轴12.3%的增速不相上下。沪昆高铁的全线建成通车后，沪昆发展轴成为集高速铁路、普通铁路、高速公路为一体的综合运输通道，运输体系等级相比较沪蓉发展轴更高。目前，沪蓉发展轴核心城市众多，上海、武汉、重庆、成都在相关政策文件中定位为国家中心城市。沪昆发展轴虽然发展形势较好，但核心城市数量远远不及沪蓉发展轴，尤其是除上海以外尚无其他城市明确为国家中心城市。因此，为进一步提升沪昆发展轴的势能，有必要强化长沙中心城市地位，带动沪昆发展轴沿线地区的发展，更好地支撑长江经济带的建设。三是有利于带动长江中游城市群加速发展。京津冀、长三角、珠三角、成渝以及长江中游城市群等五大城市群在全国形成“钻石型”城市群空间布局。国家级城市群大多由2~3个中心城市支撑带动：如京津冀城市群的北京、天津，长三角城市群的上海、南京、杭州，珠三角城市群的广州、深圳以及成渝城市群的成都、重庆。除长江中游城市群外，其他城市群均有2~3个中心城市支撑带动。五大城市群中，长江中游城市群总面积位居第一，经济总量、人口规模位居第二；仅武汉一个城市，难以辐射带动长江中游城市群的发展。而长沙在人口、经济、产业、交通等方面均具有较好的基础，支持长沙与武汉联合创建“双子座”中心城市，将会与上海、重庆、成都形成“铜头、铁尾、金刚腰”协同效应，让长江经济带这条巨龙真正舞起来、活起来。需要指出的是，长沙与武汉、郑州两个国家中心城市功能定位并不矛盾。中部地区相比沿海地区发展空间更为广006中心城市视角下的长沙历史文化阔，相比西部地区经济发展基础、环境承载能力更优，“中部强则全国强”。在中部地区布局3个中心城市，将以京广线为主轴，进一步促进我国华北、华中、中南地区加快崛起，深入推动国家区域总体发展战略实施。带动长江经济带建设，需要长沙和武汉协同发力。而郑州建设国家中心城市，主要是引领中原城市群发展、促进中部地区崛起，与长沙功能定位并无重复。其二，长沙强化中心城市地位有利于长株潭城市群的服务辐射。根据大数据和经济模型分析，长株潭是全国最具城市群形态的、同城化最紧密的，也是世界上绿化程度最高的城市群之一。长株潭同城化发展在多个方面具有明显优势：从资本流通看，长沙对周边城市的带动作用明显。从2015年数据来看，长沙对本省其他城市投资输出占比高达28%，其中对湘潭的投资输出高达145亿元。从投资关系来看，株洲和湘潭对长沙作为中心城市有明显的支撑作用。株洲和湘潭两市总计资本流入长沙高达72亿元，占长沙资本流入比重达到38%，对长沙经济支撑作用较强。从城市引力看，长沙对株洲、湘潭的引力指数分别高达467、621。长沙、株洲、湘潭三市之间呈现非常紧密的经济地理联系。从经济距离看，通过对费用、时间、劳动力三要素的货币价值换算，株洲、湘潭与长沙之间的经济距离，两者指数仅为27和23。从城市场强看，城市场强主要用于描述一定区域范围内某一点受周围城市辐射作用的强弱。依据该模型测算，株洲、湘潭受到长沙的城市场强辐射分别高达2.2和1.6。从同城化基础看，历史上多数时期长株潭三地同属于大长沙，文化同源，往来紧密。自长株潭经济一体化发展战略于1997年正式提出以来，三市以政策层面的同城化为引领，逐步实现了交通基础设施···试读结束···...

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图书名称：《话说长沙彩》【作者】覃小惕著【页数】165【出版社】长沙：湖南美术出版社,2017.03【ISBN号】978-7-5356-8037-2【分类】官窑-瓷器（考古）-研究-长沙【参考文献】覃小惕著.话说长沙彩.长沙：湖南美术出版社,2017.03.图书目录：《话说长沙彩》内容提要：《话说长沙彩》一书为了普及长沙铜官窑各方面知识，使人们更加了解和热爱长沙铜官窑，为弘扬湖湘文化、继承和保护中华传统文化，为“一带一路”战略决策打下基础，以群众喜闻乐见的故事形式以及图文并茂的解说方式讲述长沙铜官窑从诞生到发展到繁盛到衰落再到传承的过程。该书内容由相对独立的文章组合，各章都是用故事和图片及其文字说明的形式来诠释长沙铜官窑各方面知识。每章由一个故事和部分知识介绍构成，使读者在欣赏故事、知识介绍、图片及其文字说明的过程了解长沙铜官窑的历史及文化内涵。《话说长沙彩》内容试读一、长沙铜官窑的诞生隋末唐初，有人在石渚湖胡边发现了大量能够制作瓷器的高岭土（白膏泥)，由于那时运输不便，通常在原材料产地建造窑场制瓷，有些窑主索性就出资在石者湖胖开掘了龙窑，从相阴那边的岳州窑铁角嘴窑场挖来了烧窑师傅，从周边山上伐来了木柴，正儿八经地烧起了青瓷。窑主之所以办这个窑场，那是看岳州窑的生意红火，大家抢着买日用品瓷器，而做陪葬的瓷雕塑更是赚了不少钱。这里离岳州窑的石门矶、窑头冲窑场不过咫尺之遥，“人家的生意兴旺，我们就近沾点光总办得到。”窑主的小算盘打得很如意不过，窑主打的是小算盘，并没有进行整体规划。制造陶瓷器，窑场需要长期的烧窑经验，还应有各方面人才的积累，仅仅靠挖来的一两个师傅，瓷器的质量是难以与百年老窑相比的。这个窑的烧窑师傅的特长是在釉水方面，对于掌握窑炉火候和炼制陶瓷坯泥等方面，他琼就只属于粗知了，因此烧出来的青瓷瓷器质量很难和越窑青瓷瓷器质量相比，就是连附近的岳州窑青瓷也赶不上，于是瓷器卖价比岳州窑的低，而且还经常卖不出去，窑场也常俯瞰长沙铜官窑遗址这是从“谷歌”2)6年卫星地图上酸取下来的长沙官遗址主安保护区的俯视图其周材明显的线杀是叫墙，上方黑色的长方形物体足长沙铜官密遗址电保护的一座龙名常处在半开工的状态。话这天窑场又停工了。窑主老板抱着头蹲在地上，一副痛心疾首之状，大长沙部分窑工则躺在山坡上晒太阳。秋天的太阳照在身上暖洋洋的，湖面的荷叶已经有些枯黄，白鹭也时不时地从天空划过，这本是一个秋高气爽的好日子，却2让老板的一声声叹气给槽蹋了。老板没法不唉声叹气，花了本钱烧出来的大堆青瓷器卖不出去，眼下又有一批瓷器坯已经干燥，应该开炉烧制，烧还是不烧？这是个问题，还是个严重的问题。如果烧了还卖不出去，那他就会倾家荡产，若是不烧，也要付那些窑工的工钱，说不定他们看到本窑场经营不景气，领完工钱就会走人，那以后窑场就无法开下去了。窑场里除了老板着急外，还有另一个人着急，那就是被老板挖来的烧师傅。烧窑师傅原本在一个好窑场干活，那个窑场是岳州最大的窑场，窑场的窑主是烧窑行业里的大哥大，烧窑师傅在那个窑场的地位不低，待遇不薄，工话说长沙彩3青轴酱斑盘口壶长沙时单期的青仙酱蹈拉，它脱片于南北朝的鸡头童。流的长度也利鸡头流左不多。但惊头流变成了棱形商：然1利繁都汽接沿用鸡头壶的造型，并在高口。棱形流利和医处州上了祸，这就是长沙铜出走上移空之器的开弹单色青釉壶长沙钢官密初始时期烧造的是与岳州密儿平完全样的单色青釉器话说长沙彩徒在不起锁文针黄青釉褐彩题记壶流下书“富从升合起，贫从不计来五文”等字，既将勤俭持家的格言写了上去，又注明了器物的价格。钱也不少，如果想图个安生日子，那是个不错的选择。可是，这个老板来找他了，一则因为是朋友关系，二则是老板开出的条件除了按原窑场的待遇加一成外，另外给他两成的干股，这是最让他心动的地方。“总是为别人干，这回得为自己干了。”于是，他毅然扛起铺盖卷走到了石渚湖畔，当然也就因此大大地得罪了原来窑场的老板。“这小子有他干不下去的时候，那时你们谁敢收留他，就别说我不讲义气。”原来的大哥大窑主向湘江下游河畔的所有制瓷窑场放出了狠话，结果导致所有好的烧窑师傅和拉坯师傅都不敢跳槽到这里来了，而已经来了的他则明白，如果这个窑场垮了，湘江沿岸的陶瓷行业里也将没有他的谋生之地了。此刻，烧窑师傅正在配制釉水，这是个技术活，也是他最拿手的。釉水一般配制两缸，一缸青釉，一缸褐釉。他一边指挥着徒弟往里面加配料，一边想着与窑主一样的问题：“怎么办呢？”但是，他想问题的角度和老板不一样，他在想怎样做瓷器才好卖的问话说长沙题。忽然，他想起在原来的窑场里为财主做明器（陪葬器物）时，曾顺手在人物的眼睛上、衣服的花纹上点了点褐彩，不曾想货主提货时大为赞赏。不过那是上好青釉后随手点的，青釉在窑炉里熔融后，点在釉上的褐彩也随釉水散开了。因此，以后烧制青瓷再没有这样做了。“别人都是单一的青瓷器，我们弄点彩出来会不会好卖点？”烧窑师傅眼前一亮，急忙来到窑主身边，说了他的想法。窑主一听觉得这是个好办法，转念一想，又略有迟疑，说道：“你说过原来点的彩都散开了，如果散得乱七八槽，那还不如单一的青瓷呢。”“我听我师傅说过，老早以前，有釉水师傅试过先上褐彩，再上青釉，那褐彩就不会散得乱七八糟了。”及有身水青釉褐彩题记壶话说长沙彩流下书“有钱冰亦热，无钱火东寒，五文”等字6“如果是这样，”窑主的精神上来了，他也是个有点文化的人，常常喜欢念叨些什么“富从升合起，贫从不计来”之类的格言，于是他说，“那就不要光点彩，找几个写字写得好的，写上警句、格言，说不定更受欢迎呢。”说干就干，窑主先操笔写了一句自己平素挂在嘴边的格言“有钱冰亦热，无钱火亦寒”，觉得还不过瘾，又提笔写下“五文”二字，说：“这次我要让大家都知道，我们窑场不再卖便宜货了，一斗米的价钱是不能少的。”窑主写了几句格言，终觉速度太慢，要窑工来写，可窑工们大都目不识丁，即便识字也没有一个写得像样的。于是他搁下笔，亲自赶往长沙城，找了几个读书人，许以高工钱，将其请到窑场日夜不停地在青瓷壶上写格言、···试读结束···...

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图书名称：《长沙一座侠骨柔情的城》【作者】长沙市文学艺术界联合会编【页数】125【出版社】阳光出版社,2019.09【ISBN号】978-7-5525-5011-5【价格】46.00【分类】散文集-中国-当代【参考文献】长沙市文学艺术界联合会编.长沙一座侠骨柔情的城.阳光出版社,2019.09.图书封面：图书目录：《长沙一座侠骨柔情的城》内容提要：本书稿是一部散文集，择优收录了南昌、武汉、长沙三地作家参加第六届“三江笔会”创作的28篇作品，内容包括三地作家思想和艺术碰撞交流的火花，笔会带来的新体验、新感悟、新收获，改革开放以来的城市新貌，长江经济带建设引起的社会变迁等。《长沙一座侠骨柔情的城》内容试读长沙d◇汤素兰故乡的年俗过年的习俗源自何时已经很难考证，但过年对于每一个中国人来说都是大事。无论出门多远的人都会千山万水地赶回家，无论工作多忙的人都要放下手中的工作，歇下来，安安心心地过年。“十里不同音，百里不同俗。”同样是过年，但风俗各异。我的故乡在湘中的丘陵山地。因为山多田少，但凡平坦有水的地方，都做了农田，房屋自然就依山而建。因为少有大片坡地，村民多是散居，单家独屋。活人住在山坡下的青瓦房屋里，家中的先人住在山坡上的黄土垅中。对于乡土的中国人来说，祖先的魂灵与自己现实的生活有着密切的关系。过年也是从祭祖开始的。这儿的房舍结构一般是一栋三间带两厢房，正中那间是堂屋，堂屋里有“天地国亲师”的神主牌位，其中的“亲”是指这一家已逝的先祖。大年三十的傍晚，家家都要到先长祖的坟头去上供，点上两支蜡烛和三根线香，放一挂鞭炮，烧一叠纸钱，供上美食酒水，叩头祭拜，祈求先人保佑平安。这003长种行为俗称“送光”。有的人家如果在平时向菩萨许了愿，傍晚时分，还要在堂屋的门口点上二十四支保烛还愿。一座过年的氛围中少不了春联。以前普通人家的春联，是请当侠地的秀才或者教书先生写的。现在商店里有现成的春联可买，骨字体都是欧颜柳赵，只管买回来贴就是，方便得很。父亲算得情的上半个秀才，每年的春联都是自己拟自己写。父亲七十六岁，城经历过中国社会的沧桑巨变，真心觉得现在是盛世中华。他拟的春联也紧贴着时代，比如今年的春联是“金猴起舞奋举千钧地棒；精心策划开局十三五”。这幅春联贴在堂屋外面的立柱上，家长沙很是醒目。除夕的年夜晚也是团圆饭，格外隆重。团圆饭后，就是围炉守岁，守得越晚越好。小时候守岁，为了让我们守得久一点，爷爷奶奶、爸爸妈妈的压岁钱总是会等到很晚才给我们。我们得了压岁钱，守岁的兴致也就没有了，困倦自然袭来。如今的守岁，不管是城市乡村，还是东西南北中，都是看着春晚、拆着红包，一直要看到春晚结束，新年钟声敲响，才算是过了除夕。除夕夜的火，元宵节的灯。守岁必须有红红的火。在我小的时候，每到除夕夜，家家户户会把最经燃的蔸根用来烧火。蔸根即树蔸的根部，晒干之后用它来烧火，火力既旺，又烧得持久。清代两江总督、湘人陶澍曾有自拟名联“红薯苞谷蔸根火，这点福老夫所享；齐家治国平天下，那些事竖子为之”，说的就是这火。如今真正在火塘里烧火守岁的人家少了，因为要边看春晚边守岁，往往在客厅里烧的是电炉火。今年我回家，弟弟在客厅里放置了一个铸铁的壁炉，烧的倒是地道的蔸根火，004但烧出来的烟尘已随烟道排出。隔着耐热的玻璃看那一炉红红的蔸根火，在这湘中山地里倒烧出了一点西洋味道。大年初一是新年的开始。这一天的一切都充满了寓意，因此，禁忌也多。这一天在开门的时候要放“开门炮”。为了抢到开门第一炮，有的人家凌晨就开始放鞭炮了。随着噼噼啪啪鞭炮的炸响，家家把门打开，新的一天新的一年就开始了。清早起来见面要讲吉利的话。千万不能打碎东西。第一次出门千万不要遇到“后背人”，即与你同向而行的人，如果你看到的是他的后背，意味着他走在你的前面，预示着这一年一切的先机都被他人抢了去。这一天也不能扫地。同样是扫地，除夕那天扫地是“扫穷”、“扫霉运”，新年第一天扫地扫走的是运气和财气。为了守住财气，这一天最好也别花钱。“初一崽，初二郎，初三初四拜地方。”初一，儿子孙子辈要给自己的长辈拜年。初二，女儿女婿回家拜年。初三初四，就是亲戚朋友相互走动、拜年了。亲戚朋友多的，今天你家明天我家，这样的拜年排饭，一直能从月初排到月中。过完正月十五的元宵节，这年才算是过完了。在我小的时候，除了亲友之间的拜年走动之外，还有“赞土地”、“送财神”、“闹花灯”等民俗活动。“赞土地”就是一个人拿着一只碗锣（小锣)、一根竹片，挨家挨户，边敲边赞。赞土地的人必须是伶牙俐齿，还要了解情况、随机应变。进门看见谁就夸赞谁。赞语都是一些奉承吹捧、四六句式的顺口溜。长只要赞得让人欢喜，自然有赏。现在的财神印制精美，颜色鲜艳，造型生动多样。我小的时候，从初一到十五，常有人背着沙袋子来送财神，那时的财神是手工雕版印刷的，纸张粗糙，墨005本色不均，造型单一，但并不影响财神的寓意。有人来送财神，主家必是要恭敬接住的。主家接了财神以后，需赏给送财神的一座人一个红包，这是规矩。“闹花灯”最热闹，名目也繁多，有花鼓灯、龙灯、狮子灯等。湖南花鼓戏有广泛的群众基础，乡村柔里的大男细女都能唱上两段花鼓调，花鼓灯自然也是最受欢迎的的闹新春娱乐方式，白天、晚上都可以进行。一支花鼓灯进村，城挨家挨户沿途表演，孩子们常常追着灯一直看下去，不知不觉间就走出去好几个屋场，甚至走到了外村。可惜随着乡村的现地代化，人们欣赏的节目多了，春节期间基本上见不到闹花灯家长沙的队伍了，“赞土地”的人也绝了迹。只有财神依然有人请有人送有人接，不过大多都不是通过具体的送财神的人，而是通过手机。小时候每到过年，常听大人说“小孩子盼过年，大人子怕过年”，意思是每到过年，小孩子有新衣穿，有鱼肉吃，有红包可拿，有鞭炮可放，有花鼓龙灯可看，小孩子喜欢这份热闹与丰富，但大人要为过年筹划，要打理人情往来，在物质并不丰富的年代，实在不易。现在的乡村，小孩子盼过年，大人也盼过年。因为村庄里的青壮年大都出门打工了，只有老人与小孩留守，趁着过年，外出的人纷纷回来，小孩子可以见到父母，老人可以见到儿女。平时冷漠的乡村，也因外出人们的归来顿时热闹起来。过年是团圆和团聚的时刻。过年的许多风俗虽然改变，但过年的喜庆却有增无减。006···试读结束···...

2023-04-26 侠骨柔情的杨华的微博 侠骨柔情是什么意思

图书名称：《崇祯长沙府志》【作者】(明)雷起龙，吴道行编；梁小进校注【丛书名】长沙文库【页数】415【出版社】长沙：湖南岳麓书社有限责任公司,2018.12【ISBN号】978-7-5538-1084-3【价格】150.00【分类】长沙－地方志－明代【参考文献】(明)雷起龙，吴道行编；梁小进校注.崇祯长沙府志.长沙：湖南岳麓书社有限责任公司,2018.12.图书封面：图书目录：《崇祯长沙府志》内容提要：崇祯《长沙府志》大体上因旧志，内容包罗万象，主要有郡邑沿革、星野、地理、建置、风俗、职官、宦迹、人物、赋役、物产、书院、正祀、兵防、艺文等等，同时在旧志的基础上内容有所损益，如祥异门记崇祯四年至十二年5次地震以及崇祯末年浏阳、湘乡、湘潭、醴陵等地农民起义情况。正如《长沙府志序》中所言：“斯志成，天道、地理、人事之变，略已详尽，文献备矣。”志书中保存了一些不见于其他文献和方志的内容，而且表述修志当时的事实较他书要准确，因而其史料价值弥足珍贵。《崇祯长沙府志》内容试读卷一·图说001卷一图说按：《周官》舆地有图，凡以稽提封、昭表著而辨名物也。长沙十有二邑，依负乔岳、襟带重湖，据全楚上游，称雄镇。爰次第绘图，冠之首简。长沙府属总图。长沙府图。岳麓书院图。州县图。长沙府属总图德常袄北町里十八百三齐陵巴指州岳抵北東北南昌每州陽二百十里二克里002来标长沙收移安西抵辰州府沅陵六百五十里東纸江西袁州空森界三百七士里西南抵宝度布三百七十里里十二行游洲衡抵南州抑携素爵味网茶图手出学四刻吴00图·一檗岳麓书院图拜子君六俊城柳楊市元1违湾注í難洲上茶陵州图化洲野湖示上隔堙T”“☑大洲庙文州台湾常民便盖∯芳王泰-·国淋105攸县之图00的来标长沙收移「蓝踢运社府行图之···试读结束···...

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