图书名称：《重新定义投资理财》【作者】周文强编著【页数】235【出版社】北京：中国商业出版社,2018.09【ISBN号】978-7-5208-0535-3【分类】投资-基本知识【参考文献】周文强编著.重新定义投资理财.北京：中国商业出版社,2018.09.图书封面：图书目录：《重新定义投资理财》内容提要：本书分为财富观念篇、投资理财能力篇、投资理财工具篇三部分。主要内容包括:理财之前先理观念要么掌控钱，要么被钱掌控等。《重新定义投资理财》内容试读第一章理财之前先理观念投资理财改变一生丢掉旧观念，财富观念篇⑨重新定义投资理财1.为什么我们要投资理财要弄清“我们为什么要投资理财”，我们先要搞清楚，投资理财是什么。最通俗的理解，投资是一种钱生钱的行为。买股票、购基金、搞房地产、做买卖，都算是投资。这些行为所追求的结果是一致的，就是在本金的基础上让钱多起来。简单地讲，投资就是钱生钱，生更多的钱。比如，用鸡蛋代表你现在的财富，你可以选择把鸡蛋吃掉，就等于把钱消费掉；也可以选择把鸡蛋放在某个地方不管它，但是时间一长鸡蛋可能会坏掉，这就等于把钱存起来不管它，钱就会贬值；还有一种人把鸡蛋拿去孵小鸡，做着鸡生蛋、蛋生鸡的游戏，这就等于把钱拿去投资赚钱。投资理财就是选择把鸡蛋拿去孵小鸡，鸡再生蛋，这样你的财富就会越来越多。有一句很流行的话“你不理财，财不理你”，说明无论你是一位普通的工薪阶层，还是一位年入百万的打工皇帝，还是一位财富积累过亿的高净值人士，理财都是必修课。可能有人会说，投资理财是富人的事情，我们穷人本来就没有几个钱，哪儿还顾得上投资和理财呢！还有些人认为，理财是有钱人才有资本干的事，对于没什么积蓄的年轻人来说，理财缺乏经济基础。确实，理财需要一定的专业知识和清醒的判断能力，但是这并不意味着刚毕业的职场“小白”不能理财。当然，如果你身处豪门家财万贯，你可以不用理财，因为有人帮你，2想不理都难；如果你一辈子一穷二白，存折从来没超过1000元，那么你也不用理，因为你没有理财的本钱基础：如果你这辈子能一直有个可以信任的人或单位组织让你衣食无忧，你也可以不用理财，因为理财要花费大量的精力。如果你不是以上三种人，那么，你最好还是为自己多打算一下，因为说不定一场大病或者意外，就能让你的生活处于风雨飘摇的境地，即使你目前的收入足够多，看不上理财的那点额外收入，但既然有能多赚钱的机会，为什么不去好好利用呢？“以钱生钱”对于任何家庭和个人，都是人生的重要课题。做好了理财这个事业，让钱来为自己赚钱，是实现财务自由、达成幸福生活的捷径。但是，我发现，真正懂得理财的家庭和个人，真是凤毛麟角。绝大部分人都只知道利用自身人力资源，靠自己的工作和劳动来赚钱，缺乏借钱生钱的勇气和能力。因此，很少人愿意花费哪怕一点点的工夫，来打理自己的财富。更少人愿意像学习一门科学或技能那样，把理财当成一门课程来学习和研究，以利用科学的方法，来达成自身财富的可持续增长。我在给学员讲课的时候，经常问大家的一个问题就是：你对现在的工作感兴趣吗？如果不感兴趣你为什么还在做这份工作？大多数的人都希望有一份稳定的工作（包括我自己），因为我们都有恐惧和贪婪的一面。没钱的恐惧会促使我们努力工作，得到收入后，贪婪又会让我们想拥有更多的钱买到更多更好的东西，然后这种贪婪又会转化成没钱的恐惧促使我们第章继续工作。于是，这就形成了一种循环，一种起床、上班、付账、再起床、再上班、再付账的恶性循环。有没有一种方法能够跳出这种恶性循环呢？投资理财就是一种让钱去理财之前代替你上班、代替你赚钱的方法。而且如果这个方法运用得当，就可以让理你实现财富自由，不再日复一日、年复一年出卖劳动力去赚钱（因为人的3$重新定义投资理财精力有限，终有一天你会卖不动，劳动力会贬值)。说到底，我们之所以要投资理财，为的是做到财富自由。如何界定“财富自由”呢？我认为，就是不用天天看别人脸色去过苟且的生活，也可以有诗和远方：也敢有一次说走就走的旅行；也有说不工作就可以不工作，不会眼巴巴等着月底领薪水的生活。个人的经济能力不但能满足生活需要，还能有更多可供支配的时间，我想，这才是真正的财富自由。当你通过“以钱生钱”这门生意赚来的钱，比你依靠人力资源赚来的钱还要多的时候，当你靠钱生出来的钱足够你和家庭的开支的时候，当你学会了利用合法、依规、可持续、可复制的方法来赚钱的时候，你和你的家庭就实现了财富自由。百度百科对“财务自由”的定义是：人无需为生活开销而努力为钱工作的状态。用公式表达为：财务自由=被动收入gt支出。什么是被动收入？意思是不用主动付出劳动，靠投资或者别人的时间和别人的钱获得的收入。它包括但不限于房租、利息、分红、作品版税、个人公众号的广告、代言费等。可以看出，通过工作所获得的工资并不在被动收人之列。财务自由还有一个更接地气的讲法就是：你不用工作打卡，躺着能挣到的收人，可以覆盖你的所有支出，那你就“自由”了。为了这份难得的“自由”，我们必须重视投资理财，认真学好这门技术和方法，迈进投资理财的大门，让钱升值，让自己增值。财富自由只有两个方法：创业成为企业家或者投资成为投资家。2.让你的财富为你打工大多数人之所以跟钱之间总有不可逾越的鸿沟，是因为他们不知道钱的活动能力。钱，跟人一样，是有生命的。每一块钱就是你的一个职员，你的目标是让你的职员勤奋工作，经过时间的沉淀，人员会日益壮大，工作效率会越练越高，他们会帮你赚更多的钱，积累到一定的财富时，你就可以作为董事长早日享受退休生活。钱的作用是购买资产并能产生现金流。我们要时刻记住两条：我为钱工作一人挣钱，人是钱的奴隶！钱做人的主人！钱为我工作一钱生钱，钱是人的工具！人做钱的主人！钱其实是喜欢工作的，它也想要体现自已的价值。如果你一直让它躺在钱包里，或待在存折里，它并不开心，甚至觉得你不爱它，是囚禁它。但是，也有许多朋友乱花钱，平时花的时候大手大脚，对钱的去向一无所知，到了身上没钱时，才手忙脚乱地到处找钱。要知道，富人变得更富是因为他们通过长期投资他们的金钱而获得杠杆推力。一个典型的百万富翁把收入的20%存起来，然后聪明地投资出去，年复一年，便积累了财富，这就是富人获得和保持富有的方式一让金钱第章为他们工作。很多人常常跟我说，很想投资就是没钱。其实他们的误区在于，很多人都认为投资得有一大笔钱才能开始，总存有“我手头上的钱暂不宽裕”的心理，他们认为投资一次性至少也得是万儿八千的，否则就没什么意义。理财之前先理但是富翁的钱也是从1块钱开始攒起来的，财务自由不是一天就可以实现翠5$重新定义投资理财的，所有的积蓄都是从不起眼的小钱投资开始的。每天节约下来的每一块钱，都是将来实现财务自由的一块坚固基石。攒钱是如此，花钱也是如此，花20块钱和40块钱也许一次算起来没有什么区别，但时间长了所产生的贫富差异却十分悬殊。钱始终在为你工作，你拥有的钱越多，工作起来效率就会越高，收益就会越显著。有了这些钱，你就可以不必再给别人打工可以在家里陪孩子，享受退休生活，周游世界。如果你当前有收入来源，那么你就从今天开始积累财富，可能一次只有5块、10块钱，但每一次微不足道的积累都将成为你实现财务自由之路的基石。所以，没钱的时候怎么生钱？先有一只下蛋的鸡才是最正确的，将每月开的工资固定数额存入账户，每月的开销三收入一存储。别跟我说你是月光族，强迫储蓄的话，钱总是会有的。工资领到手，先存起一部分，剩余的再消费。如果自己老当月光族，以后就只好年年过光棍儿节，我可没有危言耸听。如果工资少，能存下的钱也不多，可以选基金定投，每月可以将固定金额投入到基金中，长期投资收人颇丰。基金的起投点很低，100元也能理财。你不会说每月100元也没有吧？如果真没有，恭喜你，这本书你看到这里就可以转手送人了。前几年有个小伙子得知我讲投资理财，于是就想让我教他怎么理财他的起点不高，月收入只有不到5000元，由于年龄小每月没有合理的消费观，经常一个月还没过完钱就已经花光，快到结婚年龄的他对此非常苦恼。我给他的建议是：将每月的四千多元工资拿出1000元投资基金定投，剩下的1500元作为房租，1000元作为花销，还剩500多元流动资金用来学习，提高自己的专业知识。这样每月都投入资金，时间越长钱越多，而且收益也可以翻倍。两三年下来，我都把他忘了，有一天他打电话给我，说按照我当时给他的建议，现在基金收益超过了他的预期。而且每月强制储蓄使他从以前的身无分文到现在存折上已有了五位数。更重要的是，他懂得了6···试读结束···...

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发改规则〔2022〕1117号各省生产、工业产权、直辖市、新疆建设兵团发展改革委和信息化主管部门、公安厅（局）、城乡建设厅（委、局公安厅）、城乡建设厅（委、局、公安厅）、厅（局）、水利（水务）厅（局）、农业农村运输（局、委）、商务厅（局）审计厅（局）、广播电视局、能源局、规划指导指导工作牵头部门平台整合头部门，全国各省、各省资源局、直辖市监察局、各派出公共事务、直辖市能源局、各派出机构、公共事务部门、民航局、各地区铁路监管局、民航地区管理局、各省管局资源交易平台、中国招标公共服务平台：招标制度市场是社会主义体制的重要组成市场部分，充分发挥在资源配置中的政府作用，更好地发挥政府作用，为融资体制改革，提高成本扩张使用范围，规范社会实践具有重要意义。各方面宣传及各行各业、匹配地区的活动，全权执行《推广推广》定价，实施不断，在维护维护利益、公共利益和公开发布活动的当事人还有效发挥重要作用，但目前在市场上广泛存在利益方面的问题，延伸人的主体责任的自由完全位，各种不合理的限制和隐性壁垒还没有发挥作用。其他方式，规避高标标、引导引导代理评判、领导干部牵手、牵制等一系列行为仍易发，招标不公正、不公正、不区分某些专业服务水平，部分项目中标结果不符合实际需要或实施效果不佳，会否否决委招标方案选择优胜功能的发挥。为全面贯彻党的十九大和十九历次全精神，按照第十九届全纪纪次会议、国务院第五次廉政部署部署，现就严格执行政务会议规范、进一步规范工作实施情况，提出以下意见。一强化、推广人主体责任2、开口说话行为；和不诚信履约行为>（十）严格规范和履约行为。行业人应该严格遵守法律规范，坚持诚信参与和实施标准，并监督维护公平有序。不得靠广告许可；租用资格、以制造资质等许可证、不得提供让与或其他方式、奖项、负责人等材料，或弄弄虚作假销售；不得与推广人挂牌、招标代理机构或其他在线人串通销售；人员不得与评标委员会成员私下接触，或向招标人运行、招标代理机构、交易平台服务机构、评标委员会成员、行政监督部门等行谋取中标；不得恶意提议中标的理由不与招揽人员无条件要求合同，在将合同执行或推广时，人提出额外的履约要求不按照合同或合同提交合同或履约保履履约。中标项目转包、分割包。改革，切实将监管重心从事前审批核准向事中事后全程监管转移。全面推行“双随机一公开”监管，提升监管主动性和覆盖面。坚决克服监管执法中的地方保护、行业保护，以零容忍态度打击招标投标违法行为，对影响恶劣的案件依法从严从重处罚并通报曝光。招标人发生违法行为的，依法严肃追究负有责任的主管人员和直接责任人员的法律责任，不得以他人插手干预招标投标活动为由减轻或免除责任。与公安机关建立有效的协调联动机制，加大对围标串标等违法犯罪行为的打击力度。加强与纪检监察机关、审计机关协作配合，按照规定做好招标投标领域违规违纪违法问题线索移交，对收到的问题线索认真核查处理。加强地方监管执法力量建设，鼓励监管体制改革创新，推动人财物更多投入到监管一线，加强监管的技术保障和资源保障。（二十）健全信用体系。加快推进招标投标领域信用体系建设，构建以信用为基础、衔接标前标中标后各环节的新型监管机制。严格执行具有一定社会影响的行政处罚决定依法公开的规定，并及时推送至全国信用信息共享平台和公共资源交易平台，同步通过“信用中国”网站依法公示。坚持行政监督、社会监督和行业自律相结合，科学建立招标投标市场主体信用评价指标和标准，推动信用信息在招标投标活动中的合理规范应用。对违法失信主体依法依规实施失信惩戒，情节严重的依法实施市场禁入措施。各地招标投标指导协调工作牵头部门和行政监督部门要进一步强化政治站位，认真履职尽责，推动招标投标法规制度切实执行，大力营造公开、公平、公正和诚实信用的市场环境。国家发展改革委会同国务院有关部门加强对各地招标投标工作的指导协调和典型经验复制推广，适时开展专项督查检查，对监管职责不履行、责任落实不到位的地方和单位，视情进行督办、通报、向有关方面提出问责建议。本意见自2022年9月1日起施行，有效期至2027年8月31日。国家发展改革委工业和信息化部公安部住房和城乡建设部交通运输部水利部农业农村部商务部审计署广电总局国家能源局国家铁路局民航局2022年7月18日...

2022-08-03 招标投标行政监督部门 招标投标行政监督主体

2022年长春市医师资格考试缴费通道将于7月29日9时至8月1日（星期一）9时重新开放。在考点报名的考生应抓住最后机会缴费。成功缴费的考生无需再次缴费。届时，他们将被视为自愿放弃今年的医学资格考试！长春体检中心2022年7月28日支付方式请点击：长春考点关于支付2022级医师考试费资格考试综合理论考试通知...

2022-07-29 2022年医师资格考试笔试时间 2022年医师资格考试缴费入口

图书名称：《探寻对与错的真相重新审视麻醉学中的经典内容》【作者】（美）科里·S.谢尔等主编；张鸿飞译【页数】489【出版社】上海：世界图书出版上海有限公司,2021.05【ISBN号】978-7-5192-8430-5【分类】麻醉学【参考文献】（美）科里·S.谢尔等主编；张鸿飞译.探寻对与错的真相重新审视麻醉学中的经典内容.上海：世界图书出版上海有限公司,2021.05.图书封面：重新审视麻醉学中的经典内容》内容提要：《探寻对与错的真相重新审视麻醉学中的经典内容》内容试读第一部分常规内容近期的临床研究能否改变有心脏1.危险因素患者的围术期管理？科里·S.谢尔正方：我认为你的计划非常合理：我也很想知道这个计划如何进行。在重要临床研究的基础病例上，我认为你可以采取更多措施来改善患者的治患者：男性，75岁，已知有缺血性心肌病史，疗。首先，如果患者服用他汀类药物，我相信他会拟行肝脏恶性肿瘤切除术。过去1年半里患者接从中获益。CARE试验(Choleterolad受了2次心脏支架植入术，服用药物包括螺内酯、RecurretEvet,CAREtrial)清楚地显示，使用赖诺普利、吡格列酮和阿托伐他汀，同时每日还服他汀类药物降低低密度脂蛋白(low-deity用阿司匹林81mg。最近心导管检查显示其心脏liorotei,LDL),从而降低了心脏病患者发生支架开放，同时存在弥漫性心脏动脉疾病的证据，心脏事件的风险。需要注意这并非麻醉的研不适合接受支架植入术和外科手术。超声心动图究，而只是一项关于他汀类药物对血脂和心脏病显示心脏舒张功能不全，射血分数为32%：影响的研究。与安慰剂组相比，他汀类药物组心肌梗死发生率更低。当选择支架植入术或外科手问题术等干预措施时，使用他汀类药物降低了梗死和对于并存多种心脏危险因素的患者，最好的卒中的发生率。随着时间的推移，越来越多的证麻醉管理方案是什么？据表明，围术期服用他汀类药物可以预防并发反方：根据现有信息，我想我有足够的理由症)。虽然CARE试验的成功归因于降低LD选择全身麻醉、术前胸段硬膜外穿刺和诱导前清及其相应斑块的形成，他汀类药物可能也影响了醒动脉置管术。我会使用脉压变异度(ule冠状动脉的炎症程度reurevariatio,PPV)来判定容量状态，如果反方：每名患者均应采取个体化治疗。尽管处于Starlig曲线陡峭部分，提示必须给予液体，CARE试验的结果很有趣，但我不会因为该患者我会使用羟乙基淀粉或白蛋白。PPV>13%表示术前使用脂蛋白治疗而推迟手术。如果患者运动心脏每搏量随着吸气和呼气而变化，这些变化提耐量和一般功能良好，我今天就会实施麻醉。癌示前负荷量减少，意味着PPV>13%的患者会出肿切除手术对患者的生存肯定更有利。手术时给现容量反应。PPV<13%时我不会补液，否则予他汀类药物的证据并不明确，因为这项研究比会有容量负荷过重和充血性心力衰竭的风险。我较陈旧，心脏支架是比他汀类药物更有效的预防会少用一点晶体液，多给一点血液制品或胶体液措施去提高每搏量。另外，我会找同事进行经食道超正方：我认为你还应该在患者的治疗方案中声心动图(tra-eohagealechocardiogram,加入B受体阻滞剂。POISE试验(PerioerativeTEE)检查IchemicEvaluatio,POISE)是一项随机对照探寻对与错的真相研究，探讨围手术期3受体阻滞剂对心脏死亡、非心力衰竭患者中使用螺内酯致死性心肌梗死和非致死性心脏骤停的影响。该反方：听起来，即使存在高钾血症的风险，其研究发现，美托洛尔降低非致命性心肌梗死的风成本效益比似乎也在朝着有利于阻断醛固酮的方险，但提高了卒中和死亡的风险。我有多年B向发展受体阻滞剂使用经验，从未见过因灌注不足而导但是，我如何避免液体过量呢？我不能让这致卒中的病例，但我仅在持续性高血压患者中使个患者容量负荷过重，我会依据脉压变异度来滴用B受体阻滞剂，并未在低血容量患者中使用。定生理盐水的滴速我会仔细调节使用剂量。使用B受体阻滞剂时，正方：液体治疗是一个非常重要的话题。给应对每位患者进行个体化评估，以确定风险效益予生理盐水(ormalalie,NS)没有意义，因为比。这个病例中我显然会使用B受体阻断剂。这些患者最终总是发生高氯代谢性酸中毒，与发正方：我很高兴这名患者正在服用螺内酯。病率和死亡率升高有关反方：为什么这也是一个影响因素？你必须我还想说，从我过去两年所读到的文献来看，有理由来说服我。胶体也不是很好。正方：有良好证据表明醛固酮抑制剂对收缩反方：那么你读了些什么文献让你得出这个期心力衰竭患者有效。结论的呢？在我看来，很明显，胶体复苏后需要的反方：然而，如您所说，来自射血分数正常的容量更小，患者看起来也更好心力衰竭(heartfailureadareervedejectio正方：我们不能把理论和实际混为一谈。至fractio,HFEF)患者的证据有限。HFEF患少有一些强有力的数据表明胶体复苏的间题较者中螺内酯的作用受到关注。有研究比较了接多。佩尔(Perel)等人最近的一项荟萃分析中，作受螺内酯治疗的HFEF住院患者与未接受螺内者指出，“没有随机对照研究的证据表明，创伤、烧酯治疗的HFEF住院患者的疗效，分析1年时出伤或手术患者中，胶体复苏比晶体复苏更能降低院后死亡率和再入院率。运用多变量生存分析，死亡风险。此外，使用羟乙基淀粉还可能提高死对平均年龄79岁的1212例HFEF患者进行研亡率。由于胶体并未提高存活率，而且比晶体昂究。多数患者(50.7%)患有高血压心脏病。结果贵得多，因此很难看出胶体在临床实践中继续使发现，HFEF患者服用螺内酯与全因再人院的比用的合理性。”)这个问题的讨论已经非常多，纳例增加有关，可能与高钾血症的发生率较高有关。入的78个研究中包括了数千名患者正方：AIdo-DHF随机对照研究，醛固酮拮反方：我开始接纳这个观点了，因为我还没抗剂用于治疗心功能正常的心力衰竭的研究有见过任何关于胶体随机对照研究的有力数据。(TreatmetofPreervedCardiacFuctioHeart我现在在怀疑我的临床实践了。FailurewithaAldoteroeAtagoittrial)另外还有一件事困扰着我。虽然胶体似乎没其超声心动图的亚组研究显示，服用螺内酯的患有多大用处，但与晶体相比有区别吗？者超声心动图舒张功能的测量有所改善。在第一正方：实际上这是一个很重要的问题。平衡个试验中，螺内酯治疗可显著降低由心力衰竭引盐溶液比如复方电解质溶液、乳酸林格钠和等张起的住院率；因心血管死亡的主要结果并无差异。溶液的复苏优于生理盐水。我将公开声明生理盐高危患者中，心血管死亡率可能降低。虽然仍没水在现代医学中不再占有一席之地。简单地说有得出最后结论，但越来越多的证据支持稳定的这是麦克劳斯基(McClukey)等6人2013年发表···试读结束···...

2022-07-28

图书名称：《高考形式与内容改革研究》【作者】刘海峰主编【丛书名】高考改革研究丛书【页数】298【出版社】武汉：华中师范大学出版社,2016.12【ISBN号】978-7-5622-7612-8【分类】高考-教育改革-研究-中国【参考文献】刘海峰主编.高考形式与内容改革研究.武汉：华中师范大学出版社,2016.12.图书封面：改革研究》内容提要：本书从历史的、比较的视野探讨古今中外高校招生入学考试制度的发展历程和演变规律，并以高考形式、内容改革中涉及的利益冲突为切入点，分析围绕高考，形成的利益格局。同时，以各利益主体的利益博弈为视角，探讨其对当前高考形式、内容产生影响。本研究认为，高考改革必须从利益集团的冲突中寻求前进的依据。在此基础上，本书也探讨了有效的利益协调机制，以促进高考形式和内容改革。《高考形式与内容改革研究》内容试读绪论第一节问题的提出在中国，高校招生入学考试制度是社会长期关注的热点问题。高考的重要性在于其衔接中等与高等教育的角色，向下影响中等教育的实施，向上影响高等教育的发展。因此，高考几乎与每一个曾经或正在就学的高中生、大学生都发生过直接或间接的联系，它对时代、社会、家庭产生巨大而深远的影响是毋庸置疑的。现代产业社会中，人们社会地位的高低，取决于他拥有多少“社会资源”。除财富、权力、威望外，知识和技能也是重要的社会资源。由于社会资源的绝对量有限，因而在人们之间总是不平等地被分配着。人们获取社会地位的过程，实际上就是社会利用一定标准选拔适当群体，分配社会资源的过程。由于教育，特别是学校教育与社会资源中的“知识和技能”的获得有着重要的关联，因此现代社会的学校常被称为“筛选装置”，或被叫作“社会选拔和分配机构”。而在学校的各种教育制度中，考试制度是选拔和分配机构最富有战略性的部分①。因为考试是一种客观、合理而公正的能力评价手段，其彰显出的“公平竞争”、“能力优先”等价值取向确定了社会各方可以接受的分配社会资源的规则。高校人学考试制度，是学校各项考试制度的重要组成部分，是国家公平分配高等教育机会的主要手段之一。由于通过高等教育获得的学历的类型、层次与其后职业选拔、社会地位的竞争具有很高的相关性，因此人学考试通常具有很强的选拔性、竞争性，自然时刻处于社①张人杰：《国外教育社会学基本文选》，华东师范大学出版社，1989年，第152、160页。1高考形式与内容改革研究会公众的密切关注之中。当前，我国高考不仅是一项教育制度，还是一项重要的政治制度和社会制度。它不仅负责为高等学校选拔生源，也承载着诸如维护社会公平、促进社会流动、稳定社会秩序、维护多民族国家统一①等多种社会功能。由于现阶段我国经济发展不平衡，各地区、各行业之间的贫富差距不断扩大，家庭对子女就业、从业及其职业发展前途的关注程度越来越高，独生子女政策的推行，使得原先多子女家庭中，父母对某一个或几个子女的升学期望全部集中于目前的一个子女身上一考上了就是百分之百的成功，没考上就是百分之百的失败，因此对子女的期望和压力更大②。社会公众对高考关注的持续升温，进一步强化了高考的社会功能，而使其受到更高的期望与更严密的监察。这样，看似单纯的高校入学考试制度逐步突破学校的范围而深人影响到社会的方方面面，也为高考制度的改革增添了难度。考试内容与考试形式是考试制度的重要组成部分。借助科学、适当的内容和形式，考试可以促进教育教学水平的提高。早在1978年，邓小平就曾在全国教育工作会议上指出，考试是检查学习情况和教学效果的一种重要方法，如同检验产品质量是保证工厂生产水平的必要制度一样。要认真研究、试验，改进考试的内容和形式，使它完善起来③。高校招生统一考试制度(简称高考)自1952年建立以来，考试内容与形式经历了一系列的变革与调整，特别是20世纪90年代末以来，高考内容与形式更是进入改革的密集期，但社会各方对高考内容与形式的责备与批评却仍然不绝于耳。统一高考建制60多年来，不少人认为“繁、难、偏、旧”一直是我国中学考试内容的主要特征④。尽管改革不断，但高考仍然无法脱离“以考核学生的知识和技能为主”的状况⑤。只注重对学生知识数量的考核，而轻视对学生能力的考查，导致了学生的高分低能，成为素质教育难以顺利推行的①刘海峰：《高考改革的教育与社会视角》，《高等教育研究》2002年第5期，第35~36页。②刘海峰：《高考改革的统独之争》，《教育发展研究》2006第11A期，第49页。③杨学为：《高考文献》（下），高等教育出版社，2003年，第89页。④周先进、赵风雨：《新课程改革背景下的考试内容和考试形式的构建》，《学科教育》2004年第8期，第23页。⑤金一鸣、唐玉光：《中国素质教育政策研究》，山东教育出版社，2004年，第21页。2绪论瓶颈。统考制度中实行统一考试试题、标准答案，甚至被指责为：使得中国教育死水一潭，是直接扼杀人才、泯灭民族创造力的罪魁祸首①。而在部分中学生眼中，高考已俨然成为新八股：是对我们创造力的无情压杀，我们必须服从教材才能得到高分，面对试卷上刁钻古怪、离实际生活十万八千里的题，我们要硬着头皮做，不准问为什么，因为成绩是唯一标准②。对高考内容改革中关于命题和试题的一系列问题的责难，也连带地引发了对高考形式的批判与讨论。其中，要求废除全国统一高考形式一直是一股激进的力量。1998年，孙绍振教授以语文高考中不断出现的偏题、怪题为由，批判语文高考命题混乱，并日益以学生为敌，进而要求改革束缚着试题的高考体制，提出当前最为迫切的任务就是要及早废除全国性统一的高考体制③。此举拉开了近十年来关于高考存废之争的序幕。2001年，顾海兵在《中国高考制度批判：计划经济式的考试可以休矣！》一文中再次提出废除统一高考，指出统一高考已背离了公平公正的原则，背离了正当竞争的原则，背离了科学原则，亟待进行批判④。2006年《中关村》杂志上更有文陈列了高考的七宗罪名：考试至上，素质滑坡；目标缺失，理想倒置；违背规律，漠视人性；扼杀创造，散落文明；片面功利，教育错位；资源浪费，脑力衰微：信息封锁，公信力差⑤。这使得对统一高考的批判更加白热化。社会公众对高考内容和形式的批判是否客观、合理？高考内容为何会出现“重知识轻能力”“重客观题，轻主观题”“重统一标准，轻弹性标准”？改革要如何实现由知识立意、能力立意向素质立意转变，克服命题的混乱，既考查出学生的能力，也让学生的素质得以提高？高考形式为何出现“重统一、轻多样”？统一高考形式在现阶段是否已没有存在的必要？高考形式改革要如何配合高考内容的革新才能既促进中学素质教育、课程改革的推行，又有利于高考选拔人才？这些问题都是当前高考制度改革中亟待回答的，急①冯增俊：《全国统一高考制度与中华民族创新精神》，《华东师范大学学报》（教育科学版)2001年第4期。②李明明：《一个高三学生眼中的高考》，《北京文学》2006年第1期，第121页。③孙绍振：《废除全国统一高考体制一孙绍振对高考说“不！”》，《艺术·生活》1998年第6期，第13页。④顾海兵：《中国高考制度批判：计划经济式的考试可以休矣！》，《中国改革》2001年第10期，第12页。⑤明子：《高考“七宗罪”》，《中关村》2006年第8期，第88~90页。3高考形式与内容改革研究需从理论上进行深入探讨，为改革提供科学依据。第二节相关概念的界定一、高考高考泛指高等学校招生统一考试制度，既包括以普通高中毕业生为主要对象的普通高校本专科招生统一考试制度，也包含以在职在业人员为主要对象的成人高等学校招生统一考试制度。本研究以前者，以普通高考为主要对象。自1952年统一高考建制以来，普通高校招生逐渐采用全国规模的统招生，实行统一的计划、统一的组织领导、统一的报考、统一的录取调配①。其中，统一招生和统一考试是两个最重要的环节。一般而言，考试是招生录取的手段之一，招生录取可采用包含考试成绩在内的多种标准，招生的含义大于考试。由于长期以来高校招生主要以入学考试成绩为录取的唯一标准，理论和实践中容易将这两者混为一谈，将招生等同于考试，或将因招生引发的问题或弊端迁怒于考试。因此，笔者认为，在探讨和研究高考制度时，应该区分招生与考试这两个紧密联系而又性质不同的概念。中外考试发展的经验都表明，考试以其甄别、测试、评价的功能在人才选拔中发挥着日益突出，甚至是不可替代的作用。当前，随着高等教育入学人数的急剧增加，各国大学利用考试成绩作为招生录取标准也越来越成为通用的做法。尽管考试成绩在录取中的比重不同，考试的类型、形式各异，但完全不借助任何考试而进行招生录取的现象仍然是难以想象的。鉴于此，本书将研究的重点放在考试上，文中的高考制度，主要是指为普通高等学校招生而进行的统一考试制度。二、高考内容考试内容是教育部门为测试受教育者的学习结果，有目的、有计划地安排的考核内容。它是实现考试测量、甄别、评价人才功能的核心环节。高考内容是一个约定俗成的概念，指的是“考什么”的问题。由于把握与了解的角度不同，学术界对这一概念的解释也存在一定的差别。例如，杨学为认①杨学为：《高考文献》（上），高等教育出版社，2003年，第22页。4绪论为，对于高考来说，考试内容主要有两个方面：一是考试科目的设置问题；二是考知识与考能力的问题。也有学者提出，高考内容有广义和狭义之分。广义的内容是指高考要考什么，既包括考什么科目，也包括每一科目要考的内容：狭义的内容就是各个科目所要考查的内容①。高考内容改革的重点是命题改革，本书对内容改革的研究主要集中在宏观的命题立意上，即是考知识、能力还是考素质。由于具体的考试内容需要借助一定科目为载体才能实现考测的目标，因此本书涉及的高考内容不可能绕开高考科目，但对高考科目的探讨与论述主要为高考内容服务。三、高考形式考试形式是为完成考测目标，以一定的考核内容为载体，组织实施考试的方式方法。相对于考试内容关注“考什么”，考试形式则侧重“怎么考”的问题，它与特定的考测目标、具体的考试内容紧密相连。考察以往的高考研究，学者们对高考形式的提法与界定五花八门，大致可归纳为宏观、中观和微观的高考形式。宏观的高考形式即高考的组织形式，是就整个高考制度而言的，体现整体考试制度的结构方式和表现方式，涉及的内容有高考由谁来组织：是国家、地方还是高校；以什么形式组织：是采用全国统一考试、地方分别组织还是高校单独考试，是使用一次高考、二次高考还是多次高考。中观的高考形式是就高考内容在学科、科目上的选择而言的，是高考内容的组合形式以及实施形式。它包括高考的分类形式（文史类、理工类、医农类等)、高考的科目组合形式(“3十2”、“3十X”、“3十大综合”、“3十文/理科综合”、“3十大综合十1”等)以及高考考试方法（口试、笔试、实验、操作考试，开卷、闭卷考试)等方面。微观的高考形式是相对具体的、各门考试科目的内容而言的，主要指考试的题型（主观题、客观题，开放题、半开放题或封闭式题等）。我国从20世纪80年代实行的标准化考试就是作为一种考试形式而出现的。为使研究更具针对性，本书中的高考形式主要指宏观的考试形式，即高考的组织形式。笔者将高考形式定义为：为高校招生录取服务，以考试为手段，在既定考查内容的基础上组织实施考试的方式和方法。①李立峰：《高考科目与内容改革》，厦门大学硕士学位论文，2003年，第4页。5高考形式与内容改革研究第三节相关研究回顾高考内容与形式改革是一个既老又新，既涉及理论又涉及实际操作的复杂问题。直接以高考内容与形式为题的研究，学术界还不是很丰富，大多数的研究成果主要散落在专著和单篇论文中。有关本研究之重要文献，按类别分项评析如下：一、高考制度的宏观研究(一）主要研究著作刘海峰等的《中国考试发展史》(2002年)，谢青等的《中国考试制度史资料选编》(1992年)，杨学为的《中国考试史文献集成》(2003年)等，以大量的史实、文献资料对我国古代、近代、现代考试制度，包括科举考试、学校教育考试、国家公务员或职业资格考试的产生、发展、演变进行了详细的介绍。其中部分章节对近代大学人学考试制度以及20世纪50年代后建立的高考制度的介绍与评论，为本研究提供了大量的研究史料。特别是杨学为的《高考文献》（上、下）(2004年)，收集了1949年至1999年50年间包括中共中央、国务院、教育部（高教部、国家教委）、有关部委、总政治部的有关高考的文件、领导人讲话、简报、资料及报刊社论、文章，为研究中国高考50多年的历史提供了基础性的资料。唐佐明、黄国勋的《高校招生体制改革研究》①(2000年)比较完整地介绍了我国现行高校的招生体制，除了理论探讨外，也以广西、上海、广东等地高校招生工作的改革实践为例，分析了当前高校招生体制改革出现的问题与改革构想。该文认为，当前我国招生体制正处于不断的改革之中，但改革不能头痛医头、脚痛医脚，必须从理论上对高校招生体制改革进行研究。要立足我国国情，从高等教育思想观念的高度予以审视，以面向21世纪的高等教育思想观念，审视面向21世纪的我国高等教育的发展趋势、高等教育体制改革的走向。由此，作者指出，当前我国高校招生体制改革应该着重对计划管理体制、招生考试体制、新生选拔体制、招生管理体制以及与此密①唐佐明、黄国勋：《高校招生体制改革研究》，广西师范大学出版社，2000年。6···试读结束···...

2022-07-28 主编 副主编和责任编辑的区别

图书名称：《英美文学创作内容的多元审视》【作者】李浩宇著【页数】137【出版社】北京：中国纺织出版社,2018.11【ISBN号】978-7-5180-5839-6【价格】48.00【分类】英国文学-文学欣赏-美国【参考文献】李浩宇著.英美文学创作内容的多元审视.北京：中国纺织出版社,2018.11.图书封面：审视》内容提要：本书结合英美文学的创作现状，从英美文学的发展历程、研究趋势以及文学批评理论与文学教育之于英美文学的重要性入手，对英美文学的具体创作内容进行了多元审视。其中，既包括耳熟能详的生态主义文学、女性主义文学、叙事学理论，也包括极具探索意义的悖论诗学与戏仿创作。本书结构清晰、内容全面，对英美文学的广泛传播与发展有着不容忽视的推动意义。本书可供高校英美文学教育工作者、学习者使用，也可为英美文学爱好者自发开展英美文学学习提供借鉴。《英美文学创作内容的多元审视》内容试读医家家品品表世公冰同家第一章英美文学初探随着时代的进一步发展和演变，现代社会的环境日趋复杂，文化也日益多元化。在世界文化体系中，英美文学占有重要的地位。从英美文学的发展史来看，它经历了一个长期而又复杂的过程。文学是一种以形象化的需要来反映现实生活的艺术。诗歌、戏剧、小说、散文都属于文学范畴，是文学的不同表现形式。文学是作者人生经历的生动体现，隐含了对人生百态的思考和感悟，也反映了作者的价值取向，英美文学也不例外。通过学习英美文学，可以了解西方的政治、经济、文化、历史、宗教、习俗等方面的知识，也可以提高学生的人文素养和认知能力，具有无法估量的价值和深远的现实意义。本章对英美文学的历史进程、研究趋势及重要性进行分析。第一节英美文学的发展历程一、英国文学的发展历程(一)英国早期到文艺复兴时期的文学早期的英国文学包括古英语文学和中古英语文学两部分，其中“古英语”是19世纪的语言学家为强调英语的延续性而创造出来的一个术语。确切地说，古英语指盎格鲁-撒克逊人使用的语言。公元596年，圣奥古斯丁奉罗马教皇格列高利一世之命，率庞大的传教团去英国传教，成为坎特伯雷大教堂的首任大主教。原本信奉多神教的盎格鲁-撒克逊人，相继皈依了基督教。基督教使英国与罗马教会的拉丁文明和西欧各国文化建立起紧密联系，对英国民族文化的形成和发展作出了特殊贡献。为数不多的古英语诗歌正是通过教会史的记载或神职人员的抄本才得以流传下来。古英语或盎格鲁-撒克逊时期流传下来的英国—1—英美文学创作内容的多元审视文学写于四百年的时间内（约公元680一1100），主要是头韵体诗歌，这些诗歌现存三万多行，保存在四个中世纪的抄本中，其中最具影响力的作品当属《贝奥武甫》。由于基督教在英国的广泛传播，宗教题材文学在这一时期相当繁荣。根据记载，第一位用古英语写作诗歌的开德蒙原本是牧人，晚年在威特比大教堂做修士，因为梦见天使而成为吟诗作赋的高手，所作的《赞美诗》是一些由《圣经》故事改编的头韵体诗歌。另外一位已知的僧侣诗人是琴涅武甫，有关其生平的记载很少，不过被归于其名下的作品倒有好几部，其中最重要的《十字架之梦》是一首宗教诗，主要内容是由十字架向梦幻者讲述耶稣被钉在它身上的经过。与古英语时期相比，14~15世纪的中古英语文学更具多样性，除了法国乃至意大利的种种因素对这一时期的文学有重要影响以外，也因英国内部尚未形成集中统一的文学而呈现出诸多地域色彩。中古英语文学也深受基督教思想的影响和制约，并在各种文化的交融中，特别是在中世纪封建制度和封建国家形象与确立的历史条件的作用下，极力突出了爱国主义和英雄主义这一基本思想。各种传奇故事发展兴盛，既浪漫又有说教性。在北部和西部地区，用古英语的头韵诗体写成的寓言依然盛行，其中最著名的是威廉·兰格伦（约1330一1400）的《农夫皮尔斯》。其中充满了神性与人性的对话，充满了对生存意义的积极思考。浪漫传奇作为这期间的一种主要文学样式，是中世纪骑士精神的产物。传奇文学专门描写高贵的骑士所经历的冒险生活和浪漫爱情，体现了英国封建社会发展到成熟阶段的一种社会理想。中古英语时期，口头文学也占有一席之地，民间抒情诗以及讲述历险故事的民间歌谣是这一时期下层人民喜闻乐见的文学样式。中古英语文学最重要的代表人物是乔叟，他的代表作《坎特伯雷故事》描绘出一幅中世纪英国社会千姿百态的生活画卷。中古英语时期最有影响力的散文作品是托马斯·马洛礼以亚瑟王的传奇故事为题材写成的《亚瑟王之死》(1469一1470年)。马洛礼继承了有关亚瑟王的浪漫传奇的传统，将圆桌骑士们的故事松散地组合在一起，成功地再现了一个业已逝去的黄金时代。该作品最重要的主题是民族统一与宗教救赎，其中宗教救赎被表现为一种既具有梦幻色彩又有着强烈象征意义的对圣杯的追求。14~16世纪，欧洲许多国家先后经历文艺复兴时期，这一时期是文学艺术和科学繁荣发展的时期。它以复兴灿烂辉煌的希腊罗马古典文化为契机和形式，表现出反封建反教会文化的强烈倾向，所以又被认为是新兴的资产阶级文化的萌芽。文艺复兴始于意大利，后来扩展到法、德、英、荷等国，在英国的起源较晚，通常认为它始于15世纪后期并延续到17世纪中期。这一时期，英国社会政治、经济发生了深刻的变化，文学艺术也得到了空前的发展。文艺复兴运动将人文主义作为核心思想，主张以“人”为本，反对中世纪“神权”的绝对统治。人文—22第一章英美文学初探主义鼓励对古典文化的研究，倡导对古希腊、古罗马作家文学风格的模仿。英国早期人文主义作家的杰出代表是莫尔，他用拉丁文写成的《乌托邦》开创了英国哲理幻想小说的先河。文艺复兴时期的集大成者是莎士比亚。他的全部作品包括两首长诗、一百五十四首十四行诗和三十八部（另一说三十九部）戏剧。莎士比亚的主要剧作有喜剧《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》，悲剧《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》和《麦克白》，以及历史剧《亨利四世》、传奇剧《暴风雨》等，其中四大悲剧代表着他创作的最高成就。莎士比亚是一位语言大师，他对英语语言的娴熟运用，将英语的丰富表现力推向极致。与莎士比亚同时或稍后还有一批其他的剧作家，最重要的是琼生，莎士比亚曾经在他的喜剧《人人高兴》中扮演过角色。琼生是写讽刺戏剧的高手，其《狐狸》和《炼金术士》揭露了当时社会人们追逐金钱的风气，具有很强的喜剧性。英国文艺复兴时期的戏剧在经历了一段时间的辉煌之后，终于随着伊丽莎白时代的终结日渐衰微。(二)17、18世纪的英国文学17世纪，英国社会经历了较大的变动。随着伊丽莎白女王去世，即位的詹姆士二一世鼓吹“君权神授”，与代表资产阶级和商人利益的国会在商品专卖权、宗教等许多问题上的矛盾日益加重。之后随着共和国社会政治斗争的日益激化，英国建立了君主立宪制度，在这样的社会背景之下，英国文学也产生了重要的变化，主要表现为很多作品充满了伊丽莎白时期的浪漫主义精神。17世纪后期，有些人开始对伊丽莎白时期的文学进行思考，认为当时的文学感性较多、理性较少：文学创作自由较多、文学原则和规范较少，就像一个蓬蓬勃勃、没经过修理的自然植物园。英国资产阶级革命的一个显著特征是其浓厚的宗教色彩。新兴资产阶级倡导清教主义信念，反对“君权神授”的思想，试图在罗马天主教与英国新教之间寻求一条中间道路。作为一种生活态度，清教主义主张勤俭节约、辛勤工作、反对享乐，在资本积累时期有一定积极意义。由于克伦威尔领导的“新模范军”主要是由清教徒组成的，清教精神成了他们革命的信条，因此，英国资产阶级革命往往又被称作“清教革命”。到了18世纪，英国的政治相对比较稳定，土地贵族与大资产阶级形成了互相争夺又互相利用的局面。随着资产阶级政权的确立和巩固，英国的工业和社会经济进入迅猛发展期，对外的殖民扩张、资本的积累、机器的使用，尤其是蒸汽机的发明与应用，使得英国在18世纪下半叶率先进入工业化时代。到18世纪末，工业革命已经将英国变成“世界工厂”。不过，工业革命在带来生产力大解放的同时，也造成了田园荒芜、城市贫民增多等问题。18世纪是文学发展的“古—3—英美文学创作内容的多元审视典主义时期”。在整个18世纪，英国文学发展颇多波折而又丰富多彩。这一时期英国重要的启蒙思想家有约翰·洛克(1632一1704)、伊萨克·牛顿(1642一1727)和沙夫茨伯里(1671一1713)等人。受资产阶级与封建贵族之间斗争的影响，18世纪的英国文学也分属不同的政治、宗教派别和对比鲜明的阵营。在内战时期，涌现出大量政论性小册子和文章，有的为国王唱赞歌，更多的则鼓动资产阶级革命，宣传清教主义信条。前者当中影响最广的是约翰·高顿(1605一1662)所著的《国王书》。后者除弥尔顿极具影响力的文章以外，还有威廉·沃尔温(1600一1680)、詹姆斯·哈林顿(1611一1677)、杰拉德·温斯坦利(1609一16527)和约翰·里尔伯恩(16141657)等人的小册子和文章。在文艺复兴时期享有很高声誉的剧作家琼生还创作过一些脍炙人口的抒情诗，他拥有一批追随者，其中包括罗伯特·赫里克(1591一1674)和约翰·萨克林(1609一1641)等继承其古典主义倾向、宣扬及时行乐思想的诗人。他们都是朝臣和骑士，所以泛称为“骑士派诗人”。以多恩为代表的玄学派诗人虽然未能引起同时代人的注意，但是他们独树一帜的诗风深受后世读者的喜爱。可以归属到这一派诗人中比较重要的还有赫伯特、克拉肖和马维尔等。清教文学的代表人物是弥尔顿，他的文学功绩使得文学史曾将他所在的那个时代称为“弥尔顿时代”。《论出版自由》和《为英国人民声辩》等文章是英国资产阶级革命时期的重要文献，而他晚年的《失乐园》、《力士参孙》、《复乐园》三部气势恢宏的长篇诗作，更让他名扬英伦。清教徒当权后于1642年下令关闭剧院，文艺复兴末期就已日渐衰微的英国戏剧终于走到了其黄金时代的尽头。这时的戏剧不仅要继承过去传统还要反映时代的审美需求，剧院在重新上演文艺复兴时期一些剧目的同时，还上演根据莎士比亚戏剧改编的剧目。威廉·戴夫南特的《治情人之法》(1661)是《一报还一报》与《无事生非》巧妙结合的产物，他改编的《麦克白》和《暴风雨》中还加进了音乐、舞蹈场面。内厄姆·塔特(1652一1715)的《李尔王史》(1681)则将莎士比亚的悲剧性结局改为大团圆的场面。王政复辟时期还流行风俗喜剧，其中最具代表性的有乔治·艾思瑞吉(16347一1691)的《风流人物》(1676)，威廉·威彻利(1641一1715)的《乡下女人》(1675)和《光明磊落者》(1677)，以及威廉·康格里夫(1670一1729)的《以爱还爱》(1695)和《如此世道》(1700)等。风俗喜剧的观众主体是王公贵族、才子佳人，他们只是将剧院当作聚会的场所，注重的是舞台表演的感官刺激而不是其艺术性。以此为创作目的的风俗喜剧虽然火爆一时，但终究难以与文艺复兴时期戏剧的繁荣同日而语，而且在艺术质量方面与前者相比也相差甚远。-4-第一章英美文学初探作为市民阶层的代表，班扬是王政复辟时期最受欢迎的宗教作家。他的《天路历程》是一部有关基督教生活的伟大寓言小说，被视为英国近代小说的发端。虽然他的写作无论是形式上还是内容上都应属于宗教改革时代，或者更早的中世纪，但是没有任何一位与他同时代作家的作品能够像《天路历程》那样拥有广泛的读者群。王政复辟时期最重要的文学家是德莱顿。这位在戏剧、诗歌、散文和戏剧理论方面都卓有建树的文坛巨子被认为是承上启下的人物。有论者甚至将17和18世纪之交称作“德莱顿时代”，这至少从一个侧面说明了德莱顿在当时文坛上地位的重要。18世纪的初期英国文坛是新古典主义的天下。所谓新古典主义，指的是模仿和推崇古典文学的创作及美学原则，主要的文学形式是诗歌和散文，典型地体现在蒲柏的诗歌、理查德·斯梯尔(1672一1729)、约瑟夫·艾迪生(16721719)的散文以及斯威夫特的讽刺作品中。另外一位也常被列为新古典主义代表人物的塞缪尔·约翰逊(1709一1784)对英国文学的贡献是多方面的，除文学批评和散文以外，他历时七年独立编撰的《英语辞典》(1755)是英语史上第一部标准辞书，对英语语言的标准化、规范化的贡献功不可没。值得一提的是，约翰逊青史留名也得益于詹姆斯·鲍斯威尔(1740一1795)为他写的《约翰逊传》(1791)。18世纪英国文坛的一个重要现象是报纸、杂志和报刊文学的兴起。当时著名作家都有过办报刊的经历，比如，笛福曾创办《评论》杂志，斯威夫特曾任托利党喉舌报《考察者》(1710一1711)的主编，菲尔丁创办并主编《战士报》(1739一1740),斯摩莱特主办过《批评周报》等。不过当时最具影响力的刊物，当数艾迪生和斯梯尔先后创办的《闲谈者》(1709一1711)和《旁观者》(1711一1712，1714)两份杂志。这些报纸、杂志为作家提供发表作品的园地，推进了英国文学的大众化和作家的职业化进程。现实主义小说的兴起是18世纪英国文学最重要的成就。小说作为一种新的文学样式产生于18世纪并迅速发展，既是现实的需要又是历史的必然。一方面，在资本主义发展过程中日益壮大的中产阶级需要一种新的文学形式来表达他们的思想观念、讲述他们的个人生活经验，小说的发展迎合了中产阶级读者对强调个人经历重要性的新型文学的要求：另一方面，早在一百多年前，英国就有了小说的萌芽，比如约翰·黎里的《尤弗伊斯》(1578)和锡德尼的田园传奇《阿卡迪亚》就往往被认为是英国最早的小说，而18世纪英国社会各方面的变化和文学的商品化，又为小说的进一步发展提供了契机。小说的基本标准对个人经验而言是真实的，这就要求小说要用独特、新鲜的方式关注生活。正是在这种意义上，笛福、菲尔丁、理查逊和斯摩莱特等人从不同的角度将笔触伸向现实生活。5···试读结束···...

2022-07-28

图书名称：《为了彼岸的世界殡葬职场ABC》【作者】蒋庆祥【页数】264【出版社】北京：中国社会出版社,2019.05【ISBN号】978-7-5087-6151-0【价格】58.00【分类】葬礼－服务业－研究－中国【参考文献】蒋庆祥.为了彼岸的世界殡葬职场ABC.北京：中国社会出版社,2019.05.图书封面：殡葬职场ABC》内容提要：人类发现死亡并安置死亡者已有数万年之久，各代各民族也都形成了自己的一套殡葬礼仪、殡葬程式，它们作为一类”文化行为”代代传递。围绕”人为什么会死，死后去了哪里”形成了死亡观念；”人死了怎样操作，如何安葬”形成了死亡礼仪；”人死后，在阴阳两界，还应该享用什么”形成了殡葬风俗。而这些观念、礼仪、风俗，在殡葬活动中大都表现有时效性、过程性、阶段性的一面，而唯独为死者建”墓”造”坟”文章很深，作用很大，影响很远，既包含文化观、历史观，也反映价值观、发展观。本书通过对殡葬业的梳理，从历史、文化、舆论、社会大背景等方面，对殡葬改革提出建议及意见。《为了彼岸的世界殡葬职场ABC》内容试读第一篇“坟题”引发的“问题”·死和生，是人类社会生活中一道永恒的大命题，它们既相互关联，又相互应照，迫使人们启发思想、智慧，对它予以关注、研究和正视，且活生生地演绎出形态万千、各具风情的社会活动、死亡文化。“坟文化”（个人观点），这一死亡文化中的特殊分子，它以“坟”这种独有实物形态出现在中国殡开史上，又以文化的方式在人们的意识形态中游弋了至少2500余年，演绎出多少是是非非、悲悲喜喜。现代人有必要读识它，更应该用时代内涵丰富它、改革它。人类发现死亡并安置死亡者已有数万年之久，各代各民族也都形成了自己的一套殡葬礼仪、殡葬程式，它们作为一类文化行为代代传递。围绕“人为什么会死，死后去了哪里？”形成了死亡观念；“人死了怎样操作，如何安葬？”形成了死亡礼仪；“人死后，在阴阳两界，还应该享用什么？”形成了殡葬风俗。而这些观念、礼仪、风俗，在殡葬活动中大都表现有时效性、过程性、阶段性的一面，而唯独为死者建“墓”造“坟”文章最深，作用最大，影响最远，既包含文化观、历史观，也反映价值观、发展观。一、“坟”之源殡葬是社会的一面镜子。从原始社会开始，尤其是进入新石器时代（距今1万年前后)，随着人们对死亡观念的加深、社会生产力的进步、共同财富1为了彼岸世界—殡葬职场ABC的增长、社会的逐步分化以及人们理解认识水平的提高等，殡葬活动的内容有了极大的丰富。其中“坟题”的出现、演变就是较为典型的代表。那“坟”在殡葬活动中又是怎样发展演进的？根据文献学和考古学资料，笔者综合专家学者的观点，“坟”的起源和历史至少可简单地类分为三种说法。(一)良知说所谓良知，就是内化于人们心中的一种道德信条和行为自律。进化理论告诉我们，人类是从动物进化发展而来。从古猿转变为人类，有300万一500万年的历史。人类进入原始社会，当初的人类刚刚脱离动物界，与动物相差无几。正如列宁所说，人和自然还融为一体的时期，人类处理死亡的同伴与动物处理死亡的同伴的方式一样，无所谓丧葬这回事。《孟子·滕文公上》说：“盖上世尝有不葬其亲者，其亲死则举而委之于壑。他日过之，狐狸食之，蝇蚋姑嘬之。其颡有泚，睨而不视。夫泚之，非为人泚，中心达于面目，盖归反蔂裡而掩之。掩之诚是也，则孝子仁人之掩其亲，亦必有道矣。”意思是说：大概上古时期曾有没有安葬父母亲人的行为。父母死了，就拾走抛弃到山沟里。一天，路过那里，看见狐狸在啃食父母的尸体，苍蝇、蚊虫吸吮、叮咬着尸体。那人的额头上不禁冒出汗来，斜着眼不敢正视。那汗呀，不是流给别人看的，而是内心的悔恨表露在脸上，于是他就回家拿来筐和锹把尸体掩埋了。掩埋尸体确实是对的，那么孝子仁人掩埋他们亡故父母的行为，必然是有其道理的。从不葬其亲到埋葬，这是中国传统殡葬最原始的葬法。而古代埋葬遗体有两个规定动作。一是《说文》“吊”字段玉裁注中：“古者人民朴质，饥食鸟兽，渴饮雾露，死则裹以白茅，投于中野。”意中可见，古代人死后，将遗体裹在茅草之中。另从“葬”字的字架构成看，上面是“草”，下面也是“草”，中间是一个“死”字，表示遗体。“一”横表示承载遗体的草席或木板之类。二是葬遗体要有掩埋的地方，那就是“坟”和“墓”，这样才能把遗体掩埋起来，完成遗体埋葬。坟墓连称，似乎是一回事，其实这两个字的本意是有区2第一篇“坟题”引发的“问题”别的。《礼记·檀弓上》引用孔子的话说，“古也，墓而不坟”。一般说来，古人把死者安放在棺木中，后把棺木埋入土穴，埋棺之处叫作墓，也叫茔，墓地的范围以内叫兆域：在墓地埋棺之处地面上堆成丘，叫作坟，也叫冢。也就是说，墓指平处，坟为高处。古人埋葬遗体，开始埋的不是很深，对墓坑也不讲究，也不做坟堆，墓与地面平，也不做标识。18000多年前的旧石器时代晚期，处于母系氏族社会早期形态的山顶洞人开始把尸体覆土掩埋在洞屋的下方。随着生产工具的发展，春秋以后，旧式宗法制度的逐步解体，人口流动、迁徙愈益频繁，辨认先人墓地有困难了，人们深掘土坑，把尸体埋在地下，墓地起土堆（即坟）。这种更好地保护尸体的真正意义上的土葬，便由此开始。后世学者也大体以这一时期为中国殡葬史上“坟的起源”的权威解释。中原地区的土丘坟在春秋中期已经出现，并有了一定程度的流行，孔子就见到过几种不同形态的土丘坟。土丘坟一经出现，在不太长的时间内迅速流行，由“不树不封”到“又树又封”，而且坟头的高低大小、坟地树木的多少，已成为表明死者身份的一种标志。古人从无殡葬，不葬其亲，弃之于野；到裹以白茅，葬之于墓，标之于坟。不难看出，古人的原始殡葬，更多的是发自于内心眷恋失去的亲人，追念氏族成员的情怀，不忍心亲人、族人的遗体遭受野兽昆虫的嗜食，这应该是古人内心良知的一种渐醒。(二)灵魂说原始人随着对自然物的认知，认为在各种自然物之中，都隐藏着一个威力无比的具有喜怒哀乐情感的神灵。原始人以这种“万物有灵论”的观点来解释自然外物的多样性、变化性、永恒性。同样，人也是有灵魂的，灵魂是不死的，死亡只是人的灵魂去过另一种生活，死者和自己仍然发生和保持着不可断割的联系，“生事毕而鬼事始”。于是，把殡葬看作是一种非常认真的“鬼神交接术”。或安抚，或讨好，或重财，或重礼，以送鬼魂平安地去另一为了彼岸世界—殡葬职场ABC个世界。综观中国殡葬史，或许可以说：一切殡葬活动，都是典型的矛盾心理活动。都是以灵魂为核心，依托某种宗教或信仰，以灵魂不死、死者有知、彼岸世界为假设前提而展开的。这样，在灵魂的左右下，活着的人，在某种程度上认定死者还“活着”“有知”，我们与他们的“神灵”进行对话，并由此给人们提供一种精神支柱。建墓造坟，就是殡葬活动中较具典型的灵魂交接、灵魂作用使然。具体从殡葬活动的殡、葬、祭三个过程的心理、文化、行为表现出来。首先，人们对尸体有恐惧情绪。尽管是自己的尊长亲人，但对尸体的恐惧与厌恶使我们感到害怕，浑身不自在，尸体还会散发出难闻的气味。于是，人们就要排斥死者之“形”，将尸体从我们的生活圈子里隔离开来。如将尸体装殓人棺，密封灵柩，深埋地下，把灵魂“驱逐出去”。同时，人们对死去尊长亲人又有依恋情结。认为我们受过他们的恩惠，亏欠了他们的人情，对于他们的离去，心中难以割舍，有内疚心理，将死者“挽留下来”，做各种仪式、法事，以示报答他们，或修好与他们的关系，或向他们道歉以平息他们的愤怒等，这就是殡的心理过程。其次，葬，就是将尸体埋葬，就是隔断、斩断生死之间的通道。给死者一座“美宅”，一方面留住死者的鬼魂，不让它魂无所依，另一方面也不希望死者的鬼魂进入自己的生活圈内搅扰自己的生活，这是葬的心理文化。最后，就是认为人是由“形体”和“灵魂”二重构成的。活着时，是灵魂。死后，就变成鬼魂，它可能会报复我们的不恭，治丧期间我们感到害怕即源于这一认识。办好丧事，先人就上升为神灵，我们不再害怕它，反而是亲近它，祭祀并向它们求助，这也就成了祭的心理文化根据。因此，死亡，在人的传统观念中，就是“灵魂一鬼魂-神灵”的重化。为了达到这一重化，人们就把对先人的情感、神往寄托在某些实物、实体上，并赋予它们一种特殊的魔法力量，因而被视作为本家庭（家族）的一部分。如一块碑、一堆土、一座坟、一块灵牌、一座祖庙。尤其是祖坟，它以家族血缘认同为依归，不仅被视为先人的“阴宅”、聚集之所，而且是先人生命的延续、象征，还是本家族、家庭赖以兴旺发达的地脉所在，心理寄托所在。因而，人4第一篇“坟题”引发的“问题”们暗暗祈求祖先亡灵“域”外施“恩”，降福祉于本家庭（家族)，使之兴旺发达。同时，自己也尽量改善先人的“生活环境”，选好墓、迁好坟，清明时节上好坟，搞祭奠、化纸钱之类，以此维持代际情感。因此，对祖先的感情越深，寄托越多，这些直观物就越隆重、热烈，坟墓就修得越壮观。反之，民间有仇恨时，常常用“掘祖坟”来比喻。这样，我们不妨把坟墓作这样的理解：人们建墓造坟或者购买墓地，所得到的仅是法律意义上的占有权，只是象征性地占有了坟墓这一独特产品，实际上，人们建（买）的坟墓仍然只是一类特殊的精神产品，那就是让先人灵魂安息并得以永垂不朽。(三)崇拜说坟墓是死亡文化主要的实物形态，它是以人的灵魂不死为核心建立起来的，也是人类追求永恒、不朽的初步观念。同时，中国古代对建墓造坟倾注极大热情的又一个源说，就是对祖先的崇拜和对土地的膜拜。认为父母、祖先不仅生我养我，还为家族增添了血脉，创造了财富，他们虽然死了，但也像活人一样在另外一个世界生活着，而且能自由来往各地，具有活人不具备的神秘力量，尤其是氏族首领和家长在冥冥中仍然掌握着权威，可以降福，也可以作祟，人们自然形成了对先人的崇拜。尤其是随着私有制的产生，封建制度的形成，祖先血缘不再仅仅是生物学上的意义，它还决定了一个人出生的权利和义务，决定了他的社会地位和生存环境。贵族的血统，带来财富和地位，也带来权势和资格。以至大贵族，祖先的业绩可以荫及几代人。这样，坟墓不只是给祖先一个归属，更是上升为当代崇拜祖先，后人祭祖的一个物化、神化了的场所、载体，又维系着代际联系和教化人心。由于祖坟如此重要，故中国久有死于外地者，亲人扶灵柩还乡（葬于祖坟)的习俗，这就是所谓的叶落归根。据史料分析，祖先崇拜的另一个原因是孝道文化的进入。人类进入文明社会后，随着社会财富的增长，知识技能的积累，尤其是农业的发展，人们的社会生活渐趋稳定，孝道文化便逐步建立起来，它深深地影响殡葬的行业行为规范。随之，殡葬以孝为经线编织死亡操作程序，所5为了彼岸世界—殡葬职场ABC谓“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”，并在孝道的旗帜下“慎终追远，民德归厚”。由此，祖坟永远是本家族的源头、最高偶像物，乃至家族兴旺发达的寄托所在，成为个人是否享有“孝”名，崇拜祖宗的一个标志。中国人没有上帝，在生存困境中，祈求“祖宗保佑”的日常现象就不难理解了。崇拜说的另一个源头是人们对土地的膜拜。我国历来以农业立国，“非土不立，非谷不食”。新石器时代后，原始人发明了定居农业及饲养业，并由此从食物采集者逐渐成为稳定的食物生产者，是土地丰富了自己的衣食，给了人之生命，也就有了人是由土捏出来的神话传说，产生了对土地神的崇拜。认为土地是人们赖以生存、生产、生活以及万物生长的重要条件，土地被早期人类人格化或神化，人们幻想着地神处理着土地，这样地神就成为早期人类崇拜的主要对象之一，他们为了祈求地神保障他们的生存和生活，就通过土地崇拜的仪式，对地神表示敬畏，也祈求地神的宽恕。我国古代就有血祭的记载，“血祭社稷、五祀、五岳”，这里的“社”就是指地神。同时，人类随着少变化少迁徙的农村社会生活模式的逐步巩固，生活结构更为稳固，这给华夏之民历奉偶像崇拜、建造祖坟提供了条件基础。因此，将祖先、族人装入棺中，借助“地脉”之灵气葬入土中，让灵魂得到最好的安息，试图使古人在坟墓里享受到地神般的敬重。在这种思想的影响下便逐步形成了入土为安的思想，以“墓”“坟”为集中代表的土葬作为一种典型葬式也就流行起来了。二、“坟”之殇如果说，人的良知，对祖先灵魂及其人格的崇拜导致了殡葬的形成、发展和完善，由此产生了历史上各样式、多类型的葬式葬法及公共墓地。这在某种意义上使殡葬在中国古代起到了一定的道德杠杆作用，也成了国家进行社会治理的一个重要工具，这是积极的一面。但起源于灵魂观念，发展于原始血缘，不竭于偶像崇拜的殡葬，又无不与社会机制、社会政治、经济、文化紧密相连，并以特殊的社会功能表演出多幕历史悲喜剧。这从另一面看，造坟活动在某一层面上却成了民之殇、国之殇。6···试读结束···...

2022-07-22 epub电子书下载 epub电子书下载网

图书名称：《语文H版七年级第二学期》【作者】上海中小学课程教材改革委员会【丛书名】九年制义务教育课本【页数】156【出版社】上海：上海教育出版社,1995.11【ISBN号】7-5320-4482-3【价格】5.80【参考文献】上海中小学课程教材改革委员会.语文H版七年级第二学期.上海：上海教育出版社,1995.11.图书目录：

2022-07-12

图书名称：《语文H版七年级第一学期》【作者】上海中小学课程教材改革委员会【丛书名】九年制义务教育课本【页数】163【出版社】上海：上海教育出版社,1995.06【ISBN号】7-5320-4278-2【价格】6.45【参考文献】上海中小学课程教材改革委员会.语文H版七年级第一学期.上海：上海教育出版社,1995.06.图书目录：

2022-07-12

2022初级会计考试报名门户于7月5日开放。有考生问：我在2022年初级会计考试前期申请了退款，还需要再次申请退款吗？下面就一起来读一读吧！根据财政部搬迁申请地点申请系统提示，上期已在各地申请退税的考生仍可申请搬迁申请该系统中的位置；如果仍需要退款，您必须在此系统中重新申请退款。...

2022-07-06 2022年2022广西艺术高考一分一段表 2022年2022年广州小学入学学位房要求

王大丰重新定义未来领导力介绍：00。新闻稿：有什么比金钱更有效的激励措施？.m401.作为管理者，你的权威从何而来.m402.经理的“越狱”，逃离经验的监狱.m403.消除你的心态.m404.掌握信息者掌握权力.m405.权力在转移甚至颠覆.m406.个人在上升，无权领导.m407.优秀的管理者一定是运营商。m408.纯管理与运营管理的关键区别（一）.m409.纯管理与运营管理的关键区别（二）.m410。纯管理与运营管理的关键区别（三）.m411.管理核心：利用资源实现目标（一）.m412.管理的核心：利用资源实现目标（二）.m413.管理的核心：利用资源实现目标（三）.m414、五维管理（一）：​​让下属照顾你.m415、五维管理（二）：结盟下属.m416、五维管理（三）：做好自我管理.m417.五维管理（四）：改变自己，影响他人.m418.五维管理（五）：主动管理自己的能量.m419.五维管理（六）：扩大自己的变化圈.m420。运营管理突破火炉原则.m421、运营管理突破体制错位.m422、视频教学_服从是军人的本分.m423.视频教学_盲从与服从的本质区别.m424.视频教学_为什么沟通不顺畅.m425、视频教学_喂食机会，饥饿问题.m426、活动案例教学：团队实践合作沟通.m427、高层、中层、基层的职责是什么.m428、管理者的重要使命：让彼此更重要.m429。管理者激励的4条原则.m430。木桶的原理：从专注短板到专注长板.m4其他建议：职业与商业第一课执行效率提升训练营薪酬管理系统设计.Jz52_dowox.utto{ox-hadow:iet0001x#0084ff!imortatcolor:#ffffff!imortat}.Jz52_dowox.utto:hover{ackgroud-color:#0084ff!imortatcolor:#fff!重要}.Jz52_dowox.utto.rimary1{背景颜色:#0084ff!imortat颜色:#fff!imortatox-hadow:oe!imortat}.Jz52_dowox.utto.rimary1:hover{背景颜色:#0084ff!imortatcolor:#fff!imortat}.jz-ou.jz-ou-cotaier{width:620x}.jzifo-dow{ackgroud-color:#f2f2f5}.jzifo-dow.Jz52_dowoxh4{color:##0084ff}.jzifo-dow.Jz52_dowox{color:#888}h3.Jz52_dowox{order-left:5xolid##0084ffackgroud-color:#color:#000000}.jzft.1a,.jzft.2跨度，.jzt.1跨度，.jzt.2跨度{颜色：##0084ff}.jzft.1，.jzt.1{颜色：#000000}.jzt.2,.jzft.2{颜色：#888}.jz-ou.title{颜色：#000000背景：#}.jz-ou.jz-ou-cotaier{背景：#fff}/*CSS文档*/下载地址：百度网盘嗯重要提示：下载有问题？点我查看帮助手册提示：本站默认解压密码：www.i3.c声明：内容转载于网络。如果侵犯了您的版权利益，请联系我们，我们会尽快删除！重点：本站微信公众号现已开通！公众号：电脑狂人，一定要注意防迷路哦~当然，网站上也有看不到的好内容。请小斌喝可乐支付宝奖励lt/gt微信打赏lt/gt...

2022-05-19 000~FFF FFFB0000

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2022-05-25 000~FFF FFFB0000

编辑点评：新课程改革与数学开放型题教学df电子书是有关与数学领域内对数学开放题的全新的观念和教学方法，如何改变现状等等进行的探讨和研究，通过例子进行了佐证。新课程改革与数学开放型题教学df介绍数学教学中把教学开放型题引进课堂是提高教学教学开放度的重要逢径。开放题是实现教学教学的目标内容方击过程开放的一种有效裁体，开放型通的袭学价值体现了社套的价值取向，重视对大学生进行这一题型教学十分重要，能挺高学生多角度思考闻通的能力。发挥多元考证思想方法的作用政变学习方法一般来说数学开放型题的题型具有策略多元、结论多元、过程多元等特点，能探讨可供选择的一系列的问题方案．不是一个标准化的模式，需要全面考证问题产生的状况、随机因素和解决的各种途径。因而数学开放型题在教学中的难度立意，不仅是体现学科知识内在结构的要求，而是体现在多元考证思想方法的掌握上，非线性思维模式的建立上。这种立意是前所末有的，是全新的教学内容，其目的是实现最广泛的“实用性”。数学开放型题教学中实际上常常是对同一问题作不同的解释，不同角度、不同层次、不同情形、不同背景的变式讨论，揭示不同知识点间的内在联系，暴露问题的本质特征，从而指导学生理解数学问题。这种建立在多元考证基础上进行间题思考的教学方法对思维的训练带来新的突破，带来学法的改变淡化了倾向性方式的学习，强化了学生学习解决问题要多元考证问题的意识，使学生的非线性学习方法的学习问题得到重视。发挥多元统一辱魍．培养抒判性思堆有一位专家指出：授有接受过批判性思维训练的学生，是不会具有良好的批判性思维品质的，因此，要营造批判性恩雏品质的环境。然而数学开放性习题通常是情境化的问题讨论．由于展示了不同数学感悟水平的学生的思维策略：有知识点与知识点灵活巧妙组合进行的推理，有直觉思雏产生的推理，有综合分析处理产生的问题结论．有运用不同的数学思想提出的不同解题策略等。发挥多元评价的权威作用。蠢发学习兴趣从解题策略多元的开放题的学习讨论中，可知这类题不仅能真正体现学生的教学直觉、”数学地思维”过程，更重要的是这类数学开放型题的解题过程是学生主动构建，积极参与的过程，能让学生体会标新立异追求高效学习的快乐，体现自身数学能力水平的同时显露对数学的兴趣学习的毅力和思维的各种品质。结论多元的数学开放型题的解答中，同样可以从同一问题不同答题的数量和答题质量中．比较分析后了解到学生平时不外显的个性特质和学习潜力。...

2022-05-13

编辑评论：重新定义Google作为一家公司的运作方式的df电子书可供下载。这本书公开地为用户描述了谷歌的内部管理和操作方法。值得管理人员阅读和学习。.重新定义公司df内容全面披露谷歌内部管理和运营方式《重新定义公司》重装升级，新增2万字长文《Alhaet如何运作》，解释Alhaet公司成立原因及重组背后的故事，新增八项管理原则.Google前执行主席EricSc​​hmidt和前高级副总裁JoathaRoeerg分享了Google在重新定义公司中的管理理念：要在21世纪的商业中取得成功，成功的方法就是始终如一地打造出色的产品，以及这样做是为了吸引创意精英，并将他们聚集在一个他们可以成功的环境中。重新定义公司揭示了外界对Google的文化、战略、人才、决策、沟通和创新的广泛好奇。EricSc​​hmidt和JoathaRoeerg旨在将Google的管理秘诀转化为易于理解的课程，以帮助我们应对不断变化的世界的巨大挑战。重新定义公司df作者信息埃里克·施密特2001-2011年Google首席执行官。在他的帮助下，这家年轻的硅谷公司已经成长为科技行业的全球领导者。施密特不仅负责建立合作伙伴关系和发展业务联系等外部事务，还负责安排政府对话和建立适合高科技公司的领导风格。从2011年到2015年，施密特担任Google的执行主席。从2015年到2018年，他担任Alhaet的执行主席。目前是Alhaet的技术顾问。乔纳森·罗森伯格于2002年加入Google，担任高级副总裁兼产品团队经理，负责为Google消费者、广告商和合作伙伴（包括Adroid、Google搜索、广告、Gmail、应用程序和Chrome）设计、开发和升级产品。他帮助完善了谷歌的人才招聘系统和营销流程。目前是Alhaet管理团队的顾问。译者简介金婷婷，澳大利亚皇家墨尔本理工大学传播学学士，制片人、翻译家、编剧。翻译了20部非虚构类和虚构类书籍，10多部戏剧、科幻、言情、动画和喜剧的剧本。爱阳光，爱动物，爱旅行，爱当下。重新定义公司df目录前言Google的工作原理第一章文化：相信你的口号第2章策略：你的计划是错误的第三章人才：招聘是你最重要的工作第四章：决策：共识的真正含义第5章通信：做最好的路由器第六章：创新：创造原始混沌...

2022-05-13

编辑评论：重新发现自己df是一本关于文学和身心的电子书。作者把书中的故事描绘得很生动，也反映了当时社会的残酷等等。本站提供免费下载供大家阅读。重新发现自己的df内容Bareco一直是个人成长研讨会的顾问、职业教练和教练。他回应了他的精神召唤，帮助人们发现他们的人生目标和使命。对他来说，接到电话的那一天，似乎是很久以前的事了，甚至可能是前世。那时的他认为，一个人越是体验真实的自己，他的生活就会越平静、满足和丰富。但到目前为止，严重的疑虑已经折磨了他很长一段时间，他不知道自己在做什么是不是在工作……当一个人走到人生的岔路口时，他到达的不是决定点，而是投降或接受点。事实上，每一刻都是完美的。重新发现自己df作者简介克里斯托弗·孟一位国际演讲者、生活教练和顾问，在个人和团体教练领域拥有近三年的经验。他曾在中国、日本、马来西亚、新加坡、美国和加拿大任教。他近三年来的研究集中在关系和亲密关系的动态上。他的思想和教学内容创新，融合了心理和精神成长的先进原则和经验，他的作品启发了各行各业、不同年龄和背景的人。利用他丰富的经验，他帮助人们用直觉来指导他们的行动，发现他们正在寻找的答案，并体验下游生活的轻松，从而提高生活水平。他创造了一种独特的体验方法，将理论与生活无缝结合。重新发现自己df目录章节第1章茧中的毛毛虫第2章在两个世界之间徘徊第三章寻找表达语言第4章金矿第五章再见，黄砖路第6章选择的错觉第7章燃烧第8章毛毛虫之道第9章卡特彼勒的自我实现第10章毛毛虫和蝴蝶第11章无神论第12章受害者监狱第13章不确定性的自由第14章量子门第15章欺骗圈第16章快乐火车第17章下车第18章记住你的死亡...

2022-05-13 毛毛虫的笔记 毛毛虫思路