编辑评论：隐藏的疲劳：即使休息也无法摆脱疲劳的真面目。认识到隐藏的疲劳也提醒我们重新审视自己和生活，认清自己，感受幸福，倾听冲动和直觉，这些都很重要，而且最重要的是，当你感到疲倦时，不要犹豫，放下一切，好好休息，像动物一样。简介疲劳、发烧、疼痛也被称为身体的“三个生物警告”。当疲劳袭来时，身体会发出“现在继续运动，迟早会威胁到你的生命”的警报。办公桌工作、眼睛疲劳、运动疲劳、精神不振、压力大、睡眠不足……所有的疲劳只有一个原因——大脑的“自主神经中枢”疲劳。如果处于兴奋状态，或者心情愉悦，人脑就会无视身体发出的警报，疲劳无法转化为“疲劳”。再这样下去，结果就是更有害的隐性疲劳，甚至“过劳死”。本书以脑科学研究为基础，以大脑自主神经的工作机制为线索，分析了脑疲劳的成因，揭示了为什么脑疲劳是隐藏的，变成隐藏的疲劳。作者首先介绍了疲劳的信号，描述了隐性疲劳的特点，从社会文化和当代世界条件等方面分析了人们容易疲劳的原因。向大家传授消除疲劳、缓解疲劳的科学方法，并提醒大家要经常进行自我检查和预防疲劳，并介绍避免疲劳积压的具体方法。前言“没有什么特别的原因，但我最近感觉很累……”“虽然我睡得很好，但我的疲倦一点也没有缓解……​​”当我担任东京疲劳睡眠诊所的主任时，我经常从病人那里听到这句话。人们在长时间工作或剧烈运动后感到疲倦是可以理解的。但是如果你无缘无故地感到疲倦，或者如果你已经休息了一夜，但第二天早上却出现了“疲劳”，你就会陷入“也许我病了”的焦虑之中。在这些患者中，有些人确实患有某些疾病。但是，也有这样的情况：虽然没有生病，但疲劳不断累积，结果发展到即使休息一两天也回不去的地步。你原来的状态。即使没有生病，也长期处于疲劳状态被称为“慢性疲劳”状态。那么当你陷入慢性疲劳时会发生什么？详细的变化机制将在后面的章节中提到。从结论来看，人将有生命危险。患心肌梗塞和脑梗塞的可能性会增加，患成人病的风险也会增加。如果您不尽快摆脱慢性疲劳，您的预期寿命可能会继续缩短。那么，为什么我们会有如此积压的疲劳？工作、运动、人际压力等导致疲劳的原因有很多，但最大的问题是大脑进入了“没有疲劳意识”的状态。随着疲劳的加剧，身体会警告大脑“去休息”。在这种状态下，我们会产生“疲劳”。通常在大脑接受这个警告之后，人们就会去睡觉和休息。但是，如果你处于兴奋或快乐的状态，你的大脑就会无视身体的警告，疲劳也不会转化为“疲劳”。首先，整理一下上面的讨论，可以看出“疲劳”和“疲劳”是不一样的。疲劳是“实际积累的疲劳”，而“疲劳感”只不过是“通过称为大脑的过滤器传递的感觉”。而且，在我们的日常生活中，经常会出现实际疲劳与大脑感知到的“疲劳感”不一致的情况。因此，滋生的是没有“疲劳”的疲劳，它在不知不觉中不断积累……换句话说，就是“隐藏的疲劳”。如果“隐藏的疲劳”持续存在，人们将长时间处于“莫名的疲惫”状态，如开篇示例所述。发生的最糟糕的事情是……死于过度劳累或猝死。例如，为了完成工作而醒着工作，无论如何都要赶上假日高尔夫。因为久违的假期，兴致勃勃地前往高尔夫球场。呼吸新鲜的早晨空气，开始放松心情玩。站在一号洞的果岭上，心想：“来吧，专心在这里击球。”就在他全神贯注击球的那一刻，他突然感到心口一阵剧痛，当场倒地，变得无能。归乡……这是一个真正的意外，经常发生在高尔夫球场上。猝死和疲劳的关系后面会详细讨论。然而，说到为什么会发生这样的悲剧，一个很大的原因是大脑被高尔夫的喜悦和高昂的情绪所蒙蔽，变得难以察觉。疲劳的。过劳死的基本机制是相同的。太全神贯注于眼前的工作，结果大脑感觉不到疲劳。可以说，越是诚实的人，越是有强烈的责任感或使命感，以工作价值和成就感为基础去工作，就越容易受苦。“隐藏的疲劳”。那你该怎么办？这只是“疲劳”——这种“小疲劳”不容小觑。认识到“隐藏的疲劳”是一种危险的状况，有时会夺去您的生命。那么，为了摆脱“隐性疲劳”的魔掌，延长健康寿命，究竟应该怎么做呢？我将在本书中阐明这个问题。作为一名医生，我从1990年代就开始从事疲劳研究，关于疲劳的研究历史还很短。日本的官方研究始于1991年左右。1999年，文部科学省（现文部科学省）成立了新的研究组。2003年，大阪市立大学与大阪市、医药制造商、食品制造商等开展产官学合作，建立了“疲劳量化与抗疲劳食品药品开发项目”（俗称：抗-疲劳项目）”。作为这个项目的负责人，我站在日本疲劳研究的前沿，基于最新的医学和科学基础，我获得了很多关于减轻疲劳和恢复疲劳方法的知识。根据经验，我们可以得出结论，“世界上流传的疲劳对策其实是错误百出”。疲劳研究的历史还很短，反之，可以说在此之前流传的疲劳恢复方法基本没有科学依据。事实上，“洗个热水澡可以缓解疲劳”、“喝营养饮料可以帮助你恢复疲劳”、“吃鳗鱼可以补充体力”之类的常识和常识性的说法是完全错误的。在纠正这些常见误解的同时，本书还将解释经科学证明的正确疲劳对策。那么，展现你的“隐藏的疲劳”，彻底消除它，做一个充满活力和健康的自己！目录前言第一章为什么总觉得累？这样的人需要注意！身体发出的疲劳信号你更累吗？！错误百出的疲劳恢复方法第2章发现来不及了，“隐藏疲劳”的恐怖最新的医学结论是“大脑是所有疲劳的原因”活性氧损伤植物神经，人会感到疲倦运动后疲劳的不是肌肉而是自主神经中枢桌面工作会耗尽自主神经系统眼睛疲劳的原因还在于植物神经中枢的疲劳我不知道我累了……“隐藏的疲劳”的恐怖“隐性疲劳”成为大病导火索疲劳时体内的“疲劳因子FF”会增加疲劳累积得越多，人衰老得越快第三章：疲劳的日本和不善于休息的日本人国家疲劳学会-日本“你努力工作”文化与“干得好”文化“慢性疲劳综合症”让日常生活变得困难人们不可能100%做到最好加班通勤让日本人筋疲力尽“隐藏的疲劳”也在悄悄靠近日本家庭主妇当代是人类历史上最疲惫的时期智能手机也会让人疲倦第4章：吃身体对抗疲劳不要被骗人的“抗疲劳成分”所迷惑抗疲劳作用最强的成分——“咪唑二肽”确认咪唑二肽效果的三个验证在消耗高的地方准确工作在哪里获得咪唑二肽的最佳地点？用“抗疲劳秘方”打造强身抗疲劳为了更容易摄入咪唑二肽，营养补充剂是最佳选择柠檬酸还具有抗疲劳作用很难靠维生素C来减轻日常疲劳促进肌肉生长的支链氨基酸-如果摄入过量会适得其反第五章：只有优质的睡眠才能缓解疲劳睡眠是缓解疲劳的唯一方法“睡债”也是隐藏疲劳的原因改善睡眠质量的五种方法降低睡眠质量的三种NG行为隐藏的疲劳：即使休息也无法消除疲劳选择床上用品时要注意尺寸尝试夫妻分床睡制作“疲劳负荷am睡眠记录表”，观察“隐藏疲劳”第6章：防止疲劳积压的工作方法专注于工作是无效的？！使用工作记忆可以减轻疲劳大脑中的神经细胞可以互相帮助大脑无意识地组织记忆记忆的强度很大程度上受情绪的影响为了让工作记忆发挥作用，“用心记忆”提高超认知功能，养成使用全脑的习惯为了防止大脑疲劳，采取“聪明的偷懒法”工作之间靠“有效的小睡”来恢复第7章：养成不累的好习惯通过系统地睡觉来偿还“睡眠债”调整早晨的习惯以减少疲劳饭后最好躺下“变牛”“疲劳”也是导致疲劳的主要原因改变你的价值观，认同自己感到快乐，这本身就是疲劳的衡量标准倾听冲动和直觉结论“喝有营养的饮料可以消除疲劳”应该有很多人喝过这种营养饮料，会有一种“清醒、精神焕发”的感觉，好像疲劳得到了缓解。从“营养饮料”这个名字来看，这些饮料似乎也有恢复疲劳的作用。但实际上，市场上的许多营养饮料都没有被证明具有恢复疲劳的作用。即使从医生的角度来看饮料的成分，也不得不说，喝完后缓解疲劳的可能性极低。“牛磺酸”是一种常见于营养饮料中的成分。制造商似乎在竞争，在标签上写下“含有牛磺酸xxxxmg”等标语，形成一种内容越多，效果越好的氛围。然而，这种牛磺酸也是如此。科学尚未证实它对人类有任何影响。疲劳恢复的效果。看到营养饮料的广告，确实让人觉得“喝了就会神清气爽”。但是，请仔细检查。在所有营养饮料的广告中，没有一个是直接说“让你从疲劳中恢复过来”。营养饮料的标签上也写着“身体疲劳的营养品”可以滋补强身，但都没有明确写明“具有恢复疲劳的作用”其中一个原因仍然是其背后缺乏科学证据。如果没有证据声称有“解疲劳”的效果，那就违反了《药品医疗器械法》（旧药事法）。那么，为什么疲劳会被营养饮料一扫而光？主要是因为大多数营养饮料中都含有微量的酒精和咖啡因的唤醒作用。多亏了它，“疲劳”可能会减少，但酒精和咖啡因仍然没有恢复疲劳的效果。营养饮料，例如考试前的磨枪，在他们需要保持清醒时确实可以发挥作用。然而，这种效果无非是“暂时的疲劳掩护”。每次喝都觉得累，最后不得不靠营养饮料过日子，会导致“隐性疲劳”。我希望每个人都能牢记这一点。...

2022-11-30 咪唑二肽是什么 咪唑二肽化合物

编辑评论：《忧郁的热带》是人类学、文学和人类思想的杰作，为促进人类自我理解做出了罕见的贡献。编辑推荐人类学和民族志经典著名人类学家列维-施特劳斯的思想自传参观充满乐趣的原始部落在丛林深处恢复人类社会“野蛮”与“文明”的激烈碰撞对现代文化的深刻反思简介克劳德·列维-施特劳斯，法国科学院名誉教授，法国科学院院士，国际知名人类学家，法国结构主义人文学术思潮的主要创始人，原五位“结构主义大师”今日中国*幸存。在强调人文理论的法国文化中，二战后两大“民族思想英雄”的代表应该是：存在主义哲学家萨特和结构主义人文主义者列维-施特劳斯。《列维-施特劳斯文集》（以下简称《文集》）版是由中国人民大学出版社在作者即将迎来百岁寿辰之际出版的，因此在很多方面都具有重要意义。总之，《文集》的出版标志着近年来中法学术交流的积极发展和中国人文学科的重要学术成果等改革开放以来的社会科学。在实践中迈出了一大步。关于作者学术思想的主题和意义，译者在每本书的后记中都有介绍。在这里，我想简单谈谈列维-斯特劳斯学术思想在整个西方人文社会科学中的地位及其对中国人文社会科学现代化的可能意义。关于作者克劳德·列维-施特劳斯，法兰西学院名誉教授，法国科学院院士，著名人类学家，法国结构主义人文学术思潮的主要创始人，五位唯一幸存的“结构主义大师”之一“今天。列维-施特劳斯生于1908年，早年就读于巴黎大学。青春的爱忧郁的热带df预览目录第一部分结束行程一次出发两个人三个西印度群岛四种追求力量第二部分脚注五项评论人类学家的成长七夕第三部分新世界八阴赤道无风带九瓜那巴拉湾十渡北回归线十一圣保罗忧郁的热带并不忧郁这次看书的方法是按照田老师说的：读开头和结尾，中间选择自己感兴趣的部分读。这种方法确实加快了我的阅读速度。我用了不到一周的时间就读完了这么大的书。中的章节。《忧郁的热带》是列维·施特劳斯亲身游历亚马逊河和巴西高地，以及印度地区，与当地原始部落生活了一段时间后写下的思想和感想。它是对生命、对人、对人类学的深刻思考，真诚而理性。读完合上这本书，心里有种失落感，“终于读完了”，接着是“原始人是这样生活的”，然后是“列维·施特劳斯的人生思想和人类学，值得再读一遍”。本书分为以下几个部分：第1部分：结束行程第二部分：脚注第三部分：新世界第四部分：地球及其居民第5部分：卡杜威欧洲人第六部分：Pororo第七部分：南比夸拉第8部分：Tuikwahi第九部分：返回第1-2部分描述了这一旅程是如何开始的，以及它是如何与人类学联系起来的。第三至第八部分讲述了作者在几个原始部落的生活故事。第九部分是作者对自己、宗教、社会、人类学等的反思。[一个]“我讨厌旅行，我讨厌探险家。”这句话的开头让我想知道这是一本什么样的书。就像它的文学名称一样，它再次点燃了我的好奇心。一开始打开这本书，我对李维斯的印象很好，他对生活的洞察力似乎与生俱来，不会让人觉得做作。李维·施特劳斯第一次来到波多黎各，是他第一次来美国，也是第一次注意到一个典型的美国小镇的一些特点。“这些建筑都很脆弱，都力求达到某种显眼的效果，结果整个小镇看起来就像是为世博会而建的，临时的，现在却是永久的。”正是在1939年第20届美国世界博览会举办时，李维·施特劳斯于1941年上半年抵达波多黎各。当时的美国已经是现代生活，汽车、收音机、糖果、和穿制服的女服务员。·····这只是波多黎各，更不用说纽约的繁荣了。我记得在书中读到，玛丽安在《韦伯传》中描述，这对夫妇似乎在美国，只是从梦寐以求的半睡状态中被叫出来：“看！现代世界是这样的！”这是1904年，韦伯一家前往美国参观万国博览会。一个法国人，一个德国人，两个西欧国家，都被美国的繁荣所动摇，而中国却依然一片混乱。经常觉得旅行如果不是去独特的地方就不是很有趣，但我已经屈服了。原来我只是在做无意义的事情，在朋友圈里装新奇。这几年，我也一个个去一些地方，西安古胡同、平遥古镇、成都宽窄巷子……不告诉你名字，你很可能以为你是走同样的路。在内蒙读大学的时候，连店家门牌的装饰都是一样的，一样的红蓝黄。当时，在内蒙古庆祝建国70周年之际，呼和浩特市内多家市场店铺的门面装饰都统一了。我记得木框框住了这些庞然大物。我想这不应该是你的衣服。事实上，内蒙古的街道不能用“市场”来形容。呼和浩特确实繁华，人多，但高楼林立，人潮涌动，冬天寒风呼啸，你总会觉得渺小，然后觉得冷清，荒芜。这可能是内蒙古人热情高涨的原因，一定有什么东西可以抵御寒冷。列维·施特劳斯是一位真诚的人类学家，他渴望真实，他喜欢田野，但他也看到了城市的真实，这让他感到厌恶和困惑。“我走到了地球允许我走的最远的地方，当我到达地球的尽头时，我问那里的人，看到那里的动物和其他东西，结果同样令人失望：他站直了，在痛苦。哭泣，祈祷，哀号。但仍然没有听到任何神秘的声音，他睡觉时也没有被带到有神秘动物的寺庙。他绝对确定没有人会给他任何力量，力量……”他坚持在搜索中，寻找“不存在的真相痕迹”。夏多布里昂在《意大利之旅》中写道：每个人都有一个世界拖在他身边，一个由他所见所爱的一切组成的世界，即使他似乎在另一个世界里旅行和生活，他仍然不断回到他拖着的世界。列维·施特劳斯想从简单的角度看另一个社会，但很难摆脱自己社会的烙印。不同的社会有不同的生活方式。如何将两者结合起来值得人类学家思考。.我实际上认为人类学家很难客观地看待奇怪的事情（无论如何都不在他们自己的社会中）。各种好的或坏的想法，面对自己的世界和另一个世界，你都要做中间人。“人类学家本身就是人类的一部分，但他想站在一个高的角度来研究和评判人类，这个角度必须足够高，以至于他可以忽略个体社会、个体文明的特殊情况。他生活和工作环境，他不得不长期远离自己的社区；因为经历了如此全面而突然的环境变化，他被感染了一种长期的无根；无论他在哪里；在他的“在家乡，他是智障人士。人类学，就像数学或音乐一样，是少数真正的使命之一。即使没有人教过，也可以在自己身上找到这种呼唤。超越他。”面对中间人的身份，他有一种使命感，感知到了自己的痛苦，却依然执着于爱，这能用英雄主义来形容吗？你无法想象李维斯是一个多么细腻的人。在船摇曳的日子里，他形容日落是活的，我想仔细看。我想看看天空的调色板是如何在我眼前呈现出一幅日落画作。“天空留下了一片粉红色和黄色：虾红，鲑鱼，亚麻，草；然后你可以看到这些丰富的颜色也开始褪色。天空的风景被重新塑造成各种白色，蓝色，绿色又是。然而天边也有角落，享受着自己不可持续但独立的生活。在左边，一个原本看不见的面纱突然出现，就像几种神秘的绿色随意混合......就像布景中的房子一样。当灯熄灭时，它们立即显露出它们紧迫、暂时、脆弱的本性，让人看清它们所制造的幻象并非如此。它们不过是灯光和视觉所玩的魔术。”人类学家需要的不仅仅是感受人类或仅仅感受环境，而是一颗细腻柔软的心和一些好奇心和求知欲，思考现状的本质。[两个]然后跟着李维·施特劳斯来到这座城市的记忆中。在南美城市圣保罗，他提到：“形成中的各种社区与现代城镇不同。在现代城镇中，它们原有的特征已经被抹去，很难在里面看到它们形成的过程。在这座城市的历史上，所有的城镇都变得越来越相似，除了行政上的差异。”但圣保罗的情况恰恰相反，这让列维·施特劳斯有一种截然不同的感觉。在帝国统治时期，交通设施不足，人们往往要花很长时间才能到达想去的地方，几个月都不为过。交通工具不是飞机和汽车，而是骡子。过去的时间似乎很慢，大家都顺其自然。“以前，太阳变得很慢，马马虎虎的很慢，爱一个人，一个字就够了。”田老师让我们在课堂上思考一个问题：人性和社会形态之间有没有关系。这个问题还是很难回答的，因为不知道过去的人是什么样的性格。他们中的大多数人都认识他们的父母和祖父母。他们是多年来形成的角色。他们是年轻的，中年的和年老的。它会改变。从心理学的角度来看，人的性格是一种流动的，它是不断变化的。但人性是难以改变的，不像性格。几千年前，孟子提出了“性善论”——人性本善；荀子在他之后提出了“性恶论”——人性本恶。亚里士多德在《形而上学》中的第一句话是：每个人天生都想知道。马克思在《资本论》第一卷中提出劳动是人性，即劳动是所有人共有的普遍本质。个人区别于动物的第一个历史行为不是他们有思想，而是他们开始生产自己的生存资料。他还在《关于费尔巴哈的提纲》中说：“人的本质不是一个人所固有的抽象，而是在其现实中，是所有社会关系的总和。”定义不是人与动物的区别，而是人的区别，包括不同时代的人的区别，以及同一时代不同社会地位的人的区别。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中说：“不管怎样，个人总是‘从自己开始’，但他们并不是唯一的，因为他们的需要不需要相互联系。也就是说，它们的性质和寻求满足的方式将它们联系在一起（性别关系、交换、分工），因此它们必须相互关联。”“他们的需求就是他们的天性。”说了这么多，虽然没有办法提出自己的意见，但总的来说，人性长期不变，需要归属感，自私自利。当列维·施特劳斯留在诺帕拉纳地区时，他想到了城镇出现在无人区的罗兰迪亚和阿拉班加斯的原因。几何线条分割空间，没有自己的性质。主要街道与铁路公路平行，商业和商业在这里交汇；二级街道呈直角相交，沿线建有私人住宅和公共建筑，形成不同类型的城镇生活，塑造居民的个性。还有一些神秘的因素使城市向西发展，而城市的东部则衰败。“这些因素可能只是宇宙节奏的一种表现，自从人类出现以来，人类就下意识地认为，顺着太阳行进的方向运动是好的，逆着方向运动是不好的。太阳的旅行。去意味着秩序，逆着太阳意味着混乱。“我们也无法改变这样一个事实，对所有人来说，从东到西的方向意味着成熟，北半球温带地区的居民认为北方是寒冷和黑暗的地方，而南方是黑暗的地方。寒冷和黑暗。是热和光。在个人的理性行为中没有这些痕迹。”这应该是他的结构人类学中提到的潜意识结构，一个需要一定模式才能达到的深层结构。LeviStrau问：这是迷信吗？“我将上述偏好视为一种智慧，野蛮人有很好的机会付诸实践。拒绝这种智慧是现代世界真正的疯狂。”“画家、诗人或音乐家的作品，如《野蛮人的神话》以及象征，也应该被视为我们所有人真正共有的最基本和唯一的知识，如果不是更高的知识，科学知识和思想不过是锋利的刀刃，在事实的磨刀石上不断磨削，更强大，但代价是失去了食物的本质。科学思想之所以如此有效，是因为它有力量深入渗透，切得足够深，以使整个知识工具都能随之前进。”科学和迷信是对立的，两个不同关注点的世界。科学看重效率，什么是迷信？无法解释的力量。我一直觉得世界是一个混合体，不仅仅是科学或迷信。科学只是更有利于我们高效的生活。为什么要高效地生活？因为时间不多了？我们成长的每一个阶段都有社会赋予的责任和义务，这使我们更好地适应社会生活，使我们成为公众眼中的合格社会人。哪个不兼容？这是一种尚未被灌输的另一种生活方式。人们怀疑与传统有什么不同，然后否认，然后厌恶，最后破坏。我一直想知道为什么我们看到差异时要争论和反击。这是自恋吗？还是对以前生活方式的怀念，还是自我保护？当人类自己怀疑自己的时候，也是他们陷入虚无的时刻。人们想找到回去的路。俗话说，有希望。有一天，当你走路时发现自己无缘无故离开了，这将是一件可怕的事情。我不想怀疑自己，我想和我一样。在陈云老师的课上，老师问李维斯无意识的结构是什么。有人说是分类倾向，有人说是顺从自然规律。施特劳斯的核心是人有切分的能力，基于切分，分类，然后编码排序，然后认知。这与第四部分[市场]的含义相似，“种姓制度的目的是防止社会群体和动物物种相互侵犯，并通过以下方式确保每个群体或物种都有自己的特殊自由。胁迫他人放弃享有与之相冲突的自由。”“社会只有产生使一些人被奴役的条件才能生存。一旦人类开始对自己的地理、社会和心理习惯感到不知所措，他们就会倾向于采取简单的措施，并认为他们中的一些人已经没有权利做人。”有些人被压抑，有些人被压抑。这似乎是不可避免和不合理的，很少有人愿意发声。正如《在社会学想象中》所言：他们一般不会将自己享受的幸福归结于社会的大起大落。因为他们几乎不知道他们自己的生活方式与世界历史潮流之间的错综复杂的联系，普通人往往不知道他们将成为什么样的人，不知道他们可能成为其中一部分的建构历史。过程的意思。“这些人就像草一样，默默地生长，枯萎，枯萎。这本书最后我最喜欢的一句话是：“每个社会都将它的闲暇、快乐、满足和自由与它联系在一起；解开这种联系的可能性，这种可能性是在我们的物种中掌握的可以短暂地打断它蚁巢般的活动，思考它存在的本质和它持续存在的本质，在思想的极限下，在社会之上：沉思片刻比任何人类都美丽的矿物创造；闻一朵水仙花的深处，隐藏在它芬芳中的知识比我们所有的书加起来还多；或者在耐心、宁静和理解的短暂凝视中，有时，通过某种不由自主的相互理解，人与人之间产生猫一会儿，他们就对视了。”本文讲述了实地考察和个人经验的重要性。《热带忧郁》充满了李维斯的柔情、细腻和深度。读书也能了解一个人，体验他的人生。当我合上书时，我开始感到不情愿。...

2022-04-17 人类学家列维斯特劳斯 人类学家 列维 斯特劳斯生与熟

编者语：波德莱尔是独创的洞察力，诗人之王，真神。法国象征主义诗歌的先驱波德莱尔率先创作了《邪恶之花》和《巴黎的忧郁》，以象征和隐喻创作现代诗歌。简介《恶之花》是法国象征主义诗人波德莱尔的著名代表作，在世界文学史上占有十分重要的地位。全书分为《忧郁与理想》、《巴黎风光》、《美酒》、《恶之花》、《叛逆》、《死亡》和《补充诗》七个部分。这本书的主题是邪恶以及围绕它的善恶之间的关系。恶不仅指邪恶，也指忧郁和痛苦，而花可以理解为善和美。诗人打破了千百年来的善恶观，以独特的视角观察恶，认为恶具有双重性。它既有邪恶的一面，也有特殊的美。《巴黎的忧郁》初版于1869年，是散文诗集，共收录散文诗50首，原名《小散文诗集》。在《巴黎的忧郁》中，波德莱尔对肮脏、畸形的现实社会进行了生动的讽刺和讽刺，对腐朽的世俗习惯进行了无情的鞭挞和抨击。关于作者波德莱尔（1821-1867），十九世纪法国最著名的现代主义诗人，象征诗歌的先驱。除代表作《恶之花》外，还着有散文诗集《巴黎的忧郁》和《人工天堂》。他的文学艺术评论集《美学》和《浪漫主义艺术》在法国文学评论史上占有一席之地。他还翻译了美国作家埃德加爱伦坡的怪诞故事和怪诞故事续集。译者简介：钱春奇（1921-2010），江苏泰州人。1946年毕业于上海东南医学院，长期行医，1960年代转向外国文学翻译。历任中德文学研究会理事、中国翻译家协会理事、中德文化交流研究中心名誉研究员、上海市翻译家协会名誉理事、上海市名誉研究员文化和历史博物馆。翻译出版席勒、海涅、歌德、尼采、波德莱尔等法国象征主义诗人的诗集。2001年被中国翻译家协会授予“高级翻译家”荣誉称号。巴黎邪恶之花的忧郁df预览目录摘录翻译顺序邪恶之花作者注致读者忧郁而理想1祝福2信天翁3高翔4感应5我喜欢回忆那些赤裸的时光6灯塔7病态诗人8位为钱工作的诗人今晚你要说什么，可怜的孤独的灵魂今晚你会说什么，可怜的孤独的灵魂，你想说什么，我的心，我破碎的心，致最美丽、最善良、最亲爱的人，她的神圣视野让你恢复活力？——我们会来骄傲地唱她的赞美诗，陛下的美是无与伦比的；她娇嫩的皮肤闻起来像天使，她的眼睛照亮了我们。无论是在夜间还是在孤独中，无论是在街上还是在人群中，她的影子总是像火炬一样在天上飞舞。有时它对我说，“我很漂亮，我命令你，看在我的份上，你一定要全心全意地爱美；我是守护天使、诗歌女神和圣母！"这首诗包含在1854年2月16日给萨巴蒂尔夫人的一封匿名信中。最初发表于1855年1月15日的《巴黎评论》，作为查尔斯·芭芭拉的小说“红桥谋杀案”中引用的一首诗（未命名）.活火炬他们在我面前行进，闪亮的眼睛，一定有智慧的天使赐予了磁力；圣洁的弟兄们，我的弟兄们，他们继续前进，向我的眼睛射出钻石般的光芒。他们把我从所有的网罗和罪恶中拯救出来，他们在美丽的道路上一步一步引导我；他们是我忠实的仆人，我是他们的奴隶；我的一生都受制于这把活火炬。美丽的眼睛，你散发出神秘的光芒，就像白天点燃的大蜡烛；虽然在阳光下染红，却不灭幻想之火；大烛歌颂死亡，你歌颂觉醒；继续歌唱我灵魂的觉醒，Star[1]哦，太阳无法熄灭你的火焰！[*]这首诗附在1854年2月7日给萨巴蒂尔夫人的一封匿名信中。最初发表于1857年4月20日的《法国评论》。这首诗的灵感来自埃德加·爱伦·坡的哀歌“致海伦”。[1]将眼睛比作星星在17世纪的诗歌中极为常见。...

2022-04-16 恶之花 波德莱尔 原文 恶之花波德莱尔名句

书名：忧郁的热带作者：[法]克洛德middot列维-斯特劳斯译者：王志明出版年：2005-6页数：575类别：社会科学格式：df/eu/moi丛书：学术前沿ISBN：9787108020987《忧郁的热带》作者简介：克洛德middot列维-斯特劳斯（ClaudeLevi-Strau），法兰西学院荣誉退休教授，法兰西科学院院士，著名人类学家，法国结构主义人文学术思潮的主要创始人，以及当初五位ldquo结构主义大师rdquo中今日唯一健在者。列维-斯特劳斯出生于1908年，早年就学于巴黎大学。《忧郁的热带》内容简介：作者在青壮年时期，曾亲访亚马逊河流域与巴西高地森林。在丛林深处找到还原于最基本形态的人类社会。《忧郁的热带》即记载了他在卡都卫欧、波洛洛、南比克瓦拉等几个最原始部落里情趣盎然，寓意深远的思考历程与生活体验。本书最早出版于1955年，是一部对促进人类自我了解具有罕见贡献的人类学、文学、人类思想杰作。文件目录/k41.et共享/忧郁的热带|├──忧郁的热带_[法]克洛德middot列维-斯特劳斯ClaudeLeacutevi-Strau王志明(译).df79.0MB|├──忧郁的热带_克洛德middot列维-斯特劳斯amePUBw.COM_.moi8.0MB|├──忧郁的热带_克洛德middot列维-斯特劳斯_.eu21.0MB...

2023-01-17

《热带忧郁》是我们本世纪最伟大的作品之一。它生动细腻，思想大胆，写得漂亮。另外，就像所有伟大的作品一样，他有着鲜明的个人印记；它用人的声音说话。从表面上看，《热带忧郁》是作者15年后实地考察经历的记录，或者更多的记忆。人类学家愿意将实地考察比作青春期的磨难，这给原始部落的社会成员带来了地位。在第二次世界大战之前，列维斯特劳斯在巴西遭受了痛苦。他出生于19日〇与萨特、波伏瓦、梅洛庞蒂和保罗八年·尼赞是同一代人，也是同一个圈子。他在20世纪20年代末开始学习哲学，和他圈子里的人一样，他在其他省份的一所公立中学教书一段时间。由于对哲学不满，他很快辞去了教职，回到巴黎学习法律，然后开始学习人类学。1935年，他作为人类学教授前往圣保罗。从1935年到1939年，他利用大学11月到次年3月的漫长假期，在巴西内陆的印度人部落生活了一年。《热带忧郁》记录了他与这些部落的接触——如诺马蒂克族、杀传教士兰比夸拉族和图匹卡瓦依布族，这些都是白人从未见过的民族，彩色的波罗族卡杜维奥族，他们制作了大量的抽象绘画和雕刻，并注重仪式。然而，《热带忧郁》的伟大不仅在于这种敏锐的报道，还在于列维斯特劳斯利用他的经历——他反思风景的自然状态、身体困难的意义、新旧世界的城市、旅游的概念、日落、现代性、识字与权力的关系。这本书的关键是第六章《我是如何成为人类学家的》。在这一章中，列维斯特劳斯从自己的选择史中发现了一个案例，以研究人类学家容易屈服的特殊精神危险。《热带忧郁》是一本个人色彩很强的书。就像蒙田的随笔和弗洛伊德的《释梦》一样，它是一部精神自传，一部典型的个人史，详细阐述了对人类处境和所有感性的整体看法。《热带忧郁》充满了基于深刻理解的同情，使其他关于前文时代民族生活的记忆显得不自然、抗拒、狭隘。但这种同情处处被来之不易的超然态度所调节。·德·波伏瓦在自传中回忆列维斯特劳斯时，用超然的声音把他描述成一个……年轻的哲学学生教师描述了激情作为愚蠢行为的沉默表情。热带的忧郁并不是卢克莱修《物性论》中的一句谚语的突然开场白。列维斯特劳斯的目标非常接近卢克莱修的目标，古罗马人崇拜希腊文明，鼓励自然科学研究作为一种伦理精神疗法。卢克莱修的目标不是独立的科学知识，而是缓解情绪焦虑。他认为人们被分为两部分，一部分是性的幸福，另一部分是情感损失的痛苦，被宗教引起的迷信所折磨，被对身体衰退和死亡的恐惧所困扰。在这方面，他建议人们学习一种超然、和平、明智的生活方式。对卢克莱修来说，科学知识是一种保持心理正直的方式。这是一种学习和放弃的方式。列维斯特劳斯以卢克莱修悲观主义和卢克莱修视知识为安慰和必要的觉醒。然而，对他来说，令人困惑的魔鬼是历史，而不是身体或欲望。原本神秘对称结构的过去在我们面前断裂了。因此，热带地区陷入了抑郁。注：以上节选自苏珊·桑塔格“作为英雄的人类学家”。————————————–作者]克洛德·列维-斯特劳斯译者：王志明评分：9.1《忧郁热带》是结构人类学大师列维-斯特劳斯著名的思想自传是人类学史上的经典作品之一。列维年轻时-斯特劳斯参观了亚马逊河流域和巴西高地森林，并在丛林深处寻找保持最原始形式的人类社会。这本书描述了他在卡都卫欧、波洛洛、南比克瓦拉等最原始的部落中有趣而深远的思考过程和生活经历。列维-斯特劳斯以全新的道路、开放的眼光、敏锐的洞察力、生动丰富的想象力和细腻的笔触，将这些部落置于人类发展的背景中，提出了引人入胜的相互确认和比较研究。《忧郁热带》是人类学、文学和人类思想的杰作，对促进人类自我理解做出了罕见贡献。...

2022-04-04 中国人类学家 人类学家是什么

如果能给15年前的自己一份礼物，你会送什么？我曾经问过自己。一个装满电子书的Kidle。当答案脱口而出时，我仿佛看到了那个埋头在镇上垃圾回收站搜书的少年，脸灰尘，陶陶然。然而，大多数时候，收获只是一些庞中国字帖、中学生阅读，可以有半本书十万为什么可以快乐几天，在日记中快乐。在我们河南西南部的偏远村庄，学校图书馆总是一个传说，镇上的新华社书店让人们不敢深入。唯一的宝藏是学校附近的一个出租屋，我花了5的头发读了厚厚的《哈利波特三部订书（当然是盗版）。然而，那里只有武术小说、郑元杰和不知名的当代小说，即使我喜欢书，我也不饿，宁愿去废纸堆手脚。在大学里，除了每天定期调查有限的图书馆外，无尽的互联网终于让我不必坐在岛上。我曾经在2英寸的MP3看完昆德拉的《住在别处》，曾经用小五号字体双面打印过《美的历程》，成为电子书《囤积奴》，无可救药。回顾一路上的求知之旅，因为起步太晚，资源有限，没有指导，一个人横冲直撞走了很多弯路，知识结构像随机拼凑的积木一样歪斜。童年的缺乏也让我成为了一个守书奴。不仅豆瓣上想读的电子书资源接近3000，分类囤积的电子书资源也是汗湿的服务器，爆炸了网盘。我想每一个资源控制都有一个求之而不得的童年。我们这一代人恰好经历了从知识饥荒到知识丰富时代的过渡，尤其是像我这样出生在农场的青少年，在喜悦之后，依然留下了过去腹部轮换的记忆。我们这一代人已经过河登岸了，无论是在水中游泳还是渡船。新一代出生在知识渊博的时代，能避免我走过的弯路吗？技术和理论上应该是这样，但现实并不那么乐观。正如威廉·吉布森的名言:未来已经到来，但还没有均匀分布。有时候互联网不仅无法弥合城乡之间的数字鸿沟，反而会越来越宽。我认为像空气和水这样的电子书资源对贫困地区的孩子来说可能仍然是无法实现的。亚马逊的数据证实了我的判断:去年7-14直辖市纸质书籍和电子书籍的直辖市和省份中，北京、上海、广州（广东）排名前三，而云南、四川等省份排名较低，购买量远低于国家平均水平。排名第一的北京和排名最后的贵州之间的差50倍。当然，亚马逊的数据并不能反映城乡青少年阅读差距的全貌。毕竟，对于农村儿童来说，购买只能阅读的Kidle很难得到父母的支持。这就是为什么去年回老家发现镇上的租书屋还在，只是书都换成了网络小说。对于经不起诱惑的孩子来说，智能手机只会变成游戏机，却让没有时间引导的家长干脆禁止(为什么杨永信的网戒中心现在傲慢？)这样，农村的孩子还是可能被困在浅滩上，错过了无尽的知识海洋。这可能就是亚马逊推出书路计划公益项目的原因。Kidle书路计划由亚马逊中国和中国扶贫基金会于2015年发起。去年，亚马逊独立捐赠了10所Kidle每个图书馆都配备了50台Kidle，每一台Kidle内置200这本书，惠及云南、贵州、河南、河北、甘肃五省近5000农村小学生。今年，书路计划升级为2.0，除亚马逊继续独立捐赠Kidle除了数字图书馆，华勤、读者、磨铁、优酷、爱奇艺等八个不同行业的合作伙伴也加入进来，向四川和云南欠发达地区的22农村小学捐款Kidle电子图书馆惠及近9000名农村小学生。每一所Kidle电子图书馆配备50台KidlePaerwhite电子书阅读器和出版社合作伙伴捐赠的500多本适合儿童阅读的电子书。不仅如此，今年每所捐赠的学校还将设立一名电子图书馆管理教师作为护送者，指导和帮助师生充分利用，并及时反馈他们的使用和阅读需求。▲六年间，Worldreader已覆盖53个国家和400多万读者事实上，亚马逊中国的书路计划启发了Worldreader这个公益项目发起于6年前。Worldreader由一名亚马逊前员工创办，旨在用电子书改变欠发达地区民众的生存状况。成立至今，Worldreader已为非洲、亚洲、美洲等53个国家建立了475座数字图书馆，受益者超过400万人。▲Worldreader提供的书非常实用Worldreader电子书库拥有近4000本4000本书，不仅限于文学，还涉及更实用的类别，如经济管理、健康、历史、自我完善和环境保护（相比之下，计划的作品主要是文学作品，这也与中国电子书市场不成熟、品种不丰富有关）。Worldreader的目标不仅仅是促进学生的阅读和写作，而是rigdigitalooktoeverychildadherfamily,othattheycaimrovetheirlive，让他们通过书中所学改变生活甚至命运。Fliorad产品设计师CraigMod2014年去加纳的Worldreader图书馆实地考察，他《Eookforall》中提到Kidle是最适合贫困地区教育的电子设备，因为它不耗电，靠近纸张，成本低，老款也不影响使用(加纳孩子手里津津有味地看着Kidle很多都是两三年前的旧款）等优点。▲Worldreader提供的BLUEBox电子书图书馆解决方案作为一个成熟的公益组织，Worldreader模式也值得借鉴。他们不仅亲自建设数字图书馆，还为本地公益组织、学校和社区图书馆提供BLUEBox、BookPack这两种数字阅读解决方案可以一键订购，也可以申请量身定制。任何人都可以去Worldreader捐款还可以资助建设图书馆，出版商和作者可以捐赠电子书。Worldreader资金用途、项目进度和财务状况将在网站上实时公布，年度报告将每年公布。Worldreader的运作模式最近得到了亚马逊的认可。8月24日，亚马逊携手Worldreader正式启动Kidle全球阅读基金会（AmazoReadigFud），继续向世界各地的非营利性机构、学校和医院捐款Kidle电子书阅读器，平板电脑和Kidle电子书促进了全球全民阅读的实现。与Worldreader相比之下，刚刚进入第二年，从一个家庭倡导到每个人捡柴火的书路计划才刚刚开始。运营模式和参与者规模都处于探索阶段。亚马逊透露，未来将把书路计划打造成社会参与的公益平台，让更多像我这样的路人参与。例如，我愿意在家里闲置Kidleaerwhite一代捐赠出去，Kidle对于升级幅度小的产品，老款的战斗力并没有减少新款。我也愿意帮助家乡的学生选择适合他们阅读的书籍，甚至捐赠一个数字图书馆作为他们的护路人。——————来源：钛媒体...

2022-04-05 电子书kindle哪款好 电子书kindle怎么下载免费书